ما أسباب الحملات الصليبية؟

1. ضعف الدولة العباسية وتفكك وحدة المسلمين.
2. هزيمة البيزنطيين في معركة (ملاذ كرد) على أيدي السلاجقة المسلمين وخوفهم من امتداد النفوذ الإسلامي إلى أوروبا.
3. الاستيلاء على خيرات بلاد المسلمين.
4. رغبة الملوك والأمراء الأوروبيين في تكوين إمارات لهم في المشرق الإسلامي.

الدرس الخامس: امتداد الدولة العباسية

لماذا لم تتحمل الدولة العباسية في عصرها الثاني مهمة نشر الإسلام؟

لضعف القيادات في العصر الثاني وظهور الانقسامات والخلافات المذهبية فقامت بهذه المهمة بعض الدويلات التي انفصلت عنها.

أ- يستنتج الطلبة أسباب تغير ميزان القوة لمصلحة المسلمين في أثناء الحملات الصليبية.

بسبب عودة المسلمين إلى التمسك بالدين وبث روح الجهاد والوحدة تحت قيادة موحدة ونبذ روح الفرقة والانتصار في كثير من مواقع.

ب- لماذا سيطر صلاح الدين على المدن الساحلية قبل أن يحاصر بيت المقدس؟

لقطع الإمدادات التي تأتي من البحر.

1- يملأ الطلبة الفراغات الآتية بما يناسبها:

أ- مرت جهود الدولة العباسية لنشر الإسلام بدورين هما:

1. العصر العباسي الأول: نشر الإسلام في أماكن جديدة.
2. العصر العباسي الثاني: نشر الإسلام قامت به الدويلات التي انفصلت عنها.

ب- حصن العباسيون الثغور الإسلامية المواجهة للبيزنطيين ونظموا حملات الصوائف والشواتي، كما أقاموا على الحدود مناطق دفاعية سميت العواصم.

2- ما أبرز جهود العباسيين في مواجهة أطماع الإمبراطورية البيزنطية؟

إنزال هزائم ساحقة بالبيزنطيين وإجبار الإمبراطورة البيزنطية على دفع الجزية للمسلمين فتح مدينة عمورية.

3- ما أسباب الحملات الصليبية؟

1. ضعف الدولة العباسية وتفكك وحدة المسلمين.
2. هزيمة البيزنطيين في معركة (ملاذ كرد) على أيدي السلاجقة المسلمين وخوفهم من امتداد النفوذ الإسلامي إلى أوروبا.
3. الاستيلاء على خيرات بلاد المسلمين.
4. رغبة الملوك والأمراء الأوروبيين في تكوين إمارات لهم في المشرق الإسلامي.

4- ما نتائج الحملات الصليبية؟

1. توقف نمو الحضارة الإسلامية.
2. عودة كثير من المسلمين إلى التمسك بالدين.
3. سقوط الدولة العبيدية.
4. ألحقت بالعالم الإسلامي كثيراً من الدمار.

5- يصف الطلبة الآتي:

أ- موقف المسلمين من التقدم الصليبي في الحملة الأولى.

أدرك بعض المسلمين خطر الفرقة والانقسام وبدأت بوادر الإفاقة والوحدة ورفع راية الجهاد وانضوى المسلمون تحتها بزعامات بارزة من أمثال عماد الدين الزنكي وصلاح الدين الأيوبي.

ب- معاملة المسلمين للنصارى بعد دخول صلاح الدين الأيوبي القدس.

معاملة بالاعتدال والرحمة والتسامح والوفاء لهم بالأمان الذي أعطاهم إياه.