الدرس الثاني: مواضع السكت

نشاط

الفرق بين السكت الواجب والسكت الجائز هو:

السكت الواجب وقد اختص به حفص رحمة الله وذلك في أربعة مواضع:

1- السكت على الألف المبدلة من التنوين في (عوجا) من قوله تعالى في سورة الكهف: (ولم يجعل له عوجا (1) قيماً لينذر) ومن الخطأ السكت على التنوين (عوجا) بل يجب إبدال التنوين ألفاً (عوجا).

2- السكت على ألف (مرقدنا) من قوله تعالى من سورة يس: (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون (52)).

3- السكت على نون (من) من قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق).

4- السكت على لام (بل) من قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14)).

ملاحظة:

السكت يكون حال الوصل، أما إذا وقفنا فلا سكت حينئذ والوقف جائز إذا تم المعنى أو الاعراب على خلاف ما يظنه البعض من أنه لا يجوز الوقف.

السكت الجائز وذلك في موضعين:

1- بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.

2- على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: (مالية (28) هلك).

التطبيق العملي

أولاً:

1- سكت واجب على الألف المبدلة من التنوين في لفظ (عوجا) حالة الوصل بـ (قيماً) كما في الآية.

2- سكت واجب على الألف من (مرقدنا) حال وصل هاب (هذا ما وعد الرحمن) كما في الآية.

3- سكت واجب على النون من لفظ (من) كما في الآية.

4- سكت واجب على اللام من لفظ (بل) كما في الآية.

5- السكت جائز بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.

ثانياً:

في حالة تطبيق السكت جائز على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها كما في الآية، أما في حالة عدم تطبيق السكت في حال عدم وصل لفظ (مالية) بما بعدها.

التقويم

(1) ما السكتات الأربع الواجبة عند حفص؟

1- هو السكت على الألف المبدلة من التنوين في (عوجا) من قوله تعالى في سورة الكهف: (ولم يجعل له عوجا (1) قيما لينذر) ومن الخطأ السكت على التنوين (عوجا) بل يجب إبدال التنوين ألفاً (عوجا).

2- السكت على ألف (مرقدنا) من قوله تعالى من سورة يس: (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون (52).

3- السكت على نون (من) من قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق).

4- السكت على لام (بل) من قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14).

ملاحظة:

(2) ما السكتتان الجائزتان عند حفص؟

1- بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.

2- على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: (مالية (28) هلك).

(3) مثل مما درست على مواضع السكت الآتية:

أ- على الألف المبدلة من التنوين.

قوله تعالى: (ولم يجعل له عوجا (1) قيما لينذر) في (عوجا) سورة الكهف.

ب- على النون من لفظ (من).

قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق) السكت على نون (من).

ج- على اللام من لفظ (بل).

قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14)).

مشاركة الدرس

فايسبوك

واتساب

تيليجرام

طباعة

الاختبارات

اختبار الكتروني: درس مواضع السكت

586%

Notice (8): Undefined index: percent_w [APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20]

Code Context

                            <div class="progress" style="height: 18px;">

                                <div class="bg-success" style="width: <?= $data['percent'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>

                                <div class="bg-danger" style="width: <?= $data['percent_w'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent_w'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>

$viewFile = '/home/saborah/public_html/newstyle/app/View/Elements/lesson/exams.ctp'
$dataForView = array(
	'GUI' => array(
		'headline' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
		'pagetitle' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
		'keywords' => null,
		'description' => '',
		'navigation' => array(
			(int) 0 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 1 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 2 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 3 => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		'layout' => 'lesson',
		'menu' => array(),
		'activemenu' => '0',
		'pathmenu' => array()
	),
	'nodes_no_icon' => array(),
	'nodes_icon' => array(),
	'nodes_count' => (int) 0,
	'files' => array(),
	'node' => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_الثاني_مواضع_السكت',
			'title' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(3).PNG" /></p>

<h2>الفرق بين السكت الواجب والسكت الجائز هو:</h2>

<ul>
	<li>السكت الواجب وقد اختص به حفص رحمة الله وذلك في أربعة مواضع:</li>
</ul>

<p>1- السكت على الألف المبدلة من التنوين في (عوجا) من قوله تعالى في سورة الكهف: (ولم يجعل له عوجا (1) قيماً لينذر) ومن الخطأ السكت على التنوين (عوجا) بل يجب إبدال التنوين ألفاً (عوجا).</p>

<p>2- السكت على ألف (مرقدنا) من قوله تعالى من سورة يس: (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون (52)).</p>

<p>3- السكت على نون (من) من قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق).</p>

<p>4- السكت على لام (بل) من قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14)).</p>

<h2>ملاحظة:</h2>

<p>السكت يكون حال الوصل، أما إذا وقفنا فلا سكت حينئذ والوقف جائز إذا تم المعنى أو الاعراب على خلاف ما يظنه البعض من أنه لا يجوز الوقف.</p>

<ul>
	<li>السكت الجائز وذلك في موضعين:</li>
</ul>

<p>1- بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.</p>

<p>2- على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: (مالية (28) هلك).</p>

<p><img alt="التطبيق العملي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/Capture(100).PNG" /></p>

<h2>أولاً:</h2>

<p>1- سكت واجب على الألف المبدلة من التنوين في لفظ (عوجا) حالة الوصل بـ (قيماً) كما في الآية.</p>

<p>2- سكت واجب على الألف من (مرقدنا) حال وصل هاب (هذا ما وعد الرحمن) كما في الآية.</p>

<p>3- سكت واجب على النون من لفظ (من) كما في الآية.</p>

<p>4- سكت واجب على اللام من لفظ (بل) كما في الآية.</p>

<p>5- السكت جائز بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.</p>

<h2>ثانياً:</h2>

<p>في حالة تطبيق السكت جائز على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها كما في الآية، أما في حالة عدم تطبيق السكت في حال عدم وصل لفظ (مالية) بما بعدها.</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(3).PNG" /></p>

<h2>(1) ما السكتات الأربع الواجبة عند حفص؟</h2>

<p>1- هو السكت على الألف المبدلة من التنوين في (عوجا) من قوله تعالى في سورة الكهف: (ولم يجعل له عوجا (1) قيما لينذر) ومن الخطأ السكت على التنوين (عوجا) بل يجب إبدال التنوين ألفاً (عوجا).</p>

<p>2- السكت على ألف (مرقدنا) من قوله تعالى من سورة يس: (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون (52).</p>

<p>3- السكت على نون (من) من قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق).</p>

<p>4- السكت على لام (بل) من قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14).</p>

<h2>ملاحظة:</h2>

<p>السكت يكون حال الوصل، أما إذا وقفنا فلا سكت حينئذ والوقف جائز إذا تم المعنى أو الاعراب على خلاف ما يظنه البعض من أنه لا يجوز الوقف.</p>

<h2>(2) ما السكتتان الجائزتان عند حفص؟</h2>

<p>1- بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.</p>

<p>2- على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: (مالية (28) هلك).</p>

<h2>(3) مثل مما درست على مواضع السكت الآتية:</h2>

<h2>أ- على الألف المبدلة من التنوين.</h2>

<p>قوله تعالى: (ولم يجعل له عوجا (1) قيما لينذر) في (عوجا) سورة الكهف.</p>

<h2>ب- على النون من لفظ (من).</h2>

<p>قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق) السكت على نون (من).</p>

<h2>ج- على اللام من لفظ (بل).</h2>

<p>قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14)).</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2436',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '2',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	'children' => array(
		(int) 0 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 2 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 3 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 4 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 5 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 6 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'exams' => array(
		(int) 0 => array(
			'id' => '2333',
			'title' => 'اختبار الكتروني: درس مواضع السكت',
			'questions' => '7',
			'percent' => (float) 586
		)
	),
	'videos' => array(
		(int) 0 => array(
			'Nodegallery' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Nodegallerytext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Nodegallery' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Nodegallerytext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'comments' => array(),
	'news' => array(
		(int) 0 => array(
			'Item' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Itemtext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Item' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Itemtext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 2 => array(
			'Item' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Itemtext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'BANNERS' => array(
		'home-classes-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'home-classes-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'articles-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'lesson-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'level-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'lesson-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		'level-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'related-lessons' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'article-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'article-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'question-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'question-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'question-lesson-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		)
	),
	'_privilege' => array(),
	'_menus' => array(),
	'_nodes' => array(),
	'_contactus' => array(),
	'_banners' => array(),
	'_pages' => array(),
	'_langs' => array(
		(int) 0 => array(
			'Lang' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'request_count' => (int) 909,
	'socical_networks' => array(
		(int) 0 => array(
			'Confdb' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Confdb' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 2 => array(
			'Confdb' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'_Language' => array(
		'ara' => 'Arabic'
	),
	'Config' => array(
		'name_eng' => 'Saborah',
		'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية',
		'from' => 'سبورة',
		'fromaddress' => 'noreply@saborah.net',
		'email_monitor' => 'info@saborah.net',
		'listrow' => '12',
		'url' => 'https://saborah.net',
		'email_formname' => 'سبورة',
		'facebook' => '',
		'twitter' => '#',
		'youtube' => '#',
		'linkedin' => '#',
		'phone' => '',
		'time_format' => 'H:i A',
		'node_sep_slug' => '_',
		'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47',
		'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54',
		'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw',
		'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO',
		'map' => '31.99415,35.870693',
		'map_center' => '31.99415,35.870693',
		'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي',
		'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب',
		'instagram' => '',
		'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com',
		'map_zoom' => '14',
		'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script>
<script>
  window.dataLayer = window.dataLayer || [];
  function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
  gtag('js', new Date());

  gtag('config', 'UA-216508974-1');
</script>


<!--
<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>
-->

<link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script>     const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857";     const auto_register = true;     //write your tags as json format     //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script>  <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>',
		'body_code' => '',
		'website_author' => 'Sama IT Solution',
		'dashboard_url' => '/admin/node/index',
		'admin-panel-url' => 'backdoor',
		'admin-theme-color' => '3994C7',
		'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}',
		'password_format' => '.{6,}',
		'keywords_eng' => '',
		'description_eng' => '',
		'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU',
		'max-char-node-url' => '58',
		'default-color' => '1075a9',
		'api-key' => '317bbb',
		'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ',
		'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com',
		'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app',
		'user-offline-after' => '1',
		'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json',
		'thumb_width' => '400',
		'min-nodes-count-view-news' => '4',
		'name_default_ara' => 'سبورة',
		'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM',
		'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth',
		'user-new-type' => '100',
		'user-active-type' => '200',
		'user-special-type' => '300',
		'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
		'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app',
		'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
		'Languages' => null
	),
	'headline' => 'الاختبارات'
)
$GUI = array(
	'headline' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
	'pagetitle' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
	'keywords' => null,
	'description' => '',
	'navigation' => array(
		(int) 0 => array(
			'name' => 'الصف الثالث المتوسط',
			'url' => '/lesson/9/الصف_الثالث_المتوسط'
		),
		(int) 1 => array(
			'name' => 'التجويد',
			'url' => '/lesson/2294/التجويد'
		),
		(int) 2 => array(
			'name' => 'الفصل الدراسي الثالث',
			'url' => '/lesson/11211/الفصل_الدراسي_الثالث'
		),
		(int) 3 => array(
			'name' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
			'url' => '/lesson/2436/الدرس_الثاني_مواضع_السكت'
		)
	),
	'layout' => 'lesson',
	'menu' => array(),
	'activemenu' => '0',
	'pathmenu' => array()
)
$nodes_no_icon = array()
$nodes_icon = array()
$nodes_count = (int) 0
$files = array()
$node = array(
	'Nodetext' => array(
		'slug' => 'الدرس_الثاني_مواضع_السكت',
		'title' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
		'title_seo' => null,
		'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(3).PNG" /></p>

<h2>الفرق بين السكت الواجب والسكت الجائز هو:</h2>

<ul>
	<li>السكت الواجب وقد اختص به حفص رحمة الله وذلك في أربعة مواضع:</li>
</ul>

<p>1- السكت على الألف المبدلة من التنوين في (عوجا) من قوله تعالى في سورة الكهف: (ولم يجعل له عوجا (1) قيماً لينذر) ومن الخطأ السكت على التنوين (عوجا) بل يجب إبدال التنوين ألفاً (عوجا).</p>

<p>2- السكت على ألف (مرقدنا) من قوله تعالى من سورة يس: (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون (52)).</p>

<p>3- السكت على نون (من) من قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق).</p>

<p>4- السكت على لام (بل) من قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14)).</p>

<h2>ملاحظة:</h2>

<p>السكت يكون حال الوصل، أما إذا وقفنا فلا سكت حينئذ والوقف جائز إذا تم المعنى أو الاعراب على خلاف ما يظنه البعض من أنه لا يجوز الوقف.</p>

<ul>
	<li>السكت الجائز وذلك في موضعين:</li>
</ul>

<p>1- بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.</p>

<p>2- على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: (مالية (28) هلك).</p>

<p><img alt="التطبيق العملي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/Capture(100).PNG" /></p>

<h2>أولاً:</h2>

<p>1- سكت واجب على الألف المبدلة من التنوين في لفظ (عوجا) حالة الوصل بـ (قيماً) كما في الآية.</p>

<p>2- سكت واجب على الألف من (مرقدنا) حال وصل هاب (هذا ما وعد الرحمن) كما في الآية.</p>

<p>3- سكت واجب على النون من لفظ (من) كما في الآية.</p>

<p>4- سكت واجب على اللام من لفظ (بل) كما في الآية.</p>

<p>5- السكت جائز بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.</p>

<h2>ثانياً:</h2>

<p>في حالة تطبيق السكت جائز على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها كما في الآية، أما في حالة عدم تطبيق السكت في حال عدم وصل لفظ (مالية) بما بعدها.</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(3).PNG" /></p>

<h2>(1) ما السكتات الأربع الواجبة عند حفص؟</h2>

<p>1- هو السكت على الألف المبدلة من التنوين في (عوجا) من قوله تعالى في سورة الكهف: (ولم يجعل له عوجا (1) قيما لينذر) ومن الخطأ السكت على التنوين (عوجا) بل يجب إبدال التنوين ألفاً (عوجا).</p>

<p>2- السكت على ألف (مرقدنا) من قوله تعالى من سورة يس: (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون (52).</p>

<p>3- السكت على نون (من) من قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق).</p>

<p>4- السكت على لام (بل) من قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14).</p>

<h2>ملاحظة:</h2>

<p>السكت يكون حال الوصل، أما إذا وقفنا فلا سكت حينئذ والوقف جائز إذا تم المعنى أو الاعراب على خلاف ما يظنه البعض من أنه لا يجوز الوقف.</p>

<h2>(2) ما السكتتان الجائزتان عند حفص؟</h2>

<p>1- بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.</p>

<p>2- على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: (مالية (28) هلك).</p>

<h2>(3) مثل مما درست على مواضع السكت الآتية:</h2>

<h2>أ- على الألف المبدلة من التنوين.</h2>

<p>قوله تعالى: (ولم يجعل له عوجا (1) قيما لينذر) في (عوجا) سورة الكهف.</p>

<h2>ب- على النون من لفظ (من).</h2>

<p>قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق) السكت على نون (من).</p>

<h2>ج- على اللام من لفظ (بل).</h2>

<p>قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14)).</p>
',
		'desc' => '',
		'tags' => null
	),
	'Node' => array(
		'id' => '2436',
		'thumb' => null,
		'parentID' => '11211',
		'sequence' => '2',
		'has_videos' => '1'
	)
)
$children = array(
	(int) 0 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_الأول_القطع_والسكت',
			'title' => 'الدرس الأول: القطع والسكت',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(2).PNG" /></p>

<h2>أقارن بين الوقف والقطع والسكت من حيث المفهوم مبيناً أوجه الاتفاق والاختلاف:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width:500px;">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">المصطلح</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">أوجه الاتفاق</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">أوجه الاختلاف</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">الوقف</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1- بين الوقف والقطع والسكت هي قطع الصوت.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">بالنسبة للوقف بزمن يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">القطع</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2- بين الوقف والسكت هي كلمة قرآنية.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">بالنسبة للقطع مختلف عن الوقف والسكت في نية الإعراض عن القراءة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكت</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">3- بين الوقف والسكت هو الزمن.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">حرف قرآني على خلاف القطع والوقف وهي كلمة قرآنية بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1111(2).PNG" /></p>

<h2>أعطي مثالاً لكل من الوقف والقطع والسكت:</h2>

<p>1 - مثال الوقف: قوله تعالى: (الحمد لله رب العالمين} (الفاتحة 1) وهو وقف.</p>

<p>2 - مثال القطع: قوله تعالى: (فويل للمصلين) (الماعون 4) لا يصح القطع على نهاية الآية.</p>

<p>3 ۔ مثال السكت: قوله تعالى: (وقيل من راق) (القيامة 27).</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(2).PNG" /></p>

<h2>(1) ضع في الفراغات الآتية المصطلح المناسب:</h2>

<h2>(القطع، السكت).</h2>

<p>أ- <span style="color:#27ae60;">السكت</span>: قطع الصوت على حرف قرآني بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة.</p>

<p>ب- <span style="color:#27ae60;">القطع</span>: قطع الصوت على كلمة قرآنية بنية الإعراض عن القراءة.</p>

<h2>(2) ما المعنى اللغوي للقطع والسكت؟</h2>

<p>القطع لغة: الإبانة والإزالة، السكت لغة: المنع.</p>

<h2>(3) حدد مواضع القطع ومواضع السكت في الآيات الآتية:</h2>

<h2>أ- قال تعالى: (وقيل من راقٍ).</h2>

<p>كلمة (من) في الآية هي موضع السكت.</p>

<h2>ب- قال تعالى: (إن الله عالم غيب السماوات والأرض إنه عليم بذات الصدور).</h2>

<p>كلمة (والأرض) في الآية هي موضع القطع.</p>

<h2>ج- قال تعالى: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).</h2>

<p>كلمة (بل) في الآية وهي موضع سكت.</p>

<h2>د- قال تعالى: (أليس الله بأحكم الحاكمين).</h2>

<p>لا يصح القطع على نهاية الآية.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2435',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '1',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_الثالث_الوقف_على_أواخر_الكلم_السكون_والروم',
			'title' => 'الدرس الثالث: الوقف على أواخر الكلم (السكون والروم)',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(4).PNG" /></p>

<h2>أختار الإجابة الصحيحة:</h2>

<h2>أ- ما كان آخره ساكناً في الوصل والوقف:</h2>

<p>يجوز فيه الروم والإشمام.</p>

<p><span style="color:#27ae60;"><strong>لا يجوز فيه روم ولا إشمام.</strong></span></p>

<h2>ب- (السكون المحض)، كلمة المحض تعني:</h2>

<p>عزل الحركة عن الحرف الموقوف عليه.</p>

<p><span style="color:#27ae60;"><strong>الخالي من الروم أو الإشمام.</strong></span></p>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1111(3).PNG" /></p>

<h2>أصنّف الكلمات الآتية إلى ما يلزم فيها السكون المحض وما يجوز فيها السكون والروم عند الوقف عليها.</h2>

<ul>
	<li>(لم يجعل الله).</li>
	<li>(السّماء).</li>
	<li>(فاهجر).</li>
	<li>(والطّير).</li>
	<li>(السّاعة).</li>
	<li>(النور).</li>
</ul>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما يلزم فيه السكون المحض</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما يجوز فيه السكون والروم</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">
			<p>(فاهجر)</p>

			<p>(السّاعة)</p>
			</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">
			<p>(لم يجعل الله) - (السّماء)</p>

			<p>(والطّير) - (النّور).</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width:500px;">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>م</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الآية</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما يجوز من أوجه الوقف</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>السبب</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(وقضى ربّك ألّا تعبدوا إلّا إيّاه).</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون والروم.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن الحرف الأخير مضموم.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(إمّا يبلغنَّ عندك الكبر أحدهما أو كلاهما).</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون فقط</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن الحرف الأخير مفتوح.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">3</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(الذّل من الرّحمة).</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون والروم.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن الحرف الأخير مكسور.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(4).PNG" /></p>

<h2>(1) بين المواضع التي يوقف عليها بالسكون المحض ولا يجوز فيها الروم والإشمام.</h2>

<p>1- ما كان آخره ساكناً في الوصل والوقف.</p>

<p>2- عارض الشكل وهو ما تحرك وصلاً منعاً للالتقاء الساكنين.</p>

<p>3- المنصوب أو المفتوح أي ما كان في الوصل متحركا بالفتح سواء كانت فتحة إعراب أو بناء.</p>

<h2>(2) صوب الخطأ في الجملة الآتية:</h2>

<p>الروم: <u>رفع</u> الصوت عند الوقف على <u>الفتحة</u> أو الكسرة بحيث <u>يظهر</u> معظم صوتهما.</p>

<ul>
	<li>رفع: خفض.</li>
	<li>الفتحة: الضمة.</li>
	<li>يظهر: يذهب.</li>
</ul>

<h2>(3) مثل مما درست على الوقف بالسكون المحض والوقف بالروم.</h2>

<ul>
	<li>الوقف بالروم قوله تعالى: (إياك نعبد وإياك نستعين) (الفاتحة 5).</li>
	<li>الوقف بالسكون المحض قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم) (الفاتحة 6).</li>
</ul>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2437',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '3',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 2 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_الرابع_الوقف_على_أواخر_الكلم_الإشمام_والحذف_والإبدال',
			'title' => 'الدرس الرابع: الوقف على أواخر الكلم (الإشمام والحذف والإبدال)',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(5).PNG" /></p>

<h2>أقارن بين الروم والإشمام من حيث المفهوم والأحكام:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width:500px;">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>م</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المصطلح</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المفهوم</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأحكام</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">الروم</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">خفض الصوت عند الوقف على الضمة أو الكسرة بحيث يذهب معظم صوتهما.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">
			<p>حكمه كحكم الوصل وينبني على ذلك:</p>

			<p>1- لا يمد معه العارض للسكون.</p>

			<p>2- يعامل الحرف الموقوف عليه من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل في الوصل.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">الإشمام</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ضم الشفتين بعيد تسكين الحرف المضموم مباشرة كهيئتها عند النطق بالضمة من غير الصوت.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">
			<p>حكمه كحكم الوقف بالسكون وينبني على ذلك:</p>

			<p>1- يمد معه العارض للسكون.</p>

			<p>2- يعامل الحرف الموقوف عليه بالإشمام من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل الساكن.</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1111(4).PNG" /></p>

<h2>الفرق بين الحذف والإبدال هو:</h2>

<p>الحذف: هو إلغاء الحرف دون خلف له.</p>

<p>أما الإبدال: فهو جعل الحرف مقام حرف آخر.</p>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/33333(2).PNG" /></p>

<h2>أختار (من بين القوسين) الأوجه الجائزة في حالة الوقف على الكلمات المذكورة في الجدول الآتي مع بيان السبب:</h2>

<h2>(السكون المحض - السكون والروم - السكون والروم والإشمام - الحذف - الإبدال).</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width:500px;">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>م</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما يجوز من الأوجه</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>السبب</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">حكيماً</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون المحض، كون الحرف الأخير مفتوحاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن المفتوح وعارض الشكل ليس فيهما إلا السكون.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">الّذين</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون والروم، كون الحرف الأخير مضموم أو مكسور.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن المضموم والمكسور جاز فيهما الكون والروم معاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">3</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">من قبل</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون والروم والإشمام، كون الحرف الأخير مضموماً أو مرفوعاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن المضموم والمرفوع جاز فيهما اجتماع السكون والروم والإشمام مجتمعين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">4</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">يحاورهُ</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">
			<p>الحذف:</p>

			<p>1- التنوين من المرفوع والمجرور.</p>

			<p>2- صلة هاء الضمير.</p>

			<p>3- صلة ميم الجمع.</p>

			<p>4- الياءات الزوائد عند من أثبتها في الوصل فقط.</p>
			</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إلغاء الحرف دون خلف له.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">5</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">حينئذٍ</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">
			<p>الإبدال:</p>

			<p>1- تنوين النصب فيبدل ألفاً سواء في الاسم المنصوب أو في الاسم المقصور أو في لفظ.</p>

			<p>2- هاء التأنيث المربوطة التي تكون هاء وصلاً فتبدل هاء ساكنة.</p>
			</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">جعل الحرف مقام حرف آخر.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">6</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">بالوحي</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون والروم، كون الحرف الأخير مضموم أو مكسور.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن المضموم والمكسور جاز فيهما السكون والروم معاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">7</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">الله</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون والروم، كون الحرف الأخير مضموم أو مكسور.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن المضموم والمكسور جاز فيهما السكون والروم معاً.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="التطبيق العملي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/Capture(106).PNG" /></p>

<h2>أولاً: التطبيق على الكلمات المفردة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الكلمات الآتية مطبقين ما يجوز من أوجه الوقف:</h2>

<p>(وَحْیٌ) الإشمام وحكمه كحم الوقف بالسكون فيمد معه العرض للسكون ويعامل الحرف الموقوف عليه بالإشمام من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل الساكن.</p>

<p>(كريمٍ) الوقف بالحذف ومعنى الحذف هو إلغاء الحرف والوقوف على ما قبله وفي قوله تعالى هنا يجرى حذف التنوين من المجرور.</p>

<p>(هُدىً) الوقف بالإبدال ويجرى في هذا الوقف إبدال الاسم المقصور.</p>

<p>(بأمره) الوقف بالحذف ويجرى في هذا الوجه حذف صلة هاء الضمير.</p>

<h2>ثانياً: التطبيق على الآيات الكريمة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الآيات الآنية مطبقين الوقف على ما يصح فيه الوقف اختياراً بالكيفية الجائزة أداءً:</h2>

<p>قال الله تعالى: (ربُّكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا (25) وآتِ ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تُبذّر تبذيراً (26) إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربّه كفورا (27)).</p>

<p>(نفوسكم) حذف لصلة ميم الجمع (غفوراً) إبدال لتنوين النصب فيبدل ألفا (القربى) إبدال لتنوين النصب فيبدل ألفاً في الاسم المقصور (حقه) حذف لصلة هاء الضمير (تبذيراً) إبدال لتنوين النصب فيبدل ألفا في الاسم المنصوب (الشيطان) حذف التنوين من المرفوع (كفوراً) إبدال لتنوين النصب فيبدل ألفاً في الاسم المنصوب.</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(5).PNG" /></p>

<h2>(1) اذكر أنواع الوقف على أواخر الكلم.</h2>

<p>الإشمام، الحذف، الإبدال.</p>

<h2>(2) ضع في الفراغات الآتية المصطلح المناسب:</h2>

<h2>(الحذف، الإبدال).</h2>

<p>أ- (<span style="color:#27ae60;">الإبدال</span>) جعل حرف مقام حرف آخر.</p>

<p>ب- (<span style="color:#27ae60;">الحذف</span>) إلغاء الحرف والوقوف على ما قبله.</p>

<h2>(3) مثل مما درست على الوقف بالإبدال والوقف بالحذف.</h2>

<p>قوله تعالى: (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) (2) البقرة مثال على الوقف بالحذف.</p>

<p>قوله تعالى: (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (7)).</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2444',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '4',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 3 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_الخامس_خلاصة_الوقف_على_أواخر_الكلم_مع_تطبيقات_شاملة',
			'title' => 'الدرس الخامس: خلاصة الوقف على أواخر الكلم مع تطبيقات شاملة',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="اولا الخلاصة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/عا.PNG" /></p>

<h2>لخص أهم ما تعلمته في موضوع الوقف على أواخر الكلم حسب العناصر الآتية:</h2>

<h2>السكون هو:</h2>

<p>عزل الحركة عن الحرف الموقوف عليه.</p>

<h2>الروم هو:</h2>

<p>خفض الصوت عند الوقف على الضمة أو الكسرة بحيث يذهب معظم صوتهما.</p>

<h2>الإشمام هو:</h2>

<p>ضم الشفتين بعيد تسكين الحرف المضموم مباشرة كهيئتها عند النطق بالضمة من غير صوت.</p>

<h2>الحذف هو:</h2>

<p>إلغاء الحرف دون خلف له.</p>

<h2>الإبدال هو:</h2>

<p>جعل حرف مقام حرف آخر.</p>

<p><img alt="أنواع الوقف" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/Capture(107).PNG" /></p>

<h2>أنواع الوقف على أواخر الكلم:</h2>

<h2>(1) السكون المحض ما يختص بالسكون أربعة:</h2>

<p>1- ما كان آخره ساكن في الوصل والوقف.</p>

<p>2- عارض الشكل وهو ما تحرك وصلاً منعاً لالتقاء الساكنين.</p>

<p>3- المنصوب أو المفتوح.</p>

<p>4- هاء التأنيث التي هي في الوصل تاء وفي الوقف هاء ساكنة.</p>

<h2>(2) الرَّوم يختص ب:</h2>

<p>1- لا يمد معه العارض والسكون.</p>

<p>2- يعامل الحرف الموقوف عليه من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل في الوصل.</p>

<h2>(3) الإشمام يختص ب:</h2>

<p>1- يمد معه العارض للسكون.</p>

<p>2- يعامل الحرف الموقوف عليه بالإشمام من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل الساكن.</p>

<h2>(4) الإبدال يدخل في:</h2>

<p>1- تنوين النصب فيبدل ألفاً سواء في الاسم المنصوب أو الاسم المقصور أو في لفظ.</p>

<p>2- هاء التأنيث المربوطة التي تكون تاء وصلاً فتبدل في الوقف هاء ساكنة.</p>

<h2>(5) الحذف يدخل في:</h2>

<p>1- التنوين من المرفوع والمجرور.</p>

<p>2- صلة هاء الضمير.</p>

<p>3- صلة ميم الجمع.</p>

<p>4- الياءات الزوائد عند من أثبتها في الوصل فقط.</p>

<p><img alt="ثانيا التطبيق الشامل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/Capture(108).PNG" /></p>

<h2>يقرأ الطلاب الآيات الآتية مطبقين الوقف على ما يصح فيه الوقف اختياراً بالكيفية الجائزة أداءً:</h2>

<p><img alt="نص قرآني" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/Capture(109).PNG" /></p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>م</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أوجه الوقف على أواخر الكلام</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>م</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أوجه الوقف على أواخر الكلام</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(الّذين)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">سكون محض لأن الحرف الأخير مفتوحاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">13</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(الرّسول)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">سكون وروم لأن الحرف الأخير مكسور.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(الملائكة)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال هاء التأنيث المربوطة التي تكون تاءً وصلاً فتبدل في الوقف هاء ساكنة.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">14</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(سبيلاً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">3</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(كبيراً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">15</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(خليلاً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">4</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(يومئذٍ)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">سكون وروم لأن آخر الكلمة عارض الشكل.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">16</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(خذولاً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">5</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(محجوراً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">17</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(القرآن)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">سكون محض لأن الحرف الأخير مفتوح.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">6</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(عمل)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">حذف التنوين من المجرور.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">18</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(مهجوراً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">7</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(منثوراً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">19</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(نبي)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">حذف التنوين من المجرور.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">8</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(مقيلاً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">20</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(المجرمين)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">سكون محض لأن الحرف الأخير مفتوح.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">9</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(تنزيلاً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">21</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(ونصيراً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">10</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(للرحمن)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">روم لأن الحرف الأخير مكسور</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">22</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(فؤادك)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">سكون محض لأن الحرف الأخير مفتوح.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">11</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(عسيراً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">23</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(ترتيلاً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">12</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(يديه)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">حذف هاء الضمير.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);"> </td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);"> </td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);"> </td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2465',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '5',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 4 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_السادس_المقطوع_والموصول',
			'title' => 'الدرس السادس: المقطوع والموصول',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(6).PNG" /></p>

<h2>أصنّف الكلمات الآتية إلى مقطوعة وموصولة بالنظر إلى رسمها:</h2>

<p>(فيما افتدت).</p>

<p>(في ما فعلن).</p>

<p>(من ما ملكت).</p>

<p>(أم من خلقنا).</p>

<p>(أمّن يملك).</p>

<p>(ممّا كنتم).</p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>كلمات مقطوعة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>كلمات موصولة</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أم من خلقنا)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(فيما افتدت)</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(في ما فعلن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أمّن يملك)</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(من ما ملكت)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(مما كنتم)</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1111(5).PNG" /></p>

<h2>أتصفّح آيات سورة الكهف، والقيامة، والجن، والمزمّل، وأحدّد مواضع القطع والموصول في كلمة (أن لّن).</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>رسم الكلمة في المصحف</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>اسم السورة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>رقم الآية</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نوع رسم الكلمة من حيث كونها مقطوعة أو موصولة</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(ألّن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">الكهف</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">48</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">موصولة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(ألّن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">القيامة</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">3</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">موصولة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن لن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">الجن</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">5</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">مقطوعة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن لن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">الجن</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">7</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">مقطوعة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن لن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">الجن</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">12</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">مقطوعة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن لن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">المزمل</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">20</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">مقطوعة</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/33333(3).PNG" /></p>

<h2>أُجيب بصح أو خطأ فيما يأتي:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>العبارة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>صح أم خطأ</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1- يجوز الوقف على الكلمة المقطوعة.</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">صح</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2- تزيد حروف الموصول على حروف المقطوع.</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">خطأ</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">3- لا يختلف الأداء بين المقطوع والموصول.</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">خطأ</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">4- يوجد اختلاف بين المقطوع والموصول في بعض أحكام التجويد.</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">صح</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="التطبيق العملي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/55558844.PNG" /></p>

<h2>أولاً: التطبيق على الكلمات المفردة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الكلمات الآتية مميزين بينها في الأداء بالنظر إلى كون الكلمة مقطوعة أو موصولة:</h2>

<p>(أين ما) مقطوعة.</p>

<p>(أينما) موصولة.</p>

<p>(كل ما) مقطوعة.</p>

<p>(كلّما) موصولة.</p>

<h2>ثانياً: التطبيق على الآيات الكريمة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الآيات الآتية مميزين أداء المقطوع والموصول في كل منها:</h2>

<p>قال الله تعالى: (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب<u> لتُبيّننّهُ</u> للناس ولا <u>تكتمونه</u> فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلاً فبئس ما يشترون (187)).</p>

<p>قال تعالى: (وإذ أخذنا <u>ميثاقكم </u>ورفعنا فوقكم الطّور خذوا ما <u>آتيناكم </u>بقوة وأسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل <u>بئسما </u>يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين (93)).</p>

<p>(لتبيّننّهُ): موصولة، (تكتمونه): موصولة، (ميثاقكم): موصولة، (ما آتيناكم): مقطوعة، (بئسما): موصولة.</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(6).PNG" /></p>

<h2>(1) ما المراد بكل من المقطوع والموصول؟</h2>

<p>المقطوع: الكلمة التي فصل بعضها عن بعض في خط المصحف.</p>

<p>الموصول: الكلمة التي وصل بعضها ببعض في خط المصحف.</p>

<h2>(2) ما الفائدة من معرفة المقطوع والموصول؟</h2>

<p>1- جواز الوقف على الكلمة المقطوعة دون الموصولة.</p>

<p>2- زيادة حروف المقطوع على حروف الموصول.</p>

<p>3- التفريق في الأداء بين المقطوع والموصول.</p>

<p>4- ضبط المتشابهات من جهة الرسم والحفظ.</p>

<p>5- الاختلاف في بعض أحكام التجويد.</p>

<h2>(3) اقرأ الأمثلة الآتية جهراً ثم حدد المقطوع منها والموصول:</h2>

<h2>أ- قال تعالى: (إن تبدوا الصدقات فنعمّاً هي).</h2>

<p>موصولة.</p>

<h2>ب- قال تعالى: (وحيث ما كنتُم فولّوا وجوهكم شطره).</h2>

<p>مقطوعة.</p>

<h2>ج- قال تعالى: (كأنما يصّعد في السماء).</h2>

<p>موصولة.</p>

<h2>د- قال تعالى: (فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء).</h2>

<p>مقطوعة.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2471',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '6',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 5 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_السابع_أقسام_المقطوع_والموصول',
			'title' => 'الدرس السابع: أقسام المقطوع والموصول',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(7).PNG" /></p>

<h2>أميّز بين الكلمات المقطوعة والموصولة فيما يأتي:</h2>

<p>(ربّما)</p>

<p>(أن لّم)</p>

<p>(ممَّن)</p>

<p>(أيَّا ماً)</p>

<p>(عمَّ)</p>

<p>(ابن أمَّ)</p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">كلمات مقطوعة</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">كلمات<span style="display: none;"> </span> موصولة</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن لم)، (أيّا ماً)، (ابن أمّ)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(ربّما)، (ممّن)، (عمَّ)</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1111(6).PNG" /></p>

<h2>ألحق كل كلمة من الكلمات الآتية بقسمها في الجدول الآتي:</h2>

<p>(عن منّ)، (أيّا ماً)، (من مّالٍ)، (نعمّا)، (مهما)، (ممّن)، (ويكأنَّ)، (يبنئم)، (حينئذٍ)، (أمّن)، (كي لا)، (أنّما)، (عمّا)، (بئسما)، (كلّما)، (أنّما)، (وإن لّم)، (أن لّو)، (ولات حين).</p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">م</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">القسم</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">الكلمات</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ما اتفق على قطعه في جميع القرآن الكريم.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(عن منّ)، (أيّا ماً)، (من مّالٍ).</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ما اتفق على وصله في جميع القرآن الكريم.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(نعمّا)، (مهما)، (ممّن)، (ويكأنَّ)، (يبنئم)، (حينئذٍ).</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">3</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ما اتفق على قطعه في بعض المواضع، ووصله في مواضع أخرى.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أمّن)، (كي لا)، (عمّا).</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">4</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ما اختلف في قطعها ووصلها على أقوال.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أنّما)، (بئسما)، (كلّما)، (أنّما).</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">5</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">كلمات مختلفة.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(وإن لّم)، (أن لّو)، (ولات حين).</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="التطبيق العملي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/55558844(1).PNG" /></p>

<h2>أولاً: التطبيق على الكلمات المفردة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الكلمات الآتية مميزين بينها في الأداء بالنظر إلى كون الكلمة مقطوعة أو موصولة:</h2>

<p>(أينما) اختلف في قطعها ووصلها أقوال.</p>

<p>(بئسما) اختلف في قطعها ووصلها أقوال.</p>

<p>(ألّا) موصولة في جميع القرآن الكريم.</p>

<p>(يوم هم) اختلف في قطعها ووصلها أقوال.</p>

<p>(عن مّا) اختلف في قطعها ووصلها أقوال.</p>

<h2>ثانياً: التطبيق على الآيات الكريمة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الآيات الآتية مميزين أداء المقطوع والموصول في كل منها.</h2>

<h2>قال تعالى: (فإلم يستجيبوا لكم فأعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون (14)) هود (14).</h2>

<p>(فإلَّم) موصولة في سورة هود آية (14) كما في المثال ومقطوعة في غيرها (فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين (٢٤) (البقرة) (أنَّما) اختلف في قطعها ووصلها أقوال.</p>

<h2>قال تعالى: (ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين (31)) النمل (31).</h2>

<p>(ألّا) اختلف في قطعها ووصلها أقوال.</p>

<h2>قال تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم (240)) البقرة (240).</h2>

<p>(في ما فعلن) مقطوعة.</p>

<h2>قال تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزوجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير) البقرة (234).</h2>

<p>(فيما فعلن) موصولة.</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(7).PNG" /></p>

<h2>(1) اذكر ثلاثاً من الكلمات التي اتفق على قطعها في جميع القرآن الكريم.</h2>

<p>(أن لم) مثل قوله تعالى: (أيحسب أن لم يره أحد (7)) (البلد).</p>

<p>(حيث ما) مثل قوله تعالى: (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينَّك قبلة ترضاها فولِّ وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون (144)) (البقرة).</p>

<p>(أياماً) مثل قوله تعالى: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً (110)) (الإسراء).</p>

<h2>(2) اذكر خمساً من الكلمات التي اتفق على وصلها في جميع القرآن الكريم.</h2>

<p>(إلا) مثل (إلا تفعلوه)،</p>

<p>(أما) غير الشرطية مثل (أما يشركون).</p>

<p>(نعمّ) مثل (فنعمّا هي)،</p>

<p>(كأنما) مثل (كأنما يصعد في السماء)،</p>

<p>(أيما) مثل (أيما الأجلين قضيت).</p>

<h2>(3) ما حكم (يوم) مع (هم) من حيث القطع والوصل؟</h2>

<p>تقطع في سورتي غافر والذاريات مثل: (يوم هم على النار يفتنون (13)) (الذاريات) وتوصل في غيرها مثل: (حتى يلقوا يومهم).</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2483',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '7',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 6 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_الثامن_همزة_الوصل_وهمزة_القطع',
			'title' => 'الدرس الثامن: همزة الوصل وهمزة القطع',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(8).PNG" /></p>

<h2>أقارن بين همزة القطع وهمزة الوصل مبيناً أوجه الاتفاق وأوجه الاختلاف:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نوع الهمزة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أوجه الاتفاق</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أوجه الاختلاف</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">همزة القطع</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">تكون في أول الكلمة ووسطها وآخرها.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">تثبت حال البدء وحال الوصل، تأتي مع الفعل المضارع والرباعي.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">همزة الوصل</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">تكون في أول الكلمة فقط.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">تسقط في الوصل، لا تكون مع الفعل المضارع ولا الرباعي مطلقاً.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1111(7).PNG" /></p>

<h2>أميز بين همزة الوصل وهمزة القطع في الآية الكريمة الآتية مع بيان كيفية النطق بهما:</h2>

<p>قال تعالى: (وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أنداداً وأسرَّوا الندامة لمَّا رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يُجزَون إلا ما كانوا يعملون (33)).</p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width:500px;">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نوع الهمزة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>كيفية النطق بها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(استضعفوا) همزة وصل.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها مضمومة، لأن ثالث الفعل مضموم ضمّاً أصليّاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(استكبروا) همزة وصل.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها مفتوحة لأن ثالث الفعل مفتوح.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أنداداً) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أسرّوا) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أعناق) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(إلّا) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الكسرة.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="التطبيق العملي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/55558844(2).PNG" /></p>

<h2>أولاً: التطبيق على الكلمات المفردة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الكلمات الآتية مميزين بين الهمزتين في النطق:</h2>

<h2>(الاسم).</h2>

<p>همزة وصل ينطق بها مكسورة.</p>

<h2>(امرئٍ).</h2>

<p>همزة وصل في الاسم السماعي وما ورد في القرآن من الأسماء السماعية سبعة.</p>

<h2>(أبصر).</h2>

<p>همزة قطع وتنطق مفتوحة حسب حركة الهمزة.</p>

<h2>(إخراج).</h2>

<p>همزة قطع وتكون مكسورة حسب حركة الهمزة.</p>

<h2>ثانياً: التطبيق على الآيات الكريمة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الآيات الآتية مع بيان الهمزتين في النطق وصلاً وابتداءً:</h2>

<h2>قال تعالى: (وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم (79)). (يونس).</h2>

<p>(ائتوني) حالة تقدم همزة الوصل على همزة القطع فإنه يجب إبدال همزة القطع حرفاً مجانساً لحركة الوصل وحركة الابتداء بهمزة الوصل تكون خاضعة لحركة ثالث الفعل في الفعل (ائتوني) بالكسر لأن ثالثه مضموم ضماً عارضاً.</p>

<h2>قال تعالى: (وإذا تتلى عليهم آيائنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا أئت بقرآنٍ غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم (15)). (يونس).</h2>

<p>(أنتِ) تقدم همزة الوصل على القطع (أن) همزة قطع (أبدله) همزة قطع (إن) همزة قطع (أتبع) همزة قطع (إلا) همزة قطع (إليَّ) همزة قطع (أخاف) همزة قطع (إن) همزة قطع.</p>

<h2>قال تعالى: (ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعزِ أثنين قل ءالذَّكرين حرَّم أم الأنثيين أمَّا أشتملت عليه أرحام الأنثيين نبئوني بعلمٍ إن كنتم صادقين) (الأنعام 143).</h2>

<p>(أزواج) همزة قطع (اثنين) همزة وصل وتنطق مفتوحة لأنها اسم سماعي (الذكرين) تقدم همزة القطع على همزة الوصل تبقى مغيرة بالإبدال، (أم) همزة قطع، (اشتملت) همزة وصل (أرحام) همزة قطع (إن) همزة قطع.</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(8).PNG" /></p>

<h2>(1) ضع المصطلحات الآتية في الفراغات المناسبة:</h2>

<h2>(همزة القطع، همزة الوصل)</h2>

<p>أ- <span style="color:#27ae60;">همزة الوصل</span>: هي التي يتوصل بها إلى النطق بالساكن.</p>

<p>ب- <span style="color:#27ae60;">همزة القطع</span>: هي التي ينطق بها في بدء الكلام ووصله.</p>

<h2>(2) اقرأ الآيات الكريمة الآتية جهراً وانطق بهمزة القطع وهمزة الوصل وصلاً وابتداءً بصفة صحيحة:</h2>

<h2>قال تعالى: (قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنت مُجرمين (32) وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أنداداً وأسرَّوا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون (33)).</h2>

<p>آية (32) (استكبروا) همزة وصل ينطق بها مفتوحة لأن ثالث الفعل مفتوح، (استضعفوا) همزة وصل ينطق بها مضمومة لأن ثالث الفعل مضموم ضماً أصلياً، (أنحن) همزة قطع (إذ) همزة قطع آية (33).</p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نوع الهمزة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>كيفية النطق بها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(استضعفوا) همزة وصل.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها مضمومة، لأن ثالث الفعل مضموما ضماً أصلياً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(استكبروا) همزة وصل.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها مفتوحة، لأن ثالث الفعل مفتوح.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أنداداً) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أسرّوا) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أعناق) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(إلّا) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الكسرة.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<h2>(3) مثّل لهمزة القطع وهمزة الوصل بكلمات مما درست.</h2>

<ul>
	<li>
	<p>مثال لهمزة القطع:</p>
	</li>
</ul>

<p>(ونجعل له أنداداً).</p>

<ul>
	<li>
	<p>مثال لهمزة الوصل:</p>
	</li>
</ul>

<p>(قال الذين استكبروا).</p>

<h2>(4) كيف تبدأ بنطق همزة الوصل في الكلمات الآتية؟ مع بيان السبب.</h2>

<p>أ- (احشروا) مضمومة لأن ثالث الفعل مضموم ضمة أصلية.</p>

<p>ب- (اصبر) مكسورة لأن ثالث الفعل مكسور.</p>

<p>ج- (الحكيم) مفتوحة لأنها فيها (ال) فتكون دائماً مفتوحة في جميع حالاتها.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2531',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '8',
			'has_videos' => '1'
		)
	)
)
$exams = array(
	(int) 0 => array(
		'id' => '2333',
		'title' => 'اختبار الكتروني: درس مواضع السكت',
		'questions' => '7',
		'percent' => (float) 586
	)
)
$videos = array(
	(int) 0 => array(
		'Nodegallery' => array(
			'filename' => 'NXxvvlq9drs',
			'id' => '5381'
		),
		'Nodegallerytext' => array(
			'title' => 'فيديو شرح درس مواضع السكت'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Nodegallery' => array(
			'filename' => '_x-Ydxzhh8Q',
			'id' => '5382'
		),
		'Nodegallerytext' => array(
			'title' => 'فيديو شرح درس مواضع السكت'
		)
	)
)
$comments = array()
$news = array(
	(int) 0 => array(
		'Item' => array(
			'id' => '8',
			'thumb' => '1644262073.jpg'
		),
		'Itemtext' => array(
			'name' => ' الشقيقان السعوديان دعاء وضياء يتصدران عباقرة العالم في الرياضيات'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Item' => array(
			'id' => '7',
			'thumb' => '1644262036.jpg'
		),
		'Itemtext' => array(
			'name' => ' وزير التعليم يفتتح مبنى الملحقية الثقافية في ماليزيا ويلتقي الطلبة المبتعثين'
		)
	),
	(int) 2 => array(
		'Item' => array(
			'id' => '18',
			'thumb' => '1663755258.jpg'
		),
		'Itemtext' => array(
			'name' => 'كيف أدرس بذكاء وبدون جهد'
		)
	)
)
$BANNERS = array(
	'home-classes-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '1',
			'zoneName' => 'home-classes-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'home-classes-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '2',
			'zoneName' => 'home-classes-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'articles-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '3',
			'zoneName' => 'articles-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'lesson-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '4',
			'zoneName' => 'lesson-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'level-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '5',
			'zoneName' => 'level-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'lesson-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '8',
			'zoneName' => 'lesson-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array(
			'Adsbanner' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'level-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '9',
			'zoneName' => 'level-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'related-lessons' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '10',
			'zoneName' => 'related-lessons',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'article-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '11',
			'zoneName' => 'article-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'article-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '12',
			'zoneName' => 'article-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'question-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '13',
			'zoneName' => 'question-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'question-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '14',
			'zoneName' => 'question-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'question-lesson-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '15',
			'zoneName' => 'question-lesson-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	)
)
$_privilege = array()
$_menus = array()
$_nodes = array()
$_contactus = array()
$_banners = array()
$_pages = array()
$_langs = array(
	(int) 0 => array(
		'Lang' => array(
			'id' => 'ara',
			'language' => 'Arabic'
		)
	)
)
$request_count = (int) 909
$socical_networks = array(
	(int) 0 => array(
		'Confdb' => array(
			'key' => 'twitter',
			'value' => '#'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Confdb' => array(
			'key' => 'youtube',
			'value' => '#'
		)
	),
	(int) 2 => array(
		'Confdb' => array(
			'key' => 'linkedin',
			'value' => '#'
		)
	)
)
$_Language = array(
	'ara' => 'Arabic'
)
$Config = array(
	'name_eng' => 'Saborah',
	'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية',
	'from' => 'سبورة',
	'fromaddress' => 'noreply@saborah.net',
	'email_monitor' => 'info@saborah.net',
	'listrow' => '12',
	'url' => 'https://saborah.net',
	'email_formname' => 'سبورة',
	'facebook' => '',
	'twitter' => '#',
	'youtube' => '#',
	'linkedin' => '#',
	'phone' => '',
	'time_format' => 'H:i A',
	'node_sep_slug' => '_',
	'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47',
	'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54',
	'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw',
	'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO',
	'map' => '31.99415,35.870693',
	'map_center' => '31.99415,35.870693',
	'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي',
	'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب',
	'instagram' => '',
	'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com',
	'map_zoom' => '14',
	'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script>
<script>
  window.dataLayer = window.dataLayer || [];
  function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
  gtag('js', new Date());

  gtag('config', 'UA-216508974-1');
</script>


<!--
<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>
-->

<link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script>     const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857";     const auto_register = true;     //write your tags as json format     //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script>  <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>',
	'body_code' => '',
	'website_author' => 'Sama IT Solution',
	'dashboard_url' => '/admin/node/index',
	'admin-panel-url' => 'backdoor',
	'admin-theme-color' => '3994C7',
	'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}',
	'password_format' => '.{6,}',
	'keywords_eng' => '',
	'description_eng' => '',
	'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU',
	'max-char-node-url' => '58',
	'default-color' => '1075a9',
	'api-key' => '317bbb',
	'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ',
	'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com',
	'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app',
	'user-offline-after' => '1',
	'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json',
	'thumb_width' => '400',
	'min-nodes-count-view-news' => '4',
	'name_default_ara' => 'سبورة',
	'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM',
	'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth',
	'user-new-type' => '100',
	'user-active-type' => '200',
	'user-special-type' => '300',
	'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
	'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app',
	'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
	'Languages' => null
)
$headline = 'الاختبارات'
$data = array(
	'id' => '2333',
	'title' => 'اختبار الكتروني: درس مواضع السكت',
	'questions' => '7',
	'percent' => (float) 586
)

include - APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20
View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971
View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933
View::_renderElement() - CORE/Cake/View/View.php, line 1224
View::element() - CORE/Cake/View/View.php, line 418
include - APP/View/Node/lesson.ctp, line 3
View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971
View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933
View::render() - CORE/Cake/View/View.php, line 473
Controller::render() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 968
NodeController::index() - APP/Controller/NodeController.php, line 263
ReflectionMethod::invokeArgs() - [internal], line ??
Controller::invokeAction() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 499
Dispatcher::_invoke() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 193
Dispatcher::dispatch() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 167
[main] - APP/webroot/index.php, line 108

%;" role="progressbar" aria-valuenow="

Notice (8): Undefined index: percent_w [APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20]Code Context                            <div class="progress" style="height: 18px;">

                                <div class="bg-success" style="width: <?= $data['percent'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>

                                <div class="bg-danger" style="width: <?= $data['percent_w'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent_w'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>
$viewFile = '/home/saborah/public_html/newstyle/app/View/Elements/lesson/exams.ctp'
$dataForView = array(
	'GUI' => array(
		'headline' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
		'pagetitle' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
		'keywords' => null,
		'description' => '',
		'navigation' => array(
			(int) 0 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 1 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 2 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 3 => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		'layout' => 'lesson',
		'menu' => array(),
		'activemenu' => '0',
		'pathmenu' => array()
	),
	'nodes_no_icon' => array(),
	'nodes_icon' => array(),
	'nodes_count' => (int) 0,
	'files' => array(),
	'node' => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_الثاني_مواضع_السكت',
			'title' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(3).PNG" /></p>

<h2>الفرق بين السكت الواجب والسكت الجائز هو:</h2>

<ul>
	<li>السكت الواجب وقد اختص به حفص رحمة الله وذلك في أربعة مواضع:</li>
</ul>

<p>1- السكت على الألف المبدلة من التنوين في (عوجا) من قوله تعالى في سورة الكهف: (ولم يجعل له عوجا (1) قيماً لينذر) ومن الخطأ السكت على التنوين (عوجا) بل يجب إبدال التنوين ألفاً (عوجا).</p>

<p>2- السكت على ألف (مرقدنا) من قوله تعالى من سورة يس: (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون (52)).</p>

<p>3- السكت على نون (من) من قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق).</p>

<p>4- السكت على لام (بل) من قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14)).</p>

<h2>ملاحظة:</h2>

<p>السكت يكون حال الوصل، أما إذا وقفنا فلا سكت حينئذ والوقف جائز إذا تم المعنى أو الاعراب على خلاف ما يظنه البعض من أنه لا يجوز الوقف.</p>

<ul>
	<li>السكت الجائز وذلك في موضعين:</li>
</ul>

<p>1- بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.</p>

<p>2- على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: (مالية (28) هلك).</p>

<p><img alt="التطبيق العملي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/Capture(100).PNG" /></p>

<h2>أولاً:</h2>

<p>1- سكت واجب على الألف المبدلة من التنوين في لفظ (عوجا) حالة الوصل بـ (قيماً) كما في الآية.</p>

<p>2- سكت واجب على الألف من (مرقدنا) حال وصل هاب (هذا ما وعد الرحمن) كما في الآية.</p>

<p>3- سكت واجب على النون من لفظ (من) كما في الآية.</p>

<p>4- سكت واجب على اللام من لفظ (بل) كما في الآية.</p>

<p>5- السكت جائز بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.</p>

<h2>ثانياً:</h2>

<p>في حالة تطبيق السكت جائز على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها كما في الآية، أما في حالة عدم تطبيق السكت في حال عدم وصل لفظ (مالية) بما بعدها.</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(3).PNG" /></p>

<h2>(1) ما السكتات الأربع الواجبة عند حفص؟</h2>

<p>1- هو السكت على الألف المبدلة من التنوين في (عوجا) من قوله تعالى في سورة الكهف: (ولم يجعل له عوجا (1) قيما لينذر) ومن الخطأ السكت على التنوين (عوجا) بل يجب إبدال التنوين ألفاً (عوجا).</p>

<p>2- السكت على ألف (مرقدنا) من قوله تعالى من سورة يس: (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون (52).</p>

<p>3- السكت على نون (من) من قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق).</p>

<p>4- السكت على لام (بل) من قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14).</p>

<h2>ملاحظة:</h2>

<p>السكت يكون حال الوصل، أما إذا وقفنا فلا سكت حينئذ والوقف جائز إذا تم المعنى أو الاعراب على خلاف ما يظنه البعض من أنه لا يجوز الوقف.</p>

<h2>(2) ما السكتتان الجائزتان عند حفص؟</h2>

<p>1- بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.</p>

<p>2- على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: (مالية (28) هلك).</p>

<h2>(3) مثل مما درست على مواضع السكت الآتية:</h2>

<h2>أ- على الألف المبدلة من التنوين.</h2>

<p>قوله تعالى: (ولم يجعل له عوجا (1) قيما لينذر) في (عوجا) سورة الكهف.</p>

<h2>ب- على النون من لفظ (من).</h2>

<p>قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق) السكت على نون (من).</p>

<h2>ج- على اللام من لفظ (بل).</h2>

<p>قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14)).</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2436',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '2',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	'children' => array(
		(int) 0 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 2 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 3 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 4 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 5 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 6 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'exams' => array(
		(int) 0 => array(
			'id' => '2333',
			'title' => 'اختبار الكتروني: درس مواضع السكت',
			'questions' => '7',
			'percent' => (float) 586
		)
	),
	'videos' => array(
		(int) 0 => array(
			'Nodegallery' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Nodegallerytext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Nodegallery' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Nodegallerytext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'comments' => array(),
	'news' => array(
		(int) 0 => array(
			'Item' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Itemtext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Item' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Itemtext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 2 => array(
			'Item' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Itemtext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'BANNERS' => array(
		'home-classes-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'home-classes-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'articles-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'lesson-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'level-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'lesson-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		'level-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'related-lessons' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'article-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'article-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'question-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'question-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'question-lesson-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		)
	),
	'_privilege' => array(),
	'_menus' => array(),
	'_nodes' => array(),
	'_contactus' => array(),
	'_banners' => array(),
	'_pages' => array(),
	'_langs' => array(
		(int) 0 => array(
			'Lang' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'request_count' => (int) 909,
	'socical_networks' => array(
		(int) 0 => array(
			'Confdb' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Confdb' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 2 => array(
			'Confdb' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'_Language' => array(
		'ara' => 'Arabic'
	),
	'Config' => array(
		'name_eng' => 'Saborah',
		'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية',
		'from' => 'سبورة',
		'fromaddress' => 'noreply@saborah.net',
		'email_monitor' => 'info@saborah.net',
		'listrow' => '12',
		'url' => 'https://saborah.net',
		'email_formname' => 'سبورة',
		'facebook' => '',
		'twitter' => '#',
		'youtube' => '#',
		'linkedin' => '#',
		'phone' => '',
		'time_format' => 'H:i A',
		'node_sep_slug' => '_',
		'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47',
		'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54',
		'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw',
		'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO',
		'map' => '31.99415,35.870693',
		'map_center' => '31.99415,35.870693',
		'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي',
		'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب',
		'instagram' => '',
		'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com',
		'map_zoom' => '14',
		'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script>
<script>
  window.dataLayer = window.dataLayer || [];
  function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
  gtag('js', new Date());

  gtag('config', 'UA-216508974-1');
</script>


<!--
<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>
-->

<link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script>     const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857";     const auto_register = true;     //write your tags as json format     //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script>  <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>',
		'body_code' => '',
		'website_author' => 'Sama IT Solution',
		'dashboard_url' => '/admin/node/index',
		'admin-panel-url' => 'backdoor',
		'admin-theme-color' => '3994C7',
		'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}',
		'password_format' => '.{6,}',
		'keywords_eng' => '',
		'description_eng' => '',
		'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU',
		'max-char-node-url' => '58',
		'default-color' => '1075a9',
		'api-key' => '317bbb',
		'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ',
		'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com',
		'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app',
		'user-offline-after' => '1',
		'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json',
		'thumb_width' => '400',
		'min-nodes-count-view-news' => '4',
		'name_default_ara' => 'سبورة',
		'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM',
		'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth',
		'user-new-type' => '100',
		'user-active-type' => '200',
		'user-special-type' => '300',
		'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
		'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app',
		'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
		'Languages' => null
	),
	'headline' => 'الاختبارات'
)
$GUI = array(
	'headline' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
	'pagetitle' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
	'keywords' => null,
	'description' => '',
	'navigation' => array(
		(int) 0 => array(
			'name' => 'الصف الثالث المتوسط',
			'url' => '/lesson/9/الصف_الثالث_المتوسط'
		),
		(int) 1 => array(
			'name' => 'التجويد',
			'url' => '/lesson/2294/التجويد'
		),
		(int) 2 => array(
			'name' => 'الفصل الدراسي الثالث',
			'url' => '/lesson/11211/الفصل_الدراسي_الثالث'
		),
		(int) 3 => array(
			'name' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
			'url' => '/lesson/2436/الدرس_الثاني_مواضع_السكت'
		)
	),
	'layout' => 'lesson',
	'menu' => array(),
	'activemenu' => '0',
	'pathmenu' => array()
)
$nodes_no_icon = array()
$nodes_icon = array()
$nodes_count = (int) 0
$files = array()
$node = array(
	'Nodetext' => array(
		'slug' => 'الدرس_الثاني_مواضع_السكت',
		'title' => 'الدرس الثاني: مواضع السكت',
		'title_seo' => null,
		'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(3).PNG" /></p>

<h2>الفرق بين السكت الواجب والسكت الجائز هو:</h2>

<ul>
	<li>السكت الواجب وقد اختص به حفص رحمة الله وذلك في أربعة مواضع:</li>
</ul>

<p>1- السكت على الألف المبدلة من التنوين في (عوجا) من قوله تعالى في سورة الكهف: (ولم يجعل له عوجا (1) قيماً لينذر) ومن الخطأ السكت على التنوين (عوجا) بل يجب إبدال التنوين ألفاً (عوجا).</p>

<p>2- السكت على ألف (مرقدنا) من قوله تعالى من سورة يس: (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون (52)).</p>

<p>3- السكت على نون (من) من قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق).</p>

<p>4- السكت على لام (بل) من قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14)).</p>

<h2>ملاحظة:</h2>

<p>السكت يكون حال الوصل، أما إذا وقفنا فلا سكت حينئذ والوقف جائز إذا تم المعنى أو الاعراب على خلاف ما يظنه البعض من أنه لا يجوز الوقف.</p>

<ul>
	<li>السكت الجائز وذلك في موضعين:</li>
</ul>

<p>1- بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.</p>

<p>2- على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: (مالية (28) هلك).</p>

<p><img alt="التطبيق العملي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/Capture(100).PNG" /></p>

<h2>أولاً:</h2>

<p>1- سكت واجب على الألف المبدلة من التنوين في لفظ (عوجا) حالة الوصل بـ (قيماً) كما في الآية.</p>

<p>2- سكت واجب على الألف من (مرقدنا) حال وصل هاب (هذا ما وعد الرحمن) كما في الآية.</p>

<p>3- سكت واجب على النون من لفظ (من) كما في الآية.</p>

<p>4- سكت واجب على اللام من لفظ (بل) كما في الآية.</p>

<p>5- السكت جائز بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.</p>

<h2>ثانياً:</h2>

<p>في حالة تطبيق السكت جائز على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها كما في الآية، أما في حالة عدم تطبيق السكت في حال عدم وصل لفظ (مالية) بما بعدها.</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(3).PNG" /></p>

<h2>(1) ما السكتات الأربع الواجبة عند حفص؟</h2>

<p>1- هو السكت على الألف المبدلة من التنوين في (عوجا) من قوله تعالى في سورة الكهف: (ولم يجعل له عوجا (1) قيما لينذر) ومن الخطأ السكت على التنوين (عوجا) بل يجب إبدال التنوين ألفاً (عوجا).</p>

<p>2- السكت على ألف (مرقدنا) من قوله تعالى من سورة يس: (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون (52).</p>

<p>3- السكت على نون (من) من قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق).</p>

<p>4- السكت على لام (بل) من قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14).</p>

<h2>ملاحظة:</h2>

<p>السكت يكون حال الوصل، أما إذا وقفنا فلا سكت حينئذ والوقف جائز إذا تم المعنى أو الاعراب على خلاف ما يظنه البعض من أنه لا يجوز الوقف.</p>

<h2>(2) ما السكتتان الجائزتان عند حفص؟</h2>

<p>1- بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.</p>

<p>2- على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: (مالية (28) هلك).</p>

<h2>(3) مثل مما درست على مواضع السكت الآتية:</h2>

<h2>أ- على الألف المبدلة من التنوين.</h2>

<p>قوله تعالى: (ولم يجعل له عوجا (1) قيما لينذر) في (عوجا) سورة الكهف.</p>

<h2>ب- على النون من لفظ (من).</h2>

<p>قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق) السكت على نون (من).</p>

<h2>ج- على اللام من لفظ (بل).</h2>

<p>قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14)).</p>
',
		'desc' => '',
		'tags' => null
	),
	'Node' => array(
		'id' => '2436',
		'thumb' => null,
		'parentID' => '11211',
		'sequence' => '2',
		'has_videos' => '1'
	)
)
$children = array(
	(int) 0 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_الأول_القطع_والسكت',
			'title' => 'الدرس الأول: القطع والسكت',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(2).PNG" /></p>

<h2>أقارن بين الوقف والقطع والسكت من حيث المفهوم مبيناً أوجه الاتفاق والاختلاف:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width:500px;">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">المصطلح</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">أوجه الاتفاق</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">أوجه الاختلاف</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">الوقف</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1- بين الوقف والقطع والسكت هي قطع الصوت.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">بالنسبة للوقف بزمن يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">القطع</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2- بين الوقف والسكت هي كلمة قرآنية.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">بالنسبة للقطع مختلف عن الوقف والسكت في نية الإعراض عن القراءة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكت</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">3- بين الوقف والسكت هو الزمن.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">حرف قرآني على خلاف القطع والوقف وهي كلمة قرآنية بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1111(2).PNG" /></p>

<h2>أعطي مثالاً لكل من الوقف والقطع والسكت:</h2>

<p>1 - مثال الوقف: قوله تعالى: (الحمد لله رب العالمين} (الفاتحة 1) وهو وقف.</p>

<p>2 - مثال القطع: قوله تعالى: (فويل للمصلين) (الماعون 4) لا يصح القطع على نهاية الآية.</p>

<p>3 ۔ مثال السكت: قوله تعالى: (وقيل من راق) (القيامة 27).</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(2).PNG" /></p>

<h2>(1) ضع في الفراغات الآتية المصطلح المناسب:</h2>

<h2>(القطع، السكت).</h2>

<p>أ- <span style="color:#27ae60;">السكت</span>: قطع الصوت على حرف قرآني بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة.</p>

<p>ب- <span style="color:#27ae60;">القطع</span>: قطع الصوت على كلمة قرآنية بنية الإعراض عن القراءة.</p>

<h2>(2) ما المعنى اللغوي للقطع والسكت؟</h2>

<p>القطع لغة: الإبانة والإزالة، السكت لغة: المنع.</p>

<h2>(3) حدد مواضع القطع ومواضع السكت في الآيات الآتية:</h2>

<h2>أ- قال تعالى: (وقيل من راقٍ).</h2>

<p>كلمة (من) في الآية هي موضع السكت.</p>

<h2>ب- قال تعالى: (إن الله عالم غيب السماوات والأرض إنه عليم بذات الصدور).</h2>

<p>كلمة (والأرض) في الآية هي موضع القطع.</p>

<h2>ج- قال تعالى: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).</h2>

<p>كلمة (بل) في الآية وهي موضع سكت.</p>

<h2>د- قال تعالى: (أليس الله بأحكم الحاكمين).</h2>

<p>لا يصح القطع على نهاية الآية.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2435',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '1',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_الثالث_الوقف_على_أواخر_الكلم_السكون_والروم',
			'title' => 'الدرس الثالث: الوقف على أواخر الكلم (السكون والروم)',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(4).PNG" /></p>

<h2>أختار الإجابة الصحيحة:</h2>

<h2>أ- ما كان آخره ساكناً في الوصل والوقف:</h2>

<p>يجوز فيه الروم والإشمام.</p>

<p><span style="color:#27ae60;"><strong>لا يجوز فيه روم ولا إشمام.</strong></span></p>

<h2>ب- (السكون المحض)، كلمة المحض تعني:</h2>

<p>عزل الحركة عن الحرف الموقوف عليه.</p>

<p><span style="color:#27ae60;"><strong>الخالي من الروم أو الإشمام.</strong></span></p>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1111(3).PNG" /></p>

<h2>أصنّف الكلمات الآتية إلى ما يلزم فيها السكون المحض وما يجوز فيها السكون والروم عند الوقف عليها.</h2>

<ul>
	<li>(لم يجعل الله).</li>
	<li>(السّماء).</li>
	<li>(فاهجر).</li>
	<li>(والطّير).</li>
	<li>(السّاعة).</li>
	<li>(النور).</li>
</ul>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما يلزم فيه السكون المحض</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما يجوز فيه السكون والروم</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">
			<p>(فاهجر)</p>

			<p>(السّاعة)</p>
			</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">
			<p>(لم يجعل الله) - (السّماء)</p>

			<p>(والطّير) - (النّور).</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width:500px;">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>م</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الآية</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما يجوز من أوجه الوقف</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>السبب</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(وقضى ربّك ألّا تعبدوا إلّا إيّاه).</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون والروم.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن الحرف الأخير مضموم.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(إمّا يبلغنَّ عندك الكبر أحدهما أو كلاهما).</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون فقط</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن الحرف الأخير مفتوح.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">3</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(الذّل من الرّحمة).</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون والروم.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن الحرف الأخير مكسور.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(4).PNG" /></p>

<h2>(1) بين المواضع التي يوقف عليها بالسكون المحض ولا يجوز فيها الروم والإشمام.</h2>

<p>1- ما كان آخره ساكناً في الوصل والوقف.</p>

<p>2- عارض الشكل وهو ما تحرك وصلاً منعاً للالتقاء الساكنين.</p>

<p>3- المنصوب أو المفتوح أي ما كان في الوصل متحركا بالفتح سواء كانت فتحة إعراب أو بناء.</p>

<h2>(2) صوب الخطأ في الجملة الآتية:</h2>

<p>الروم: <u>رفع</u> الصوت عند الوقف على <u>الفتحة</u> أو الكسرة بحيث <u>يظهر</u> معظم صوتهما.</p>

<ul>
	<li>رفع: خفض.</li>
	<li>الفتحة: الضمة.</li>
	<li>يظهر: يذهب.</li>
</ul>

<h2>(3) مثل مما درست على الوقف بالسكون المحض والوقف بالروم.</h2>

<ul>
	<li>الوقف بالروم قوله تعالى: (إياك نعبد وإياك نستعين) (الفاتحة 5).</li>
	<li>الوقف بالسكون المحض قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم) (الفاتحة 6).</li>
</ul>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2437',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '3',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 2 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_الرابع_الوقف_على_أواخر_الكلم_الإشمام_والحذف_والإبدال',
			'title' => 'الدرس الرابع: الوقف على أواخر الكلم (الإشمام والحذف والإبدال)',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(5).PNG" /></p>

<h2>أقارن بين الروم والإشمام من حيث المفهوم والأحكام:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width:500px;">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>م</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المصطلح</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المفهوم</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأحكام</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">الروم</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">خفض الصوت عند الوقف على الضمة أو الكسرة بحيث يذهب معظم صوتهما.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">
			<p>حكمه كحكم الوصل وينبني على ذلك:</p>

			<p>1- لا يمد معه العارض للسكون.</p>

			<p>2- يعامل الحرف الموقوف عليه من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل في الوصل.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">الإشمام</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ضم الشفتين بعيد تسكين الحرف المضموم مباشرة كهيئتها عند النطق بالضمة من غير الصوت.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">
			<p>حكمه كحكم الوقف بالسكون وينبني على ذلك:</p>

			<p>1- يمد معه العارض للسكون.</p>

			<p>2- يعامل الحرف الموقوف عليه بالإشمام من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل الساكن.</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1111(4).PNG" /></p>

<h2>الفرق بين الحذف والإبدال هو:</h2>

<p>الحذف: هو إلغاء الحرف دون خلف له.</p>

<p>أما الإبدال: فهو جعل الحرف مقام حرف آخر.</p>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/33333(2).PNG" /></p>

<h2>أختار (من بين القوسين) الأوجه الجائزة في حالة الوقف على الكلمات المذكورة في الجدول الآتي مع بيان السبب:</h2>

<h2>(السكون المحض - السكون والروم - السكون والروم والإشمام - الحذف - الإبدال).</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width:500px;">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>م</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما يجوز من الأوجه</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>السبب</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">حكيماً</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون المحض، كون الحرف الأخير مفتوحاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن المفتوح وعارض الشكل ليس فيهما إلا السكون.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">الّذين</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون والروم، كون الحرف الأخير مضموم أو مكسور.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن المضموم والمكسور جاز فيهما الكون والروم معاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">3</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">من قبل</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون والروم والإشمام، كون الحرف الأخير مضموماً أو مرفوعاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن المضموم والمرفوع جاز فيهما اجتماع السكون والروم والإشمام مجتمعين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">4</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">يحاورهُ</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">
			<p>الحذف:</p>

			<p>1- التنوين من المرفوع والمجرور.</p>

			<p>2- صلة هاء الضمير.</p>

			<p>3- صلة ميم الجمع.</p>

			<p>4- الياءات الزوائد عند من أثبتها في الوصل فقط.</p>
			</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إلغاء الحرف دون خلف له.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">5</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">حينئذٍ</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">
			<p>الإبدال:</p>

			<p>1- تنوين النصب فيبدل ألفاً سواء في الاسم المنصوب أو في الاسم المقصور أو في لفظ.</p>

			<p>2- هاء التأنيث المربوطة التي تكون هاء وصلاً فتبدل هاء ساكنة.</p>
			</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">جعل الحرف مقام حرف آخر.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">6</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">بالوحي</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون والروم، كون الحرف الأخير مضموم أو مكسور.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن المضموم والمكسور جاز فيهما السكون والروم معاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">7</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">الله</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">السكون والروم، كون الحرف الأخير مضموم أو مكسور.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">لأن المضموم والمكسور جاز فيهما السكون والروم معاً.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="التطبيق العملي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/Capture(106).PNG" /></p>

<h2>أولاً: التطبيق على الكلمات المفردة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الكلمات الآتية مطبقين ما يجوز من أوجه الوقف:</h2>

<p>(وَحْیٌ) الإشمام وحكمه كحم الوقف بالسكون فيمد معه العرض للسكون ويعامل الحرف الموقوف عليه بالإشمام من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل الساكن.</p>

<p>(كريمٍ) الوقف بالحذف ومعنى الحذف هو إلغاء الحرف والوقوف على ما قبله وفي قوله تعالى هنا يجرى حذف التنوين من المجرور.</p>

<p>(هُدىً) الوقف بالإبدال ويجرى في هذا الوقف إبدال الاسم المقصور.</p>

<p>(بأمره) الوقف بالحذف ويجرى في هذا الوجه حذف صلة هاء الضمير.</p>

<h2>ثانياً: التطبيق على الآيات الكريمة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الآيات الآنية مطبقين الوقف على ما يصح فيه الوقف اختياراً بالكيفية الجائزة أداءً:</h2>

<p>قال الله تعالى: (ربُّكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا (25) وآتِ ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تُبذّر تبذيراً (26) إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربّه كفورا (27)).</p>

<p>(نفوسكم) حذف لصلة ميم الجمع (غفوراً) إبدال لتنوين النصب فيبدل ألفا (القربى) إبدال لتنوين النصب فيبدل ألفاً في الاسم المقصور (حقه) حذف لصلة هاء الضمير (تبذيراً) إبدال لتنوين النصب فيبدل ألفا في الاسم المنصوب (الشيطان) حذف التنوين من المرفوع (كفوراً) إبدال لتنوين النصب فيبدل ألفاً في الاسم المنصوب.</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(5).PNG" /></p>

<h2>(1) اذكر أنواع الوقف على أواخر الكلم.</h2>

<p>الإشمام، الحذف، الإبدال.</p>

<h2>(2) ضع في الفراغات الآتية المصطلح المناسب:</h2>

<h2>(الحذف، الإبدال).</h2>

<p>أ- (<span style="color:#27ae60;">الإبدال</span>) جعل حرف مقام حرف آخر.</p>

<p>ب- (<span style="color:#27ae60;">الحذف</span>) إلغاء الحرف والوقوف على ما قبله.</p>

<h2>(3) مثل مما درست على الوقف بالإبدال والوقف بالحذف.</h2>

<p>قوله تعالى: (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) (2) البقرة مثال على الوقف بالحذف.</p>

<p>قوله تعالى: (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (7)).</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2444',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '4',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 3 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_الخامس_خلاصة_الوقف_على_أواخر_الكلم_مع_تطبيقات_شاملة',
			'title' => 'الدرس الخامس: خلاصة الوقف على أواخر الكلم مع تطبيقات شاملة',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="اولا الخلاصة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/عا.PNG" /></p>

<h2>لخص أهم ما تعلمته في موضوع الوقف على أواخر الكلم حسب العناصر الآتية:</h2>

<h2>السكون هو:</h2>

<p>عزل الحركة عن الحرف الموقوف عليه.</p>

<h2>الروم هو:</h2>

<p>خفض الصوت عند الوقف على الضمة أو الكسرة بحيث يذهب معظم صوتهما.</p>

<h2>الإشمام هو:</h2>

<p>ضم الشفتين بعيد تسكين الحرف المضموم مباشرة كهيئتها عند النطق بالضمة من غير صوت.</p>

<h2>الحذف هو:</h2>

<p>إلغاء الحرف دون خلف له.</p>

<h2>الإبدال هو:</h2>

<p>جعل حرف مقام حرف آخر.</p>

<p><img alt="أنواع الوقف" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/Capture(107).PNG" /></p>

<h2>أنواع الوقف على أواخر الكلم:</h2>

<h2>(1) السكون المحض ما يختص بالسكون أربعة:</h2>

<p>1- ما كان آخره ساكن في الوصل والوقف.</p>

<p>2- عارض الشكل وهو ما تحرك وصلاً منعاً لالتقاء الساكنين.</p>

<p>3- المنصوب أو المفتوح.</p>

<p>4- هاء التأنيث التي هي في الوصل تاء وفي الوقف هاء ساكنة.</p>

<h2>(2) الرَّوم يختص ب:</h2>

<p>1- لا يمد معه العارض والسكون.</p>

<p>2- يعامل الحرف الموقوف عليه من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل في الوصل.</p>

<h2>(3) الإشمام يختص ب:</h2>

<p>1- يمد معه العارض للسكون.</p>

<p>2- يعامل الحرف الموقوف عليه بالإشمام من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل الساكن.</p>

<h2>(4) الإبدال يدخل في:</h2>

<p>1- تنوين النصب فيبدل ألفاً سواء في الاسم المنصوب أو الاسم المقصور أو في لفظ.</p>

<p>2- هاء التأنيث المربوطة التي تكون تاء وصلاً فتبدل في الوقف هاء ساكنة.</p>

<h2>(5) الحذف يدخل في:</h2>

<p>1- التنوين من المرفوع والمجرور.</p>

<p>2- صلة هاء الضمير.</p>

<p>3- صلة ميم الجمع.</p>

<p>4- الياءات الزوائد عند من أثبتها في الوصل فقط.</p>

<p><img alt="ثانيا التطبيق الشامل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/Capture(108).PNG" /></p>

<h2>يقرأ الطلاب الآيات الآتية مطبقين الوقف على ما يصح فيه الوقف اختياراً بالكيفية الجائزة أداءً:</h2>

<p><img alt="نص قرآني" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/Capture(109).PNG" /></p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>م</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أوجه الوقف على أواخر الكلام</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>م</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أوجه الوقف على أواخر الكلام</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(الّذين)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">سكون محض لأن الحرف الأخير مفتوحاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">13</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(الرّسول)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">سكون وروم لأن الحرف الأخير مكسور.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(الملائكة)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال هاء التأنيث المربوطة التي تكون تاءً وصلاً فتبدل في الوقف هاء ساكنة.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">14</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(سبيلاً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">3</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(كبيراً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">15</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(خليلاً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">4</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(يومئذٍ)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">سكون وروم لأن آخر الكلمة عارض الشكل.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">16</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(خذولاً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">5</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(محجوراً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">17</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(القرآن)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">سكون محض لأن الحرف الأخير مفتوح.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">6</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(عمل)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">حذف التنوين من المجرور.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">18</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(مهجوراً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">7</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(منثوراً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">19</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(نبي)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">حذف التنوين من المجرور.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">8</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(مقيلاً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">20</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(المجرمين)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">سكون محض لأن الحرف الأخير مفتوح.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">9</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(تنزيلاً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">21</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(ونصيراً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">10</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(للرحمن)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">روم لأن الحرف الأخير مكسور</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">22</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(فؤادك)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">سكون محض لأن الحرف الأخير مفتوح.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">11</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(عسيراً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">23</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(ترتيلاً)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">إبدال تنوين النصب ألفاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">12</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(يديه)</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">حذف هاء الضمير.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);"> </td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);"> </td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);"> </td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2465',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '5',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 4 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_السادس_المقطوع_والموصول',
			'title' => 'الدرس السادس: المقطوع والموصول',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(6).PNG" /></p>

<h2>أصنّف الكلمات الآتية إلى مقطوعة وموصولة بالنظر إلى رسمها:</h2>

<p>(فيما افتدت).</p>

<p>(في ما فعلن).</p>

<p>(من ما ملكت).</p>

<p>(أم من خلقنا).</p>

<p>(أمّن يملك).</p>

<p>(ممّا كنتم).</p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>كلمات مقطوعة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>كلمات موصولة</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أم من خلقنا)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(فيما افتدت)</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(في ما فعلن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أمّن يملك)</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(من ما ملكت)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(مما كنتم)</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1111(5).PNG" /></p>

<h2>أتصفّح آيات سورة الكهف، والقيامة، والجن، والمزمّل، وأحدّد مواضع القطع والموصول في كلمة (أن لّن).</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>رسم الكلمة في المصحف</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>اسم السورة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>رقم الآية</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نوع رسم الكلمة من حيث كونها مقطوعة أو موصولة</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(ألّن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">الكهف</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">48</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">موصولة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(ألّن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">القيامة</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">3</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">موصولة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن لن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">الجن</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">5</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">مقطوعة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن لن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">الجن</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">7</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">مقطوعة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن لن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">الجن</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">12</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">مقطوعة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن لن)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">المزمل</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">20</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">مقطوعة</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/33333(3).PNG" /></p>

<h2>أُجيب بصح أو خطأ فيما يأتي:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>العبارة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>صح أم خطأ</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1- يجوز الوقف على الكلمة المقطوعة.</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">صح</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2- تزيد حروف الموصول على حروف المقطوع.</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">خطأ</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">3- لا يختلف الأداء بين المقطوع والموصول.</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">خطأ</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">4- يوجد اختلاف بين المقطوع والموصول في بعض أحكام التجويد.</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">صح</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="التطبيق العملي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/55558844.PNG" /></p>

<h2>أولاً: التطبيق على الكلمات المفردة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الكلمات الآتية مميزين بينها في الأداء بالنظر إلى كون الكلمة مقطوعة أو موصولة:</h2>

<p>(أين ما) مقطوعة.</p>

<p>(أينما) موصولة.</p>

<p>(كل ما) مقطوعة.</p>

<p>(كلّما) موصولة.</p>

<h2>ثانياً: التطبيق على الآيات الكريمة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الآيات الآتية مميزين أداء المقطوع والموصول في كل منها:</h2>

<p>قال الله تعالى: (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب<u> لتُبيّننّهُ</u> للناس ولا <u>تكتمونه</u> فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلاً فبئس ما يشترون (187)).</p>

<p>قال تعالى: (وإذ أخذنا <u>ميثاقكم </u>ورفعنا فوقكم الطّور خذوا ما <u>آتيناكم </u>بقوة وأسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل <u>بئسما </u>يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين (93)).</p>

<p>(لتبيّننّهُ): موصولة، (تكتمونه): موصولة، (ميثاقكم): موصولة، (ما آتيناكم): مقطوعة، (بئسما): موصولة.</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(6).PNG" /></p>

<h2>(1) ما المراد بكل من المقطوع والموصول؟</h2>

<p>المقطوع: الكلمة التي فصل بعضها عن بعض في خط المصحف.</p>

<p>الموصول: الكلمة التي وصل بعضها ببعض في خط المصحف.</p>

<h2>(2) ما الفائدة من معرفة المقطوع والموصول؟</h2>

<p>1- جواز الوقف على الكلمة المقطوعة دون الموصولة.</p>

<p>2- زيادة حروف المقطوع على حروف الموصول.</p>

<p>3- التفريق في الأداء بين المقطوع والموصول.</p>

<p>4- ضبط المتشابهات من جهة الرسم والحفظ.</p>

<p>5- الاختلاف في بعض أحكام التجويد.</p>

<h2>(3) اقرأ الأمثلة الآتية جهراً ثم حدد المقطوع منها والموصول:</h2>

<h2>أ- قال تعالى: (إن تبدوا الصدقات فنعمّاً هي).</h2>

<p>موصولة.</p>

<h2>ب- قال تعالى: (وحيث ما كنتُم فولّوا وجوهكم شطره).</h2>

<p>مقطوعة.</p>

<h2>ج- قال تعالى: (كأنما يصّعد في السماء).</h2>

<p>موصولة.</p>

<h2>د- قال تعالى: (فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء).</h2>

<p>مقطوعة.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2471',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '6',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 5 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_السابع_أقسام_المقطوع_والموصول',
			'title' => 'الدرس السابع: أقسام المقطوع والموصول',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(7).PNG" /></p>

<h2>أميّز بين الكلمات المقطوعة والموصولة فيما يأتي:</h2>

<p>(ربّما)</p>

<p>(أن لّم)</p>

<p>(ممَّن)</p>

<p>(أيَّا ماً)</p>

<p>(عمَّ)</p>

<p>(ابن أمَّ)</p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">كلمات مقطوعة</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">كلمات<span style="display: none;"> </span> موصولة</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن لم)، (أيّا ماً)، (ابن أمّ)</td>
			<td style="text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);">(ربّما)، (ممّن)، (عمَّ)</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1111(6).PNG" /></p>

<h2>ألحق كل كلمة من الكلمات الآتية بقسمها في الجدول الآتي:</h2>

<p>(عن منّ)، (أيّا ماً)، (من مّالٍ)، (نعمّا)، (مهما)، (ممّن)، (ويكأنَّ)، (يبنئم)، (حينئذٍ)، (أمّن)، (كي لا)، (أنّما)، (عمّا)، (بئسما)، (كلّما)، (أنّما)، (وإن لّم)، (أن لّو)، (ولات حين).</p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">م</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">القسم</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color:#ffffff;">الكلمات</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">1</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ما اتفق على قطعه في جميع القرآن الكريم.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(عن منّ)، (أيّا ماً)، (من مّالٍ).</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">2</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ما اتفق على وصله في جميع القرآن الكريم.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(نعمّا)، (مهما)، (ممّن)، (ويكأنَّ)، (يبنئم)، (حينئذٍ).</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">3</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ما اتفق على قطعه في بعض المواضع، ووصله في مواضع أخرى.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أمّن)، (كي لا)، (عمّا).</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">4</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ما اختلف في قطعها ووصلها على أقوال.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أنّما)، (بئسما)، (كلّما)، (أنّما).</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">5</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">كلمات مختلفة.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(وإن لّم)، (أن لّو)، (ولات حين).</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="التطبيق العملي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/55558844(1).PNG" /></p>

<h2>أولاً: التطبيق على الكلمات المفردة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الكلمات الآتية مميزين بينها في الأداء بالنظر إلى كون الكلمة مقطوعة أو موصولة:</h2>

<p>(أينما) اختلف في قطعها ووصلها أقوال.</p>

<p>(بئسما) اختلف في قطعها ووصلها أقوال.</p>

<p>(ألّا) موصولة في جميع القرآن الكريم.</p>

<p>(يوم هم) اختلف في قطعها ووصلها أقوال.</p>

<p>(عن مّا) اختلف في قطعها ووصلها أقوال.</p>

<h2>ثانياً: التطبيق على الآيات الكريمة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الآيات الآتية مميزين أداء المقطوع والموصول في كل منها.</h2>

<h2>قال تعالى: (فإلم يستجيبوا لكم فأعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون (14)) هود (14).</h2>

<p>(فإلَّم) موصولة في سورة هود آية (14) كما في المثال ومقطوعة في غيرها (فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين (٢٤) (البقرة) (أنَّما) اختلف في قطعها ووصلها أقوال.</p>

<h2>قال تعالى: (ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين (31)) النمل (31).</h2>

<p>(ألّا) اختلف في قطعها ووصلها أقوال.</p>

<h2>قال تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم (240)) البقرة (240).</h2>

<p>(في ما فعلن) مقطوعة.</p>

<h2>قال تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزوجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير) البقرة (234).</h2>

<p>(فيما فعلن) موصولة.</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(7).PNG" /></p>

<h2>(1) اذكر ثلاثاً من الكلمات التي اتفق على قطعها في جميع القرآن الكريم.</h2>

<p>(أن لم) مثل قوله تعالى: (أيحسب أن لم يره أحد (7)) (البلد).</p>

<p>(حيث ما) مثل قوله تعالى: (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينَّك قبلة ترضاها فولِّ وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون (144)) (البقرة).</p>

<p>(أياماً) مثل قوله تعالى: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً (110)) (الإسراء).</p>

<h2>(2) اذكر خمساً من الكلمات التي اتفق على وصلها في جميع القرآن الكريم.</h2>

<p>(إلا) مثل (إلا تفعلوه)،</p>

<p>(أما) غير الشرطية مثل (أما يشركون).</p>

<p>(نعمّ) مثل (فنعمّا هي)،</p>

<p>(كأنما) مثل (كأنما يصعد في السماء)،</p>

<p>(أيما) مثل (أيما الأجلين قضيت).</p>

<h2>(3) ما حكم (يوم) مع (هم) من حيث القطع والوصل؟</h2>

<p>تقطع في سورتي غافر والذاريات مثل: (يوم هم على النار يفتنون (13)) (الذاريات) وتوصل في غيرها مثل: (حتى يلقوا يومهم).</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2483',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '7',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 6 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الدرس_الثامن_همزة_الوصل_وهمزة_القطع',
			'title' => 'الدرس الثامن: همزة الوصل وهمزة القطع',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/00000(8).PNG" /></p>

<h2>أقارن بين همزة القطع وهمزة الوصل مبيناً أوجه الاتفاق وأوجه الاختلاف:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نوع الهمزة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أوجه الاتفاق</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أوجه الاختلاف</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">همزة القطع</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">تكون في أول الكلمة ووسطها وآخرها.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">تثبت حال البدء وحال الوصل، تأتي مع الفعل المضارع والرباعي.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">همزة الوصل</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">تكون في أول الكلمة فقط.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">تسقط في الوصل، لا تكون مع الفعل المضارع ولا الرباعي مطلقاً.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="نشاط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1111(7).PNG" /></p>

<h2>أميز بين همزة الوصل وهمزة القطع في الآية الكريمة الآتية مع بيان كيفية النطق بهما:</h2>

<p>قال تعالى: (وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أنداداً وأسرَّوا الندامة لمَّا رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يُجزَون إلا ما كانوا يعملون (33)).</p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width:500px;">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نوع الهمزة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>كيفية النطق بها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(استضعفوا) همزة وصل.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها مضمومة، لأن ثالث الفعل مضموم ضمّاً أصليّاً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(استكبروا) همزة وصل.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها مفتوحة لأن ثالث الفعل مفتوح.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أنداداً) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أسرّوا) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أعناق) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(إلّا) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الكسرة.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<p><img alt="التطبيق العملي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/55558844(2).PNG" /></p>

<h2>أولاً: التطبيق على الكلمات المفردة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الكلمات الآتية مميزين بين الهمزتين في النطق:</h2>

<h2>(الاسم).</h2>

<p>همزة وصل ينطق بها مكسورة.</p>

<h2>(امرئٍ).</h2>

<p>همزة وصل في الاسم السماعي وما ورد في القرآن من الأسماء السماعية سبعة.</p>

<h2>(أبصر).</h2>

<p>همزة قطع وتنطق مفتوحة حسب حركة الهمزة.</p>

<h2>(إخراج).</h2>

<p>همزة قطع وتكون مكسورة حسب حركة الهمزة.</p>

<h2>ثانياً: التطبيق على الآيات الكريمة:</h2>

<h2>يقرأ الطلاب الآيات الآتية مع بيان الهمزتين في النطق وصلاً وابتداءً:</h2>

<h2>قال تعالى: (وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم (79)). (يونس).</h2>

<p>(ائتوني) حالة تقدم همزة الوصل على همزة القطع فإنه يجب إبدال همزة القطع حرفاً مجانساً لحركة الوصل وحركة الابتداء بهمزة الوصل تكون خاضعة لحركة ثالث الفعل في الفعل (ائتوني) بالكسر لأن ثالثه مضموم ضماً عارضاً.</p>

<h2>قال تعالى: (وإذا تتلى عليهم آيائنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا أئت بقرآنٍ غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم (15)). (يونس).</h2>

<p>(أنتِ) تقدم همزة الوصل على القطع (أن) همزة قطع (أبدله) همزة قطع (إن) همزة قطع (أتبع) همزة قطع (إلا) همزة قطع (إليَّ) همزة قطع (أخاف) همزة قطع (إن) همزة قطع.</p>

<h2>قال تعالى: (ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعزِ أثنين قل ءالذَّكرين حرَّم أم الأنثيين أمَّا أشتملت عليه أرحام الأنثيين نبئوني بعلمٍ إن كنتم صادقين) (الأنعام 143).</h2>

<p>(أزواج) همزة قطع (اثنين) همزة وصل وتنطق مفتوحة لأنها اسم سماعي (الذكرين) تقدم همزة القطع على همزة الوصل تبقى مغيرة بالإبدال، (أم) همزة قطع، (اشتملت) همزة وصل (أرحام) همزة قطع (إن) همزة قطع.</p>

<p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/66666(8).PNG" /></p>

<h2>(1) ضع المصطلحات الآتية في الفراغات المناسبة:</h2>

<h2>(همزة القطع، همزة الوصل)</h2>

<p>أ- <span style="color:#27ae60;">همزة الوصل</span>: هي التي يتوصل بها إلى النطق بالساكن.</p>

<p>ب- <span style="color:#27ae60;">همزة القطع</span>: هي التي ينطق بها في بدء الكلام ووصله.</p>

<h2>(2) اقرأ الآيات الكريمة الآتية جهراً وانطق بهمزة القطع وهمزة الوصل وصلاً وابتداءً بصفة صحيحة:</h2>

<h2>قال تعالى: (قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنت مُجرمين (32) وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أنداداً وأسرَّوا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون (33)).</h2>

<p>آية (32) (استكبروا) همزة وصل ينطق بها مفتوحة لأن ثالث الفعل مفتوح، (استضعفوا) همزة وصل ينطق بها مضمومة لأن ثالث الفعل مضموم ضماً أصلياً، (أنحن) همزة قطع (إذ) همزة قطع آية (33).</p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نوع الهمزة</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 0, 255); text-align: center; border-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color:#ffffff;"><strong>كيفية النطق بها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(استضعفوا) همزة وصل.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها مضمومة، لأن ثالث الفعل مضموما ضماً أصلياً.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(استكبروا) همزة وصل.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها مفتوحة، لأن ثالث الفعل مفتوح.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أن) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أنداداً) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أسرّوا) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(أعناق) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الفتحة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">(إلّا) همزة قطع.</td>
			<td style="border-color: rgb(0, 0, 0);">ينطق بها محركاً بحركة الهمزة وهنا هي الكسرة.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<h2>(3) مثّل لهمزة القطع وهمزة الوصل بكلمات مما درست.</h2>

<ul>
	<li>
	<p>مثال لهمزة القطع:</p>
	</li>
</ul>

<p>(ونجعل له أنداداً).</p>

<ul>
	<li>
	<p>مثال لهمزة الوصل:</p>
	</li>
</ul>

<p>(قال الذين استكبروا).</p>

<h2>(4) كيف تبدأ بنطق همزة الوصل في الكلمات الآتية؟ مع بيان السبب.</h2>

<p>أ- (احشروا) مضمومة لأن ثالث الفعل مضموم ضمة أصلية.</p>

<p>ب- (اصبر) مكسورة لأن ثالث الفعل مكسور.</p>

<p>ج- (الحكيم) مفتوحة لأنها فيها (ال) فتكون دائماً مفتوحة في جميع حالاتها.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '2531',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '11211',
			'sequence' => '8',
			'has_videos' => '1'
		)
	)
)
$exams = array(
	(int) 0 => array(
		'id' => '2333',
		'title' => 'اختبار الكتروني: درس مواضع السكت',
		'questions' => '7',
		'percent' => (float) 586
	)
)
$videos = array(
	(int) 0 => array(
		'Nodegallery' => array(
			'filename' => 'NXxvvlq9drs',
			'id' => '5381'
		),
		'Nodegallerytext' => array(
			'title' => 'فيديو شرح درس مواضع السكت'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Nodegallery' => array(
			'filename' => '_x-Ydxzhh8Q',
			'id' => '5382'
		),
		'Nodegallerytext' => array(
			'title' => 'فيديو شرح درس مواضع السكت'
		)
	)
)
$comments = array()
$news = array(
	(int) 0 => array(
		'Item' => array(
			'id' => '8',
			'thumb' => '1644262073.jpg'
		),
		'Itemtext' => array(
			'name' => ' الشقيقان السعوديان دعاء وضياء يتصدران عباقرة العالم في الرياضيات'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Item' => array(
			'id' => '7',
			'thumb' => '1644262036.jpg'
		),
		'Itemtext' => array(
			'name' => ' وزير التعليم يفتتح مبنى الملحقية الثقافية في ماليزيا ويلتقي الطلبة المبتعثين'
		)
	),
	(int) 2 => array(
		'Item' => array(
			'id' => '18',
			'thumb' => '1663755258.jpg'
		),
		'Itemtext' => array(
			'name' => 'كيف أدرس بذكاء وبدون جهد'
		)
	)
)
$BANNERS = array(
	'home-classes-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '1',
			'zoneName' => 'home-classes-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'home-classes-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '2',
			'zoneName' => 'home-classes-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'articles-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '3',
			'zoneName' => 'articles-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'lesson-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '4',
			'zoneName' => 'lesson-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'level-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '5',
			'zoneName' => 'level-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'lesson-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '8',
			'zoneName' => 'lesson-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array(
			'Adsbanner' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'level-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '9',
			'zoneName' => 'level-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'related-lessons' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '10',
			'zoneName' => 'related-lessons',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'article-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '11',
			'zoneName' => 'article-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'article-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '12',
			'zoneName' => 'article-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'question-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '13',
			'zoneName' => 'question-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'question-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '14',
			'zoneName' => 'question-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'question-lesson-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '15',
			'zoneName' => 'question-lesson-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	)
)
$_privilege = array()
$_menus = array()
$_nodes = array()
$_contactus = array()
$_banners = array()
$_pages = array()
$_langs = array(
	(int) 0 => array(
		'Lang' => array(
			'id' => 'ara',
			'language' => 'Arabic'
		)
	)
)
$request_count = (int) 909
$socical_networks = array(
	(int) 0 => array(
		'Confdb' => array(
			'key' => 'twitter',
			'value' => '#'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Confdb' => array(
			'key' => 'youtube',
			'value' => '#'
		)
	),
	(int) 2 => array(
		'Confdb' => array(
			'key' => 'linkedin',
			'value' => '#'
		)
	)
)
$_Language = array(
	'ara' => 'Arabic'
)
$Config = array(
	'name_eng' => 'Saborah',
	'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية',
	'from' => 'سبورة',
	'fromaddress' => 'noreply@saborah.net',
	'email_monitor' => 'info@saborah.net',
	'listrow' => '12',
	'url' => 'https://saborah.net',
	'email_formname' => 'سبورة',
	'facebook' => '',
	'twitter' => '#',
	'youtube' => '#',
	'linkedin' => '#',
	'phone' => '',
	'time_format' => 'H:i A',
	'node_sep_slug' => '_',
	'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47',
	'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54',
	'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw',
	'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO',
	'map' => '31.99415,35.870693',
	'map_center' => '31.99415,35.870693',
	'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي',
	'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب',
	'instagram' => '',
	'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com',
	'map_zoom' => '14',
	'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script>
<script>
  window.dataLayer = window.dataLayer || [];
  function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
  gtag('js', new Date());

  gtag('config', 'UA-216508974-1');
</script>


<!--
<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>
-->

<link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script>     const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857";     const auto_register = true;     //write your tags as json format     //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script>  <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>',
	'body_code' => '',
	'website_author' => 'Sama IT Solution',
	'dashboard_url' => '/admin/node/index',
	'admin-panel-url' => 'backdoor',
	'admin-theme-color' => '3994C7',
	'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}',
	'password_format' => '.{6,}',
	'keywords_eng' => '',
	'description_eng' => '',
	'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU',
	'max-char-node-url' => '58',
	'default-color' => '1075a9',
	'api-key' => '317bbb',
	'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ',
	'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com',
	'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app',
	'user-offline-after' => '1',
	'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json',
	'thumb_width' => '400',
	'min-nodes-count-view-news' => '4',
	'name_default_ara' => 'سبورة',
	'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM',
	'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth',
	'user-new-type' => '100',
	'user-active-type' => '200',
	'user-special-type' => '300',
	'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
	'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app',
	'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
	'Languages' => null
)
$headline = 'الاختبارات'
$data = array(
	'id' => '2333',
	'title' => 'اختبار الكتروني: درس مواضع السكت',
	'questions' => '7',
	'percent' => (float) 586
)
include - APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20
View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971
View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933
View::_renderElement() - CORE/Cake/View/View.php, line 1224
View::element() - CORE/Cake/View/View.php, line 418
include - APP/View/Node/lesson.ctp, line 3
View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971
View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933
View::render() - CORE/Cake/View/View.php, line 473
Controller::render() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 968
NodeController::index() - APP/Controller/NodeController.php, line 263
ReflectionMethod::invokeArgs() - [internal], line ??
Controller::invokeAction() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 499
Dispatcher::_invoke() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 193
Dispatcher::dispatch() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 167
[main] - APP/webroot/index.php, line 108

" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100">

7 سؤال

ابدأ الاختبار

شرح فيديو

فيديو شرح درس مواضع السكت

النقاشات

لايوجد نقاشات

الدرس الثاني: مواضع السكت

نشاط

الفرق بين السكت الواجب والسكت الجائز هو:

السكت الواجب وقد اختص به حفص رحمة الله وذلك في أربعة مواضع:

3- السكت على نون (من) من قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق).

4- السكت على لام (بل) من قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14)).

ملاحظة:

السكت الجائز وذلك في موضعين:

1- بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.

2- على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: (مالية (28) هلك).

التطبيق العملي

أولاً:

1- سكت واجب على الألف المبدلة من التنوين في لفظ (عوجا) حالة الوصل بـ (قيماً) كما في الآية.

2- سكت واجب على الألف من (مرقدنا) حال وصل هاب (هذا ما وعد الرحمن) كما في الآية.

3- سكت واجب على النون من لفظ (من) كما في الآية.

4- سكت واجب على اللام من لفظ (بل) كما في الآية.

5- السكت جائز بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.

ثانياً:

التقويم

(1) ما السكتات الأربع الواجبة عند حفص؟

3- السكت على نون (من) من قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق).

4- السكت على لام (بل) من قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14).

ملاحظة:

(2) ما السكتتان الجائزتان عند حفص؟

1- بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة.

2- على الهاء من لفظ (مالية) حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: (مالية (28) هلك).

(3) مثل مما درست على مواضع السكت الآتية:

أ- على الألف المبدلة من التنوين.

قوله تعالى: (ولم يجعل له عوجا (1) قيما لينذر) في (عوجا) سورة الكهف.

ب- على النون من لفظ (من).

قوله تعالى في سورة القيامة: (وقيل من راق) السكت على نون (من).

ج- على اللام من لفظ (بل).

قوله تعالى في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (14)).