تسجيل الدخول

التقويم

عرف ما يأتي بتعريف من عندك مستفيداً من التعريف المعطى:

مثل لكل مما يأتي بمثال صحيح:

بين المراد بالعبارات الآتية مبيناً مدى صحتها من عدمه مستنداً على الدليل فيما تقول: لا قياس مع وجود النص.

بين المراد بالعبارات الآتية مبيناً مدى صحتها من عدمه مستنداً على الدليل فيما تقول: السنة النبوية إذا أتت بحكم جديد ليس في القرآن فهي حجة على انفرادها.

بين المراد بالعبارات الآتية مبيناً مدى صحتها من عدمه مستنداً على الدليل فيما تقول: لا إجماع إلا ما كان في عصر النبي صلى الله عليه وسلم.

بين المراد بالعبارات الآتية مبيناً مدى صحتها من عدمه مستنداً على الدليل فيما تقول: قوله تعالى: (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصليه جهنم وساءت مصيراً).

بين المراد بالعبارات الآتية مبيناً مدى صحتها من عدمه مستنداً على الدليل فيما تقول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: ولد لي غلام أسود، فقال: «هل لك من إبل؟» قال: نعم قال: «ما ألوانها؟»، فقال: حمر، قال: «هل فيها من أوراق؟»، قال: نعم قال: «فأنى ذلك؟»، قال: لعله نزعه عرق، قال: «فلعل ابنك هذا نزعه»، يعني العرق.

بين المراد بالعبارات الآتية مبيناً مدى صحتها من عدمه مستنداً على الدليل فيما تقول: قوله صلى الله عليه وسلم: «ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله».

بين المراد بالعبارات الآتية مبيناً مدى صحتها من عدمه مستنداً على الدليل فيما تقول: قوله صلى الله عليه وسلم: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون».

ميز الخطأ في العبارات الآتية ثم اكتب العبارة على الوجه الصحيح:

قارن بين الفرع والأصل في موضوع القياس.

(أحييتني أحياك الله يا أبا نجيد) ما الذي توحيه إليك هذه العبارة؟ وما الأثر الذي يمكن أن يكون الرجل استفاده من محاورة الصحابي الجليل عمران بن حصين رضي الله عنه فجعله يقول هذه العبارة.

تم حفظ السؤال في محفظة الأسئلة