حلول الأسئلة
السؤال
فسر المقولات الآتية مبيناً علاقتها بمهارة التواصل ثم ناقشها مع زملاءك.
الحل
| 
			 النص  | 
			
			 التفسير  | 
		
| 
			 البلاغة إظهار ما غمض من الحث، وتصوير الباطل في صورة الحق.  | 
			
			 إن من البيان لسحراً.  | 
		
| 
			 لسان العاقل من وراء قلبه، فإذا أراد الكلام تفكر، فإن كان له قال، وإن كان عليه سكت. وقلب الجاهل من وراء لسانه، فإن هم بالكلام تكلم به، له أو عليه.  | 
			
			 العاقل يفكر في الكلام قبل التكلم  | 
		
| 
			 اللهم إني أعوذ بك من السلاطة والهذر، كما أعوذ بك من العي والحصر.  | 
			
			 كثرة الكلام في غير فائدة تتساوى  | 
		
| 
			 كان أحد تلامذة الحكيم اليوناني (سقراط) ملازماً للصمت، فقال له سقراط يوماً: يا بني، تكلم كي أراك.  | 
			
			 لسان الفتى نصف ونصف فواده،  | 
		
| 
			 وكم من غائب قولاً صحيحاً وآفته من الفهم السقيم.  | 
			
			 قد يكون العيب من المستمع الذي لا يفهم.  | 
		
مشاركة الحل
اختبار قبلي
فسر المقولات الآتية مبيناً علاقتها بمهارة التواصل ثم ناقشها مع زملائك.
| 
			 النص  | 
			
			 التفسير  | 
		
| 
			 البلاغة إظهار ما غمض من الحث، وتصوير الباطل في صورة الحق.  | 
			
			 إن من البيان لسحراً.  | 
		
| 
			 لسان العاقل من وراء قلبه، فإذا أراد الكلام تفكر، فإن كان له قال، وإن كان عليه سكت. وقلب الجاهل من وراء لسانه، فإن هم بالكلام تكلم به، له أو عليه.  | 
			
			 العاقل يفكر في الكلام قبل التكلم  | 
		
| 
			 اللهم إني أعوذ بك من السلاطة والهذر، كما أعوذ بك من العي والحصر.  | 
			
			 كثرة الكلام في غير فائدة تتساوى  | 
		
| 
			 كان أحد تلامذة الحكيم اليوناني (سقراط) ملازماً للصمت، فقال له سقراط يوماً: يا بني، تكلم كي أراك.  | 
			
			 لسان الفتى نصف ونصف فواده،  | 
		
| 
			 وكم من غائب قولاً صحيحاً وآفته من الفهم السقيم.  | 
			
			 قد يكون العيب من المستمع الذي لا يفهم.  | 
		
