ضع علامة (صح) أمام التصرف الصحيح وعلامة (خطأ) أمام التصرف غير الصحيح مع ذكر السبب مما يلي:

أ- برنامجي في الإجازة الصيفية السهر حتى الفجر، ولا أستيقظ إلا بعد أذان العصر. (خطأ) لأن في ذلك تضييع للصلوات.

ب- أفرح بالجلوس مع صديقي سعد لأنه كثير المزاح. (خطأ) لأنه مخالف للضوابط الشرعية في المزاح.

ج- لم أرض بالحذاء الذي اشتراه لي والدي لأنه رخيص الثمن. (خطأ) يجب التوسط والاعتدال في الملبس.

د- إذا عدت من المدرسة فإني أقسم وقتي بين المذاكرة والجلوس مع الأهل ورؤية الأصدقاء. (صح)

هـ- لا أجلس مع أحد الطالب لأنه في مزاحه يسخر ويستهزئ بالآخرين. (صح)

و- أحد أصدقائي إذا استيقظ للذهاب إلى المدرسة يصلي الفجر بعد خروج وقتها. (خطأ) يجب المحافظة على صلاة الفجر في وقتها.

أسئلة عامة

س1: ما منزلة العادل عند الله في الآخرة وعند الناس في الدنيا؟

يحب الله تعالى العادل ويكرمه يوم القيامة فيجعله عن يمينه على منابر من نور جزاء عدله، ويحبه الناس في الدنيا.

س2: تخيل مجتمعاً يغلب على أفراده العدل، صف حال ذلك المجتمع.

تحفظ الحقوق وينتشر الأمن والتراحم بين أفراد المجتمع.

س3: اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:

أ- من صفات الله الواردة في حديث أشج عبد القيس:

1- المحبة.

2- الرضى.

3- الغضب.

ب- من الصفات التي يحبها الله تعالى ورسوله (ص):

1- السرعة والاستعجال.

2- الحلم والأناة.

3- القوة مع الغضب.

ج- صيام الإنسان للدهر كله يعتبر:

1- اتباعاً للسنة.

2-اعتدالاً في الطاعة.

3- ابتداعاً في الدين.

س4: النبي (ص) أكمل الناس تحلياً بالصفات الحسنة اذكر موقفاً من سيرته (ص) يتجلى فيه حلمه (يمكنك الاستفادة من صحيح البخاري حديث رقم: 5809).

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رجلاً دخل المسجد، ورسول الله (ص) جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله (ص): "وعليك السلام، ارجع فصل، فإنك لم تصل" فرجع فصلى، ثم جاء فسلم، فقال: "وعليك السلام، فارجع فصل، فإنك لم تصل "فقال في الثانية أو في التي بعدها: علمني يا رسول الله، فقال: إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً، ثم ارفع حتى تستوي قائماً ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها "وقال أبو أسامة في الأخير: حتى تستوي قائماً " صحيح البخاري.

س5: دل حديث ابن عباس على فضيلة التأني هل يشمل ذلك التأني في عمل الخير؟ وضح ذلك.

لا يشمل ذلك التأني في فعل الخير، بل إن من الاستعجال المحمود الاستعجال في طاعة الله تعالى وفعل الخير.

س6: اذكر أمثلة تخالف الاعتدال في:

س7: ضع علامة (صح) أمام التصرف الصحيح وعلامة (خطأ) أمام التصرف غير الصحيح مع ذكر السبب مما يلي:

أ- برنامجي في الإجازة الصيفية السهر حتى الفجر، ولا أستيقظ إلا بعد أذان العصر. (خطأ) لأن في ذلك تضييع للصلوات.

ب- أفرح بالجلوس مع صديقي سعد لأنه كثير المزاح. (خطأ) لأنه مخالف للضوابط الشرعية في المزاح.

ج- لم أرض بالحذاء الذي اشتراه لي والدي لأنه رخيص الثمن. (خطأ) يجب التوسط والاعتدال في الملبس.

د- إذا عدت من المدرسة فإني أقسم وقتي بين المذاكرة والجلوس مع الأهل ورؤية الأصدقاء. (صح)

هـ- لا أجلس مع أحد الطالب لأنه في مزاحه يسخر ويستهزئ بالآخرين. (صح)

و- أحد أصدقائي إذا استيقظ للذهاب إلى المدرسة يصلي الفجر بعد خروج وقتها. (خطأ) يجب المحافظة على صلاة الفجر في وقتها.

س8: اكتب ضد الكلمات الآتية:

ماذا تعلمت في هذه الوحدة؟

• تعلمت منزلة العدل عند الله تعالى وثوابه يوم القيامة وأنه من الأخلاق الكريمة التي رغب فيها الإسلام
• الحلم والأناة من الأخلاق الحميدة التي يحبها الله تعالى ورسوله (ص)
• من هدي النبي (ص) التوسط والاعتدال في العبادة وشؤون الحياة كلها النهي عن التكبر والخيلاء في الطعام والشراب واللباس والصدقة

بعد أن درست هذه الوحدة وتعلمت ما في أحاديثها من فوائد وآداب ماذا تنوي أن تعمل؟

• أنوي أن أعمل إن شاء الله.
• أن أتمثل العدل في تعاملي مع نفسي ومع الناس.
• أحلم على من ظلمني وأكظم غيظي.
• أتثبت في ما ينقل إلي ولا أتعجل في الحكم على الآخرين.
• أفعل العبادة وفق منهج التوسط والاعتدال، متبعاً هدي النبي (ص) في ذلك.
• أتجنب الإسراف والخيلاء في الطعام واللباس والصدقة.
• أقتدي بالنبي (ص) في مزاحه فلا أقول إلا حقاً.