الدرس السادس: التحذير من الغيبة والنميمة
من معاني الحديثين وإرشاداتهما.
2- الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب، وهما سبب للفرقة بني الإخوة والجيران والأصدقاء، وزوال المحبة.
وسبب لكسب السيئات، وإحباط لعمل، ودخول النار.
3- تكون الغيبة بذكرك أخاك بما يكرهه، سواء كان ذلك في بدنه، أو دينه، أو دنياه، أو نفسه، أو غير ذلك مما يتعلق به، سواء ذكرته باللفظ مثل: قول فلان السمين أو القصير و بالإشارة والرمز.
مثل: الإيماء باليد قاصداً بذلك أن فلان قصير.
4- يتضاعف الإثم إذا كان ما ذكرته ليس موجوداً في أخيك، فتكون جمعت بني الغيبةو البهتان.
يقول أهل العلم: لا يجوز لأحد أن يضع جريدة نخل على أي قبر؛ لأن هذا الفعل خاص بالرسول لماذا صار هذا العمل من خصائص الرسول (ص)؟
لأن النبي (ص) إنما وضع الجريدة على قبرين أطلعه الله تعالى على عذاب أصحابهما لعله يخفف عنهما ولم يضع على القبور الآخرى، وهذا يدل على أنه لا يشرع وضع الجريدة ولا غيره على القبور، لأننا لا نعلم عذابهم.
س1: اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة.
- الغيبة : ذكر الإنسان في غيبته بما يكره، بما هو فيه.
- البهتان : ذكر الإنسان في غيبته بما يكره، وهو ليس فيه.
- النميمة : نقل كلام الغير بقصد الإفساد.
س2: في المواقف الآتية حدد ما هو من الغيبة وما ليس منها؟
- يدعو أحمد صديقه عليا بالطويل، لشهرته بهذا الوصف، وعدم كراهته له.
ليس من الغيبة لعدم كراهته له
- خالد يحدث سعداً بأعمال خاطئة، يزعم أن عبد الله فعلها وعبد الله منها بريء.
ليس غيبة وإنما بهتان
سالم ينادي زميله عمر الضعيف في دراسته بالمتفوق، إحراجاً له عند زملائه.
ليس من الغيبة وإنما سخرية
-ناصر يمسك أذنه إذا رأى صديقه صالح ليغضبه، لأن أذن صالح كبيرة.
ليس من الغيبة وإنما سخرية
س3: يعد أبو هريرة من أحرص الصحابة على العلم، اذكر موقفا له يدل على ذلك.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قلت: يا رسول الله إني لأسمع منك حديثاً كثيراً أنساه، فقال رسول الله (ص) "ابسط رداءك" فبسطته، ثم قال: "ضمه إلى صدرك" فضممته فما أنسيت حديثاً بعد. رواه البخاري
س4: شبه الله تعالى في سورة الحجرات من يغتاب بمن يأكل لحم أخيه الميت، ما وجه الشبه بينهما؟
جعل الله عز وجل غيبة المرء كمثل أكل لحمه وهو ميت، وإنما وصف بذلك لأن الغائب لا يستطيع الدفاع عن نفسه، فهو كالميت الذي يؤكل لحمه ولا يستطيع أن يدافع عن نفسه.
س5: في حديث ابن عباس رضي الله عنه دلالة على إثبات عذاب القرب والشفاعة، وضح ذلك.
- الدليل على عذاب القبر: قول النبي (ص) إنما ليعذبان وما يعذبان في كبير.
- الدليل على الشفاعة: أخذ النبي (ص) جريدة رطبة وشقها نصفين وغرزها في كل قبر واحدة لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا.
مشاركة الدرس
الاختبارات
اختبار الكتروني: درس التحذير من الغيبة والنميمة
<div class="progress" style="height: 18px;">
<div class="bg-success" style="width: <?= $data['percent'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>
<div class="bg-danger" style="width: <?= $data['percent_w'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent_w'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>
$viewFile = '/home/saborah/public_html/newstyle/app/View/Elements/lesson/exams.ctp' $dataForView = array( 'GUI' => array( 'headline' => 'حل درس التحذير من الغيبة والنميمة - الحديث ثاني متوسط', 'pagetitle' => 'حل درس التحذير من الغيبة والنميمة - الحديث ثاني متوسط', 'keywords' => null, 'description' => '', 'navigation' => array( (int) 0 => array( [maximum depth reached] ), (int) 1 => array( [maximum depth reached] ), (int) 2 => array( [maximum depth reached] ), (int) 3 => array( [maximum depth reached] ), (int) 4 => array( [maximum depth reached] ), (int) 5 => array( [maximum depth reached] ) ), 'layout' => 'lesson', 'menu' => array(), 'activemenu' => '0', 'pathmenu' => array() ), 'nodes_no_icon' => array(), 'nodes_icon' => array(), 'nodes_count' => (int) 0, 'files' => array(), 'node' => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الدرس_السادس_التحذير_من_الغيبة_والنميمة', 'title' => 'الدرس السادس: التحذير من الغيبة والنميمة', 'title_seo' => 'حل درس التحذير من الغيبة والنميمة - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="التحذير من الغيبة والنميمة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحذير من الغيبة والنميمة.JPG" /></p> <h2>من معاني الحديثين وإرشاداتهما.</h2> <p>2- الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب، وهما سبب للفرقة بني الإخوة والجيران والأصدقاء، وزوال المحبة.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">وسبب لكسب السيئات، وإحباط لعمل، ودخول النار.</span></p> <p>3- تكون الغيبة بذكرك أخاك بما يكرهه، سواء كان ذلك في بدنه، أو دينه، أو دنياه، أو نفسه، أو غير ذلك مما يتعلق به، سواء ذكرته باللفظ مثل: قول فلان السمين أو القصير و بالإشارة والرمز.</p> <p>مثل: <span style="color:#8e44ad;">الإيماء باليد قاصداً بذلك أن فلان قصير.</span></p> <p>4- يتضاعف الإثم إذا كان ما ذكرته ليس موجوداً في أخيك، فتكون جمعت بني الغيبةو <span style="color:#8e44ad;">البهتان.</span></p> <p><img alt="فكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/فكر(16).JPG" /></p> <h2>يقول أهل العلم: لا يجوز لأحد أن يضع جريدة نخل على أي قبر؛ لأن هذا الفعل خاص بالرسول لماذا صار هذا العمل من خصائص الرسول (ص)؟</h2> <p>لأن النبي (ص) إنما وضع الجريدة على قبرين أطلعه الله تعالى على عذاب أصحابهما لعله يخفف عنهما ولم يضع على القبور الآخرى، وهذا يدل على أنه لا يشرع وضع الجريدة ولا غيره على القبور، لأننا لا نعلم عذابهم.</p> <h2><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التقويم(51).JPG" /></h2> <h2>س1: اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة.</h2> <ul> <li><span style="color:#9b59b6;">الغيبة : </span>ذكر الإنسان في غيبته بما يكره، بما هو فيه.</li> <li><span style="color:#9b59b6;">البهتان :</span> ذكر الإنسان في غيبته بما يكره، وهو ليس فيه.</li> <li><span style="color:#8e44ad;">النميمة : </span>نقل كلام الغير بقصد الإفساد.</li> </ul> <h2>س2: في المواقف الآتية حدد ما هو من الغيبة وما ليس منها؟</h2> <p>- يدعو أحمد صديقه عليا بالطويل، لشهرته بهذا الوصف، وعدم كراهته له.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس من الغيبة لعدم كراهته له</span></p> <p>- خالد يحدث سعداً بأعمال خاطئة، يزعم أن عبد الله فعلها وعبد الله منها بريء.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس غيبة وإنما بهتان</span></p> <p>سالم ينادي زميله عمر الضعيف في دراسته بالمتفوق، إحراجاً له عند زملائه.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس من الغيبة وإنما سخرية </span></p> <p>-ناصر يمسك أذنه إذا رأى صديقه صالح ليغضبه، لأن أذن صالح كبيرة.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس من الغيبة وإنما سخرية </span></p> <h2>س3: يعد أبو هريرة من أحرص الصحابة على العلم، اذكر موقفا له يدل على ذلك.</h2> <p>عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قلت: يا رسول الله إني لأسمع منك حديثاً كثيراً أنساه، فقال رسول الله (ص) "ابسط رداءك" فبسطته، ثم قال: "ضمه إلى صدرك" فضممته فما أنسيت حديثاً بعد. رواه البخاري</p> <h2>س4: شبه الله تعالى في سورة الحجرات من يغتاب بمن يأكل لحم أخيه الميت، ما وجه الشبه بينهما؟</h2> <p>جعل الله عز وجل غيبة المرء كمثل أكل لحمه وهو ميت، وإنما وصف بذلك لأن الغائب لا يستطيع الدفاع عن نفسه، فهو كالميت الذي يؤكل لحمه ولا يستطيع أن يدافع عن نفسه.</p> <h2>س5: في حديث ابن عباس رضي الله عنه دلالة على إثبات عذاب القرب والشفاعة، وضح ذلك.</h2> <ul> <li>الدليل على عذاب القبر: قول النبي (ص) إنما ليعذبان وما يعذبان في كبير.</li> <li>الدليل على الشفاعة: أخذ النبي (ص) جريدة رطبة وشقها نصفين وغرزها في كل قبر واحدة لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا.</li> </ul> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '837', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '6', 'has_videos' => '-1' ) ), 'children' => array( (int) 0 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 1 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 2 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 3 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 4 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'exams' => array( (int) 0 => array( 'id' => '1375', 'title' => 'اختبار الكتروني: درس التحذير من الغيبة والنميمة', 'questions' => '8', 'percent' => (float) 800 ) ), 'videos' => array(), 'comments' => array(), 'news' => array( (int) 0 => array( 'Item' => array( [maximum depth reached] ), 'Itemtext' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 1 => array( 'Item' => array( [maximum depth reached] ), 'Itemtext' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 2 => array( 'Item' => array( [maximum depth reached] ), 'Itemtext' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'BANNERS' => array( 'home-classes-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'home-classes-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'articles-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'lesson-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'level-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'lesson-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array( [maximum depth reached] ) ), 'level-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'related-lessons' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'article-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'article-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'question-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'question-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'question-lesson-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ) ), '_privilege' => array(), '_menus' => array(), '_nodes' => array(), '_contactus' => array(), '_banners' => array(), '_pages' => array(), '_langs' => array( (int) 0 => array( 'Lang' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'request_count' => (int) 902, 'socical_networks' => array( (int) 0 => array( 'Confdb' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 1 => array( 'Confdb' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 2 => array( 'Confdb' => array( [maximum depth reached] ) ) ), '_Language' => array( 'ara' => 'Arabic' ), 'Config' => array( 'name_eng' => 'Saborah', 'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية', 'from' => 'سبورة', 'fromaddress' => 'noreply@saborah.net', 'email_monitor' => 'info@saborah.net', 'listrow' => '12', 'url' => 'https://saborah.net', 'email_formname' => 'سبورة', 'facebook' => '', 'twitter' => '#', 'youtube' => '#', 'linkedin' => '#', 'phone' => '', 'time_format' => 'H:i A', 'node_sep_slug' => '_', 'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47', 'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54', 'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw', 'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO', 'map' => '31.99415,35.870693', 'map_center' => '31.99415,35.870693', 'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي', 'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب', 'instagram' => '', 'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com', 'map_zoom' => '14', 'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) --> <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'UA-216508974-1'); </script> <!-- <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script> --> <link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script> const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857"; const auto_register = true; //write your tags as json format //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script> <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>', 'body_code' => '', 'website_author' => 'Sama IT Solution', 'dashboard_url' => '/admin/node/index', 'admin-panel-url' => 'backdoor', 'admin-theme-color' => '3994C7', 'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}', 'password_format' => '.{6,}', 'keywords_eng' => '', 'description_eng' => '', 'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU', 'max-char-node-url' => '58', 'default-color' => '1075a9', 'api-key' => '317bbb', 'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ', 'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com', 'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app', 'user-offline-after' => '1', 'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json', 'thumb_width' => '400', 'min-nodes-count-view-news' => '4', 'name_default_ara' => 'سبورة', 'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM', 'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth', 'user-new-type' => '100', 'user-active-type' => '200', 'user-special-type' => '300', 'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>', 'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app', 'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>', 'Languages' => null ), 'headline' => 'الاختبارات' ) $GUI = array( 'headline' => 'حل درس التحذير من الغيبة والنميمة - الحديث ثاني متوسط', 'pagetitle' => 'حل درس التحذير من الغيبة والنميمة - الحديث ثاني متوسط', 'keywords' => null, 'description' => '', 'navigation' => array( (int) 0 => array( 'name' => 'الصف الثاني المتوسط', 'url' => '/lesson/8/الصف_الثاني_المتوسط' ), (int) 1 => array( 'name' => 'الدراسات الإسلامية', 'url' => '/lesson/772/الدراسات_الإسلامية' ), (int) 2 => array( 'name' => 'الفصل الدراسي الثاني', 'url' => '/lesson/774/الفصل_الدراسي_الثاني' ), (int) 3 => array( 'name' => 'مادة الحديث', 'url' => '/lesson/777/مادة_الحديث' ), (int) 4 => array( 'name' => 'الوحدة الثانية: أخلاق وسلوك نهى عنها الإسلام', 'url' => '/lesson/834/الوحدة_الثانية_أخلاق_وسلوك_نهى_عنها_الإسلام' ), (int) 5 => array( 'name' => 'الدرس السادس: التحذير من الغيبة والنميمة', 'url' => '/lesson/837/الدرس_السادس_التحذير_من_الغيبة_والنميمة' ) ), 'layout' => 'lesson', 'menu' => array(), 'activemenu' => '0', 'pathmenu' => array() ) $nodes_no_icon = array() $nodes_icon = array() $nodes_count = (int) 0 $files = array() $node = array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الدرس_السادس_التحذير_من_الغيبة_والنميمة', 'title' => 'الدرس السادس: التحذير من الغيبة والنميمة', 'title_seo' => 'حل درس التحذير من الغيبة والنميمة - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="التحذير من الغيبة والنميمة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحذير من الغيبة والنميمة.JPG" /></p> <h2>من معاني الحديثين وإرشاداتهما.</h2> <p>2- الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب، وهما سبب للفرقة بني الإخوة والجيران والأصدقاء، وزوال المحبة.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">وسبب لكسب السيئات، وإحباط لعمل، ودخول النار.</span></p> <p>3- تكون الغيبة بذكرك أخاك بما يكرهه، سواء كان ذلك في بدنه، أو دينه، أو دنياه، أو نفسه، أو غير ذلك مما يتعلق به، سواء ذكرته باللفظ مثل: قول فلان السمين أو القصير و بالإشارة والرمز.</p> <p>مثل: <span style="color:#8e44ad;">الإيماء باليد قاصداً بذلك أن فلان قصير.</span></p> <p>4- يتضاعف الإثم إذا كان ما ذكرته ليس موجوداً في أخيك، فتكون جمعت بني الغيبةو <span style="color:#8e44ad;">البهتان.</span></p> <p><img alt="فكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/فكر(16).JPG" /></p> <h2>يقول أهل العلم: لا يجوز لأحد أن يضع جريدة نخل على أي قبر؛ لأن هذا الفعل خاص بالرسول لماذا صار هذا العمل من خصائص الرسول (ص)؟</h2> <p>لأن النبي (ص) إنما وضع الجريدة على قبرين أطلعه الله تعالى على عذاب أصحابهما لعله يخفف عنهما ولم يضع على القبور الآخرى، وهذا يدل على أنه لا يشرع وضع الجريدة ولا غيره على القبور، لأننا لا نعلم عذابهم.</p> <h2><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التقويم(51).JPG" /></h2> <h2>س1: اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة.</h2> <ul> <li><span style="color:#9b59b6;">الغيبة : </span>ذكر الإنسان في غيبته بما يكره، بما هو فيه.</li> <li><span style="color:#9b59b6;">البهتان :</span> ذكر الإنسان في غيبته بما يكره، وهو ليس فيه.</li> <li><span style="color:#8e44ad;">النميمة : </span>نقل كلام الغير بقصد الإفساد.</li> </ul> <h2>س2: في المواقف الآتية حدد ما هو من الغيبة وما ليس منها؟</h2> <p>- يدعو أحمد صديقه عليا بالطويل، لشهرته بهذا الوصف، وعدم كراهته له.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس من الغيبة لعدم كراهته له</span></p> <p>- خالد يحدث سعداً بأعمال خاطئة، يزعم أن عبد الله فعلها وعبد الله منها بريء.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس غيبة وإنما بهتان</span></p> <p>سالم ينادي زميله عمر الضعيف في دراسته بالمتفوق، إحراجاً له عند زملائه.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس من الغيبة وإنما سخرية </span></p> <p>-ناصر يمسك أذنه إذا رأى صديقه صالح ليغضبه، لأن أذن صالح كبيرة.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس من الغيبة وإنما سخرية </span></p> <h2>س3: يعد أبو هريرة من أحرص الصحابة على العلم، اذكر موقفا له يدل على ذلك.</h2> <p>عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قلت: يا رسول الله إني لأسمع منك حديثاً كثيراً أنساه، فقال رسول الله (ص) "ابسط رداءك" فبسطته، ثم قال: "ضمه إلى صدرك" فضممته فما أنسيت حديثاً بعد. رواه البخاري</p> <h2>س4: شبه الله تعالى في سورة الحجرات من يغتاب بمن يأكل لحم أخيه الميت، ما وجه الشبه بينهما؟</h2> <p>جعل الله عز وجل غيبة المرء كمثل أكل لحمه وهو ميت، وإنما وصف بذلك لأن الغائب لا يستطيع الدفاع عن نفسه، فهو كالميت الذي يؤكل لحمه ولا يستطيع أن يدافع عن نفسه.</p> <h2>س5: في حديث ابن عباس رضي الله عنه دلالة على إثبات عذاب القرب والشفاعة، وضح ذلك.</h2> <ul> <li>الدليل على عذاب القبر: قول النبي (ص) إنما ليعذبان وما يعذبان في كبير.</li> <li>الدليل على الشفاعة: أخذ النبي (ص) جريدة رطبة وشقها نصفين وغرزها في كل قبر واحدة لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا.</li> </ul> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '837', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '6', 'has_videos' => '-1' ) ) $children = array( (int) 0 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الدرس_الرابع_التحذير_من_الظلم_والشح', 'title' => 'الدرس الرابع: التحذير من الظلم والشح', 'title_seo' => 'حل درس التحذير من الظلم والشح - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="التحذير من الظلم والشح" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحذير من الظلم والشح(1).JPG" /></p> <h2>من معاني الحديث وإرشاداته.</h2> <h2>3- الظلم أنواع منها:</h2> <p>أ- ظلمك لنفسك بتعدي حدود الله (ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه) {الطلاق: 1}.</p> <p>من أمثلة ظلم النفس:</p> <ul> <li>الشرك بالله تعالى.</li> <li>فعل المعاصي.</li> <li>ترك الواجبات.</li> </ul> <p>ب- ظلمك لغيرك من الناس، وهو أنواع كثيرة، منها:</p> <ul> <li>الظلم في الجسد، مثل: الاعتداء على الغير بالقتل أو الضرب<span style="color:#8e44ad;">.</span></li> <li>الظلم في المال، مثل: السرقة<span style="color:#8e44ad;">.</span></li> <li>الظلم في العرض، مثل: أن يتهمه في عرضه بالفاحشة وهو بريء منها.</li> </ul> <p>4- احذر من أسباب الظلم، ومن أعظمها الشح، إذ يقود صاحبه إلى سفك الدماء. وانتهاك المحرمات<br /> <img alt="فكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/فكر(13).JPG" /></p> <h2>كيف يؤدي الشح إلى سفك الدماء؟</h2> <p>الشح يحمل النفس إلى طلب ما ليس له، ومنع ما يجب من الحقوق مما يؤدي إلى سفك الدماء وقطيعة الأرحام.</p> <p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التقويم(47).JPG" /></p> <h2>س1: يقع الظلم كثيراً على الخدم والعمال اذكر بعض صور ذلك في مجتمعك.</h2> <ul> <li>تكليفهم بأعمال فوق طاقتهم.</li> <li>عدم إعطائهم أجرتهم.</li> <li>الاعتداء عليهم بالضرب أو الشتم أو التنقص.</li> </ul> <h2>س2: بين ضد كل من:</h2> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <thead> <tr> <th scope="col" style="background-color: rgb(0, 0, 255);"><span style="color:#ffffff;">الكلمة</span></th> <th scope="col" style="background-color: rgb(0, 0, 255);"><span style="color:#ffffff;">معناها</span></th> </tr> </thead> <tbody> <tr> <td>الظلم</td> <td>العدل</td> </tr> <tr> <td>الشح</td> <td>الجود</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> <h2>س3: اذكر ثلاثة أمثلة على الشح.</h2> <ul> <li>الحرص على المال وعدم دفع ما عليه من الزكاة والنفقات.</li> <li>البخل بالعلم وكتمه عن الناس وإن سألوه.</li> <li>البخل بتقديم المعروف ومنفعة الناس ومساعدتهم.</li> </ul> <h2>س4: ما العلاقة بين الظلم والشح؟</h2> <p>الشح والظلم كلاهما خلق ذميم يقودان صاحبهما إلى الهلاك، والشح من الظلم لأنه يحمل الإنسان إلى طلب ما ليس له، ومنع ما يجب من الحقوق.</p> <h2>س5: وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند من خلال تأملك لهذا البيت، متى يكون الظلم شديداً على النفوس؟</h2> <p>عندما يكون الظلم من الأقارب يكون أثره أشد على النفوس.</p> <h2>س6: اذكر ثلاثاً من فضائل جابر رضي الله عنه.</h2> <ol> <li>غزى مع النبي (ص) سبع عشرة غزوة.</li> <li>استغفر له النبي (ص) ليلة البعير خمساً وعشرين مرة.</li> <li>كان مفتي المدينة في زمانه.</li> </ol> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '835', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '4', 'has_videos' => '-1' ) ), (int) 1 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الدرس_الخامس_التحذير_من_الإضرار_بالآخرين', 'title' => 'الدرس الخامس: التحذير من الإضرار بالآخرين', 'title_seo' => 'حل درس التحذير من الإضرار بالآخرين - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="التحذير من الأضرار بالآخرين" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحذير من الأضرار بالآخرين.JPG" /></p> <h2>من معاني الحديثين وإرشاداتهما.</h2> <h2>3- صور الإضرار والمشقة بالآخرين متنوعة منها:</h2> <ul> <li>الإضرار المالي مثل: الاعتداء على الممتلكات،<span style="color:#27ae60;"> السرقة والاختلاس.</span></li> <li>الإضرار البدني مثل:<span style="color:#27ae60;"> الضرب، القتل.</span></li> <li>الإضرار النفسي مثل: السخرية والاستهزاء،<span style="color:#9b59b6;"> </span><span style="color:#27ae60;">السب والشتم.</span></li> <li>الإضرار في العرض والسمعة مثل: القذف، الغيبة.</li> </ul> <h2>4- لمنع الإضرار بالآخرين شرع الإسلام أحكاماً تحقق ذلك منها:</h2> <ul> <li>مشروعية العقوبات والقصاص.</li> <li>التعويض المادي والمعنوي.</li> <li>التعزيز.</li> </ul> <p><img alt="فكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/فكر(15).JPG" /></p> <h2>ما الفرق بين الضرر والمشقة؟</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">الضرر: </span>هو إلحاق الأذى في البدن أو المال أو الممتلكات.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">المشقة: </span>هي تكليف النفس والبدن بما يصعب عليه فعله.</li> </ul> <p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التقويم(50).JPG" /></p> <h2>س1: ضع علامة (<span style="color:#27ae60;">صح</span>) عند الإجابة الصحيحة وعلامة (<span style="color:#c0392b;">خطأ</span>) عند الإجابة غير الصحيحة مما يأتي:</h2> <p>أ. حبس الحيوان وجعله هدفاً للرماية يعد من التسلية المباحة. <strong><span style="color:#e74c3c;">(خطأ)</span></strong></p> <p>ب. جاء الإسلام بحفظ عرض المسلم وماله ودمه. <strong><span style="color:#27ae60;">(صح)</span></strong></p> <p>ج. صيد الحيوانات والطيور المباحة من أجل أكلها لا يجوز لأن فيه تعذيباً لها. <strong><span style="color:#e74c3c;">(خطأ)</span></strong></p> <p>د. الحيوان المؤذي لا يجوز قتله؛ لأن ذلك ينافي الرحمة. <strong><span style="color:#e74c3c;">(خطأ)</span></strong></p> <p>هـ. من مناقب الصحابي الجليل أبي صرمة رضي الله عنه أنه شهد بدراً. <strong><span style="color:#27ae60;">(صح)</span></strong></p> <p>و. رحمة الإسلام شملت المسلم وغير المسلم. <span style="color:#27ae60;"><strong>(صح)</strong></span></p> <h2>س2: الرأفة بالحيوان ورحمته قد تكون سبباً في دخول الجنة اذكر حديثاً يدل على ذلك.</h2> <p>عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله (ص) قال: بينما رجل يمشي فاشتد عليه العطش، فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فمثلاً خفه ثم أمسكه بفيه، ثم رقى فسقى الكلب فشكر الله له، فغفر له.</p> <p>" قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم أجراً؟</p> <p>قال: "في كل كبد رطبة أجر" رواه البخاري ومسلم.</p> <h2>س3: اذكر اسم الصحابي الجليل (أبي صرمة) رضي الله عنه.</h2> <p>هو الصحابي مالك بن قيس المازني الأنصاري رضي الله عنه.</p> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '836', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '5', 'has_videos' => '-1' ) ), (int) 2 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الدرس_السابع_التحذير_من_الغضب', 'title' => 'الدرس السابع: التحذير من الغضب', 'title_seo' => 'حل درس التحذير من الغضب - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="التحذير من الغضب" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحذير من الغضب.JPG" /></p> <h2>ما النتيجة إذا لم تطفأ هذه النار؟</h2> <p>تزداد اشتعالاً.</p> <h2>بعد قراءتك للحديثين السابقين اختر أي الموضوعات الآتية أنسب ليكون عنواناً للدرس:</h2> <ul> <li>فضل الحلم.</li> <li>من أدعية الصلاة.</li> <li><strong><span style="color:#27ae60;">التحذير من الغضب.</span></strong></li> <li>تحريم السب والشتم.</li> </ul> <h2>من معاني الحديثين وإرشاداتهما.</h2> <h2>3-مما يترتب على الأعمال والأقوال التي يعملها الإنسان حال غضبه:</h2> <ul> <li>الظلم والاعتداء على الآخرين بغير حق.</li> <li>إفساد العلاقات وذهاب المودة بين الأقارب والأصدقاء.</li> <li>التعرض لغضب الله عز وجل.</li> <li>تفكك الأسر.</li> <li>القطيعة بين الأرحام.</li> </ul> <h2>4- الغضب خلق مذموم تستطيع التخلص منه واجتنابه بالطرق الآتية:</h2> <ul> <li>سؤال الله تعالى أن يذهبه عنك كما جاء في دعاء النبي (ص): أن الاستعاذة بالله تعالى تذهب الغضب.</li> <li>الاستعاذة من الشيطان الرجيم أثناء الغضب فإنه هو الذي يوقد نار الغضب.</li> <li>الوضوء أثناء الغضب.</li> <li>تغيير الحال أثناء الغضب، فإن كان واقفا فليجلس، وإن كان جالساً فليضطجع<span style="color:#8e44ad;">.</span></li> <li>تعويد النفس على الحكم وتذكيرها بفوائده، وتذكر مفاسد الغضب.</li> <li>قراءة سيرة النبي والتأسي به.</li> </ul> <p><span style="color:#8e44ad;"><img alt="فكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/فكر(17).JPG" /></span></p> <h2>لماذا كان الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب؟</h2> <p>لأن الانسان عند الغضب يحتاج إلى قوة حقيقية يسيطر بها على غضبه ويتحكم في تصرفاته ويتغلب بها على الشيطان ونفسه الأمارة بالسوء.</p> <p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التقويم(52).JPG" /></p> <h2>س1: ضع علامة (<span style="color:#27ae60;">صح</span>) عند الإجابة الصحيحة وعلامة (<span style="color:#c0392b;">خطأ</span>) عند الإجابة غير الصحيحة مما يأتي:</h2> <p>أ. الغضب خلق لايمكن التخلص منه. <strong><span style="color:#e74c3c;">(خطأ)</span></strong></p> <p>ب. من طرق التخلص من الغضب الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. <strong><span style="color:#27ae60;">(صح)</span></strong></p> <p>ج. عندما تسيطر عليك مشاعر الغضب فهذا دليل على قوتك. <span style="color:#27ae60;"><strong>(صح)</strong></span></p> <p>د. من الآثار التي تنتج عن الغضب ظلم الآخرين والاعتداء عليهم. <span style="color:#27ae60;"><strong>(صح)</strong></span></p> <p>هـ. توفي الصحابي الجليل سليمان بن صرد سنة خمس وخمسين. <strong><span style="color:#e74c3c;">(خطأ)</span></strong></p> <h2>س2: مدح الله سبحانه وتعالى من يتحلى بالحلم وكظم الغيظ عند الغضب ما الآية التي تدل على ذلك؟</h2> <p>قال تعالى {الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} 134 آل عمران.</p> <h2>س3: هل الغضب مذموم دائماً وضح ذلك.</h2> <p>لا يكون الغضب مذموماً دائماً، بل يكون محموداً إذا كان الغضب لله فقد كان النبي (ص) يغضب لله وإذا انتهكت محرم الله.</p> <h2>س4: ماذا كان اسم الصحابي الجليل سليمان بن صرد في الجاهلية وبماذا سماه الرسول؟</h2> <p>كان اسمه في الجاهلية يساراً فسماه الرسول (ص) سليمان.</p> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '838', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '7', 'has_videos' => '-1' ) ), (int) 3 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الدرس_الثامن_التحذير_من_قول_الزور', 'title' => 'الدرس الثامن: التحذير من قول الزور', 'title_seo' => 'حل درس التحذير من قول الزور - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="التحذير من قول الزور" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحذير من قول الزور.JPG" /></p> <h2>إذا تأخر اثنان عن صلاة الجماعة فقضاها أحدهما في وقتها وأهملها الآخر حتى خرج وقتها فأيهما أشد ذنباً؟</h2> <p>من أهملها حتى خرج وقتها.</p> <h2>ولو تشاجر مسلمان فسب أحدهما الآخر في حين عمد الآخر إلى صاحبه فقتله فهل هما في المعصية سواء؟</h2> <p>لا، الذي قتل صاحبه أشد ذنباً.</p> <h2>ضع إشارة أمام أقرب جملة تعبر عن موضوع الحديث وتتوافق مع موضوع الوحدة ثم اكتبها في أعلى الصفحة:</h2> <ul> <li>التحذير من الشرك.</li> <li><strong><span style="color:#27ae60;">التحذير من قول الزور.</span></strong></li> <li>بيان أكبر الكبائر.</li> </ul> <h2>من معاني الحديث وإرشاداته.</h2> <p>حبيبك محمد يحذرك من كبائر الذنوب والتي لا تكفرها إلا التوبة مثل: الاشراك بالله، وعقوق الوالدين و شهادة الزور و أكل الربا.</p> <h2>4- قول الزور والشهادة عليه والتزوير يترتب عليها مفاسد كثيرة منها:</h2> <ul> <li>اختلاط الحق بالباطل.</li> <li>ضياع الحقوق، وانتشار الظلم والتعدي.</li> <li>انعدام الأمان.</li> <li>استحلال للأموال والأعراض والدماء بغير ما شرع الله عز وجل.</li> </ul> <h2>5- انتشار الزور في القول والفعل والشهادة بين الناس ظاهرة خطيرة تجب معالجتها، وما من مشكلة إلا ولها أسبابها ولابد لها من حل، فمن الأسباب المؤدية إلى انتشار الزور:</h2> <ul> <li>ضعف الإيمان والبعد عن الله عز وجل.</li> <li>البعد عن الكتاب والسنة.</li> <li>الجهل بعاقبة هذا الفعل.</li> <li>الحرص على المصالح الشخصية.</li> </ul> <h2>6- من الأمور التي تعالج بها هذه المشكلة:</h2> <ul> <li>تعظيم أوامر الله عز وجل.</li> <li>الخوف من الله تعالى وتذكر الدار الآخرة.</li> <li>الحرص على الصدق في القول والعمل.</li> <li>معرفة خطورة هذا الفعل وعقوبته في الدنيا والآخرة.</li> </ul> <p><img alt="فكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/فكر(18).JPG" /></p> <h2>لماذا كرر الرسول قول: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر) ثلاث مرات؟</h2> <p>كان النبي (ص) إذا تكلم الكلمة أعادها ثلاثاً حتى تفهم عنه وفي التكرار تأكيد على خطورة الأمر وعظم الذنب.</p> <p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التقويم(54).JPG" /></p> <h2>س1: في الحديث دلالة على محبة الصحابة للنبي (ص) وضح الشاهد من الحديث على ذلك.</h2> <p>قول الصحابة رضي الله عنهم "حتى قلنا: ليته سكت" وهذا من شفقتهم على النبي (ص) ومحبتهم له وكراهية لما يزعجه.</p> <h2>س2: نفى الله في سورة الفرقان آية (72) عن عباد الرحمن صفة لها ارتباط بموضوع الدرس فما هذه الصفة؟ وما الآية الكريمة؟</h2> <p>نفى عنهم شهادة الزور، قال الله تعالى {والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً} 72 الفرقان.</p> <h2>س3: اذكر مثالاً على شهادة الزور.</h2> <p>مثال: أن يشهد رجلاً أمام القاضي كاذباً ليخلص المجرم من عقوبة الجريمة.</p> <h2>س4: ما مدى صحة هذه العبارات مع تصحيح الخطأ إن وجد:</h2> <h2>أ. يجب طاعة الوالدين في كل شيء، لأن هذا من البر.</h2> <p>عبارة خاطئة، طاعة الوالدين واجبة مالم تكن في معصية الله تعالى.</p> <h2>ب.أخذ حقوق الناس أو المعاونة على ذلك بالكذب من الظلم والزور.</h2> <p>نعم عبارة صحيحة.</p> <h2>ج. أعتق الرسول (ص) أبا بكرة الثقفي رضي الله عنه عند حصار الطائف.</h2> <p>نعم عبارة صحيحة.</p> <h2>د. إذا كانت هناك مصلحة من شهادة الزور فلا مانع من ذلك.</h2> <p>عبارة خاطئة، لا تجوز شهادة الزور مهما كانت المصلحة وهي أكبر الكبائر وإثمها عظيم.</p> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '840', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '8', 'has_videos' => '-1' ) ), (int) 4 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'أسئلة_عامة', 'title' => 'أسئلة عامة', 'title_seo' => 'حل اسئلة عامة - أخلاق وسلوك نهى عنها الاسلام - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="أسئلة عامة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أسئلة عامة(5).JPG" /></p> <h2>س1: دلل على حكم الظلم.</h2> <p>عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله (ص) قال: " اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم" رواه مسلم.</p> <h2>س2: ضع عبارة من إنشائك تحمل شعاراً يحذر من الظلم.</h2> <p>احذر الظلم فإنه ذنب عظيم وعاقبته وخيمه.</p> <h2>س3: اذكر أثرين من آثار التراحم بين المسلمين.</h2> <ul> <li>حب الله عز وجل ونزول رحمته.</li> <li>الترابط والمحبة بين المسلمين.</li> </ul> <h2>س4: يستغل بعض الناس شبكة الإنترنت أو الهاتف الجوال في الإساءة للآخرين وسبهم والإضرار بهم فماذا تقترح لذلك؟</h2> <p>عدم الرد عليهم ونصحهم والدعاء لهم بالهداية.</p> <h2>س5: اذكر ثلاثة أحكام من الأحكام الشرعية التي تدل على يسر الإسلام وسماحته.</h2> <ul> <li>جمع الصلاة وقصرها في السفر.</li> <li>التيمم لمن فقد الماء أو عجز عن استخدامه.</li> <li>رخصة الإفطار في شهر رمضان للمريض والمسافر.</li> </ul> <h2>س6: بين واجب المسلم إذا جلس في مجلس فيه غيبة.</h2> <p>عليه أن يرد الغيبة عن أخيه وينكر هذا الفعل وينصح من في المجلس بالأسلوب الحسن، وإن لم يستطع الإنكار فعليه أن يترك المجلس.</p> <h2>س7: أرشد النبي (ص) في حديث سليمان بن صرد إلى وسيلة يزال بها الغضب فما هي؟</h2> <p>الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم.</p> <h2>س8: اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي:</h2> <h2>أ- الغضب سبب في:</h2> <p>1- احترام الآخرين لي.</p> <p><strong><span style="color:#27ae60;">2- ذهاب المودة.</span></strong></p> <p>3- عدم الإيذاء من قبل الآخرين.</p> <h2>ب- القوة الحقيقية التي يمدح بها المسلم:</h2> <p><strong><span style="color:#27ae60;">1- قدرته على ضبط نفسه.</span></strong></p> <p>2- قوة البدن.</p> <p>3- قدرته على الانتقام.</p> <h2>ج. من التوجيهات التي وردت عن النبي إذا غضب المسلم:</h2> <p><strong><span style="color:#27ae60;">1- يتوضأ.</span></strong></p> <p>2- يغمض عينيه.</p> <p>3- يعد من (1 -10).</p> <h2>س9: كيف يستغل الشيطان غضب الإنسان؟</h2> <p>يستغل الشيطان غضب الإنسان بإغوائه وتعريضه للعقوبة من خلال إيقاعه في الذنوب والمعاصي.</p> <h2>س10: إذا كان القاضي غضبان فإنه لا يحكم بين الناس فلماذا؟</h2> <p>بسبب ما يحصل في حال الغضب من التغير وتشويش الفكر الذي قد يمنع القاضي من سداد النظر في القضية والصواب في الحكم.</p> <h2>س11: اشرح حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الغضب في حدود سطرين.</h2> <p>ليس القوي الذي يكثر صرع الناس، وإنما القوي حقيقة الذي في حال الغضب يملك نفسه، ويحكم تصرفاته، وينظر إلى عواقب الأمور.</p> <h2>س12: حرم الله قول الزور وشهادة الزور فلماذا؟</h2> <p>لما يترتب عليها من ضرر كبير، وشر عظيم، وظلم للناس واستحلال للأموال والأعراض والدماء بغير شرع الله عز وجل.</p> <h2>س13: كرر النبي (ص) في حديث أبي بكرة رضي الله عنه من التحذير من قول الزور وشهادته فلماذا؟</h2> <p>لأن قول الزور وشهادته من الكذب الذي يتهاون به كثير من الناس وأسباب الوقوع فيه كثيرة لذا كرر النبي (ص) "وقول الزور" حتى يشعرهم بخطورته.</p> <h2>س14: هل يلزم من ذكر قول الزور وشهادة الزور مع الإشراك بالله في الحديث استواؤهما في الإثم؟</h2> <p>لا يلزم استواؤهما في الإثم فالإشراك بالله تعالى أعظم إثماً وهو أعظم الذنوب واقتران شهادة الزور مع الإشراك بالله دليل على خطورتها وعظم إثمها.</p> <h2>ماذا تعلمت في هذه الوحدة؟</h2> <ul> <li>تعلمت أن الظلم خلق ذميم ومعصية كبير حذرنا منها النبي (ص) نهانا الإسلام عن الإضرار بالآخرين أو إلحاق المشقة بهم.</li> <li>اللسان من أكثر ما يسبب لصاحبه العقاب لكثرة آفاته تعلمت أن الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب يجب الحذر منها.</li> <li>الحرص على الطهارة والتوقي من إصابة النجاسة للجسم أو الثوب تجنب الغضب لما فيه من مفاسد كبيرة.</li> <li>الحذر من قول الزور وشهادة الزور فهي من أكبر الكبائر وإثمها عظيم.</li> </ul> <h2>بعد أن درست هذه الوحدة وتعلمت ما في أحاديثها من فوائد وآداب ماذا تنوي أن تعمل؟</h2> <ul> <li>أنوي أن أعمل إن شاء الله.</li> <li>أتجنب ظلم الناس طاعة لله تعالى ورسوله (ص).</li> <li>أعود نفسي على الإحسان والكرم والجود.</li> <li>أتجنب الإضرار بالآخرين ولا ألحق بهم المشقة طاعة لله تعالى ولرسوله (ص).</li> <li>أحفظ لساني عن الغيبة والبهتان والنميمة وأتجنب المجالس التي تذكر فيها.</li> <li>أحرص على الطهارة وأتجنب النجاسات الحسية والمعنوية.</li> <li>أتجنب الأسباب المؤدية للغضب وأسيطر على تصرفاتي.</li> <li>أجتنب الأسباب المؤدية إلى الإشراك بالله تعالى وعقوق الوالدين وقول الزور.</li> <li>أحرص على قول الصدق والشهادة على الحق ولا أخاف في الله لومة لائم.</li> </ul> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '841', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '0', 'has_videos' => '-1' ) ) ) $exams = array( (int) 0 => array( 'id' => '1375', 'title' => 'اختبار الكتروني: درس التحذير من الغيبة والنميمة', 'questions' => '8', 'percent' => (float) 800 ) ) $videos = array() $comments = array() $news = array( (int) 0 => array( 'Item' => array( 'id' => '6', 'thumb' => '1644261984.jpg' ), 'Itemtext' => array( 'name' => ' 50 الف طالب كوري يدرسون اللغة العربية في كوريا الجنوبية' ) ), (int) 1 => array( 'Item' => array( 'id' => '7', 'thumb' => '1644262036.jpg' ), 'Itemtext' => array( 'name' => ' وزير التعليم يفتتح مبنى الملحقية الثقافية في ماليزيا ويلتقي الطلبة المبتعثين' ) ), (int) 2 => array( 'Item' => array( 'id' => '8', 'thumb' => '1644262073.jpg' ), 'Itemtext' => array( 'name' => ' الشقيقان السعوديان دعاء وضياء يتصدران عباقرة العالم في الرياضيات' ) ) ) $BANNERS = array( 'home-classes-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '1', 'zoneName' => 'home-classes-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'home-classes-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '2', 'zoneName' => 'home-classes-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'articles-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '3', 'zoneName' => 'articles-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'lesson-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '4', 'zoneName' => 'lesson-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'level-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '5', 'zoneName' => 'level-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'lesson-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '8', 'zoneName' => 'lesson-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array( 'Adsbanner' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'level-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '9', 'zoneName' => 'level-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'related-lessons' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '10', 'zoneName' => 'related-lessons', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'article-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '11', 'zoneName' => 'article-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'article-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '12', 'zoneName' => 'article-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'question-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '13', 'zoneName' => 'question-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'question-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '14', 'zoneName' => 'question-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'question-lesson-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '15', 'zoneName' => 'question-lesson-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ) ) $_privilege = array() $_menus = array() $_nodes = array() $_contactus = array() $_banners = array() $_pages = array() $_langs = array( (int) 0 => array( 'Lang' => array( 'id' => 'ara', 'language' => 'Arabic' ) ) ) $request_count = (int) 902 $socical_networks = array( (int) 0 => array( 'Confdb' => array( 'key' => 'twitter', 'value' => '#' ) ), (int) 1 => array( 'Confdb' => array( 'key' => 'youtube', 'value' => '#' ) ), (int) 2 => array( 'Confdb' => array( 'key' => 'linkedin', 'value' => '#' ) ) ) $_Language = array( 'ara' => 'Arabic' ) $Config = array( 'name_eng' => 'Saborah', 'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية', 'from' => 'سبورة', 'fromaddress' => 'noreply@saborah.net', 'email_monitor' => 'info@saborah.net', 'listrow' => '12', 'url' => 'https://saborah.net', 'email_formname' => 'سبورة', 'facebook' => '', 'twitter' => '#', 'youtube' => '#', 'linkedin' => '#', 'phone' => '', 'time_format' => 'H:i A', 'node_sep_slug' => '_', 'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47', 'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54', 'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw', 'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO', 'map' => '31.99415,35.870693', 'map_center' => '31.99415,35.870693', 'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي', 'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب', 'instagram' => '', 'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com', 'map_zoom' => '14', 'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) --> <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'UA-216508974-1'); </script> <!-- <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script> --> <link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script> const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857"; const auto_register = true; //write your tags as json format //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script> <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>', 'body_code' => '', 'website_author' => 'Sama IT Solution', 'dashboard_url' => '/admin/node/index', 'admin-panel-url' => 'backdoor', 'admin-theme-color' => '3994C7', 'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}', 'password_format' => '.{6,}', 'keywords_eng' => '', 'description_eng' => '', 'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU', 'max-char-node-url' => '58', 'default-color' => '1075a9', 'api-key' => '317bbb', 'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ', 'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com', 'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app', 'user-offline-after' => '1', 'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json', 'thumb_width' => '400', 'min-nodes-count-view-news' => '4', 'name_default_ara' => 'سبورة', 'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM', 'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth', 'user-new-type' => '100', 'user-active-type' => '200', 'user-special-type' => '300', 'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>', 'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app', 'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>', 'Languages' => null ) $headline = 'الاختبارات' $data = array( 'id' => '1375', 'title' => 'اختبار الكتروني: درس التحذير من الغيبة والنميمة', 'questions' => '8', 'percent' => (float) 800 )
include - APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20 View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971 View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933 View::_renderElement() - CORE/Cake/View/View.php, line 1224 View::element() - CORE/Cake/View/View.php, line 418 include - APP/View/Node/lesson.ctp, line 3 View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971 View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933 View::render() - CORE/Cake/View/View.php, line 473 Controller::render() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 968 NodeController::index() - APP/Controller/NodeController.php, line 263 ReflectionMethod::invokeArgs() - [internal], line ?? Controller::invokeAction() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 499 Dispatcher::_invoke() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 193 Dispatcher::dispatch() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 167 [main] - APP/webroot/index.php, line 108
Notice (8): Undefined index: percent_w [APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20]" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100">Code Context<div class="progress" style="height: 18px;">
<div class="bg-success" style="width: <?= $data['percent'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>
<div class="bg-danger" style="width: <?= $data['percent_w'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent_w'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>
$viewFile = '/home/saborah/public_html/newstyle/app/View/Elements/lesson/exams.ctp' $dataForView = array( 'GUI' => array( 'headline' => 'حل درس التحذير من الغيبة والنميمة - الحديث ثاني متوسط', 'pagetitle' => 'حل درس التحذير من الغيبة والنميمة - الحديث ثاني متوسط', 'keywords' => null, 'description' => '', 'navigation' => array( (int) 0 => array( [maximum depth reached] ), (int) 1 => array( [maximum depth reached] ), (int) 2 => array( [maximum depth reached] ), (int) 3 => array( [maximum depth reached] ), (int) 4 => array( [maximum depth reached] ), (int) 5 => array( [maximum depth reached] ) ), 'layout' => 'lesson', 'menu' => array(), 'activemenu' => '0', 'pathmenu' => array() ), 'nodes_no_icon' => array(), 'nodes_icon' => array(), 'nodes_count' => (int) 0, 'files' => array(), 'node' => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الدرس_السادس_التحذير_من_الغيبة_والنميمة', 'title' => 'الدرس السادس: التحذير من الغيبة والنميمة', 'title_seo' => 'حل درس التحذير من الغيبة والنميمة - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="التحذير من الغيبة والنميمة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحذير من الغيبة والنميمة.JPG" /></p> <h2>من معاني الحديثين وإرشاداتهما.</h2> <p>2- الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب، وهما سبب للفرقة بني الإخوة والجيران والأصدقاء، وزوال المحبة.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">وسبب لكسب السيئات، وإحباط لعمل، ودخول النار.</span></p> <p>3- تكون الغيبة بذكرك أخاك بما يكرهه، سواء كان ذلك في بدنه، أو دينه، أو دنياه، أو نفسه، أو غير ذلك مما يتعلق به، سواء ذكرته باللفظ مثل: قول فلان السمين أو القصير و بالإشارة والرمز.</p> <p>مثل: <span style="color:#8e44ad;">الإيماء باليد قاصداً بذلك أن فلان قصير.</span></p> <p>4- يتضاعف الإثم إذا كان ما ذكرته ليس موجوداً في أخيك، فتكون جمعت بني الغيبةو <span style="color:#8e44ad;">البهتان.</span></p> <p><img alt="فكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/فكر(16).JPG" /></p> <h2>يقول أهل العلم: لا يجوز لأحد أن يضع جريدة نخل على أي قبر؛ لأن هذا الفعل خاص بالرسول لماذا صار هذا العمل من خصائص الرسول (ص)؟</h2> <p>لأن النبي (ص) إنما وضع الجريدة على قبرين أطلعه الله تعالى على عذاب أصحابهما لعله يخفف عنهما ولم يضع على القبور الآخرى، وهذا يدل على أنه لا يشرع وضع الجريدة ولا غيره على القبور، لأننا لا نعلم عذابهم.</p> <h2><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التقويم(51).JPG" /></h2> <h2>س1: اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة.</h2> <ul> <li><span style="color:#9b59b6;">الغيبة : </span>ذكر الإنسان في غيبته بما يكره، بما هو فيه.</li> <li><span style="color:#9b59b6;">البهتان :</span> ذكر الإنسان في غيبته بما يكره، وهو ليس فيه.</li> <li><span style="color:#8e44ad;">النميمة : </span>نقل كلام الغير بقصد الإفساد.</li> </ul> <h2>س2: في المواقف الآتية حدد ما هو من الغيبة وما ليس منها؟</h2> <p>- يدعو أحمد صديقه عليا بالطويل، لشهرته بهذا الوصف، وعدم كراهته له.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس من الغيبة لعدم كراهته له</span></p> <p>- خالد يحدث سعداً بأعمال خاطئة، يزعم أن عبد الله فعلها وعبد الله منها بريء.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس غيبة وإنما بهتان</span></p> <p>سالم ينادي زميله عمر الضعيف في دراسته بالمتفوق، إحراجاً له عند زملائه.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس من الغيبة وإنما سخرية </span></p> <p>-ناصر يمسك أذنه إذا رأى صديقه صالح ليغضبه، لأن أذن صالح كبيرة.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس من الغيبة وإنما سخرية </span></p> <h2>س3: يعد أبو هريرة من أحرص الصحابة على العلم، اذكر موقفا له يدل على ذلك.</h2> <p>عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قلت: يا رسول الله إني لأسمع منك حديثاً كثيراً أنساه، فقال رسول الله (ص) "ابسط رداءك" فبسطته، ثم قال: "ضمه إلى صدرك" فضممته فما أنسيت حديثاً بعد. رواه البخاري</p> <h2>س4: شبه الله تعالى في سورة الحجرات من يغتاب بمن يأكل لحم أخيه الميت، ما وجه الشبه بينهما؟</h2> <p>جعل الله عز وجل غيبة المرء كمثل أكل لحمه وهو ميت، وإنما وصف بذلك لأن الغائب لا يستطيع الدفاع عن نفسه، فهو كالميت الذي يؤكل لحمه ولا يستطيع أن يدافع عن نفسه.</p> <h2>س5: في حديث ابن عباس رضي الله عنه دلالة على إثبات عذاب القرب والشفاعة، وضح ذلك.</h2> <ul> <li>الدليل على عذاب القبر: قول النبي (ص) إنما ليعذبان وما يعذبان في كبير.</li> <li>الدليل على الشفاعة: أخذ النبي (ص) جريدة رطبة وشقها نصفين وغرزها في كل قبر واحدة لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا.</li> </ul> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '837', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '6', 'has_videos' => '-1' ) ), 'children' => array( (int) 0 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 1 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 2 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 3 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 4 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'exams' => array( (int) 0 => array( 'id' => '1375', 'title' => 'اختبار الكتروني: درس التحذير من الغيبة والنميمة', 'questions' => '8', 'percent' => (float) 800 ) ), 'videos' => array(), 'comments' => array(), 'news' => array( (int) 0 => array( 'Item' => array( [maximum depth reached] ), 'Itemtext' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 1 => array( 'Item' => array( [maximum depth reached] ), 'Itemtext' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 2 => array( 'Item' => array( [maximum depth reached] ), 'Itemtext' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'BANNERS' => array( 'home-classes-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'home-classes-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'articles-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'lesson-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'level-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'lesson-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array( [maximum depth reached] ) ), 'level-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'related-lessons' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'article-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'article-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'question-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'question-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'question-lesson-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ) ), '_privilege' => array(), '_menus' => array(), '_nodes' => array(), '_contactus' => array(), '_banners' => array(), '_pages' => array(), '_langs' => array( (int) 0 => array( 'Lang' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'request_count' => (int) 902, 'socical_networks' => array( (int) 0 => array( 'Confdb' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 1 => array( 'Confdb' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 2 => array( 'Confdb' => array( [maximum depth reached] ) ) ), '_Language' => array( 'ara' => 'Arabic' ), 'Config' => array( 'name_eng' => 'Saborah', 'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية', 'from' => 'سبورة', 'fromaddress' => 'noreply@saborah.net', 'email_monitor' => 'info@saborah.net', 'listrow' => '12', 'url' => 'https://saborah.net', 'email_formname' => 'سبورة', 'facebook' => '', 'twitter' => '#', 'youtube' => '#', 'linkedin' => '#', 'phone' => '', 'time_format' => 'H:i A', 'node_sep_slug' => '_', 'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47', 'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54', 'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw', 'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO', 'map' => '31.99415,35.870693', 'map_center' => '31.99415,35.870693', 'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي', 'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب', 'instagram' => '', 'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com', 'map_zoom' => '14', 'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) --> <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'UA-216508974-1'); </script> <!-- <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script> --> <link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script> const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857"; const auto_register = true; //write your tags as json format //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script> <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>', 'body_code' => '', 'website_author' => 'Sama IT Solution', 'dashboard_url' => '/admin/node/index', 'admin-panel-url' => 'backdoor', 'admin-theme-color' => '3994C7', 'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}', 'password_format' => '.{6,}', 'keywords_eng' => '', 'description_eng' => '', 'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU', 'max-char-node-url' => '58', 'default-color' => '1075a9', 'api-key' => '317bbb', 'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ', 'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com', 'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app', 'user-offline-after' => '1', 'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json', 'thumb_width' => '400', 'min-nodes-count-view-news' => '4', 'name_default_ara' => 'سبورة', 'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM', 'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth', 'user-new-type' => '100', 'user-active-type' => '200', 'user-special-type' => '300', 'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>', 'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app', 'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>', 'Languages' => null ), 'headline' => 'الاختبارات' ) $GUI = array( 'headline' => 'حل درس التحذير من الغيبة والنميمة - الحديث ثاني متوسط', 'pagetitle' => 'حل درس التحذير من الغيبة والنميمة - الحديث ثاني متوسط', 'keywords' => null, 'description' => '', 'navigation' => array( (int) 0 => array( 'name' => 'الصف الثاني المتوسط', 'url' => '/lesson/8/الصف_الثاني_المتوسط' ), (int) 1 => array( 'name' => 'الدراسات الإسلامية', 'url' => '/lesson/772/الدراسات_الإسلامية' ), (int) 2 => array( 'name' => 'الفصل الدراسي الثاني', 'url' => '/lesson/774/الفصل_الدراسي_الثاني' ), (int) 3 => array( 'name' => 'مادة الحديث', 'url' => '/lesson/777/مادة_الحديث' ), (int) 4 => array( 'name' => 'الوحدة الثانية: أخلاق وسلوك نهى عنها الإسلام', 'url' => '/lesson/834/الوحدة_الثانية_أخلاق_وسلوك_نهى_عنها_الإسلام' ), (int) 5 => array( 'name' => 'الدرس السادس: التحذير من الغيبة والنميمة', 'url' => '/lesson/837/الدرس_السادس_التحذير_من_الغيبة_والنميمة' ) ), 'layout' => 'lesson', 'menu' => array(), 'activemenu' => '0', 'pathmenu' => array() ) $nodes_no_icon = array() $nodes_icon = array() $nodes_count = (int) 0 $files = array() $node = array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الدرس_السادس_التحذير_من_الغيبة_والنميمة', 'title' => 'الدرس السادس: التحذير من الغيبة والنميمة', 'title_seo' => 'حل درس التحذير من الغيبة والنميمة - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="التحذير من الغيبة والنميمة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحذير من الغيبة والنميمة.JPG" /></p> <h2>من معاني الحديثين وإرشاداتهما.</h2> <p>2- الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب، وهما سبب للفرقة بني الإخوة والجيران والأصدقاء، وزوال المحبة.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">وسبب لكسب السيئات، وإحباط لعمل، ودخول النار.</span></p> <p>3- تكون الغيبة بذكرك أخاك بما يكرهه، سواء كان ذلك في بدنه، أو دينه، أو دنياه، أو نفسه، أو غير ذلك مما يتعلق به، سواء ذكرته باللفظ مثل: قول فلان السمين أو القصير و بالإشارة والرمز.</p> <p>مثل: <span style="color:#8e44ad;">الإيماء باليد قاصداً بذلك أن فلان قصير.</span></p> <p>4- يتضاعف الإثم إذا كان ما ذكرته ليس موجوداً في أخيك، فتكون جمعت بني الغيبةو <span style="color:#8e44ad;">البهتان.</span></p> <p><img alt="فكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/فكر(16).JPG" /></p> <h2>يقول أهل العلم: لا يجوز لأحد أن يضع جريدة نخل على أي قبر؛ لأن هذا الفعل خاص بالرسول لماذا صار هذا العمل من خصائص الرسول (ص)؟</h2> <p>لأن النبي (ص) إنما وضع الجريدة على قبرين أطلعه الله تعالى على عذاب أصحابهما لعله يخفف عنهما ولم يضع على القبور الآخرى، وهذا يدل على أنه لا يشرع وضع الجريدة ولا غيره على القبور، لأننا لا نعلم عذابهم.</p> <h2><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التقويم(51).JPG" /></h2> <h2>س1: اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة.</h2> <ul> <li><span style="color:#9b59b6;">الغيبة : </span>ذكر الإنسان في غيبته بما يكره، بما هو فيه.</li> <li><span style="color:#9b59b6;">البهتان :</span> ذكر الإنسان في غيبته بما يكره، وهو ليس فيه.</li> <li><span style="color:#8e44ad;">النميمة : </span>نقل كلام الغير بقصد الإفساد.</li> </ul> <h2>س2: في المواقف الآتية حدد ما هو من الغيبة وما ليس منها؟</h2> <p>- يدعو أحمد صديقه عليا بالطويل، لشهرته بهذا الوصف، وعدم كراهته له.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس من الغيبة لعدم كراهته له</span></p> <p>- خالد يحدث سعداً بأعمال خاطئة، يزعم أن عبد الله فعلها وعبد الله منها بريء.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس غيبة وإنما بهتان</span></p> <p>سالم ينادي زميله عمر الضعيف في دراسته بالمتفوق، إحراجاً له عند زملائه.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس من الغيبة وإنما سخرية </span></p> <p>-ناصر يمسك أذنه إذا رأى صديقه صالح ليغضبه، لأن أذن صالح كبيرة.</p> <p><span style="color:#8e44ad;">ليس من الغيبة وإنما سخرية </span></p> <h2>س3: يعد أبو هريرة من أحرص الصحابة على العلم، اذكر موقفا له يدل على ذلك.</h2> <p>عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قلت: يا رسول الله إني لأسمع منك حديثاً كثيراً أنساه، فقال رسول الله (ص) "ابسط رداءك" فبسطته، ثم قال: "ضمه إلى صدرك" فضممته فما أنسيت حديثاً بعد. رواه البخاري</p> <h2>س4: شبه الله تعالى في سورة الحجرات من يغتاب بمن يأكل لحم أخيه الميت، ما وجه الشبه بينهما؟</h2> <p>جعل الله عز وجل غيبة المرء كمثل أكل لحمه وهو ميت، وإنما وصف بذلك لأن الغائب لا يستطيع الدفاع عن نفسه، فهو كالميت الذي يؤكل لحمه ولا يستطيع أن يدافع عن نفسه.</p> <h2>س5: في حديث ابن عباس رضي الله عنه دلالة على إثبات عذاب القرب والشفاعة، وضح ذلك.</h2> <ul> <li>الدليل على عذاب القبر: قول النبي (ص) إنما ليعذبان وما يعذبان في كبير.</li> <li>الدليل على الشفاعة: أخذ النبي (ص) جريدة رطبة وشقها نصفين وغرزها في كل قبر واحدة لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا.</li> </ul> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '837', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '6', 'has_videos' => '-1' ) ) $children = array( (int) 0 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الدرس_الرابع_التحذير_من_الظلم_والشح', 'title' => 'الدرس الرابع: التحذير من الظلم والشح', 'title_seo' => 'حل درس التحذير من الظلم والشح - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="التحذير من الظلم والشح" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحذير من الظلم والشح(1).JPG" /></p> <h2>من معاني الحديث وإرشاداته.</h2> <h2>3- الظلم أنواع منها:</h2> <p>أ- ظلمك لنفسك بتعدي حدود الله (ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه) {الطلاق: 1}.</p> <p>من أمثلة ظلم النفس:</p> <ul> <li>الشرك بالله تعالى.</li> <li>فعل المعاصي.</li> <li>ترك الواجبات.</li> </ul> <p>ب- ظلمك لغيرك من الناس، وهو أنواع كثيرة، منها:</p> <ul> <li>الظلم في الجسد، مثل: الاعتداء على الغير بالقتل أو الضرب<span style="color:#8e44ad;">.</span></li> <li>الظلم في المال، مثل: السرقة<span style="color:#8e44ad;">.</span></li> <li>الظلم في العرض، مثل: أن يتهمه في عرضه بالفاحشة وهو بريء منها.</li> </ul> <p>4- احذر من أسباب الظلم، ومن أعظمها الشح، إذ يقود صاحبه إلى سفك الدماء. وانتهاك المحرمات<br /> <img alt="فكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/فكر(13).JPG" /></p> <h2>كيف يؤدي الشح إلى سفك الدماء؟</h2> <p>الشح يحمل النفس إلى طلب ما ليس له، ومنع ما يجب من الحقوق مما يؤدي إلى سفك الدماء وقطيعة الأرحام.</p> <p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التقويم(47).JPG" /></p> <h2>س1: يقع الظلم كثيراً على الخدم والعمال اذكر بعض صور ذلك في مجتمعك.</h2> <ul> <li>تكليفهم بأعمال فوق طاقتهم.</li> <li>عدم إعطائهم أجرتهم.</li> <li>الاعتداء عليهم بالضرب أو الشتم أو التنقص.</li> </ul> <h2>س2: بين ضد كل من:</h2> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <thead> <tr> <th scope="col" style="background-color: rgb(0, 0, 255);"><span style="color:#ffffff;">الكلمة</span></th> <th scope="col" style="background-color: rgb(0, 0, 255);"><span style="color:#ffffff;">معناها</span></th> </tr> </thead> <tbody> <tr> <td>الظلم</td> <td>العدل</td> </tr> <tr> <td>الشح</td> <td>الجود</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> <h2>س3: اذكر ثلاثة أمثلة على الشح.</h2> <ul> <li>الحرص على المال وعدم دفع ما عليه من الزكاة والنفقات.</li> <li>البخل بالعلم وكتمه عن الناس وإن سألوه.</li> <li>البخل بتقديم المعروف ومنفعة الناس ومساعدتهم.</li> </ul> <h2>س4: ما العلاقة بين الظلم والشح؟</h2> <p>الشح والظلم كلاهما خلق ذميم يقودان صاحبهما إلى الهلاك، والشح من الظلم لأنه يحمل الإنسان إلى طلب ما ليس له، ومنع ما يجب من الحقوق.</p> <h2>س5: وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند من خلال تأملك لهذا البيت، متى يكون الظلم شديداً على النفوس؟</h2> <p>عندما يكون الظلم من الأقارب يكون أثره أشد على النفوس.</p> <h2>س6: اذكر ثلاثاً من فضائل جابر رضي الله عنه.</h2> <ol> <li>غزى مع النبي (ص) سبع عشرة غزوة.</li> <li>استغفر له النبي (ص) ليلة البعير خمساً وعشرين مرة.</li> <li>كان مفتي المدينة في زمانه.</li> </ol> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '835', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '4', 'has_videos' => '-1' ) ), (int) 1 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الدرس_الخامس_التحذير_من_الإضرار_بالآخرين', 'title' => 'الدرس الخامس: التحذير من الإضرار بالآخرين', 'title_seo' => 'حل درس التحذير من الإضرار بالآخرين - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="التحذير من الأضرار بالآخرين" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحذير من الأضرار بالآخرين.JPG" /></p> <h2>من معاني الحديثين وإرشاداتهما.</h2> <h2>3- صور الإضرار والمشقة بالآخرين متنوعة منها:</h2> <ul> <li>الإضرار المالي مثل: الاعتداء على الممتلكات،<span style="color:#27ae60;"> السرقة والاختلاس.</span></li> <li>الإضرار البدني مثل:<span style="color:#27ae60;"> الضرب، القتل.</span></li> <li>الإضرار النفسي مثل: السخرية والاستهزاء،<span style="color:#9b59b6;"> </span><span style="color:#27ae60;">السب والشتم.</span></li> <li>الإضرار في العرض والسمعة مثل: القذف، الغيبة.</li> </ul> <h2>4- لمنع الإضرار بالآخرين شرع الإسلام أحكاماً تحقق ذلك منها:</h2> <ul> <li>مشروعية العقوبات والقصاص.</li> <li>التعويض المادي والمعنوي.</li> <li>التعزيز.</li> </ul> <p><img alt="فكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/فكر(15).JPG" /></p> <h2>ما الفرق بين الضرر والمشقة؟</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">الضرر: </span>هو إلحاق الأذى في البدن أو المال أو الممتلكات.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">المشقة: </span>هي تكليف النفس والبدن بما يصعب عليه فعله.</li> </ul> <p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التقويم(50).JPG" /></p> <h2>س1: ضع علامة (<span style="color:#27ae60;">صح</span>) عند الإجابة الصحيحة وعلامة (<span style="color:#c0392b;">خطأ</span>) عند الإجابة غير الصحيحة مما يأتي:</h2> <p>أ. حبس الحيوان وجعله هدفاً للرماية يعد من التسلية المباحة. <strong><span style="color:#e74c3c;">(خطأ)</span></strong></p> <p>ب. جاء الإسلام بحفظ عرض المسلم وماله ودمه. <strong><span style="color:#27ae60;">(صح)</span></strong></p> <p>ج. صيد الحيوانات والطيور المباحة من أجل أكلها لا يجوز لأن فيه تعذيباً لها. <strong><span style="color:#e74c3c;">(خطأ)</span></strong></p> <p>د. الحيوان المؤذي لا يجوز قتله؛ لأن ذلك ينافي الرحمة. <strong><span style="color:#e74c3c;">(خطأ)</span></strong></p> <p>هـ. من مناقب الصحابي الجليل أبي صرمة رضي الله عنه أنه شهد بدراً. <strong><span style="color:#27ae60;">(صح)</span></strong></p> <p>و. رحمة الإسلام شملت المسلم وغير المسلم. <span style="color:#27ae60;"><strong>(صح)</strong></span></p> <h2>س2: الرأفة بالحيوان ورحمته قد تكون سبباً في دخول الجنة اذكر حديثاً يدل على ذلك.</h2> <p>عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله (ص) قال: بينما رجل يمشي فاشتد عليه العطش، فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فمثلاً خفه ثم أمسكه بفيه، ثم رقى فسقى الكلب فشكر الله له، فغفر له.</p> <p>" قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم أجراً؟</p> <p>قال: "في كل كبد رطبة أجر" رواه البخاري ومسلم.</p> <h2>س3: اذكر اسم الصحابي الجليل (أبي صرمة) رضي الله عنه.</h2> <p>هو الصحابي مالك بن قيس المازني الأنصاري رضي الله عنه.</p> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '836', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '5', 'has_videos' => '-1' ) ), (int) 2 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الدرس_السابع_التحذير_من_الغضب', 'title' => 'الدرس السابع: التحذير من الغضب', 'title_seo' => 'حل درس التحذير من الغضب - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="التحذير من الغضب" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحذير من الغضب.JPG" /></p> <h2>ما النتيجة إذا لم تطفأ هذه النار؟</h2> <p>تزداد اشتعالاً.</p> <h2>بعد قراءتك للحديثين السابقين اختر أي الموضوعات الآتية أنسب ليكون عنواناً للدرس:</h2> <ul> <li>فضل الحلم.</li> <li>من أدعية الصلاة.</li> <li><strong><span style="color:#27ae60;">التحذير من الغضب.</span></strong></li> <li>تحريم السب والشتم.</li> </ul> <h2>من معاني الحديثين وإرشاداتهما.</h2> <h2>3-مما يترتب على الأعمال والأقوال التي يعملها الإنسان حال غضبه:</h2> <ul> <li>الظلم والاعتداء على الآخرين بغير حق.</li> <li>إفساد العلاقات وذهاب المودة بين الأقارب والأصدقاء.</li> <li>التعرض لغضب الله عز وجل.</li> <li>تفكك الأسر.</li> <li>القطيعة بين الأرحام.</li> </ul> <h2>4- الغضب خلق مذموم تستطيع التخلص منه واجتنابه بالطرق الآتية:</h2> <ul> <li>سؤال الله تعالى أن يذهبه عنك كما جاء في دعاء النبي (ص): أن الاستعاذة بالله تعالى تذهب الغضب.</li> <li>الاستعاذة من الشيطان الرجيم أثناء الغضب فإنه هو الذي يوقد نار الغضب.</li> <li>الوضوء أثناء الغضب.</li> <li>تغيير الحال أثناء الغضب، فإن كان واقفا فليجلس، وإن كان جالساً فليضطجع<span style="color:#8e44ad;">.</span></li> <li>تعويد النفس على الحكم وتذكيرها بفوائده، وتذكر مفاسد الغضب.</li> <li>قراءة سيرة النبي والتأسي به.</li> </ul> <p><span style="color:#8e44ad;"><img alt="فكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/فكر(17).JPG" /></span></p> <h2>لماذا كان الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب؟</h2> <p>لأن الانسان عند الغضب يحتاج إلى قوة حقيقية يسيطر بها على غضبه ويتحكم في تصرفاته ويتغلب بها على الشيطان ونفسه الأمارة بالسوء.</p> <p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التقويم(52).JPG" /></p> <h2>س1: ضع علامة (<span style="color:#27ae60;">صح</span>) عند الإجابة الصحيحة وعلامة (<span style="color:#c0392b;">خطأ</span>) عند الإجابة غير الصحيحة مما يأتي:</h2> <p>أ. الغضب خلق لايمكن التخلص منه. <strong><span style="color:#e74c3c;">(خطأ)</span></strong></p> <p>ب. من طرق التخلص من الغضب الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. <strong><span style="color:#27ae60;">(صح)</span></strong></p> <p>ج. عندما تسيطر عليك مشاعر الغضب فهذا دليل على قوتك. <span style="color:#27ae60;"><strong>(صح)</strong></span></p> <p>د. من الآثار التي تنتج عن الغضب ظلم الآخرين والاعتداء عليهم. <span style="color:#27ae60;"><strong>(صح)</strong></span></p> <p>هـ. توفي الصحابي الجليل سليمان بن صرد سنة خمس وخمسين. <strong><span style="color:#e74c3c;">(خطأ)</span></strong></p> <h2>س2: مدح الله سبحانه وتعالى من يتحلى بالحلم وكظم الغيظ عند الغضب ما الآية التي تدل على ذلك؟</h2> <p>قال تعالى {الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} 134 آل عمران.</p> <h2>س3: هل الغضب مذموم دائماً وضح ذلك.</h2> <p>لا يكون الغضب مذموماً دائماً، بل يكون محموداً إذا كان الغضب لله فقد كان النبي (ص) يغضب لله وإذا انتهكت محرم الله.</p> <h2>س4: ماذا كان اسم الصحابي الجليل سليمان بن صرد في الجاهلية وبماذا سماه الرسول؟</h2> <p>كان اسمه في الجاهلية يساراً فسماه الرسول (ص) سليمان.</p> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '838', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '7', 'has_videos' => '-1' ) ), (int) 3 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الدرس_الثامن_التحذير_من_قول_الزور', 'title' => 'الدرس الثامن: التحذير من قول الزور', 'title_seo' => 'حل درس التحذير من قول الزور - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="التحذير من قول الزور" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحذير من قول الزور.JPG" /></p> <h2>إذا تأخر اثنان عن صلاة الجماعة فقضاها أحدهما في وقتها وأهملها الآخر حتى خرج وقتها فأيهما أشد ذنباً؟</h2> <p>من أهملها حتى خرج وقتها.</p> <h2>ولو تشاجر مسلمان فسب أحدهما الآخر في حين عمد الآخر إلى صاحبه فقتله فهل هما في المعصية سواء؟</h2> <p>لا، الذي قتل صاحبه أشد ذنباً.</p> <h2>ضع إشارة أمام أقرب جملة تعبر عن موضوع الحديث وتتوافق مع موضوع الوحدة ثم اكتبها في أعلى الصفحة:</h2> <ul> <li>التحذير من الشرك.</li> <li><strong><span style="color:#27ae60;">التحذير من قول الزور.</span></strong></li> <li>بيان أكبر الكبائر.</li> </ul> <h2>من معاني الحديث وإرشاداته.</h2> <p>حبيبك محمد يحذرك من كبائر الذنوب والتي لا تكفرها إلا التوبة مثل: الاشراك بالله، وعقوق الوالدين و شهادة الزور و أكل الربا.</p> <h2>4- قول الزور والشهادة عليه والتزوير يترتب عليها مفاسد كثيرة منها:</h2> <ul> <li>اختلاط الحق بالباطل.</li> <li>ضياع الحقوق، وانتشار الظلم والتعدي.</li> <li>انعدام الأمان.</li> <li>استحلال للأموال والأعراض والدماء بغير ما شرع الله عز وجل.</li> </ul> <h2>5- انتشار الزور في القول والفعل والشهادة بين الناس ظاهرة خطيرة تجب معالجتها، وما من مشكلة إلا ولها أسبابها ولابد لها من حل، فمن الأسباب المؤدية إلى انتشار الزور:</h2> <ul> <li>ضعف الإيمان والبعد عن الله عز وجل.</li> <li>البعد عن الكتاب والسنة.</li> <li>الجهل بعاقبة هذا الفعل.</li> <li>الحرص على المصالح الشخصية.</li> </ul> <h2>6- من الأمور التي تعالج بها هذه المشكلة:</h2> <ul> <li>تعظيم أوامر الله عز وجل.</li> <li>الخوف من الله تعالى وتذكر الدار الآخرة.</li> <li>الحرص على الصدق في القول والعمل.</li> <li>معرفة خطورة هذا الفعل وعقوبته في الدنيا والآخرة.</li> </ul> <p><img alt="فكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/فكر(18).JPG" /></p> <h2>لماذا كرر الرسول قول: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر) ثلاث مرات؟</h2> <p>كان النبي (ص) إذا تكلم الكلمة أعادها ثلاثاً حتى تفهم عنه وفي التكرار تأكيد على خطورة الأمر وعظم الذنب.</p> <p><img alt="التقويم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التقويم(54).JPG" /></p> <h2>س1: في الحديث دلالة على محبة الصحابة للنبي (ص) وضح الشاهد من الحديث على ذلك.</h2> <p>قول الصحابة رضي الله عنهم "حتى قلنا: ليته سكت" وهذا من شفقتهم على النبي (ص) ومحبتهم له وكراهية لما يزعجه.</p> <h2>س2: نفى الله في سورة الفرقان آية (72) عن عباد الرحمن صفة لها ارتباط بموضوع الدرس فما هذه الصفة؟ وما الآية الكريمة؟</h2> <p>نفى عنهم شهادة الزور، قال الله تعالى {والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً} 72 الفرقان.</p> <h2>س3: اذكر مثالاً على شهادة الزور.</h2> <p>مثال: أن يشهد رجلاً أمام القاضي كاذباً ليخلص المجرم من عقوبة الجريمة.</p> <h2>س4: ما مدى صحة هذه العبارات مع تصحيح الخطأ إن وجد:</h2> <h2>أ. يجب طاعة الوالدين في كل شيء، لأن هذا من البر.</h2> <p>عبارة خاطئة، طاعة الوالدين واجبة مالم تكن في معصية الله تعالى.</p> <h2>ب.أخذ حقوق الناس أو المعاونة على ذلك بالكذب من الظلم والزور.</h2> <p>نعم عبارة صحيحة.</p> <h2>ج. أعتق الرسول (ص) أبا بكرة الثقفي رضي الله عنه عند حصار الطائف.</h2> <p>نعم عبارة صحيحة.</p> <h2>د. إذا كانت هناك مصلحة من شهادة الزور فلا مانع من ذلك.</h2> <p>عبارة خاطئة، لا تجوز شهادة الزور مهما كانت المصلحة وهي أكبر الكبائر وإثمها عظيم.</p> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '840', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '8', 'has_videos' => '-1' ) ), (int) 4 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'أسئلة_عامة', 'title' => 'أسئلة عامة', 'title_seo' => 'حل اسئلة عامة - أخلاق وسلوك نهى عنها الاسلام - الحديث ثاني متوسط', 'content' => '<p><img alt="أسئلة عامة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أسئلة عامة(5).JPG" /></p> <h2>س1: دلل على حكم الظلم.</h2> <p>عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله (ص) قال: " اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم" رواه مسلم.</p> <h2>س2: ضع عبارة من إنشائك تحمل شعاراً يحذر من الظلم.</h2> <p>احذر الظلم فإنه ذنب عظيم وعاقبته وخيمه.</p> <h2>س3: اذكر أثرين من آثار التراحم بين المسلمين.</h2> <ul> <li>حب الله عز وجل ونزول رحمته.</li> <li>الترابط والمحبة بين المسلمين.</li> </ul> <h2>س4: يستغل بعض الناس شبكة الإنترنت أو الهاتف الجوال في الإساءة للآخرين وسبهم والإضرار بهم فماذا تقترح لذلك؟</h2> <p>عدم الرد عليهم ونصحهم والدعاء لهم بالهداية.</p> <h2>س5: اذكر ثلاثة أحكام من الأحكام الشرعية التي تدل على يسر الإسلام وسماحته.</h2> <ul> <li>جمع الصلاة وقصرها في السفر.</li> <li>التيمم لمن فقد الماء أو عجز عن استخدامه.</li> <li>رخصة الإفطار في شهر رمضان للمريض والمسافر.</li> </ul> <h2>س6: بين واجب المسلم إذا جلس في مجلس فيه غيبة.</h2> <p>عليه أن يرد الغيبة عن أخيه وينكر هذا الفعل وينصح من في المجلس بالأسلوب الحسن، وإن لم يستطع الإنكار فعليه أن يترك المجلس.</p> <h2>س7: أرشد النبي (ص) في حديث سليمان بن صرد إلى وسيلة يزال بها الغضب فما هي؟</h2> <p>الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم.</p> <h2>س8: اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي:</h2> <h2>أ- الغضب سبب في:</h2> <p>1- احترام الآخرين لي.</p> <p><strong><span style="color:#27ae60;">2- ذهاب المودة.</span></strong></p> <p>3- عدم الإيذاء من قبل الآخرين.</p> <h2>ب- القوة الحقيقية التي يمدح بها المسلم:</h2> <p><strong><span style="color:#27ae60;">1- قدرته على ضبط نفسه.</span></strong></p> <p>2- قوة البدن.</p> <p>3- قدرته على الانتقام.</p> <h2>ج. من التوجيهات التي وردت عن النبي إذا غضب المسلم:</h2> <p><strong><span style="color:#27ae60;">1- يتوضأ.</span></strong></p> <p>2- يغمض عينيه.</p> <p>3- يعد من (1 -10).</p> <h2>س9: كيف يستغل الشيطان غضب الإنسان؟</h2> <p>يستغل الشيطان غضب الإنسان بإغوائه وتعريضه للعقوبة من خلال إيقاعه في الذنوب والمعاصي.</p> <h2>س10: إذا كان القاضي غضبان فإنه لا يحكم بين الناس فلماذا؟</h2> <p>بسبب ما يحصل في حال الغضب من التغير وتشويش الفكر الذي قد يمنع القاضي من سداد النظر في القضية والصواب في الحكم.</p> <h2>س11: اشرح حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الغضب في حدود سطرين.</h2> <p>ليس القوي الذي يكثر صرع الناس، وإنما القوي حقيقة الذي في حال الغضب يملك نفسه، ويحكم تصرفاته، وينظر إلى عواقب الأمور.</p> <h2>س12: حرم الله قول الزور وشهادة الزور فلماذا؟</h2> <p>لما يترتب عليها من ضرر كبير، وشر عظيم، وظلم للناس واستحلال للأموال والأعراض والدماء بغير شرع الله عز وجل.</p> <h2>س13: كرر النبي (ص) في حديث أبي بكرة رضي الله عنه من التحذير من قول الزور وشهادته فلماذا؟</h2> <p>لأن قول الزور وشهادته من الكذب الذي يتهاون به كثير من الناس وأسباب الوقوع فيه كثيرة لذا كرر النبي (ص) "وقول الزور" حتى يشعرهم بخطورته.</p> <h2>س14: هل يلزم من ذكر قول الزور وشهادة الزور مع الإشراك بالله في الحديث استواؤهما في الإثم؟</h2> <p>لا يلزم استواؤهما في الإثم فالإشراك بالله تعالى أعظم إثماً وهو أعظم الذنوب واقتران شهادة الزور مع الإشراك بالله دليل على خطورتها وعظم إثمها.</p> <h2>ماذا تعلمت في هذه الوحدة؟</h2> <ul> <li>تعلمت أن الظلم خلق ذميم ومعصية كبير حذرنا منها النبي (ص) نهانا الإسلام عن الإضرار بالآخرين أو إلحاق المشقة بهم.</li> <li>اللسان من أكثر ما يسبب لصاحبه العقاب لكثرة آفاته تعلمت أن الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب يجب الحذر منها.</li> <li>الحرص على الطهارة والتوقي من إصابة النجاسة للجسم أو الثوب تجنب الغضب لما فيه من مفاسد كبيرة.</li> <li>الحذر من قول الزور وشهادة الزور فهي من أكبر الكبائر وإثمها عظيم.</li> </ul> <h2>بعد أن درست هذه الوحدة وتعلمت ما في أحاديثها من فوائد وآداب ماذا تنوي أن تعمل؟</h2> <ul> <li>أنوي أن أعمل إن شاء الله.</li> <li>أتجنب ظلم الناس طاعة لله تعالى ورسوله (ص).</li> <li>أعود نفسي على الإحسان والكرم والجود.</li> <li>أتجنب الإضرار بالآخرين ولا ألحق بهم المشقة طاعة لله تعالى ولرسوله (ص).</li> <li>أحفظ لساني عن الغيبة والبهتان والنميمة وأتجنب المجالس التي تذكر فيها.</li> <li>أحرص على الطهارة وأتجنب النجاسات الحسية والمعنوية.</li> <li>أتجنب الأسباب المؤدية للغضب وأسيطر على تصرفاتي.</li> <li>أجتنب الأسباب المؤدية إلى الإشراك بالله تعالى وعقوق الوالدين وقول الزور.</li> <li>أحرص على قول الصدق والشهادة على الحق ولا أخاف في الله لومة لائم.</li> </ul> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '841', 'thumb' => null, 'parentID' => '834', 'sequence' => '0', 'has_videos' => '-1' ) ) ) $exams = array( (int) 0 => array( 'id' => '1375', 'title' => 'اختبار الكتروني: درس التحذير من الغيبة والنميمة', 'questions' => '8', 'percent' => (float) 800 ) ) $videos = array() $comments = array() $news = array( (int) 0 => array( 'Item' => array( 'id' => '6', 'thumb' => '1644261984.jpg' ), 'Itemtext' => array( 'name' => ' 50 الف طالب كوري يدرسون اللغة العربية في كوريا الجنوبية' ) ), (int) 1 => array( 'Item' => array( 'id' => '7', 'thumb' => '1644262036.jpg' ), 'Itemtext' => array( 'name' => ' وزير التعليم يفتتح مبنى الملحقية الثقافية في ماليزيا ويلتقي الطلبة المبتعثين' ) ), (int) 2 => array( 'Item' => array( 'id' => '8', 'thumb' => '1644262073.jpg' ), 'Itemtext' => array( 'name' => ' الشقيقان السعوديان دعاء وضياء يتصدران عباقرة العالم في الرياضيات' ) ) ) $BANNERS = array( 'home-classes-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '1', 'zoneName' => 'home-classes-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'home-classes-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '2', 'zoneName' => 'home-classes-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'articles-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '3', 'zoneName' => 'articles-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'lesson-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '4', 'zoneName' => 'lesson-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'level-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '5', 'zoneName' => 'level-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'lesson-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '8', 'zoneName' => 'lesson-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array( 'Adsbanner' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'level-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '9', 'zoneName' => 'level-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'related-lessons' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '10', 'zoneName' => 'related-lessons', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'article-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '11', 'zoneName' => 'article-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'article-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '12', 'zoneName' => 'article-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'question-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '13', 'zoneName' => 'question-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'question-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '14', 'zoneName' => 'question-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'question-lesson-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '15', 'zoneName' => 'question-lesson-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ) ) $_privilege = array() $_menus = array() $_nodes = array() $_contactus = array() $_banners = array() $_pages = array() $_langs = array( (int) 0 => array( 'Lang' => array( 'id' => 'ara', 'language' => 'Arabic' ) ) ) $request_count = (int) 902 $socical_networks = array( (int) 0 => array( 'Confdb' => array( 'key' => 'twitter', 'value' => '#' ) ), (int) 1 => array( 'Confdb' => array( 'key' => 'youtube', 'value' => '#' ) ), (int) 2 => array( 'Confdb' => array( 'key' => 'linkedin', 'value' => '#' ) ) ) $_Language = array( 'ara' => 'Arabic' ) $Config = array( 'name_eng' => 'Saborah', 'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية', 'from' => 'سبورة', 'fromaddress' => 'noreply@saborah.net', 'email_monitor' => 'info@saborah.net', 'listrow' => '12', 'url' => 'https://saborah.net', 'email_formname' => 'سبورة', 'facebook' => '', 'twitter' => '#', 'youtube' => '#', 'linkedin' => '#', 'phone' => '', 'time_format' => 'H:i A', 'node_sep_slug' => '_', 'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47', 'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54', 'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw', 'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO', 'map' => '31.99415,35.870693', 'map_center' => '31.99415,35.870693', 'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي', 'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب', 'instagram' => '', 'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com', 'map_zoom' => '14', 'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) --> <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'UA-216508974-1'); </script> <!-- <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script> --> <link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script> const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857"; const auto_register = true; //write your tags as json format //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script> <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>', 'body_code' => '', 'website_author' => 'Sama IT Solution', 'dashboard_url' => '/admin/node/index', 'admin-panel-url' => 'backdoor', 'admin-theme-color' => '3994C7', 'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}', 'password_format' => '.{6,}', 'keywords_eng' => '', 'description_eng' => '', 'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU', 'max-char-node-url' => '58', 'default-color' => '1075a9', 'api-key' => '317bbb', 'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ', 'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com', 'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app', 'user-offline-after' => '1', 'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json', 'thumb_width' => '400', 'min-nodes-count-view-news' => '4', 'name_default_ara' => 'سبورة', 'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM', 'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth', 'user-new-type' => '100', 'user-active-type' => '200', 'user-special-type' => '300', 'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>', 'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app', 'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>', 'Languages' => null ) $headline = 'الاختبارات' $data = array( 'id' => '1375', 'title' => 'اختبار الكتروني: درس التحذير من الغيبة والنميمة', 'questions' => '8', 'percent' => (float) 800 )include - APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20 View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971 View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933 View::_renderElement() - CORE/Cake/View/View.php, line 1224 View::element() - CORE/Cake/View/View.php, line 418 include - APP/View/Node/lesson.ctp, line 3 View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971 View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933 View::render() - CORE/Cake/View/View.php, line 473 Controller::render() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 968 NodeController::index() - APP/Controller/NodeController.php, line 263 ReflectionMethod::invokeArgs() - [internal], line ?? Controller::invokeAction() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 499 Dispatcher::_invoke() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 193 Dispatcher::dispatch() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 167 [main] - APP/webroot/index.php, line 108
الدرس السادس: التحذير من الغيبة والنميمة
من معاني الحديثين وإرشاداتهما.
2- الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب، وهما سبب للفرقة بني الإخوة والجيران والأصدقاء، وزوال المحبة.
وسبب لكسب السيئات، وإحباط لعمل، ودخول النار.
3- تكون الغيبة بذكرك أخاك بما يكرهه، سواء كان ذلك في بدنه، أو دينه، أو دنياه، أو نفسه، أو غير ذلك مما يتعلق به، سواء ذكرته باللفظ مثل: قول فلان السمين أو القصير و بالإشارة والرمز.
مثل: الإيماء باليد قاصداً بذلك أن فلان قصير.
4- يتضاعف الإثم إذا كان ما ذكرته ليس موجوداً في أخيك، فتكون جمعت بني الغيبةو البهتان.
يقول أهل العلم: لا يجوز لأحد أن يضع جريدة نخل على أي قبر؛ لأن هذا الفعل خاص بالرسول لماذا صار هذا العمل من خصائص الرسول (ص)؟
لأن النبي (ص) إنما وضع الجريدة على قبرين أطلعه الله تعالى على عذاب أصحابهما لعله يخفف عنهما ولم يضع على القبور الآخرى، وهذا يدل على أنه لا يشرع وضع الجريدة ولا غيره على القبور، لأننا لا نعلم عذابهم.
س1: اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة.
- الغيبة : ذكر الإنسان في غيبته بما يكره، بما هو فيه.
- البهتان : ذكر الإنسان في غيبته بما يكره، وهو ليس فيه.
- النميمة : نقل كلام الغير بقصد الإفساد.
س2: في المواقف الآتية حدد ما هو من الغيبة وما ليس منها؟
- يدعو أحمد صديقه عليا بالطويل، لشهرته بهذا الوصف، وعدم كراهته له.
ليس من الغيبة لعدم كراهته له
- خالد يحدث سعداً بأعمال خاطئة، يزعم أن عبد الله فعلها وعبد الله منها بريء.
ليس غيبة وإنما بهتان
سالم ينادي زميله عمر الضعيف في دراسته بالمتفوق، إحراجاً له عند زملائه.
ليس من الغيبة وإنما سخرية
-ناصر يمسك أذنه إذا رأى صديقه صالح ليغضبه، لأن أذن صالح كبيرة.
ليس من الغيبة وإنما سخرية
س3: يعد أبو هريرة من أحرص الصحابة على العلم، اذكر موقفا له يدل على ذلك.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قلت: يا رسول الله إني لأسمع منك حديثاً كثيراً أنساه، فقال رسول الله (ص) "ابسط رداءك" فبسطته، ثم قال: "ضمه إلى صدرك" فضممته فما أنسيت حديثاً بعد. رواه البخاري
س4: شبه الله تعالى في سورة الحجرات من يغتاب بمن يأكل لحم أخيه الميت، ما وجه الشبه بينهما؟
جعل الله عز وجل غيبة المرء كمثل أكل لحمه وهو ميت، وإنما وصف بذلك لأن الغائب لا يستطيع الدفاع عن نفسه، فهو كالميت الذي يؤكل لحمه ولا يستطيع أن يدافع عن نفسه.
س5: في حديث ابن عباس رضي الله عنه دلالة على إثبات عذاب القرب والشفاعة، وضح ذلك.
- الدليل على عذاب القبر: قول النبي (ص) إنما ليعذبان وما يعذبان في كبير.
- الدليل على الشفاعة: أخذ النبي (ص) جريدة رطبة وشقها نصفين وغرزها في كل قبر واحدة لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا.
النقاشات