إذا أراد القارئ أن يبتدئ القراءة، فكم وجهاً له:

يجوز له أربعة أوجه:

1. الأول : قطع الاستعاذة عن البسملة، وقطع البسملة عن أول السورة.
2. الثاني : قطع الاستعاذة عن البسملة، ووصل البسملة بأول السورة.
3. الثالث : وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن أول السورة.
4. الرابع: وصل الاستعاذة بالبسملة، ووصل البسملة بأول السورة.

الدرس الرابع: اجتماع الاستعاذة مع البسملة

يعبر عن كل وجه من الأوجه السابقة بعبارات مختصرة، ضع أمام كل وجه رقم العبارة المناسبة:

(1) - إذا أراد القارئ أن يبتدئ القراءة، فكم وجهاً له:

يجوز له أربعة أوجه:

1. الأول: قطع الاستعاذة عن البسملة، وقطع البسملة عن أول السورة.
2. الثاني: قطع الاستعاذة عن البسملة، ووصل البسملة بأول السورة.
3. الثالث: وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن أول السورة.
4. الرابع: وصل الاستعاذة بالبسملة، ووصل البسملة بأول السورة.

(2) - أملأ الجدول الآتي حسب المثال:

(3) - حدد موقفك من الاستعاذة تجاه ما يأتي:

1 - إذا عرض لك ما قطع قراءتك للقرآن الكريم، كعطاس أو سعال، ثم عدت إليها.

أكمل القراءة وليس عليّ استعاذة.

2 - لو قطعت قراءتك للقرآن الكريم إعراضاً عن القراءة، أو لكلام لا تعلق له بالقراءة، ثم عدت إليها.

أستعيذ بالله أولاً ثم أبدأ القراءة.