التحليل الأدبي
أتعاون مع مجموعتي للإجابة عما يأتي:
1. من الذين اختلف معهم الشاعر؟
قومه.
2. من الذي ألزم نفسه بحقوق الطرف الآخر وعدها واجبات يقوم بها؟
المقنع الكندي.
3. أي الجانبين يستحق المساندة؟
موقف المقنع الكندي.
أتعاون مع مجموعتي لإتمام ما ينقص الجدول وفق المطلوب.
| الأبيات (1-4) | |
| المضمون | اللفظ الموافق له |
| 1. تركوا مراكزهم أو غابوا عنها. | أخلوا |
| 2. فائضة لشدة امتلائها. | مدفقة |
| 3. كريم - سباق. | عتيق |
| 4. ساتر ومانع. | حجاباً |
| الأبيات (٥-١٠) | |
| المضمون | اللفظ المضاد له |
| 1. مسرعون. | بطيء |
| 2. زيادة الرشد. | غبي |
| 3. ما ارتفع من الأرض. | نجداً |
| 4. ما انخفض من الأرض | غوراً |
.JPG)
أتعاون مع مجموعتي مع الاستفادة مما في الهامش حول الأبيات (1-4) للقيام بما يأتي:
1- إجابة ما يأتي شفهياً للوصول إلى الشرح الأدبي للأبيات:
أ- ما القضية الأولى بين الشاعر وقومه؟
كثرة الديون.
ب- ما الذي من تعبيره بالفعل المضارع (يعاتبني)؟ وما درجة أثر الفعل في الإيحاء بالاختلاف المستمر بين الشاعر وقومه عبر القصيدة؟
استمرار العتاب وللفعل درجة كبيرة في الإيحاء باستمرار الاختلاف.
ج- ما الأمور التي كان الشاعر يستدين لأجلها؟
- الوفاء بحقوق عامة أهملها قومه.
- إكرام الضيوف.
- شراء فرس لحماية بيته.
- عبد لخدمته.
2- إجابة ما يأتي كتابياً للوصول إلى الشرح الأدبي للأبيات:
أ- لم قال الشاعر: تكسبهم ولم يقل: تكسبني؟
لأن دينه من أجل قومه.
ب- ما الذي يمكن حدوثه لو أن قوم الشاعر لم يخلوا بثغور الحقوق؟
عدم تراكم الديون عليه.
ج- ما المتوقع حدوثه لو أن الشاعر لم يبدد ماله؟
لما تعرض للفقر والدين والعتاب وما كان ليرفض أبناء عمه تزويجه لأختهم.
د- ما القيمة التي تستشف من قوله وفي جفنة ما يغلق الباب دونها؟
الدلالة على الكرم والإطعام.
ه- علام يدل قول الشاعر: مكللة لحماً مدفقة ترداً؟
يدل على حرصه على وفرة الطعام لضيوفه.
و- كيف كان الفرس حجاباً لبيت الشاعر؟
لأن الفرس سباق فيساعد صاحبه لمنع الأذى عن بيته.
3. شرح الأبيات - شفهياً - شرحاً أدبياً مناسباً.
يبين الشاعر في هذه الأبيات أن قومه يكثرون من لومه وعتابه لتراكم الديون عليه ثم يبين أن سبب هذه الديون الوفاء بحقوق أهملوها هم وإكرام الضيف وشراء فرس سباق يمتطيه ليمنع الأذى عن بيته وشراء عبد لخدمته.
2- أتعاون ومن بجواري مع الاستفادة مما في الهامش حول الأبيات (5-10) للقيام بما يأتي:
1- الإجابة عما يأتي شفهياً:
أ- ما العلاقة بين هذه الأبيات والأبيات التي قبلها؟
أن فيها تفصيل لمجالات الاختلاف بين الشاعر وقومه.
ب- ما الصفة المشتركة بين المقنع وقومه التي يفوقهم فيها كما ذكر؟
صفة النجدة والمساعدة.
ج- في أي الأبيات توجد تلك القيمة؟ وكيف كان تفوق المقنع فيها؟
في البيت السادس فنجدته سريعة خلاف قومه.
ه- هل وردت قيم مشتركة أخرى بين المقنع وقومه؟
لا، لم ترد قيم مشتركة أخرى.
و- ما العلاقة بين البيت الخامس والأبيات التي بعده؟
أنه أشار إلى اختلاف كبير بينه وبين قومه ثم جاءت الأبيات بعد البيت الخامس للتوضيح.
2- إجابة ما يأتي كتابياً:
أ- ما صفات قوم المقنع التي تستحق البعد عنها؟
- التباطؤ في النجدة.
- الغيبة.
- هدم مجد الشاعر.
- حب الغواية للشاعر.
- البحث عما يسيء للشاعر.
ب- ما التصرف الذي قابل به المقنع اغتياب قومه له؟ ولم؟
عدم اغتيابه قومه لأن الغيبة خلق ذميم ويجلب العداوة والبغضاء.
ج- ما القيمة التي كانت منطلقاً لتصرفه المذكور؟
البعد عن الغيبة.
ه- ما تصرف المقنع الذي قابل به حرص قومه على ما يسيء إليه؟
حرصه على ما يسر قومه.
و- ما القيمة التي انطلق منها في تصرفه السابق؟
السماحة.
مما قال المقنع: فإن يأكلوا لحمي وفرت لحومهم وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجداً.
أ- هل استخدم الشاعر في قوله: يأكلوا لحمي اللفظين استخداماً يدل على أكل حقيقي؟
لا.
ب- ما الصورة التي ترسم في الخيال مما سبق؟
صورة بني عم المقنع كالوحوش مجتمعين ينهشون لحمه.
ج- ما المعنى الذي تعبر عنه تلك الصورة؟
أن الغيبة خلق رديء جداً.
د- هل نجح الشاعر في بعث شعور لدينا بهذا التصوير الخيال؟ وإذا كان نجح في هذا فما الشعور الذي بعثه فينا؟
نعم والإحساس هو الاشمئزاز من ذلك الفعل وممن يقومون به.
أقوم بما يأتي منفرداً من خلال النظر إلى النص كاملاً وإلى ما يتعلق به:
1- أوضح رأيي في قول الشاعر: وإن قدحوا لي نار زند يشينني من خلال:
أ- استخراج الصورة الفنية فقط.
صورة قوم الشاعر وهم يشعلون ناراً تضر بالمقنع.
ب- توضيح المعنى الذي تعبر عنه هذه الصورة.
اجتماع قوم الشاعر على ما يلحق الضرر والعيب به.
ج- توضيح الشعور الذي أشعر به من خلال الصورة والمعنى.
النفور من فعل أولئك القوم.
د- ذكر الألفاظ ذات الأثر الأكبر في كل ما سبق (الصورة والمعنى والشعور).
قدحوا - نار - يشينني.
2- أقارن شفهياً بين الصورتين الفنيتين في كل من قول المقنع:
وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجداً وقول معن بن أوس المزني في أحد أقاربه: وأسعى لكي أبني ويهدم صالحي.
هناك تقارب بين الصورتين حيث أن المقنع يسعى ببناء مجد قومه وهم يسعون لهدم مجده أيضاً معن بن زائدة يسعى في بناء مجد أقاربه وهو يسعى لهدم ما يصلحه ويبنيه.
3- أوضح رأيي في القيم الآتية الواردة في النص:
- الكرم المبالغ فيه: يعد من الإسراف لأن فيه ضرر وقد يؤدي إلى المفاخرة قال تعالى: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا).
- تجنب الغيبة: من الأمور التي حث عليها الإسلام لأن الوقوع فيها بلاء عظيم إلى البغضاء والقطيعة.
- التعفف رغم الحاجة: قيمة نبيلة ومرغوبة تدل على الرضا بقضاء الله.
- محبة الرشد للآخرين: تدل على صفاء النفس وحسن السريرة وحب الخير للآخرين.
مشاركة الدرس
الاختبارات
اختبار الكتروني: درس التحليل الأدبي
1269%
Notice (8): Undefined index: percent_w [APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20]
Code Context
%;" role="progressbar" aria-valuenow="<div class="progress" style="height: 18px;"><div class="bg-success" style="width: <?= $data['percent'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div><div class="bg-danger" style="width: <?= $data['percent_w'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent_w'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>
$viewFile = '/home/saborah/public_html/newstyle/app/View/Elements/lesson/exams.ctp'
$dataForView = array(
'GUI' => array(
'headline' => 'التحليل الأدبي',
'pagetitle' => 'التحليل الأدبي',
'keywords' => null,
'description' => '',
'navigation' => array(
(int) 0 => array(
[maximum depth reached]
),
(int) 1 => array(
[maximum depth reached]
),
(int) 2 => array(
[maximum depth reached]
),
(int) 3 => array(
[maximum depth reached]
),
(int) 4 => array(
[maximum depth reached]
)
),
'layout' => 'lesson',
'menu' => array(),
'activemenu' => '0',
'pathmenu' => array()
),
'nodes_no_icon' => array(),
'nodes_icon' => array(),
'nodes_count' => (int) 0,
'files' => array(),
'node' => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'التحليل_الأدبي',
'title' => 'التحليل الأدبي',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="التحليل الأدبي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/22222.JPG" /></p>
<p><img alt="دين الكريم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/YYYYY.JPG" /></p>
<h2>أتعاون مع مجموعتي للإجابة عما يأتي:</h2>
<h2>1. من الذين اختلف معهم الشاعر؟</h2>
<p>قومه.</p>
<h2>2. من الذي ألزم نفسه بحقوق الطرف الآخر وعدها واجبات يقوم بها؟</h2>
<p>المقنع الكندي.</p>
<h2>3. أي الجانبين يستحق المساندة؟</h2>
<p>موقف المقنع الكندي.</p>
<h2>أتعاون مع مجموعتي لإتمام ما ينقص الجدول وفق المطلوب.</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td colspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأبيات (1-4)</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المضمون</strong></span></td>
<td style="background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>اللفظ الموافق له</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>1. تركوا مراكزهم أو غابوا عنها.</td>
<td style="text-align: center;">أخلوا</td>
</tr>
<tr>
<td>2. فائضة لشدة امتلائها.</td>
<td style="text-align: center;">مدفقة</td>
</tr>
<tr>
<td>3. كريم - سباق.</td>
<td style="text-align: center;">عتيق</td>
</tr>
<tr>
<td>4. ساتر ومانع.</td>
<td style="text-align: center;">حجاباً</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td colspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأبيات (٥-١٠)</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المضمون</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>اللفظ المضاد له</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>1. مسرعون.</td>
<td style="text-align: center;">بطيء</td>
</tr>
<tr>
<td>2. زيادة الرشد.</td>
<td style="text-align: center;">غبي</td>
</tr>
<tr>
<td>3. ما ارتفع من الأرض.</td>
<td style="text-align: center;">نجداً</td>
</tr>
<tr>
<td>4. ما انخفض من الأرض</td>
<td style="text-align: center;">غوراً</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2><img alt="أفهم وأحلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/11111(2).JPG" /></h2>
<h2>أتعاون مع مجموعتي مع الاستفادة مما في الهامش حول الأبيات (1-4) للقيام بما يأتي:</h2>
<h2>1- إجابة ما يأتي شفهياً للوصول إلى الشرح الأدبي للأبيات:</h2>
<h2>أ- ما القضية الأولى بين الشاعر وقومه؟</h2>
<p>كثرة الديون.</p>
<h2>ب- ما الذي من تعبيره بالفعل المضارع (يعاتبني)؟ وما درجة أثر الفعل في الإيحاء بالاختلاف المستمر بين الشاعر وقومه عبر القصيدة؟</h2>
<p>استمرار العتاب وللفعل درجة كبيرة في الإيحاء باستمرار الاختلاف.</p>
<h2>ج- ما الأمور التي كان الشاعر يستدين لأجلها؟</h2>
<ul>
<li>الوفاء بحقوق عامة أهملها قومه.</li>
<li>إكرام الضيوف.</li>
<li>شراء فرس لحماية بيته.</li>
<li>عبد لخدمته.</li>
</ul>
<h2>2- إجابة ما يأتي كتابياً للوصول إلى الشرح الأدبي للأبيات:</h2>
<h2>أ- لم قال الشاعر: تكسبهم ولم يقل: تكسبني؟</h2>
<p>لأن دينه من أجل قومه.</p>
<h2>ب- ما الذي يمكن حدوثه لو أن قوم الشاعر لم يخلوا بثغور الحقوق؟</h2>
<p>عدم تراكم الديون عليه.</p>
<h2>ج- ما المتوقع حدوثه لو أن الشاعر لم يبدد ماله؟</h2>
<p>لما تعرض للفقر والدين والعتاب وما كان ليرفض أبناء عمه تزويجه لأختهم.</p>
<h2>د- ما القيمة التي تستشف من قوله وفي جفنة ما يغلق الباب دونها؟</h2>
<p>الدلالة على الكرم والإطعام.</p>
<h2>ه- علام يدل قول الشاعر: مكللة لحماً مدفقة ترداً؟</h2>
<p>يدل على حرصه على وفرة الطعام لضيوفه.</p>
<h2>و- كيف كان الفرس حجاباً لبيت الشاعر؟</h2>
<p>لأن الفرس سباق فيساعد صاحبه لمنع الأذى عن بيته.</p>
<h2>3. شرح الأبيات - شفهياً - شرحاً أدبياً مناسباً.</h2>
<p>يبين الشاعر في هذه الأبيات أن قومه يكثرون من لومه وعتابه لتراكم الديون عليه ثم يبين أن سبب هذه الديون الوفاء بحقوق أهملوها هم وإكرام الضيف وشراء فرس سباق يمتطيه ليمنع الأذى عن بيته وشراء عبد لخدمته.</p>
<h2>2- أتعاون ومن بجواري مع الاستفادة مما في الهامش حول الأبيات (5-10) للقيام بما يأتي:</h2>
<h2>1- الإجابة عما يأتي شفهياً:</h2>
<h2>أ- ما العلاقة بين هذه الأبيات والأبيات التي قبلها؟</h2>
<p>أن فيها تفصيل لمجالات الاختلاف بين الشاعر وقومه.</p>
<h2>ب- ما الصفة المشتركة بين المقنع وقومه التي يفوقهم فيها كما ذكر؟</h2>
<p>صفة النجدة والمساعدة.</p>
<h2>ج- في أي الأبيات توجد تلك القيمة؟ وكيف كان تفوق المقنع فيها؟</h2>
<p>في البيت السادس فنجدته سريعة خلاف قومه.</p>
<h2>ه- هل وردت قيم مشتركة أخرى بين المقنع وقومه؟</h2>
<p>لا، لم ترد قيم مشتركة أخرى.</p>
<h2>و- ما العلاقة بين البيت الخامس والأبيات التي بعده؟</h2>
<p>أنه أشار إلى اختلاف كبير بينه وبين قومه ثم جاءت الأبيات بعد البيت الخامس للتوضيح.</p>
<h2>2- إجابة ما يأتي كتابياً:</h2>
<h2>أ- ما صفات قوم المقنع التي تستحق البعد عنها؟</h2>
<ul>
<li>التباطؤ في النجدة.</li>
<li>الغيبة.</li>
<li>هدم مجد الشاعر.</li>
<li>حب الغواية للشاعر.</li>
<li>البحث عما يسيء للشاعر.</li>
</ul>
<h2>ب- ما التصرف الذي قابل به المقنع اغتياب قومه له؟ ولم؟</h2>
<p>عدم اغتيابه قومه لأن الغيبة خلق ذميم ويجلب العداوة والبغضاء.</p>
<h2>ج- ما القيمة التي كانت منطلقاً لتصرفه المذكور؟</h2>
<p>البعد عن الغيبة.</p>
<h2>ه- ما تصرف المقنع الذي قابل به حرص قومه على ما يسيء إليه؟</h2>
<p>حرصه على ما يسر قومه.</p>
<h2>و- ما القيمة التي انطلق منها في تصرفه السابق؟</h2>
<p>السماحة.</p>
<h2>مما قال المقنع: فإن يأكلوا لحمي وفرت لحومهم وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجداً.</h2>
<h2>أ- هل استخدم الشاعر في قوله: يأكلوا لحمي اللفظين استخداماً يدل على أكل حقيقي؟</h2>
<p>لا.</p>
<h2>ب- ما الصورة التي ترسم في الخيال مما سبق؟</h2>
<p>صورة بني عم المقنع كالوحوش مجتمعين ينهشون لحمه.</p>
<h2>ج- ما المعنى الذي تعبر عنه تلك الصورة؟</h2>
<p>أن الغيبة خلق رديء جداً.</p>
<h2>د- هل نجح الشاعر في بعث شعور لدينا بهذا التصوير الخيال؟ وإذا كان نجح في هذا فما الشعور الذي بعثه فينا؟</h2>
<p>نعم والإحساس هو الاشمئزاز من ذلك الفعل وممن يقومون به.</p>
<h2>أقوم بما يأتي منفرداً من خلال النظر إلى النص كاملاً وإلى ما يتعلق به:</h2>
<h2>1- أوضح رأيي في قول الشاعر: وإن قدحوا لي نار زند يشينني من خلال:</h2>
<h2>أ- استخراج الصورة الفنية فقط.</h2>
<p>صورة قوم الشاعر وهم يشعلون ناراً تضر بالمقنع.</p>
<h2>ب- توضيح المعنى الذي تعبر عنه هذه الصورة.</h2>
<p>اجتماع قوم الشاعر على ما يلحق الضرر والعيب به.</p>
<h2>ج- توضيح الشعور الذي أشعر به من خلال الصورة والمعنى.</h2>
<p>النفور من فعل أولئك القوم.</p>
<h2>د- ذكر الألفاظ ذات الأثر الأكبر في كل ما سبق (الصورة والمعنى والشعور).</h2>
<p>قدحوا - نار - يشينني.</p>
<h2>2- أقارن شفهياً بين الصورتين الفنيتين في كل من قول المقنع:</h2>
<h2>وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجداً وقول معن بن أوس المزني في أحد أقاربه: وأسعى لكي أبني ويهدم صالحي.</h2>
<p>هناك تقارب بين الصورتين حيث أن المقنع يسعى ببناء مجد قومه وهم يسعون لهدم مجده أيضاً معن بن زائدة يسعى في بناء مجد أقاربه وهو يسعى لهدم ما يصلحه ويبنيه.</p>
<h2>3- أوضح رأيي في القيم الآتية الواردة في النص:</h2>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">الكرم المبالغ فيه:</span> يعد من الإسراف لأن فيه ضرر وقد يؤدي إلى المفاخرة قال تعالى: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا).</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">تجنب الغيبة:</span> من الأمور التي حث عليها الإسلام لأن الوقوع فيها بلاء عظيم إلى البغضاء والقطيعة.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">التعفف رغم الحاجة: </span>قيمة نبيلة ومرغوبة تدل على الرضا بقضاء الله.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">محبة الرشد للآخرين: </span>تدل على صفاء النفس وحسن السريرة وحب الخير للآخرين.</li>
</ul>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5686',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '6',
'has_videos' => '1'
)
),
'children' => array(
(int) 0 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 1 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 2 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 3 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 4 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 5 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 6 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 7 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 8 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 9 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 10 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 11 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 12 => array(
'Nodetext' => array(
[maximum depth reached]
),
'Node' => array(
[maximum depth reached]
)
)
),
'exams' => array(
(int) 0 => array(
'id' => '2176',
'title' => 'اختبار الكتروني: درس التحليل الأدبي',
'questions' => '13',
'percent' => (float) 1269
)
),
'videos' => array(
(int) 0 => array(
'Nodegallery' => array(
[maximum depth reached]
),
'Nodegallerytext' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 1 => array(
'Nodegallery' => array(
[maximum depth reached]
),
'Nodegallerytext' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 2 => array(
'Nodegallery' => array(
[maximum depth reached]
),
'Nodegallerytext' => array(
[maximum depth reached]
)
)
),
'comments' => array(),
'news' => array(
(int) 0 => array(
'Item' => array(
[maximum depth reached]
),
'Itemtext' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 1 => array(
'Item' => array(
[maximum depth reached]
),
'Itemtext' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 2 => array(
'Item' => array(
[maximum depth reached]
),
'Itemtext' => array(
[maximum depth reached]
)
)
),
'BANNERS' => array(
'home-classes-up' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array([maximum depth reached])
),
'home-classes-down' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array([maximum depth reached])
),
'articles-down' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array([maximum depth reached])
),
'lesson-up' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array([maximum depth reached])
),
'level-up' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array([maximum depth reached])
),
'lesson-down' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array(
[maximum depth reached]
)
),
'level-down' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array([maximum depth reached])
),
'related-lessons' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array([maximum depth reached])
),
'article-up' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array([maximum depth reached])
),
'article-down' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array([maximum depth reached])
),
'question-up' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array([maximum depth reached])
),
'question-down' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array([maximum depth reached])
),
'question-lesson-down' => array(
'Zone' => array(
[maximum depth reached]
),
'Banner' => array([maximum depth reached])
)
),
'_privilege' => array(),
'_menus' => array(),
'_nodes' => array(),
'_contactus' => array(),
'_banners' => array(),
'_pages' => array(),
'_langs' => array(
(int) 0 => array(
'Lang' => array(
[maximum depth reached]
)
)
),
'request_count' => (int) 909,
'socical_networks' => array(
(int) 0 => array(
'Confdb' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 1 => array(
'Confdb' => array(
[maximum depth reached]
)
),
(int) 2 => array(
'Confdb' => array(
[maximum depth reached]
)
)
),
'_Language' => array(
'ara' => 'Arabic'
),
'Config' => array(
'name_eng' => 'Saborah',
'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية',
'from' => 'سبورة',
'fromaddress' => 'noreply@saborah.net',
'email_monitor' => 'info@saborah.net',
'listrow' => '12',
'url' => 'https://saborah.net',
'email_formname' => 'سبورة',
'facebook' => '',
'twitter' => '#',
'youtube' => '#',
'linkedin' => '#',
'phone' => '',
'time_format' => 'H:i A',
'node_sep_slug' => '_',
'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47',
'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54',
'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw',
'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO',
'map' => '31.99415,35.870693',
'map_center' => '31.99415,35.870693',
'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي',
'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب',
'instagram' => '',
'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com',
'map_zoom' => '14',
'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script>
<script>
window.dataLayer = window.dataLayer || [];
function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
gtag('js', new Date());
gtag('config', 'UA-216508974-1');
</script>
<!--
<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>
-->
<link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script> const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857"; const auto_register = true; //write your tags as json format //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script> <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>',
'body_code' => '',
'website_author' => 'Sama IT Solution',
'dashboard_url' => '/admin/node/index',
'admin-panel-url' => 'backdoor',
'admin-theme-color' => '3994C7',
'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}',
'password_format' => '.{6,}',
'keywords_eng' => '',
'description_eng' => '',
'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU',
'max-char-node-url' => '58',
'default-color' => '1075a9',
'api-key' => '317bbb',
'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ',
'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com',
'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app',
'user-offline-after' => '1',
'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json',
'thumb_width' => '400',
'min-nodes-count-view-news' => '4',
'name_default_ara' => 'سبورة',
'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM',
'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth',
'user-new-type' => '100',
'user-active-type' => '200',
'user-special-type' => '300',
'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>',
'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app',
'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>',
'Languages' => null
),
'headline' => 'الاختبارات'
)
$GUI = array(
'headline' => 'التحليل الأدبي',
'pagetitle' => 'التحليل الأدبي',
'keywords' => null,
'description' => '',
'navigation' => array(
(int) 0 => array(
'name' => 'الصف الثالث المتوسط',
'url' => '/lesson/9/الصف_الثالث_المتوسط'
),
(int) 1 => array(
'name' => 'لغتي',
'url' => '/lesson/43/لغتي'
),
(int) 2 => array(
'name' => 'الفصل الدراسي الأول',
'url' => '/lesson/570/الفصل_الدراسي_الأول'
),
(int) 3 => array(
'name' => 'عنوان الوحدة: حقوق وواجبات',
'url' => '/lesson/5680/عنوان_الوحدة_حقوق_وواجبات'
),
(int) 4 => array(
'name' => 'التحليل الأدبي',
'url' => '/lesson/5686/التحليل_الأدبي'
)
),
'layout' => 'lesson',
'menu' => array(),
'activemenu' => '0',
'pathmenu' => array()
)
$nodes_no_icon = array()
$nodes_icon = array()
$nodes_count = (int) 0
$files = array()
$node = array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'التحليل_الأدبي',
'title' => 'التحليل الأدبي',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="التحليل الأدبي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/22222.JPG" /></p>
<p><img alt="دين الكريم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/YYYYY.JPG" /></p>
<h2>أتعاون مع مجموعتي للإجابة عما يأتي:</h2>
<h2>1. من الذين اختلف معهم الشاعر؟</h2>
<p>قومه.</p>
<h2>2. من الذي ألزم نفسه بحقوق الطرف الآخر وعدها واجبات يقوم بها؟</h2>
<p>المقنع الكندي.</p>
<h2>3. أي الجانبين يستحق المساندة؟</h2>
<p>موقف المقنع الكندي.</p>
<h2>أتعاون مع مجموعتي لإتمام ما ينقص الجدول وفق المطلوب.</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td colspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأبيات (1-4)</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المضمون</strong></span></td>
<td style="background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>اللفظ الموافق له</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>1. تركوا مراكزهم أو غابوا عنها.</td>
<td style="text-align: center;">أخلوا</td>
</tr>
<tr>
<td>2. فائضة لشدة امتلائها.</td>
<td style="text-align: center;">مدفقة</td>
</tr>
<tr>
<td>3. كريم - سباق.</td>
<td style="text-align: center;">عتيق</td>
</tr>
<tr>
<td>4. ساتر ومانع.</td>
<td style="text-align: center;">حجاباً</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td colspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأبيات (٥-١٠)</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المضمون</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>اللفظ المضاد له</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>1. مسرعون.</td>
<td style="text-align: center;">بطيء</td>
</tr>
<tr>
<td>2. زيادة الرشد.</td>
<td style="text-align: center;">غبي</td>
</tr>
<tr>
<td>3. ما ارتفع من الأرض.</td>
<td style="text-align: center;">نجداً</td>
</tr>
<tr>
<td>4. ما انخفض من الأرض</td>
<td style="text-align: center;">غوراً</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2><img alt="أفهم وأحلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/11111(2).JPG" /></h2>
<h2>أتعاون مع مجموعتي مع الاستفادة مما في الهامش حول الأبيات (1-4) للقيام بما يأتي:</h2>
<h2>1- إجابة ما يأتي شفهياً للوصول إلى الشرح الأدبي للأبيات:</h2>
<h2>أ- ما القضية الأولى بين الشاعر وقومه؟</h2>
<p>كثرة الديون.</p>
<h2>ب- ما الذي من تعبيره بالفعل المضارع (يعاتبني)؟ وما درجة أثر الفعل في الإيحاء بالاختلاف المستمر بين الشاعر وقومه عبر القصيدة؟</h2>
<p>استمرار العتاب وللفعل درجة كبيرة في الإيحاء باستمرار الاختلاف.</p>
<h2>ج- ما الأمور التي كان الشاعر يستدين لأجلها؟</h2>
<ul>
<li>الوفاء بحقوق عامة أهملها قومه.</li>
<li>إكرام الضيوف.</li>
<li>شراء فرس لحماية بيته.</li>
<li>عبد لخدمته.</li>
</ul>
<h2>2- إجابة ما يأتي كتابياً للوصول إلى الشرح الأدبي للأبيات:</h2>
<h2>أ- لم قال الشاعر: تكسبهم ولم يقل: تكسبني؟</h2>
<p>لأن دينه من أجل قومه.</p>
<h2>ب- ما الذي يمكن حدوثه لو أن قوم الشاعر لم يخلوا بثغور الحقوق؟</h2>
<p>عدم تراكم الديون عليه.</p>
<h2>ج- ما المتوقع حدوثه لو أن الشاعر لم يبدد ماله؟</h2>
<p>لما تعرض للفقر والدين والعتاب وما كان ليرفض أبناء عمه تزويجه لأختهم.</p>
<h2>د- ما القيمة التي تستشف من قوله وفي جفنة ما يغلق الباب دونها؟</h2>
<p>الدلالة على الكرم والإطعام.</p>
<h2>ه- علام يدل قول الشاعر: مكللة لحماً مدفقة ترداً؟</h2>
<p>يدل على حرصه على وفرة الطعام لضيوفه.</p>
<h2>و- كيف كان الفرس حجاباً لبيت الشاعر؟</h2>
<p>لأن الفرس سباق فيساعد صاحبه لمنع الأذى عن بيته.</p>
<h2>3. شرح الأبيات - شفهياً - شرحاً أدبياً مناسباً.</h2>
<p>يبين الشاعر في هذه الأبيات أن قومه يكثرون من لومه وعتابه لتراكم الديون عليه ثم يبين أن سبب هذه الديون الوفاء بحقوق أهملوها هم وإكرام الضيف وشراء فرس سباق يمتطيه ليمنع الأذى عن بيته وشراء عبد لخدمته.</p>
<h2>2- أتعاون ومن بجواري مع الاستفادة مما في الهامش حول الأبيات (5-10) للقيام بما يأتي:</h2>
<h2>1- الإجابة عما يأتي شفهياً:</h2>
<h2>أ- ما العلاقة بين هذه الأبيات والأبيات التي قبلها؟</h2>
<p>أن فيها تفصيل لمجالات الاختلاف بين الشاعر وقومه.</p>
<h2>ب- ما الصفة المشتركة بين المقنع وقومه التي يفوقهم فيها كما ذكر؟</h2>
<p>صفة النجدة والمساعدة.</p>
<h2>ج- في أي الأبيات توجد تلك القيمة؟ وكيف كان تفوق المقنع فيها؟</h2>
<p>في البيت السادس فنجدته سريعة خلاف قومه.</p>
<h2>ه- هل وردت قيم مشتركة أخرى بين المقنع وقومه؟</h2>
<p>لا، لم ترد قيم مشتركة أخرى.</p>
<h2>و- ما العلاقة بين البيت الخامس والأبيات التي بعده؟</h2>
<p>أنه أشار إلى اختلاف كبير بينه وبين قومه ثم جاءت الأبيات بعد البيت الخامس للتوضيح.</p>
<h2>2- إجابة ما يأتي كتابياً:</h2>
<h2>أ- ما صفات قوم المقنع التي تستحق البعد عنها؟</h2>
<ul>
<li>التباطؤ في النجدة.</li>
<li>الغيبة.</li>
<li>هدم مجد الشاعر.</li>
<li>حب الغواية للشاعر.</li>
<li>البحث عما يسيء للشاعر.</li>
</ul>
<h2>ب- ما التصرف الذي قابل به المقنع اغتياب قومه له؟ ولم؟</h2>
<p>عدم اغتيابه قومه لأن الغيبة خلق ذميم ويجلب العداوة والبغضاء.</p>
<h2>ج- ما القيمة التي كانت منطلقاً لتصرفه المذكور؟</h2>
<p>البعد عن الغيبة.</p>
<h2>ه- ما تصرف المقنع الذي قابل به حرص قومه على ما يسيء إليه؟</h2>
<p>حرصه على ما يسر قومه.</p>
<h2>و- ما القيمة التي انطلق منها في تصرفه السابق؟</h2>
<p>السماحة.</p>
<h2>مما قال المقنع: فإن يأكلوا لحمي وفرت لحومهم وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجداً.</h2>
<h2>أ- هل استخدم الشاعر في قوله: يأكلوا لحمي اللفظين استخداماً يدل على أكل حقيقي؟</h2>
<p>لا.</p>
<h2>ب- ما الصورة التي ترسم في الخيال مما سبق؟</h2>
<p>صورة بني عم المقنع كالوحوش مجتمعين ينهشون لحمه.</p>
<h2>ج- ما المعنى الذي تعبر عنه تلك الصورة؟</h2>
<p>أن الغيبة خلق رديء جداً.</p>
<h2>د- هل نجح الشاعر في بعث شعور لدينا بهذا التصوير الخيال؟ وإذا كان نجح في هذا فما الشعور الذي بعثه فينا؟</h2>
<p>نعم والإحساس هو الاشمئزاز من ذلك الفعل وممن يقومون به.</p>
<h2>أقوم بما يأتي منفرداً من خلال النظر إلى النص كاملاً وإلى ما يتعلق به:</h2>
<h2>1- أوضح رأيي في قول الشاعر: وإن قدحوا لي نار زند يشينني من خلال:</h2>
<h2>أ- استخراج الصورة الفنية فقط.</h2>
<p>صورة قوم الشاعر وهم يشعلون ناراً تضر بالمقنع.</p>
<h2>ب- توضيح المعنى الذي تعبر عنه هذه الصورة.</h2>
<p>اجتماع قوم الشاعر على ما يلحق الضرر والعيب به.</p>
<h2>ج- توضيح الشعور الذي أشعر به من خلال الصورة والمعنى.</h2>
<p>النفور من فعل أولئك القوم.</p>
<h2>د- ذكر الألفاظ ذات الأثر الأكبر في كل ما سبق (الصورة والمعنى والشعور).</h2>
<p>قدحوا - نار - يشينني.</p>
<h2>2- أقارن شفهياً بين الصورتين الفنيتين في كل من قول المقنع:</h2>
<h2>وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجداً وقول معن بن أوس المزني في أحد أقاربه: وأسعى لكي أبني ويهدم صالحي.</h2>
<p>هناك تقارب بين الصورتين حيث أن المقنع يسعى ببناء مجد قومه وهم يسعون لهدم مجده أيضاً معن بن زائدة يسعى في بناء مجد أقاربه وهو يسعى لهدم ما يصلحه ويبنيه.</p>
<h2>3- أوضح رأيي في القيم الآتية الواردة في النص:</h2>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">الكرم المبالغ فيه:</span> يعد من الإسراف لأن فيه ضرر وقد يؤدي إلى المفاخرة قال تعالى: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا).</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">تجنب الغيبة:</span> من الأمور التي حث عليها الإسلام لأن الوقوع فيها بلاء عظيم إلى البغضاء والقطيعة.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">التعفف رغم الحاجة: </span>قيمة نبيلة ومرغوبة تدل على الرضا بقضاء الله.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">محبة الرشد للآخرين: </span>تدل على صفاء النفس وحسن السريرة وحب الخير للآخرين.</li>
</ul>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5686',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '6',
'has_videos' => '1'
)
)
$children = array(
(int) 0 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'مدخل_الوحدة',
'title' => 'مدخل الوحدة',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="مدخل الوحدة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1222.JPG" /></p>
<h2>أستمع إلى الحديث الشريف وأنفذ الآتي:</h2>
<h2>1. رسم خريطة معرفية لبيان الحقوق الواردة في النص تحت عنوان: الحقوق في حديث معاذ بن جبل:</h2>
<ul>
<li>حق الله أن يعبدوه ألا يشركوا به شيئاً.</li>
<li>حق العباد ألا يعذبهم إذا عبدوه وحده.</li>
</ul>
<h2>2- أ - تحديد الفعل الماضي من الفعل (تدرون).</h2>
<p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(1337).JPG" /></p>
<h2>ب- إيراد أمثلة أخرى على نمط الفعل المعطى.</h2>
<p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/2(259).JPG" /></p>
<h2>3- أشاهد العرض الوثائقي ثم أشير بعلامة (<span style="color:#27ae60;">صح</span>) عن يمين الإجابة المناسبة مما يأتي:</h2>
<p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/3(209).JPG" /></p>
<h2>4- أُعيد رسم الكلمات التي تحتها خط في النصين السابقين متأملا كتابة (ل - لا).</h2>
<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/60(5).JPG" /></p>
<h2>5- أتعاون مع من بجواري لنبين شفهياً الحقوق والواجبات الواردة في النصين.</h2>
<p>حق الكبير والصغير والجار والضيف والمستغيث وحق الأبوة.</p>
<h2>6- أ - أكتب الوزن الصرفي للكلمة التي تحتها خطان.</h2>
<p>ساهر: <span style="color:#e74c3c;">(فاعل).</span></p>
<h2>ب - أكمل العبارتين الآتيتين مستخدماً الوزن الصرفي السابق (فاعل) لبيان حال هذين الرجلين:</h2>
<p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/55(7).JPG" /></p>
<ul>
<li>الرجل العامل في الحياكة يسمى حانكاً.</li>
<li>شاهدت عبد الله راكعاً.</li>
</ul>
<h2>7- أشاهد العرض ثم أحدد:</h2>
<ul>
<li>المقسم به:<span style="color:#27ae60;"> الله العظيم.</span></li>
<li>الأمور التي أقسموا عليها: <span style="color:#27ae60;">أن يخدم دينه ووطنه وأن يكون حريصاً على كل ما يوكل له وينفذه على أكمل وجه.</span></li>
</ul>
<p><img alt="المشروع" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/LL.JPG" /></p>
<h2>1- أتعاون مع مجموعتي لتنفيذ مهمات المشروع الآتي:</h2>
<h2>المهمة الأولى: اختيار أحد الموضوعات الآتية:</h2>
<ol>
<li><span style="color:#27ae60;"><strong>حق الله عز وجل وحق الرسول ﷺ</strong></span></li>
<li>حقوق المساجد في الإسلام.</li>
<li>حقوق الراعي والرعية.</li>
<li>حقوق الجار.</li>
</ol>
<h2>المهمة الثانية: تحديد المصادر التي يمكن أن تستقى منها المعلومات.</h2>
<ol>
<li>المكتبات الدينية.</li>
<li>مكتبة المدرسة</li>
<li>الإنترنت.</li>
<li>المجلات.</li>
</ol>
<h2>المهمة الثالثة: جمع المعلومات عن الموضوع المختار.</h2>
<p>من حقوق الله تعالى على العباد الإيمان به وتوحيده وطاعته وشكره ومن حقوق الرسول ﷺ الإيمان برسالته وطاعته والاقتداء به والعمل بسنته.</p>
<h2>المهمة الرابعة: إعادة صياغة المعلومات وتنسيقها.</h2>
<p>إن من حقوق الله تعالى على عباده أن يوحدوه وأن يؤمنوا به وأن يعبدوه ويحسنوا شكره ومن حقوق الرسول ﷺ الإيمان برسالته والاقتداء به والعمل بسنته وطاعته في كل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه.</p>
<h2>المهمة الخامسة: كتابة الموضوع في شكله النهائي ثم مراجعته.</h2>
<p>إن من حقوق الله تعالى على عباده أن يوحدوه وأن يؤمنوا به وأن يعبدوه ويحسنوا شكره ومن حقوق الرسول ﷺ الإيمان برسالته والاقتداء به والعمل بسنته والدفاع عنها ونشرها بين الناس وطاعته في كل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه.</p>
<h2>2- أبحث عن نص لخطبة محفلية ثم أقتبس منه فقرة وأضعها بين قوسي الاقتباس.</h2>
<p>بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق الرسول الأمين أعزائي:</p>
<p>لعلكم تتساءلون عن مسؤولياتكم تجاه أصدقائكم وكيفية اختيارهم وكيف يمكن أن يؤثر علينا أولاً سأتكلم عن المسؤولية تجاه الأصدقاء يجب على كل صديق مساعدة صديقه إذا احتاج إليه وعدم التضجر منه ونصحه عند الخطأ لا أن يسكت عن خطأ صديقه ومن مسؤولياتنا أيضاً السؤال عن الأصدقاء وزيارتهم عند المرض والاهتمام بهم وملاطفتهم بالكلام وتقبل نصائحهم وتحفيزهم وتشجيعهم وهل تعرفون كيف يمكن أن نختار الصديق؟ يجب علينا السؤال عن أخلاقه ويجب أن يكون ملتزماً بالواجبات الدينية واعلموا أن الصديق وقت الضيق وفي الختام أسأل الله أن يوفقكم في جميع أموركم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.</p>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5681',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '1',
'has_videos' => '1'
)
),
(int) 1 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'نص_الاستماع',
'title' => 'نص الاستماع',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="نص الاستماع" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/454(1).JPG" /></p>
<h2>أشارك مجموعتي في المهارات الآتية:</h2>
<h2>1- اقتراح عناوين لخطبة محفلية حول الحقوق والواجبات.</h2>
<ol>
<li>حقوق الآخرين.</li>
<li>ما لك وما عليك.</li>
<li>حقوقك في المجتمع.</li>
</ol>
<h2>2- ترشيح العنوان الأفضل لدى كل مجموعة.</h2>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">مجموعة (أ):</span> حقوق الآخرين.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">مجموعة (ب): </span>مالك وما عليك مجموعة.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">مجموعة (ج):</span> حقوقك في المجتمع.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">مجموعة (د):</span> الإسلام دين التكافل.</li>
</ul>
<h2>3- تحديد العنوان الأفضل من بين المجموعات كلها.</h2>
<p>الإسلام دين التكافل.</p>
<h2>1- أقرأ النشاطات الآتية ثم أستمع لمقطع من خطبة الحرم المكي الشريف للشيخ عبد الرحمن السديس (فئات تكلؤها عين الشريعة) وأجيب عنها.</h2>
<h2>أ- وجه الخطيب نداء في أول الخطبة إلى:</h2>
<ol>
<li>العرب.</li>
<li>العالم كله.</li>
<li><span style="color:#27ae60;"><strong>المسلمين والمجتمعات المستغيثة من عوائل الفقر.</strong></span></li>
</ol>
<h2>ب- استشهد الخطيب بحديث النبي ﷺ في أجر كافل اليتيم أذكر هذا الحديث:</h2>
<p>(أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين) وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما.</p>
<h2>ج- ما الفئة الثالثة التي ذكر الخطيب في آخر النص أنها تنتظم في سلك الأحقاء بالرحمة؟</h2>
<p>فئة الأرامل واليتامى.</p>
<h2>2- اكشف عن القيم الصريحة فيما يأتي:</h2>
<h2>أ- بعد أن تكلم الخطيب عن مساعدة الفقراء قال:</h2>
<p>(واغرسوا حب ذلك في قلوب الناشئة تكن منكم بإذن الله أمة متراصة البناء).</p>
<p><span style="color:#e74c3c;">القيمة الصريحة:</span> الدعوة إلى غرس محبة الفقراء في نفوس الناشئة.</p>
<h2>ب- إخوة الإيمان ومن فئات المجتمع الذين كلاتهم الشريعة بعين أحكامها ولهم في قلوبنا والمسلمين مكانة أثيلة فئة فقدت حنان الأبوة المشفقة الحادية.</h2>
<p>القيمة الصريحة الشريعة الإسلامية تهتم بفئات المجتمع المختلفة وبالأخص من فقدوا منهم حنان الأبوة.</p>
<h2>3- أستمع إلى النص مرة أخرى وأنفذ المهمات الآتية:</h2>
<h2>أ- رسم خريطة ذهنية بشكل مبدئي لتسجيل الأفكار الرئيسة.</h2>
<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/12547.JPG" /></p>
<h2>ب- رسم خريطة ذهنية بشكلها النهائي متضمنة الأفكار الرئيسة المتفق عليها.</h2>
<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/8(95).JPG" /></p>
<h2>4- أتعاون مع من بجواري لتنفيذ المهمتين الآتيتين:</h2>
<h2>أ- إكمال المنظم البياني الآتي موظفين قوله تعالى: ألم ترى كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء.</h2>
<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/6(114).JPG" /></p>
<h2>ب- إبراز أركان التشبيه في قول الرسول ﷺ: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً.<img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/7(94).JPG" /></h2>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5682',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '2',
'has_videos' => '1'
)
),
(int) 2 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'الفهم_القرائي',
'title' => 'الفهم القرائي',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="الفهم القرائي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/77(5).JPG" /></p>
<p><img alt="وقضى ربك" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/JJJJJ.JPG" /></p>
<h2>1- أصل كل كلمة بالمعنى المناسب لها.</h2>
<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/555(3).JPG" /></p>
<h2>2- أصل ما في (أ) بما يناسبه في (ب) ثم أكمل الفراغات في (ج).</h2>
<p><img alt="توصيل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/607.JPG" /></p>
<h2>3- أرتب في الجدول الآتي الدلالات المناسبة لما لون في الآيات:</h2>
<ul>
<li>الدعاء لهما في الحياة وبعد الممات.</li>
<li>التواضع لهما.</li>
<li>التأدب والتوقير والاحترام.</li>
<li>التأفف والتضجر.</li>
<li>الضعف والحاجة إلى الرعاية.</li>
</ul>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الآيات </strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الدلالة</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p>إما يبلغن عندك الكبر أحدهما الكبر</p>
<p>أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما</p>
<p>وقل لهما قولا كريماً.</p>
</td>
<td colspan="1" rowspan="2">
<ol>
<li>الكبر: الضعف والحاجة والرعاية.</li>
<li>أف: التأفف والتضجر.</li>
<li>قولاً كريماً: التأدب والتوقير والاحترام.</li>
<li>اخفض: التواضع لهما.</li>
<li>رب ارحمهما: الدعاء لهما في الحياة وبعد الممات.</li>
</ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p>وأخفض لهما جناح الذل من الرحمة</p>
<p>وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2><img alt="أجيب" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أجيب(15).JPG" /></h2>
<h2>1- ما حق كل من الوالدين والأقارب واليتيم؟</h2>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">حق الوالدين: </span>طاعتهما واحترامهما ورعايتهما وإكرامهما والتواضع لهما وعدم التضجر والتأفف منهما عند حاجتهما والدعاء لهما أحياء وأموات.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">حق الأقارب:</span> إكرامهم ومساعدتهم عند الحاجة والمحافظة على صلة الرحم معهم والإنفاق عليهم ما أمكن.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">حق اليتيم:</span><span style="color:#27ae60;"> </span>رعايته والإحسان إليه وعدم التصرف في ماله حتى يكبر.</li>
</ul>
<h2>2- أ - أصنف في الجدول الآتي ثلاثة من الأوامر والنواهي التي وردت في الآيات:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأوامر أو النواحي التي خوطب بها الفرد</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأوامر أو النواهي التي خوطب بها الجماعة</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>1- لا تنهرهما.</td>
<td>1- لا تقتلوا أولادكم.</td>
</tr>
<tr>
<td>2- واخفض لهما.</td>
<td>2- أوفو الكيل.</td>
</tr>
<tr>
<td>3- قل لهما قولا كريماً.</td>
<td>3- أوفوا بالعهد.</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>ب- ما سبب تنوع المخاطب مع تلك الأوامر والنواهي (شفهي)؟</h2>
<p>لبيان أن كلامه سبحانه لعامة الناس وخاصتهم وليس لفئة دون فئة أخرى.</p>
<h2>3- أذكر علة النواهي الآتية كما وردت في الآيات:</h2>
<p>النواهي:</p>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">ولا تبذر تبذيرا:</span><span style="color:#27ae60;"> </span>لأن المبذرين إخوان الشياطين.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">ولا تقتلوا لولدكم خشية إملاق:</span> لأن الله يرزقنا ويرزقكم ولأن في قتلهم إثماً عظيماً.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">ولا تقربوا الزنى: </span>لأنه من الفواحش القبيحة الشنيعة.</li>
</ul>
<p><img alt="أفكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أفكر(9).JPG" /></p>
<h2>1- أتأمل قوله تعالى: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً لأعلل ما يأتي:</h2>
<h2>أ- اقتران بر الوالدين بإفراد الله عز وجل بالعبادة.</h2>
<p>لبيان عظمة الإحسان إليهما لأنهما سبب وجود الأبناء.</p>
<h2>ب- توصية الله عز وجل الأبناء بالآباء وعدم توصية الآباء بالأبناء.</h2>
<p>وصى الأبناء بالآباء لأن الأبناء سرعان ما ينسون هذه الأبوة والأمومة ويندفعون إلى الأمام إلى الزوجات والذرية والجيل المقبل كما ينشغلون في هذه الدنيا عن حاجة الوالدين إليهم خاصة عند الكبر أما الآباء فلا يحتاجون إلى التوصية بالأبناء لأنهم يندفعون بالفطرة إلى رعاية الأولاد والتضحية من أجلهم.</p>
<h2>2- أكمل ما يأتي:</h2>
<p>ماذا نسمي من:</p>
<ol>
<li>من لا يزور والديه ولا يهتم برعايتهما ولا يسأل عنهما؟<strong><span style="color:#27ae60;"> </span></strong><span style="color:#27ae60;">يسمى عاقاً.</span></li>
<li>ماذا نسمي من ينقص الكيل والميزان عند البيع؟ <span style="color:#27ae60;">يسمى مطففاً.</span></li>
<li>لا يفي بالعهد إذا عاهد أحداً؟<strong><span style="color:#27ae60;"> </span></strong><span style="color:#27ae60;">يسمى منافقاً.</span></li>
</ol>
<h2>3- أبدي رأيي في التصرفين الآتيين مع الاستدلال بما يدعم الرأي من الكتاب أو السنة:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>التصرف </strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الرأي </strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p>1- شخص اعتاد على مساعدة قريبة له فلما مر بصعوبات</p>
<p>مالية أصبح لا يرد على اتصالها وسؤالها بحجة</p>
<p>أنه يستحي أن يواجهها لأنه يمر بصعوبات في تجارته.</p>
</td>
<td>
<p>التعامل مع الأقارب بالقول اللطيف</p>
<p>والوعد الجميل إلى ميسرة والاعتذار عند عدم الإمكان</p>
<p>في الوقت الحاضر يجبر خواطرهم فلا</p>
<p>يحسون بالضيق لقوله تعالى (فقل لهم قولا ميسوراً).</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p>2- صديق يغير مرارا سيارته وهاتفه المحمول</p>
<p>ليواكب كل جديد معللًا ذلك بأن حالهم ميسور.</p>
</td>
<td>
<p>إن الإسراف من عمل الشيطان لأنه يدعوا</p>
<p>إلى كل خصلة ذميمة فيدفع الإنسان إلى الإنفاق فيما</p>
<p>لا ينبغي والله تعالى يقول: (ولا تبذر تبذيراً).</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>4- قال تعالى: ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً، جمعت هذه الآية صورتين متناقضتين نتيجتهما واحدة أتعاون مع من بجواري في تنفيذ الآتي:</h2>
<h2>أ- إكمال الشكل الذي أمامي مع الاستشهاد من القرآن الكريم أو السنة المطهرة على أن التوسط والاعتدال قاعدة في المنهج الإسلامي.</h2>
<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/111(17).JPG" /></p>
<h2>5- التوضيح شفهياً لكيفية انتهاء من يغل يده ومن يبسطها إلى نتيجة واحدة (الملامة والتحسر).</h2>
<p>لأن التوسط في كل أمر خير فمن ينفق دون تعقل ومن يبخل تكون النتيجة واحدة قال تعالى :(وكذلك جعلنكم أمة وسطاً).</p>
<h2>1- أقرأ الكلمات الآتية وأتنبه لمواطن القلقلة في حروفها الخمسة.</h2>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">القلقة بالباء:</span> ابتغاء.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">القلقة بالجيم: </span>لا تجعل.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">القلقة بالباء: </span>ولا تبسطها.</li>
<li>فتقعد:<span style="color:#e74c3c;"> القلقة بالقاف.</span></li>
<li>ويقدر:<span style="color:#e74c3c;"> القلقة بالقاف.</span></li>
<li>حتى يبلغ:<span style="color:#e74c3c;"> القلقة بالباء.</span></li>
<li>ولا تقتلوا: <span style="color:#e74c3c;">القلقة بالقاف.</span></li>
</ul>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5683',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '3',
'has_videos' => '1'
)
),
(int) 3 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'استراتيجية_القراءة',
'title' => 'استراتيجية القراءة',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="استراتيجية القراءة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/44(20).JPG" /></p>
<p><img alt="استراتيجية زيادة التركيز والفهم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/IIIII.JPG" /></p>
<h2>1- القارئ الماهر يفهم المقروء وينفذ التعليمات بدقة، أرادت إحدى المكتبات أن توظف أمهر الناس في القراءة وأكثرهم دقة في تنفيذ التعليمات أتخيل أني كنت أحد المتقدمين فوجدت الاختبار الآتي:</h2>
<h2>الاختبار:</h2>
<ol>
<li>الاسم الثلاثي: <span style="color:#27ae60;">طارق أحمد يوسف.</span></li>
<li>اسم آخر کتاب قرأته: <span style="color:#27ae60;">رجال حول الرسول.</span></li>
<li>اسم الشخصية الأكثر تأثيراً في حياتك:<strong><span style="color:#e74c3c;"> </span></strong><span style="color:#e74c3c;">محمد صلى الله عليه وسلم.</span></li>
<li>أقول بصوت عال: أنا قارئ ماهر.</li>
<li>المطلوب هو الإجابة عن السؤال الثالث فقط.</li>
</ol>
<h2>2- بعد الانتهاء من قراءة أي موضوع أطرح على نفسي الأسئلة الآتية:</h2>
<h2>أ- هل أنا في حاجة إلى مزيد من المعلومات؟</h2>
<p>نعم.</p>
<h2>ب- حل الإجابات صحيحة؟</h2>
<p>نوعاً ما.</p>
<h2>ج- ما مدى كفاية الملخص؟</h2>
<p>شامل.</p>
<h2>د- هل أحتاج إلى مراجعة لاحقة؟</h2>
<p>بكل تأكيد.</p>
<h2>ه- كيف أتأكد من فهم الموضوع وأزيد التركيز عندي؟</h2>
<p>أتأكد عندما أستطيع استرجاع ما قرأت دون الإخلال بالموضوع.</p>
<h2>1- أجيب عن الأسئلة الخمسة الآتية من أحد الكتب الدراسية:</h2>
<p>اسم الكتاب: المجموعة الشعرية الكاملة لشعر غازي القصيبي.</p>
<h2>أ- ما الهدف من القراءة؟</h2>
<p>الاطلاع على ديوان غازي القصيبي.</p>
<h2>ب- ما المعلومات السابقة؟</h2>
<p>معرفة سيرة الشاعر.</p>
<h2>ج- أين موضع المعلومة؟</h2>
<p>قاموس الأدب والأدباء في المملكة.</p>
<h2>د- إلام أحتاج؟</h2>
<p>القراءة لأدبيات الشاعر من خلال المكتبة.</p>
<h2>ه- كيف أتأكد من الفهم؟</h2>
<p>حينما أستطيع مراجعة الموضوع دون الإخلال.</p>
<h2>2- أستعرض أحد كتبي الدراسية في سبع دقائق ثم أجيب عن الأسئلة الآتية:</h2>
<h2>أ- ما اسم الكتاب؟</h2>
<p>العلوم.</p>
<h2>ب- ما موضوعه؟</h2>
<p>تغيرات الأرض.</p>
<h2>ج- من العناوين الرئيسة:</h2>
<h2>الزلال، البراكين.</h2>
<h2>د- من العناوين الجانبية:</h2>
<p>أسباب الزلازل، قياسات الزلازل، أشكال البراكين، أخطار البراكين.</p>
<h2>ه- كيف جاءت بنية الكتاب؟</h2>
<p>منسقة مرتبة بأسلوب سهل وموضحة بأمثلة وصور داعمة.</p>
<h2>و- ما أساليب المؤلف لمساعدة القارئ؟ وأهمها.</h2>
<p>وضع التدريبات المقربة للفهم وأنشطة تقيس مستوى الفهم والاستيعاب.</p>
<h2>3- أكتب أسئلة حول النقاط التي تحتاج إلى تفاصيل إيضاحية في النص.</h2>
<ul>
<li>ما المقصود بحق الجوار؟</li>
<li>ما حق الجار على جاره كما أوصى رسول الله صلى الله علية وسلم؟</li>
<li>شقاق، نزاع، ما المقصود بهذه الكلمات؟</li>
</ul>
<h2>4- أقرأ الفقرة الآتية ثم أتفحص ومن بجواري الملخص المكتوب لإكماله ثم أعيد كتابته باستخدام أسلوب: سؤال/جواب أو تدوين الملحوظات كما سبق تعلمها:</h2>
<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/545454(3).JPG" /></p>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">الفكرة الرئيسية:</span> نظرة الإسلام للطريق.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">السؤال:</span> كيف ينظر الإسلام للطريق؟</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">الإجابة:</span> على أنه مكان للمارة وليس مكاناً للجلوس وله آداب فهو لعامة الناس.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">الفكرة الرئيسية:</span> بعض حقوق الطريق.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">السؤال: </span>ما أهم حقوق الطريق؟</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">الإجابة: </span>غض البصر، كف الأذى.</li>
</ul>
<h2>1- قبل قراءة نص (حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة) أجيب عن:</h2>
<p>ما قبل القراءة:</p>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>هدف القراءة</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>معرفة حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة </strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>ما أعرفه عن الموضوع مسبقاً.</td>
<td>المعاق حركياً من ذوي الاحتياجات الخاصة.</td>
</tr>
<tr>
<td>ما أحتاج إليه لأستوعب بصورة أفضل.</td>
<td>تقسيم النص إلى فقرات ووضع الأسئلة لكل فقرة.</td>
</tr>
<tr>
<td>أتأكد من فهم الموضوع ب.</td>
<td>بالقدرة على تلخيص الدرس وموازنة النص.</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>2- أقرأ النص الآن ثم أقوم بملء الجدول الآتي:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأفكار الرئيسة</strong></span></td>
<td>
<ol>
<li>واجب الشباب المسلم في هذا العصر.</li>
<li>تفرد هذا العصر عن العصور السابقة.</li>
<li>التغيير الذي طرأ على حياة العرب بعد ظهور الإسلام.</li>
<li>الأركان التي قامت عليها الدولة الإسلامية.</li>
<li>نصيحة الكاتب للشباب.</li>
</ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;">
<p><span style="color:#ffffff;"><strong>الأسئلة (عن كل فكرة</strong></span></p>
<p><span style="color:#ffffff;"><strong>من أفكار النص)</strong></span></p>
</td>
<td>
<ol>
<li>ما واجب الشباب المسلم في هذا العصر.</li>
<li>بم أنفرد هذا العصر عن العصور السابقة؟</li>
<li>ما التغير الذي طرأ على العرب بعد ظهور الإسلام؟</li>
<li>ما الأركان التي قامت عليها الدولة الاسلامية؟</li>
<li>بم نصح الكاتب الشباب؟</li>
</ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الإجابات:</strong></span></td>
<td>
<ol>
<li>يجب على الشباب المسلم أن يحصل في هذا العصر على أكبر قدر من العلم والمعرفة والثقافة.</li>
<li>بأنه عصر التنافس بالعقول والعلم والأفكار والابتكار وعصر الكتاب والجامعة والقنبلة الذرية وغيرها.</li>
<li>بخروجهم من الظلمات إلى النور وكشف أسرار الكون.</li>
<li>واستخدام كل قوة فيه وطلب العلم وتحصيل المعرفة والعلم والفكر والثقافة.</li>
<li>بطلب العلم وأخذ الحكمة والقراءة.</li>
</ol>
</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5685',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '4',
'has_videos' => '1'
)
),
(int) 4 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'حقوق_الأشخاص_ذوي_الإعاقة',
'title' => 'حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/حقوق الأشخاص.JPG" /></p>
<h2>1. قبل قراءة نص (حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة) أجيب عن:</h2>
<p>ما قبل القراءة:</p>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td>هدف القراءة</td>
<td>اكتساب المعرفة</td>
</tr>
<tr>
<td>ما أعرفه عن الموضوع مسبقاً</td>
<td>
<p>أن ذوي الاحتياجات الخاصة هم الفئة التي</p>
<p>تعاني من مشكلات عقلية أو جسدية</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>ما أحتاج إليه لأستوعب بصورة أفضل</td>
<td>
<p>تقسيم النص إلى فقرات عديدة ووضع سؤال</p>
<p>لكل فقرة منها</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>أتأكد من فهم الموضوع بـ</td>
<td>
<p>عن طريق الإجابة عن الأسئلة إلى جانب</p>
<p>الحوار والقدرة على تلخيص النص</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>2. أقرأ النص الآن، ثم أقوم بملء الجدول الآتي:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td>الأفكار الرئيسة</td>
<td>
<ol>
<li>دور المملكة واهتمامها وتكلفها بذوي الاحتياجات الخاصة</li>
<li>اندماج ذوي الاحتياجات الخاصة في الحياة العامة للمجتمع</li>
<li>توفير تسهيلات خاصة بهم.</li>
<li>تشجيع المملكة للبحوث العلمية</li>
<li>رؤية المملكة ٢٠٣٠ لتعزيز حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة.</li>
</ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p>الأسئلة</p>
<p>(عن كل فكرة من أفكار النص)</p>
</td>
<td>
<ol>
<li>كيف كان دور المملكة بذوي الاحتياجات الخاصة؟</li>
<li>كيف استطاع ذوي الاحتياجات الخاصة الاندماج في الحياة العامة؟</li>
<li>ما التسهيلات التي توفرها المملكة لذوي الاحتياجات الخاصة؟</li>
<li>لماذا شجعت المملكة البحوث العلمية؟</li>
<li>رؤية المملكة ٢٠٣٠ لتعزيز حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة.</li>
</ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td>الإجابات</td>
<td>
<ol>
<li>الوقاية والرعاية والتأهيل مع تقديم الرعاية الكاملة في الخدمات الطبية والاجتماعية والنفسية والتربوية وغيرها</li>
<li>وذلك من خلال المجال التعليمي والتدريبي والتأهيلي لهم مما مكنهم من تحقيق أقصى درجة من الفاعلية الوظيفية.</li>
<li>تسهيلات خاصة في المواصلات والرعاية الطبية النهارية وتوفير أجهزة التقنية المساعدة</li>
<li>للتعرف على حجم الإعاقة وأنواعها أسبابها ووسائل الوقاية منها.</li>
<li>تعزيز حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة ومشاركتهم بفاعلية في مختلف القطاعات.</li>
</ol>
</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '11623',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '5',
'has_videos' => '-1'
)
),
(int) 5 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'الرسم_الإملائي',
'title' => 'الرسم الإملائي',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="الرسم الإملائي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/7777.JPG" /></p>
<p><img alt="الألف اللينة في الأفعال الثلاثية" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/PPPPP.JPG" /></p>
<h2>أسترجع ما درسته في الصف الثاني المتوسط بتأملي النشاط الآتي:</h2>
<h2>1- إكمال الجدول كما في المثال:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الاسم </strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>عدد أحرقه</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>كيفية كتابة الألف اللينة المتطرفة</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>التوضيح</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>سنا</td>
<td>ثلاثة</td>
<td>قائمة</td>
<td>لأن أصلها واو</td>
</tr>
<tr>
<td>الاذى</td>
<td>ثلاثة</td>
<td>على صورة ياء</td>
<td>لأن أصلها واو</td>
</tr>
<tr>
<td>العمى</td>
<td>ثلاثة</td>
<td>على صورة ياء</td>
<td>لأن أصلها ياء</td>
</tr>
<tr>
<td>الربا</td>
<td>ثلاثة</td>
<td>على صورة ألف قائمة</td>
<td>لأن أصلها واو</td>
</tr>
<tr>
<td>الخطا</td>
<td>ثلاثة</td>
<td>على صورة ألف قائمة</td>
<td>لأن أصلها واو</td>
</tr>
<tr>
<td>الورى</td>
<td>ثلاثة</td>
<td>على صورة ياء</td>
<td>لأن أصلها ياء</td>
</tr>
<tr>
<td>شفا</td>
<td>ثلاثة</td>
<td>على صورة ألف قائمة</td>
<td>أن أصلها واو</td>
</tr>
<tr>
<td>الهدى</td>
<td>ثلاثة</td>
<td>على صورة ياء</td>
<td>لأن أصلها ياء</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>2- أتأمل الأفعال الآتية ثم أنفذ المطلوب:</h2>
<p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/124(2).JPG" /></p>
<h2>3- أكتب من ذاكرتي أفعالاً على غرار الأفعال السابقة.</h2>
<p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/321.JPG" /></p>
<h2>4- أتعاون مع مجموعتي لإكمال الآتي وفق المطلوب:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;">
<p><span style="color:#ffffff;"><strong>أسجل في الفراغ الآتي </strong></span></p>
<p><span style="color:#ffffff;"><strong>ما أعرفه عن الأفعال السابقة</strong></span></p>
</td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;">
<p><span style="color:#ffffff;"><strong>أن الأفعال قد تختم بألف لينة متطرفة </strong></span></p>
<p><span style="color:#ffffff;"><strong>وتكتب إما ألفاً قائمة أو ألفاً على صورة ياء</strong></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align: center;"><span style="color:#e74c3c;">أسجل في الفراغ الآتي</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="color:#e74c3c;">ما أريد معرفته عن الأفعال السابقة</span></p>
</td>
<td>
<p>س/لماذا كتبت الألف على هذه الصورة؟</p>
<p>س/ما أصل هذه الألف؟</p>
<p>س/ما الطريقة التي أتعرف بها على أصلها؟</p>
<p>س/لماذا كتبت الألف على شكل الياء؟</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<p><img alt="احلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أحلل(17).JPG" /></p>
<h2>1- أنسخ الأفعال الملونة في الفراغ الآتي مع قراءتها بصوت منخفض:</h2>
<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(15).jpg" /></p>
<h2>2- ما ترتيب الألف اللينة في الأفعال الثلاثية السابقة؟</h2>
<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/457575.JPG" /></p>
<p><img alt="أطبق" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أطبق(5).JPG" /></p>
<h2>1- أحول الأفعال السابقة إلى أفعال مضارعة على غرار المثال المعطي.</h2>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">دعا: </span>يدعو.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">بنى: </span>يبني.</li>
</ul>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td>علا</td>
<td>يعلو</td>
</tr>
<tr>
<td>وعى</td>
<td>يعي</td>
</tr>
<tr>
<td>قضى</td>
<td>يقضي</td>
</tr>
<tr>
<td>بدا</td>
<td>يبدو</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>2- أصنف الأفعال السابقة حسب أصل الألف فيها:</h2>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">ما كان أصلها واواً فتكتب قائمة</span> مثل: علا، بدا، دعا.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">ما كان أصلها ياء فتكتب على صورة ياء غير منقوطة</span> مثل: قضى، بنى، وعى.</li>
</ul>
<h2>3- أحدد طريقة يمكن أن أتعرف بها أصل الألف اللينة في الفعل الثلاثي:</h2>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">عن طريق الفعل المضارع مثل:</span> دعا ← يدعو.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">عن طريق إسناد الفعل إلى تاء الفاعل مثل:</span> وعي ← وعيت.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">عن طريق مصدر الفعل مثل:</span> سالی← سعيا.</li>
</ul>
<p><img alt="الواجب المنزلي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/147.JPG" /></p>
<h2>أكتب من ذاكرتي أفعالا ثلاثية آخرها ألف لينة ثم أصنفها وفق الجدول الآتي:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td colspan="1" rowspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الفعل</strong></span></td>
<td colspan="2" rowspan="1" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>رسم الألف اللينة</strong></span></td>
<td colspan="1" rowspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>صل الألف</strong></span></td>
<td colspan="1" rowspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الطريقة المتبعة لتعرف أصل الألف اللينة</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ألفاً قائمة</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>على صورة الياء</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center;">نما</td>
<td style="text-align: center;">ألف</td>
<td style="text-align: center;"> </td>
<td style="text-align: center;">واو</td>
<td style="text-align: center;">بالرجوع للمضارع ينمو.</td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center;">سعى</td>
<td style="text-align: center;"> </td>
<td style="text-align: center;">ياء</td>
<td style="text-align: center;">ياء</td>
<td style="text-align: center;">بإسناده لتاء الفاعل سعیت.</td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center;">صفا</td>
<td style="text-align: center;">ألف</td>
<td style="text-align: center;"> </td>
<td style="text-align: center;">واو</td>
<td style="text-align: center;">بالرجوع للمضارع يصفو.</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5689',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '7',
'has_videos' => '1'
)
),
(int) 6 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'الرسم_الكتابي',
'title' => 'الرسم الكتابي',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="الرسم الكتابي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/8484.JPG" /></p>
<p><img alt="رسم ل بخط الرقعة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/YYYYTTTTTT.JPG" /></p>
<h2>1- أتعاون مع من بجواري لإكمال العبارتين الآتيتين:</h2>
<h2><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/141414.JPG" /></h2>
<p>لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.</p>
<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(16).jpg" /></p>
<p>لولا الوئام لهلك الأنام.</p>
<h2>2- أعيد كتابة العبارتين بخط الرقعة في مكانهما المناسب.</h2>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">قال صلى الله عليه وسلم:</span> لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">تقول العرب:</span> لولا الوئام لهلك الأنام.</li>
</ul>
<h2>3- أحدد الحرف الأكثر تكراراً في العبارتين السابقتين وأرسمه على صورتين منفرداً ومتصلاً بخط الرقعة.</h2>
<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(17).jpg" /></p>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5690',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '8',
'has_videos' => '1'
)
),
(int) 7 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'الصنف_اللغوي',
'title' => 'الصنف اللغوي',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="الصنف اللغوي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/656868.JPG" /></p>
<p><img alt="اسم الفاعل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/TTTTTTT.JPG" /></p>
<h2>1- ماذا يوجد في الصورة؟</h2>
<p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/HH.JPG" /></p>
<h2>أشاهد شاباً يكتب رسالة.</h2>
<p>بماذا نصفه؟ كاتب.</p>
<h2>2- ماذا يفعل المصلي؟</h2>
<p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/HHHH.JPG" /></p>
<p>يسجد لله تعالى.</p>
<p>بماذا نصفه؟ ساجد.</p>
<h2>3- ماذا يفعل الفتى هنا؟</h2>
<p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/HHHHH.JPG" /></p>
<p>يتسلق النخلة.</p>
<p>بماذا نصف الذي يتسلق؟ متسلق.</p>
<p>جميع الكلمات التي داخل المستطيلات مأخوذة من أفعال.</p>
<p><img alt="احلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أحلل(18).JPG" /></p>
<h2>1- قال صلى الله عليه وسلم: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً.</h2>
<h2>س- من أي أنواع الكلام اللفظ الذي كتب بلون مغاير؟</h2>
<p>اسم.</p>
<h2>س- ما الفعل الذي اشتق منه؟</h2>
<p>كفل.</p>
<h2>س- كم عدد أحرف الفعل السابق؟</h2>
<p>ثلاثة أحرف.</p>
<ol>
<li>إذن هو فعل <span style="color:#e74c3c;">ثلاثي </span>على وزن فعل ويدل على حدث في الزمن الماضي.</li>
<li>الاحظ أن الاسم (كافل) يزيد عن الفعل (كفل) بحرف هو <span style="color:#e74c3c;">الألف</span><strong><span style="color:#e74c3c;">.</span></strong></li>
<li>إذن: الاسم كافل على وزن (فاعل).</li>
<li>الاسم (كافل) يدل على حدث وفاعله ويسمى اسم <span style="color:#e74c3c;">فاعل</span>.</li>
</ol>
<h2>2- قال تعالى: ربك أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفوراً.</h2>
<ol>
<li>كلمة (صالح) اسم مشتق من الفعل: <span style="color:#e74c3c;">صلح</span>.</li>
<li>الاسم (صالح) يزيد عن الفعل بحرف هو <span style="color:#e74c3c;">الألف</span>.</li>
<li>وزن الاسم (صالح): <span style="color:#e74c3c;">فاعل</span>.</li>
<li>الاسم يدل على <span style="color:#e74c3c;">الحدث وفاعله</span>.</li>
</ol>
<h2>3- قال الشاعر حافظ إبراهيم:</h2>
<p>إني أرى فقراءكم في حاجة لو تعلمون لقائل فعال.</p>
<p>كلمة قائل <span style="color:#e74c3c;">اسم </span>مشتق من الفعل <span style="color:#e74c3c;">قال</span>.</p>
<p>وزن الاسم قائل: <span style="color:#e74c3c;">فاعل</span>.</p>
<h2>2- المسلمون متكاتفون فيما بينهم.</h2>
<h2>س- ما الفعل الماضي الذي اشتق منه الاسم (متكاتف)؟</h2>
<p>تكاتف.</p>
<h2>س- كم عدد أحرف هذا الفعل.</h2>
<p>خمسة (خماسي).</p>
<h2>س- أصوغ الفعل المضارع منه.</h2>
<p>يتكاتف.</p>
<p>ألاحظ أن الفعل الذي عدد أحرفه أكثر من ثلاثة أحرف لا يصاغ الاسم منه على وزن فاعل.</p>
<h2>ما التغيير الذي طرأ على الفعل المضارع عندما أشتق منه الاسم متكاتف؟</h2>
<ol>
<li>قلبت ياء المضارع ميماً مضمومة.</li>
<li>كسر ما قبل الآخر (يتكاتف - متكاتف).</li>
</ol>
<p>الاسم المشتق (تكاتف) يدل على<strong><span style="color:#27ae60;"> </span></strong><span style="color:#27ae60;">حدث وفاعله.</span></p>
<h2>قال تعالى: إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً.</h2>
<h2>س- ما الفعل الماضي الذي اشتق منه الاسم مبذر؟</h2>
<h2>بذر.</h2>
<h2>س- كم عدد أحرف هذا الفعل؟</h2>
<p>ثلاثة أحرف.</p>
<h2>س- ما مضارع هذا الفعل؟</h2>
<p>يبذر.</p>
<h2>س- ما التغيير الذي طرأ على الفعل المضارع يبذر عندما تحول للاسم المشتق مبذر.</h2>
<p>قلبت ياء المضارع ميماً مضمومة.</p>
<h2>س- عندما صغنا متكاتف أجرينا تغييرين على صورة المضارع وعندما صغنا مبذر أجرينا تغييراً واحداً على صورة مضارعه فما السبب؟</h2>
<p>لأن (مبذر) قلب حرف المضارع ميماً مضمومة وآخره كان مكسوراً من قبل.</p>
<p><img alt="تفكير ناقد" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1252524.JPG" /></p>
<h2>1- أطلقت المملكة العربية السعودية برنامجا شاملاً لتطوير مدينة العلا.</h2>
<h2>2- يطمح قادة المملكة العربية السعودية إلى بناء وطن شامخ تكسوه أرض خضراء كلمتا (شامل) و(شامخ) لهما وظيفة نحوية وفي الوقت نفسه دلالة صرفية أوضح ذلك بالتعاون مع أفراد مجموعتي.</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الوظيفة النحوية</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الدلالة الصرفية</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>شاملاً</td>
<td>نعت منصوب</td>
<td>اسم فاعل</td>
</tr>
<tr>
<td>شامخ</td>
<td>نعت مجرور</td>
<td>اسم فاعل</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<h2>1- المسلم صادق في أقواله.</h2>
<h2>2- صادق من تثق بأمانته وأخلاقه.</h2>
<h2>3- ما الفرق بين كلمتي (صادق) في المثالين السابقين.</h2>
<p>الأولى خبر وهي اسم فاعل والثانية أمر بمعنى صاحب والزم.</p>
<h2>3- أحول إلى المؤنث:</h2>
<ol>
<li>محسن <span style="color:#e74c3c;">محسنة</span>.</li>
<li>ساهر <span style="color:#e74c3c;">ساهرة</span>.</li>
<li>مجاور <span style="color:#e74c3c;">مجاورة</span>.</li>
</ol>
<h2>4- أعود إلى نص إستراتيجية قراءة حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة وأستخرج: اسمي فاعل لفعلين ثلاثيين وآخرين لفعلين زائدين عن ثلاثة أحرف وأذكر أفعالها:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>اسم فاعل من فعل ثلاثي</strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>فعله </strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>اسم فاعل من فعل زاد عن ثلاثة أحرف</strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>فعله</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align: center;">قادرين</p>
<p style="text-align: center;">الشاملة</p>
</td>
<td>
<p style="text-align: center;">قدر</p>
<p style="text-align: center;">شمل</p>
</td>
<td>
<p style="text-align: center;">المساعدة</p>
<p style="text-align: center;">المترتبة</p>
</td>
<td>
<p style="text-align: center;">ساعد</p>
<p style="text-align: center;">رتب</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<h2>5- أصوغ اسم الفاعل من الأفعال الآتية:</h2>
<p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/36363.JPG" /></p>
<p><img alt="الواجب المنزلي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/147(1).JPG" /></p>
<h2>أقترح ألقاباً بصيغة اسم الفاعل أنادي بها معارفي الذين اتصفوا بمراعاة حقوق الآخرين على غرار المثال الأول:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>المعارف</strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الألقاب</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>1. أبي الذي يرشدني دائما إلى الخير.</td>
<td>أبي المرشد.</td>
</tr>
<tr>
<td>2. أمي التي تعدل بين أبنائها.</td>
<td>أمي العادلة.</td>
</tr>
<tr>
<td>3. أختي منى التي تطيع والدي.</td>
<td>أختي منى المطيعة.</td>
</tr>
<tr>
<td>4. أخي محمد الذي يصدق في قوله.</td>
<td>أخي محمد الصادق.</td>
</tr>
<tr>
<td>5. قريبي أحمد الذي ينصر أخاه المسلم.</td>
<td>قريبي أحمد الناصر.</td>
</tr>
<tr>
<td>6. قريبتي فاطمة التي تحسن لجارتها.</td>
<td>قريبتي فاطمة المحسنة.</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5691',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '9',
'has_videos' => '1'
)
),
(int) 8 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'الأسلوب_اللغوي',
'title' => 'الأسلوب اللغوي',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="الأسلوب اللغوي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/5151.JPG" /></p>
<p><img alt="القسم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/RRRRRR(1).JPG" /></p>
<h2>أكمل الشكل الآتي لأحدد الكلمات التي تستخدم في الأساليب غير الطلبية:</h2>
<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1545415.JPG" /></p>
<h2>1- أحاكي الجمل الآتية مع التنبه إلى مفهوم القسم الوارد فيها:</h2>
<h2>أ- فوالله إن لك أجلاً لا يعدوك.</h2>
<p><span style="color:#e74c3c;">والله </span>إن عليك <span style="color:#e74c3c;">رقيباً </span>والله لا ينفع حذر من قدر.</p>
<h2>ب- أقسم بالله ما من دولة تستطيع أن تشارك في الأمور الدولية إلا إذا كان لها نصيب من العلم.</h2>
<p><span style="color:#e74c3c;">أقسم بالله</span> لأشاركن في<span style="color:#e74c3c;"> مساعدة الفقراء.</span></p>
<h2>ج- بالله ما من دولة تستطيع أن تشارك في الأمور الدولية إلا إذا كان لها نصيب من العلم.</h2>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">بالله </span>ما من حقوق تعدل <span style="color:#e74c3c;">حق الوالدين.</span></li>
<li><span style="color:#e74c3c;">بالله </span>لأودين واجب<span style="color:#e74c3c;"> المعلم.</span></li>
</ul>
<h2>د- تالله لم يتيسر هذا كله إلا بالعلم.</h2>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">تالله </span>لن <span style="color:#e74c3c;">أقرب</span> مال اليتيم إلا <span style="color:#e74c3c;">بالحق.</span></li>
<li><span style="color:#e74c3c;">تالله لقد آثرك الله علينا.</span></li>
</ul>
<h2>2- أصوغ شفهياً على غرار الأمثلة.</h2>
<ul>
<li>تالله لأوتين القريب حقه. <span style="color:#27ae60;">تالله لأذاكرن دروسي.</span></li>
<li>أحلف بالله لأقومن بواجب المعلم. <span style="color:#27ae60;">أحلف بالله لأبرن والدي.</span></li>
<li>يمين الله لأعطين الطريق حقه.<span style="color:#27ae60;"> يمين الله لأقولن الحق.</span></li>
<li>والذي نفسي بيده لا أهمل حقوق الجار. <span style="color:#27ae60;">والذي نفسي بيده لأسعين في الخير.</span></li>
<li>والله إن للضيف واجباً. <span style="color:#27ae60;">والله إن للقيامة أهوالاً.</span></li>
</ul>
<p><img alt="أطبق" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أطبق(6).JPG" /></p>
<h2>أ- أقرأ الجمل الآتية وأشترك مع من بجواري في ملء الجدول اللاحق:</h2>
<ol>
<li>والله لقد أنكر القرآن الكريم على الذين يقولون ولا يفعلون.</li>
<li>وطني منحني حقوقي كاملة فورب الكعبة لا أتخلف عن الدفاع عنه.</li>
<li>تالله ما من معصية بعد الشرك أعظم من عقوق الوالدين.</li>
</ol>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أداة القسم</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المقسم به </strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>جواب القسم</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>الواو</td>
<td>الله</td>
<td>لقد أنكر القرآن الكريم.</td>
</tr>
<tr>
<td>الواو</td>
<td>رب الكعبة</td>
<td>لا أتخلف عن الدفاع.</td>
</tr>
<tr>
<td>التاء</td>
<td>الله</td>
<td>ما من معصية بعد.</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>ب- أستخدم الجمل الآتية للتأكيد على واجبات الموظف باستخدام أسلوب القسم.</h2>
<h2>1- يؤدي عمله على الوجه الأكمل.</h2>
<p>تالله ليأثمن الموظف إن لم يؤد عمله على الوجه الأكمل.</p>
<h2>2- يتبع توجيهات إدارة العمل.</h2>
<p>والله إنه لمخطئ من لم يتبع توجيهات إدارة العمل.</p>
<h2>3- يلتزم بمواعيد العمل.</h2>
<p>والله ليفشلن من لم يلتزم بمواعيد العمل.</p>
<h2>4- يحافظ على أسرار العمل.</h2>
<p>من لم يحافظ على أسرار العمل والله إنه لخائن.</p>
<h2>5- يأخذ في حسبانه مصلحة صاحب العمل.</h2>
<p>تالله إنه غير أمين من لم يأخذ في حسبانه مصلحة صاحب العمل.</p>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5692',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '10',
'has_videos' => '1'
)
),
(int) 9 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'استراتيجية_الكتابة',
'title' => 'استراتيجية الكتابة',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="استراتيجية الكتابة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/151541.JPG" /></p>
<p><img alt="" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/UUUUUU.JPG" /></p>
<h2>أشارك مجموعتي في مناقشة التدريبات الآتية شفهياً مع الاستفادة من النصوص السابقة وفق قواعد العصف الذهني ثم أدون نتائج المناقشة في الأماكن الموضحة.</h2>
<h2>1- أكتب أكثر عدد ممكن من حقوق الجسد علينا.</h2>
<ul>
<li>منحه الراحة اللازمة.</li>
<li>الإعتناء بالصحة وممارسة الرياضة.</li>
<li>ألا يهلكه بمهلكات الروح والجسد من التدخين والمسكرات.</li>
<li>تنظيفه إذا اتسخ ومداواته إذا مرض.</li>
<li>بذل قوته في طاعة الله.</li>
</ul>
<h2>أ- ما توصلت إليه مجموعتي من أفكار بعد المناقشة:</h2>
<p>حق الجسد أن يريحه إذا تعب وينظفه إذا اتسخ ويطعمه إذا جاع ويقيه من الوقوع في الزلات ويعالجه إذا أصيب بمرض.</p>
<h2>2- على الشباب واجبات ولهم أيضاً حقوق على المجتمع احترامها أذكر أكثر عدد ممكن من هذه الواجبات ما توصلت إليه مجموعتي من أفكار بعد المناقشة:</h2>
<ol>
<li>التعرف على اهتمامات الشباب وتذليل الصعوبات وتجاوز العقبات.</li>
<li>إنشاء النوادي والمراكز وتنمية المواهب.</li>
<li>احترام آراءهم البناءة وتشجيعهم.</li>
</ol>
<h2>3- حين نتحدث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم فإننا لا نتحدث عن شخص كسائر البشر بل هو خير خلق الله وله علينا حقوق عظيمة منها محبته ونصرته فكيف ننصره؟</h2>
<h2>أ- ما توصلت إليه مجموعتي من أفكار بعد المناقشة:</h2>
<p>وجوب تصديق النبي في كل ما أخبر به ومحبته والحرص على الصلاة على النبي ﷺ كلما ورد ذكره واتباع سنته كلها مع تقديم الآكد منها.</p>
<h2>ب- ما طورته المجموعة الأخرى من أفكار بعد مناقشتنا:</h2>
<p>الحذر والبعد عن الاستهزاء بشيء من سنته ﷺ وبغض أي منتقد لسنته وتربية الأبناء على محبته وحث الناس على قراءة سيرته.</p>
<h2>4- هجر صديق عمره المخلص الذي تقاسم معه همومه بسبب وشاية من حاقد اكتشف فيما بعد أنه ظلمه أتخيل الموقف ثم أكتب رسالة اعتذار للصديق بعد مناقشة مجموعتي.</h2>
<p><span style="color:#e74c3c;">إلى صديقي العزيز:</span></p>
<p>صديقي الغالي اشتقت إلى رؤياك والجلوس والتسامر معك أعلم أنك كنت صديقي المخلص الذي كنت أتقاسم معه همومي كنت تستمع إلى مشاكلي دون ملل وتساعدني على تجاوز أحزاني حتى تدخل هذا الحاقد وفرق بيننا أعلم أنني أخطأت في حقك ولكنك دائماً صاحب القلب الحنون أعتذر إليك بشدة وأتمنى منك أن تتقبل اعتذاري وتتجاوز عما حدث.</p>
<h2>بعد مناقشة مجموعتي فيما سبق أدون بأسلوبي رأيي فيما ذكر.</h2>
<p>يجب الاعتدال في كل أمور حياتنا فلا إفراط ولا تفريط.</p>
<h2>أملأ البيانات المعطاة بما يناسبها حول المقطع الآتي:</h2>
<ol>
<li>اسم الفن التعبيري: <span style="color:#e74c3c;">خطبة.</span></li>
<li>نوع الفن التعبيري: ابداعي -<span style="color:#e74c3c;"> وظيفي.</span></li>
<li>مجال الفن التعبيري: <span style="color:#e74c3c;">ديني</span> - سياسي - اجتماعي.</li>
<li>مقطع الفن التعبيري يدل على: <span style="color:#e74c3c;">مقدمة</span> - عرض - خاتمة.</li>
<li>الهدف العام من هذا الفن: <span style="color:#e74c3c;">الإقناع والتأثير في المستمعين.</span></li>
<li>الميل إلى هذا الفن: <span style="color:#e74c3c;">نعم</span> - لا.</li>
<li>الرغبة في كتابة مثل هذا الفن: <span style="color:#e74c3c;">نعم</span> - لا.</li>
</ol>
<h2>أكمل الفراغات في الشكل الآتي مع الاستفادة من الهامش:</h2>
<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/252525(1).JPG" /></p>
<h2>أي المقدمتين أفضل؟ المقدمة السابق ذكرها أم المقدمة الآتية؟ أعلل؟ التعليل:</h2>
<p>المقدمة الثانية أفضل لأنها تضمنت أسئلة مثيرة واعتمدت على تمهيد للموضوع بطريقة مثيرة غير مباشرة إلى جانب تضمنها صوراً لتجسيد الفكرة وقد تختلف المقدمة في عرضها ولا تختلف المقدمة من خطبة لأخرى حسب مقتضى الحال.</p>
<h2>1- أحلل مع من بجواري المقطع الآتي وفق الجدول الآتية:</h2>
<h2>أ -</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td colspan="4" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>موضوع الخطبة: واجب طلاب العلم تجاه مدرستهم</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأفكار الجزئية</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أسلوب العرض</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأساليب اللغوية / عبارات خطابية</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأدلة والشواهد</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>التوصية بالحذر على آداب العلم والصبر على متطلباته.</td>
<td colspan="1" rowspan="2">موضوع الموازنة بين دور الطالب والمعلم.</td>
<td>أسلوب مباشر + أمر (فاحرصوا)</td>
<td colspan="1" rowspan="3">البيت الشعري على الفكرة الأولى</td>
</tr>
<tr>
<td>تحديد مسؤولية الطلاب تجاه مدرستهم.</td>
<td>أسلوب مباشر + ترجي (لعلكم)</td>
</tr>
<tr>
<td>دور المسؤولين مدير ومعلمين في المدرسة.</td>
<td>طرح سؤال مثير للفكر.</td>
<td>أسلوب مباشر استفهام، ما دورنا؟</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>ب-</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;">
<p style="text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>من الألفاظ الدقيقة </strong></span></p>
<p><span style="color:#ffffff;"><strong>في أداء المعنى </strong></span></p>
</td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>من ألفاظ التأثير</strong></span></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>من ألفاظ التأكيد </strong></span></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>صور وتشبيهات</strong></span></span></td>
</tr>
<tr>
<td>نحن</td>
<td>إيجابي</td>
<td>لقد أخترنا</td>
<td>شبه المدرسة (بالشجرة ذات الظلال الوارفة)</td>
</tr>
<tr>
<td>فأنتم</td>
<td>ما دورنا؟</td>
<td>انكم</td>
<td>شبه المدرسة (بالصرح العظيم)</td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
<td>سيادة جو المحبة</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
<td>دورا أساسا أمانة</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>2- في المخطط الآتي طرائق بناء الخاتمة فأي منها اعتمدت عليها الخاتمة أعلاه أعلل إجابتي.</h2>
<p>نوع الخاتمة التركيز على الفكرة الأكثر أهمية حيث ركز على أهمية رسالة المعلم ودوره في بناء الأجيال كما ركز على شكر الأساتذة والآباء على فكرة ما قدموه لأبنائهم من أجل أن يحيوا حياة هانئة.</p>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>المكون</strong></span></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>تفصيل الخطبة </strong></span></span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p>المقدمة: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله</p>
<p>نداء مناسب لجذب الانتباه.</p>
<p>التمهيد للموضوع.</p>
</td>
<td>
<p>الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن.</p>
<p>إخواني يا شباب المستقبل قال سبحانه في أول آية نزلت: اقرأ</p>
<p>فبالعلم تنهض الأمم وترتفع إلى أعلى الدرجات نداء مناسب لجذب من التقدم والرقي.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p>العرض: نداء مناسب لجذب الانتباه.</p>
<p>التمهيد للموضوع.</p>
</td>
<td>
<p>إن العلم يكسب الأمة القوة في مختلف المجالات سواء الحجة نداء مناسب</p>
<p>عسكرية أو اقتصادية أو اجتماعية لذلك فإن مجد أمتنا تحليل</p>
<p>وتفصيل قام على أركان وطيدة من العلم والثقافة والفكر وهذا</p>
<p>هو المنهج الذي يجب أن تسير عليه في طلب العلم.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p>الخاتمة:</p>
<p>نداء مناسب: خلاصة القول والاستشهاد.</p>
</td>
<td>
<p>رجال الغد ومعاقد الأمل: تذكروا أن ذوي الاحتياجات الخاصة فئة غالية من فئات المجتمع،</p>
<p>ولبنة صالحة من لبنات بنائه إن نحن أخذنا بأيديهم وأدينا حقوقهم وفتحنا لهم المجال للبناء</p>
<p>والمشاركة في العمل والتنمية فمدوا لهم أيديكم وافتحوا لهم قلوبكم.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>1- أنفذ التدريبات أدناه: لكتابة خطبة محفلية في أحد الموضوعات الآتية:</h2>
<ol>
<li><strong><span style="color:#27ae60;">الصداقة حقوق وواجبات.</span></strong></li>
<li>علاقتنا بكبار السن دين ووفاء.</li>
<li>واجبات المستجدين من الطلاب والطالبات في المدرسة وحقوقهم.</li>
</ol>
<h2>أ- أتأمل مراحل عملية الكتابة الآتية ثم أكمل الدائرة وفق المطلوب فيها.</h2>
<ul>
<li>ماذا سأكتب؟<span style="color:#27ae60;"> لتوضيح الموضوع أو الخطبة.</span></li>
<li>لماذا أكتب؟ <span style="color:#27ae60;">اكتب عن الإيجابيات والسلبيات وأقدم الأدلة على ذلك.</span></li>
<li>لمن سأكتب؟ <span style="color:#27ae60;">اكتب لكل من لم يفهم أو يستوعب الموضوع.</span></li>
<li>كيف سأعرض كتابتي؟ <span style="color:#27ae60;">التمهيد - المقدمة - العرض - الخاتمة.</span></li>
</ul>
<h2>ب- أعد أفكاري ومعلوماتي على الورق دون الاهتمام بتسلسلها وتصحيح الأخطاء فيها.</h2>
<ul>
<li>الصداقة حقوق وواجبات.</li>
<li>مفهوم الصداقة أو تعريف الصداقة.</li>
<li>كيف أحافظ على الصداقة؟</li>
<li>كيف أتعامل مع الصديق وماهي الحقوق لهذه الصداقة؟</li>
<li>واجبات الصداقة في الإسلام.</li>
<li>حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصداقة.</li>
</ul>
<h2>ج- أجمع الأفكار والمعلومات في الشكل الآتي:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>مصدر المعلومة </strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المعلومات والأفكار</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>موطن المعلومة في الخطبة</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>السيرة النبوية</td>
<td>الصداقة بين الرسول وأبو بكر الصديق.</td>
<td>العنوان</td>
</tr>
<tr>
<td>الكتب الدينية</td>
<td>المحافظة على الصداقة فيما يرضي الله سبحانه وتعالى.</td>
<td>التمهيد</td>
</tr>
<tr>
<td>رياض الصالحين</td>
<td>حقوق وواجبات الأصدقاء فيما بينهم.</td>
<td>العرض</td>
</tr>
<tr>
<td>الإنترنت</td>
<td> </td>
<td>الخاتمة</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>د- أكمل المخطط أمامي مع اتباع التعليمات الموجودة.</h2>
<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/141417.JPG" /></p>
<h2>العرض:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الفكرة العامة</strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأفكار الجزئية للموضوع</strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأساليب اللغوية المتنوعة</strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأدلة والشواهد</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>الصداقة</td>
<td>
<ul>
<li>مفهوم الصداقة.</li>
<li>حقوق الصديق.</li>
<li>واجبات الصداقة.</li>
</ul>
</td>
<td>
<p>النداء الاستفهام.</p>
<p>أسلوب الكتابة بالفصحى.</p>
</td>
<td>
<p>الصداقة بين الصحابة.</p>
<p>الحديث الشريف.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>الخاتمة:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td><span style="color:#e74c3c;">الدعاء </span></td>
<td>اللهم ألهمني الصداقة والحب فيما يرضيك وأن تكون خالصة لوجهك الكريم.</td>
</tr>
<tr>
<td><span style="color:#e74c3c;">خلاصة الموضوع </span></td>
<td>إن الأصدقاء المتحابون في الله يظلهم الله في ظله يوم القيامة.</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>1- أكتب مسودة في الخطبة المختارة مع مراعاة التعليمات.</h2>
<p>الحمدلله والثناء عليه الصلاة والسلام على رسول الله:</p>
<p>التمهيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ومنهم رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه.</p>
<p>العرض مفهوم الصداقة والحقوق بين الأصدقاء واجباتك نحو الأصدقاء الأمثلة من سيرة الصحابة والتابعين.</p>
<p>ثم الدعاء والخاتمة.</p>
<h2>2- أقوم ومن بجواري بتبادل الأسئلة والإجابة عنها بعد قراءة ما كتبه كل منا.</h2>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأسئلة </strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نعم </strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>إلى حد ما </strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>لا </strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>هل خطبتي شائقة وماتعة دفعت القارئ لمتابعتها؟</td>
<td>صح</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل يستطيع القارئ فهم خطبتي في يسر؟</td>
<td>صح</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل توافرت فيها عناصر بناء الخطبة (مقدمة عرض خاتمة)؟</td>
<td>صح</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل جاءت مقدمة الخطبة مثيرة وممهدة للموضوع؟</td>
<td>صح</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل جذبت المقدمة انتباه القارئ؟</td>
<td>صح</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل حجم المقدمة مناسب لطول الخطية؟</td>
<td> </td>
<td>صح</td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل جاءت أفكار الخطبة واضحة ومترابطة ومتسلسلة؟</td>
<td>صح</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل تدرجت في بناء العرض من العام إلى الخاص ومن الأهم فالمهم؟</td>
<td>صح</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل تضمنت خطبتي الأدلة والشواهد والمتنوعة؟</td>
<td>صح</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل جاءت الخاتمة موجزة ومركزة في فكرة شاملة كافية؟</td>
<td>صح</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل تنوعت الأساليب اللغوية المعتمدة فيها (استفهام، نفي، قسم، توكيد، تعجب)؟</td>
<td>صح</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل الألفاظ جاءت فصيحة ومعبرة عن المعنى ومناسبة؟</td>
<td>صح</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل العبارات فيها قوية ومثيرة ودالة على معانيها؟</td>
<td> </td>
<td>صح</td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>هل هناك أخطاء في الإملاء، وقواعد النحو، وعلامات الترقيم؟ (أصحح الأخطاء إن وجدت).</td>
<td>صح</td>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<p><img alt="الأداء الكتابي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/5151514444.JPG" /></p>
<p><img alt="المراجعة والتنقيح" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/84848484484.JPG" /></p>
<p>الحمد لله وكفى وصلاةً وسلاماً على عبده ورسوله المجتبى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اقتفى... أما بعد فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله) رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه وإذا تمعنا في مفهوم الصداقة وجدنا أنها مأخوذة من الصدق فالصداقة صدق مع الصديق وفاء وبر وبذل وعطاء والصداقة حقوق وواجبات فمن حقوق الصديق المواساة بالنفس والمال والمشاركة الوجدانية وكتمان سره وستر عيبه ورد غيبته واستجلاب محبته إن سيرة سلفنا الصالح حافل بالعديد من النماذج التي تصلح لأن يقتدى بها في هذا الباب فذلك أحد التابعين سأل جلسائه: أيأمن أحدكم أن يضع أخوة يده في جيبه؟ قالوا: لا قال: إذاً لستم بأخوة وفي النهاية نسأل الله تعالى أن يجعل صداقاتنا خالصة لوجهه الكريم وأن يديم الألفة بيننا وبين إخواننا ونختم بقول الله تعالى: الأخِلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين.</p>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5694',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '11',
'has_videos' => '1'
)
),
(int) 10 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'الوظيفة_النحوية',
'title' => 'الوظيفة النحوية',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="الوظيفة النحوية" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/147147.JPG" /></p>
<p><img alt="الحال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/QQQQQQ.JPG" /></p>
<h2>بعد قراءة الجملة السابقة وتأمل الصورة أجيب عما يأتي:</h2>
<h2>س- ما مكانة الصلاة في الإسلام؟ وما أثرها على حياة المسلم؟</h2>
<p>الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام وهي سعادة الدنيا والآخرة.</p>
<h2>س- ما الكلمة التي عبرت عن حال المسلم في أثناء صلاته؟</h2>
<p>خاشعاً.</p>
<h2>أفكر في اسم الكلمة التي تدل على حال أو هيئة صاحبها في أثناء حدوث الفعل وأسجله في الفراغ الآتي:</h2>
<p>الحال.</p>
<p><img alt="احلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أحلل(19).JPG" /></p>
<h2>أتأمل الكلمات الملونة باللون الأحمر ثم أظلل ما ينطبق عليها مما يرد في المستطيلات الآتية:</h2>
<p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/525252.JPG" /></p>
<p><img alt="أطبق" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أطبق(7).JPG" /></p>
<h2>أ- أقرأ الأمثلة الآتية وأجيب عن المطلوب في الجدول.</h2>
<ul>
<li>غذوتك مولوداً.</li>
<li>وعلتك يافعاً.</li>
</ul>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الحال</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نوعها </strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>علامة إعرابها</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>صاحب الحال</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>مولوداً</td>
<td>مفردة</td>
<td>منصوبة بالفتحة</td>
<td>الضمير (الكاف)</td>
</tr>
<tr>
<td>يافعاً</td>
<td>مفردة</td>
<td>منصوبة بالفتحة</td>
<td>الضمير (الكاف)</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<h2>ب- أكمل الإعراب في الجدول الآتي:</h2>
<ol>
<li>تأتي المبادرة الموسومة بـ (صنع في المملكة) <span style="color:#e74c3c;">شاهدة </span>على اهتمام حكومتنا الرشيدة بالصناعة.</li>
<li>يقف قادة الوطن <span style="color:#e74c3c;">مشجعين </span>على تقدم الصناعة في مجالاتها كافة.</li>
</ol>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>شاهدة</td>
<td>حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.</td>
</tr>
<tr>
<td>مشجعين</td>
<td>حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<p><img alt="احلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أحلل(20).JPG" /></p>
<h2>أ- أستخرج الأحوال من الأمثلة السابقة، وأكمل الفراغات الآتية:</h2>
<ol>
<li>الحال <span style="color:#e74c3c;">صغيراً </span>صاحب الحال الضمير المتصل (ياء المتكلم) وهو <span style="color:#e74c3c;">اسم </span>موقعه الإعرابي: <span style="color:#e74c3c;">مفعول به.</span></li>
<li>الحال <span style="color:#e74c3c;">مظلوماً </span>صاحب الحال الضمير المستتر (هو) وهو <span style="color:#e74c3c;">اسم </span>موقعه الإعرابي: <span style="color:#e74c3c;">نائب فاعل.</span></li>
<li>الحال <span style="color:#e74c3c;">قائلاً </span>صاحب الحال <span style="color:#e74c3c;">هارون </span>وهو <span style="color:#e74c3c;">اسم </span>موقعه الإعرابي: <span style="color:#e74c3c;">فاعل</span>.</li>
</ol>
<h2>ب- ما نوع صاحب الحال من حيث التعريف والتنكير.</h2>
<p>معرفة.</p>
<h2>ج- ما العلاقة بين الحال وصاحبها من حيث التذكير والتأنيث؟</h2>
<p>متطابقان في التذكير أو التأنيث.</p>
<h2>د- ما العلاقة بين الحال وصاحبها من حيث العدد (الإفراد، التثنية المجمع)؟</h2>
<p>متطابقان في العدد.</p>
<p><img alt="تفكير ناقد" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1252524(1).JPG" /></p>
<h2>أحلل الجملتين الآتيتين وأستدل على وجود الخطأ في كل منهما مع التعليل.</h2>
<ol>
<li>شوهد مريض صابراً.</li>
<li>سمع المصلي خطبة الجمعة منتبهين.</li>
</ol>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">الخطأ</span>: مريض <span style="color:#e74c3c;">والصواب</span>: المريض لأن صاحب الحال لا بد أن يكون معرفة.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">الخطأ</span>: المصلي <span style="color:#e74c3c;">والصواب</span>: المصلون لأن الحال يطابق صاحبه في العدد.</li>
</ul>
<h2>3- رأى هارون الرشيد السحابة غادية.</h2>
<h2>رأي هارون الرشيد السحابة وهي غادية.</h2>
<h2>رأي هارون الرشيد السحابة تغدو.</h2>
<h2><img alt="احلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أحلل(21).JPG" /></h2>
<h2>س- أين الحال في الجملة الأولى؟</h2>
<p>غادية.</p>
<h2>س- ما نوع الحال (مفردة جملة شبه جملة)؟</h2>
<p>مفردة.</p>
<h2>س- ما الذي حل محل الحال غادية في المثال الثاني؟</h2>
<p>وهي غادية.</p>
<h2>س- هل تغير معنى الجملة؟</h2>
<p>لا لم يتغير.</p>
<h2>س- ما الجملة التي بينت حال السحابة عندما رآها هارون الرشيد في المثال الثاني؟</h2>
<p>وهي غادية.</p>
<h2>س- ما نوع الحال في المثال الثاني؟</h2>
<p>جملة اسمية.</p>
<h2>س- ما الذي ربط جملة الحال وهي غادية بصاحب الحال السحابة؟</h2>
<p>الواو والضمير (هي).</p>
<h2>س- ما نوع الحال في المثال الثالث؟</h2>
<p>جملة فعلية.</p>
<h2>س- ما الرابط الذي ربط الحال تغدو، بصاحبها السحابة؟</h2>
<p>الضمير المستتر في الفعل (تغدو) وتقديره (هي).</p>
<p><img alt="أطبق" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أطبق(8).JPG" /></p>
<h2>أصنف الأحوال في الأمثلة الآتية حسب أنواعها في الجدول الآتي:</h2>
<p>قال الله تعالى: ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً.</p>
<p>قال الله تعالى يحكي عن إخوة يوسف: وجاءوا وأباهم عشاء يبكون.</p>
<p>ثم انبعث فيهم ذلك النور وهو ساطع بقوة.</p>
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الحال المفردة</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الحال الجملة الاسمية</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الحال الجملة الفعلية</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>ملوماً محسوراً</td>
<td style="text-align: center;">وهو ساطع</td>
<td style="text-align: center;">يبكون</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
<p>. .<img alt="الواجب المنزلي " src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/147(2).JPG" /></p>
<h2>أضع العبارات الآتية في جمل مفيدة بحيث تكون أحوالاً:</h2>
<ul>
<li><span style="color:#e74c3c;">يحترمان الكبير:</span> أعجبني الصغيران يحترمان الكبير.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">مطيعة والديها:</span> أقدر الفتاة مطيعة والديها.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">موقناً بالإجابة:</span> يدعو المؤمن ربه موقناً بالإجابة.</li>
<li><span style="color:#e74c3c;">وقلبه خاشع: </span>يصلي المصلي وقلبه خاشع.</li>
</ul>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5693',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '11',
'has_videos' => '1'
)
),
(int) 11 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'استراتيجية_التحدث',
'title' => 'استراتيجية التحدث',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="استراتيجية مهارة التحدث" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/575757.JPG" /></p>
<p><img alt="عناصر الفن الكتابي كتابة خطبة محفلية" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/WWWWWWW.JPG" /></p>
<h2>أسترجع ما درسته سابقاً حول الخطابة وفن الإلقاء ثم أكمل الجدول أمامي:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما أحسنه من مهارات الإلقاء</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما لا أحسنه من مهارات الإلقاء</strong></span></td>
<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما سأعمله لتحسين مهاراتي</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>مقابلة الجمهور.</td>
<td>الحركات الصحيحة.</td>
<td>كتابة الخطبة بشكل الخطبة.</td>
</tr>
<tr>
<td>حسن النطق.</td>
<td>أثناء الخطبة.</td>
<td>التدريب عليها مثل: النطق الصحيح.</td>
</tr>
<tr>
<td>والصوت.</td>
<td>تعبيرات الخطيب.</td>
<td>الحركات المصاحبة للإلقاء.</td>
</tr>
<tr>
<td>التعبير الوظيفي.</td>
<td>أثناء الإلقاء.</td>
<td>والتعبيرات المناسبة.</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
<h2>أشاهد الخطبة المسجلة التي يعرضها المعلم مع الاستفادة من الأمثلة المعروضة لأكمل مع مجموعتي الجدول الآتي:</h2>
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>مكون الخطبة </strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأسلوب </strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>العبارة الدالة على الأسلوب</strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>التعبير الصوتي للأسلوب</strong></span></td>
<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>التعبير الحركي للأسلوب</strong></span></td>
</tr>
<tr>
<td>المقدمة</td>
<td>نفي</td>
<td>لا إله</td>
<td>مد الصوت في الألف</td>
<td>النظر إلى المستمعين مباشرة</td>
</tr>
<tr>
<td>العرض</td>
<td>تعجب</td>
<td>ليست من أخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم</td>
<td>تضخيم الصوت</td>
<td>النظر للمستمعين</td>
</tr>
<tr>
<td>الخاتمة</td>
<td>التحية الختامية</td>
<td>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</td>
<td>
<p>صوت ينقطع عند وعليكم سلام الله</p>
<p>وبركاته وخفض الصوت عندها</p>
</td>
<td>
<p>التجول بالعين بين الحاضرين خلال القراءة</p>
<p>ثم تثبيتها في والجهة الأمامية</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table></div>
</div>
<h2>3. ما الأخطاء التي وقع فيها الخطباء في المواقف الآتية؟ أناقش حلها مع مجموعتي:</h2>
<p>الأخطاء:</p>
<ol>
<li> تطرق منظم الحفل إلى موضوعات متنوعة فشتت أذهان المستمعين.</li>
<li>النبرات أتت رتيبة في سياق واحد والأفكار غامضة</li>
<li>تحدث عميد الكلية ونظراته مركزة على الورق، وصوته منخفض ومتعلثم.</li>
<li>يتحدث القائد في مجلس الآباء عن السياحة.</li>
</ol>
<p>الحلول:</p>
<ol>
<li>يجب الالتزام بموضوع واحد، وأن تكون الأفكار مترابطة ومتسلسلة.</li>
<li>تكون النبرات متنوعة، واختيار أفكار يسهل فهمها، ومناسبة للفئة المستهدفة.</li>
<li>يجب أن يتحلى الخطيب بالثقةن وأن يتدرب جيداً قبل إلقاء الخطبة.</li>
<li>يجب اختيار موضوع مناسب للحدث المقام.</li>
</ol>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5695',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '12',
'has_videos' => '1'
)
),
(int) 12 => array(
'Nodetext' => array(
'slug' => 'نموذج_اختبار',
'title' => 'نموذج اختبار',
'title_seo' => null,
'content' => '<p><img alt="نموذج اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/KKKK(1).JPG" /></p>
<p><img alt="الهمة العالية" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/KKKKKKKK.JPG" /></p>
<h2>قرأت النص السابق وسأجيب عن الأسئلة الآتية:</h2>
<h2>1- حرفة الملوك الواردة في النص المقروء هي:</h2>
<p>أ- التجارة.</p>
<p><span style="color:#27ae60;"><strong>ب- النجارة.</strong></span></p>
<p>ج- الصناعة.</p>
<p>د- الزراعة.</p>
<ol>
</ol>
<h2>2- الحائل بين سامي وإكمال تعليمه بحسب النص المقروء هو:</h2>
<ul>
<li>مساعدة والده.</li>
<li>الاهتمام بالتجارة.</li>
<li>تعلم صنعة جديدة.</li>
<li><span style="color:#27ae60;"><strong>ضعف إمكانيات والده.</strong></span></li>
</ul>
<h2>3- الدعاية والربح أدت في النص المقروء إلى:</h2>
<ul>
<li>تدفق الأيدي العاملة على محل سامي.</li>
<li><span style="color:#27ae60;"><strong>أخذ محل أكبر للتوسع في التجارة.</strong></span></li>
<li>منافسة بقية التجار في هذه الحرفة.</li>
<li>السرعة في إنجاز الأعمال التجارية.</li>
</ul>
<h2>4- البداية الحقيقية لسامي في تجارته كانت من خلال:</h2>
<ul>
<li>دعمه لوالده بإحضار الزبائن إلى المحل.</li>
<li><span style="color:#27ae60;"><strong>الدعاية الذكية وعرض الأعمال المنجزة.</strong></span></li>
<li>خدمة والده في تجهيز المحل وترتيبه.</li>
<li>تدريب المبتدئين ودعمهم وتوظيفهم.</li>
</ul>
<h2>5- مبدأ سامي في استقطاب الأيدي العاملة من الشباب المبتدئين ودعمهم يدل على:</h2>
<ul>
<li>الحرص على مساعدة والده بأسرع الطرق وأقل التكاليف.</li>
<li>منافسة المستثمرين الآخرين وتوسيع تجارته بأقل التكاليف.</li>
<li>إيمانه باكتفاء السوق من ذوي الكفاءات والخبرات العالية.</li>
<li><span style="color:#27ae60;"><strong>إيمانه بقاعدة المؤمن منتج، وإحساسه بدوره تجاه مجتمعه.</strong></span></li>
</ul>
<h2>6- عبر بأسلوبك الخاص عن الفكرة العامة للنص:</h2>
<p>الجد سبيل النجاح.</p>
<ol>
</ol>
',
'desc' => '',
'tags' => null
),
'Node' => array(
'id' => '5687',
'thumb' => null,
'parentID' => '5680',
'sequence' => '13',
'has_videos' => '1'
)
)
)
$exams = array(
(int) 0 => array(
'id' => '2176',
'title' => 'اختبار الكتروني: درس التحليل الأدبي',
'questions' => '13',
'percent' => (float) 1269
)
)
$videos = array(
(int) 0 => array(
'Nodegallery' => array(
'filename' => '3glgfVvMvMc',
'id' => '4774'
),
'Nodegallerytext' => array(
'title' => 'فيديو شرح درس التحليل الأدبي'
)
),
(int) 1 => array(
'Nodegallery' => array(
'filename' => 'Mtm2JlRbt7g',
'id' => '4775'
),
'Nodegallerytext' => array(
'title' => 'فيديو شرح درس التحليل الأدبي'
)
),
(int) 2 => array(
'Nodegallery' => array(
'filename' => '7Hez8Mt0o9s',
'id' => '4776'
),
'Nodegallerytext' => array(
'title' => 'فيديو شرح درس التحليل الأدبي'
)
)
)
$comments = array()
$news = array(
(int) 0 => array(
'Item' => array(
'id' => '6',
'thumb' => '1644261984.jpg'
),
'Itemtext' => array(
'name' => ' 50 الف طالب كوري يدرسون اللغة العربية في كوريا الجنوبية'
)
),
(int) 1 => array(
'Item' => array(
'id' => '18',
'thumb' => '1663755258.jpg'
),
'Itemtext' => array(
'name' => 'كيف أدرس بذكاء وبدون جهد'
)
),
(int) 2 => array(
'Item' => array(
'id' => '8',
'thumb' => '1644262073.jpg'
),
'Itemtext' => array(
'name' => ' الشقيقان السعوديان دعاء وضياء يتصدران عباقرة العالم في الرياضيات'
)
)
)
$BANNERS = array(
'home-classes-up' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '1',
'zoneName' => 'home-classes-up',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array()
),
'home-classes-down' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '2',
'zoneName' => 'home-classes-down',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array()
),
'articles-down' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '3',
'zoneName' => 'articles-down',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array()
),
'lesson-up' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '4',
'zoneName' => 'lesson-up',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array()
),
'level-up' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '5',
'zoneName' => 'level-up',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array()
),
'lesson-down' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '8',
'zoneName' => 'lesson-down',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array(
'Adsbanner' => array(
[maximum depth reached]
)
)
),
'level-down' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '9',
'zoneName' => 'level-down',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array()
),
'related-lessons' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '10',
'zoneName' => 'related-lessons',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array()
),
'article-up' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '11',
'zoneName' => 'article-up',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array()
),
'article-down' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '12',
'zoneName' => 'article-down',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array()
),
'question-up' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '13',
'zoneName' => 'question-up',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array()
),
'question-down' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '14',
'zoneName' => 'question-down',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array()
),
'question-lesson-down' => array(
'Zone' => array(
'adsZID' => '15',
'zoneName' => 'question-lesson-down',
'isMultiAds' => '-1',
'zoneBreak' => null,
'isRand' => '-1'
),
'Banner' => array()
)
)
$_privilege = array()
$_menus = array()
$_nodes = array()
$_contactus = array()
$_banners = array()
$_pages = array()
$_langs = array(
(int) 0 => array(
'Lang' => array(
'id' => 'ara',
'language' => 'Arabic'
)
)
)
$request_count = (int) 909
$socical_networks = array(
(int) 0 => array(
'Confdb' => array(
'key' => 'twitter',
'value' => '#'
)
),
(int) 1 => array(
'Confdb' => array(
'key' => 'youtube',
'value' => '#'
)
),
(int) 2 => array(
'Confdb' => array(
'key' => 'linkedin',
'value' => '#'
)
)
)
$_Language = array(
'ara' => 'Arabic'
)
$Config = array(
'name_eng' => 'Saborah',
'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية',
'from' => 'سبورة',
'fromaddress' => 'noreply@saborah.net',
'email_monitor' => 'info@saborah.net',
'listrow' => '12',
'url' => 'https://saborah.net',
'email_formname' => 'سبورة',
'facebook' => '',
'twitter' => '#',
'youtube' => '#',
'linkedin' => '#',
'phone' => '',
'time_format' => 'H:i A',
'node_sep_slug' => '_',
'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47',
'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54',
'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw',
'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO',
'map' => '31.99415,35.870693',
'map_center' => '31.99415,35.870693',
'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي',
'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب',
'instagram' => '',
'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com',
'map_zoom' => '14',
'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script>
<script>
window.dataLayer = window.dataLayer || [];
function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
gtag('js', new Date());
gtag('config', 'UA-216508974-1');
</script>
<!--
<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>
-->
<link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script> const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857"; const auto_register = true; //write your tags as json format //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script> <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>',
'body_code' => '',
'website_author' => 'Sama IT Solution',
'dashboard_url' => '/admin/node/index',
'admin-panel-url' => 'backdoor',
'admin-theme-color' => '3994C7',
'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}',
'password_format' => '.{6,}',
'keywords_eng' => '',
'description_eng' => '',
'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU',
'max-char-node-url' => '58',
'default-color' => '1075a9',
'api-key' => '317bbb',
'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ',
'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com',
'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app',
'user-offline-after' => '1',
'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json',
'thumb_width' => '400',
'min-nodes-count-view-news' => '4',
'name_default_ara' => 'سبورة',
'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM',
'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth',
'user-new-type' => '100',
'user-active-type' => '200',
'user-special-type' => '300',
'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>',
'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app',
'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>',
'Languages' => null
)
$headline = 'الاختبارات'
$data = array(
'id' => '2176',
'title' => 'اختبار الكتروني: درس التحليل الأدبي',
'questions' => '13',
'percent' => (float) 1269
)include - APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20 View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971 View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933 View::_renderElement() - CORE/Cake/View/View.php, line 1224 View::element() - CORE/Cake/View/View.php, line 418 include - APP/View/Node/lesson.ctp, line 3 View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971 View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933 View::render() - CORE/Cake/View/View.php, line 473 Controller::render() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 968 NodeController::index() - APP/Controller/NodeController.php, line 263 ReflectionMethod::invokeArgs() - [internal], line ?? Controller::invokeAction() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 499 Dispatcher::_invoke() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 193 Dispatcher::dispatch() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 167 [main] - APP/webroot/index.php, line 108
Notice (8): Undefined index: percent_w [APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20]" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100">Code Context<div class="progress" style="height: 18px;"><div class="bg-success" style="width: <?= $data['percent'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div><div class="bg-danger" style="width: <?= $data['percent_w'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent_w'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>$viewFile = '/home/saborah/public_html/newstyle/app/View/Elements/lesson/exams.ctp' $dataForView = array( 'GUI' => array( 'headline' => 'التحليل الأدبي', 'pagetitle' => 'التحليل الأدبي', 'keywords' => null, 'description' => '', 'navigation' => array( (int) 0 => array( [maximum depth reached] ), (int) 1 => array( [maximum depth reached] ), (int) 2 => array( [maximum depth reached] ), (int) 3 => array( [maximum depth reached] ), (int) 4 => array( [maximum depth reached] ) ), 'layout' => 'lesson', 'menu' => array(), 'activemenu' => '0', 'pathmenu' => array() ), 'nodes_no_icon' => array(), 'nodes_icon' => array(), 'nodes_count' => (int) 0, 'files' => array(), 'node' => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'التحليل_الأدبي', 'title' => 'التحليل الأدبي', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="التحليل الأدبي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/22222.JPG" /></p> <p><img alt="دين الكريم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/YYYYY.JPG" /></p> <h2>أتعاون مع مجموعتي للإجابة عما يأتي:</h2> <h2>1. من الذين اختلف معهم الشاعر؟</h2> <p>قومه.</p> <h2>2. من الذي ألزم نفسه بحقوق الطرف الآخر وعدها واجبات يقوم بها؟</h2> <p>المقنع الكندي.</p> <h2>3. أي الجانبين يستحق المساندة؟</h2> <p>موقف المقنع الكندي.</p> <h2>أتعاون مع مجموعتي لإتمام ما ينقص الجدول وفق المطلوب.</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td colspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأبيات (1-4)</strong></span></td> </tr> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المضمون</strong></span></td> <td style="background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>اللفظ الموافق له</strong></span></td> </tr> <tr> <td>1. تركوا مراكزهم أو غابوا عنها.</td> <td style="text-align: center;">أخلوا</td> </tr> <tr> <td>2. فائضة لشدة امتلائها.</td> <td style="text-align: center;">مدفقة</td> </tr> <tr> <td>3. كريم - سباق.</td> <td style="text-align: center;">عتيق</td> </tr> <tr> <td>4. ساتر ومانع.</td> <td style="text-align: center;">حجاباً</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td colspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأبيات (٥-١٠)</strong></span></td> </tr> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المضمون</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>اللفظ المضاد له</strong></span></td> </tr> <tr> <td>1. مسرعون.</td> <td style="text-align: center;">بطيء</td> </tr> <tr> <td>2. زيادة الرشد.</td> <td style="text-align: center;">غبي</td> </tr> <tr> <td>3. ما ارتفع من الأرض.</td> <td style="text-align: center;">نجداً</td> </tr> <tr> <td>4. ما انخفض من الأرض</td> <td style="text-align: center;">غوراً</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2><img alt="أفهم وأحلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/11111(2).JPG" /></h2> <h2>أتعاون مع مجموعتي مع الاستفادة مما في الهامش حول الأبيات (1-4) للقيام بما يأتي:</h2> <h2>1- إجابة ما يأتي شفهياً للوصول إلى الشرح الأدبي للأبيات:</h2> <h2>أ- ما القضية الأولى بين الشاعر وقومه؟</h2> <p>كثرة الديون.</p> <h2>ب- ما الذي من تعبيره بالفعل المضارع (يعاتبني)؟ وما درجة أثر الفعل في الإيحاء بالاختلاف المستمر بين الشاعر وقومه عبر القصيدة؟</h2> <p>استمرار العتاب وللفعل درجة كبيرة في الإيحاء باستمرار الاختلاف.</p> <h2>ج- ما الأمور التي كان الشاعر يستدين لأجلها؟</h2> <ul> <li>الوفاء بحقوق عامة أهملها قومه.</li> <li>إكرام الضيوف.</li> <li>شراء فرس لحماية بيته.</li> <li>عبد لخدمته.</li> </ul> <h2>2- إجابة ما يأتي كتابياً للوصول إلى الشرح الأدبي للأبيات:</h2> <h2>أ- لم قال الشاعر: تكسبهم ولم يقل: تكسبني؟</h2> <p>لأن دينه من أجل قومه.</p> <h2>ب- ما الذي يمكن حدوثه لو أن قوم الشاعر لم يخلوا بثغور الحقوق؟</h2> <p>عدم تراكم الديون عليه.</p> <h2>ج- ما المتوقع حدوثه لو أن الشاعر لم يبدد ماله؟</h2> <p>لما تعرض للفقر والدين والعتاب وما كان ليرفض أبناء عمه تزويجه لأختهم.</p> <h2>د- ما القيمة التي تستشف من قوله وفي جفنة ما يغلق الباب دونها؟</h2> <p>الدلالة على الكرم والإطعام.</p> <h2>ه- علام يدل قول الشاعر: مكللة لحماً مدفقة ترداً؟</h2> <p>يدل على حرصه على وفرة الطعام لضيوفه.</p> <h2>و- كيف كان الفرس حجاباً لبيت الشاعر؟</h2> <p>لأن الفرس سباق فيساعد صاحبه لمنع الأذى عن بيته.</p> <h2>3. شرح الأبيات - شفهياً - شرحاً أدبياً مناسباً.</h2> <p>يبين الشاعر في هذه الأبيات أن قومه يكثرون من لومه وعتابه لتراكم الديون عليه ثم يبين أن سبب هذه الديون الوفاء بحقوق أهملوها هم وإكرام الضيف وشراء فرس سباق يمتطيه ليمنع الأذى عن بيته وشراء عبد لخدمته.</p> <h2>2- أتعاون ومن بجواري مع الاستفادة مما في الهامش حول الأبيات (5-10) للقيام بما يأتي:</h2> <h2>1- الإجابة عما يأتي شفهياً:</h2> <h2>أ- ما العلاقة بين هذه الأبيات والأبيات التي قبلها؟</h2> <p>أن فيها تفصيل لمجالات الاختلاف بين الشاعر وقومه.</p> <h2>ب- ما الصفة المشتركة بين المقنع وقومه التي يفوقهم فيها كما ذكر؟</h2> <p>صفة النجدة والمساعدة.</p> <h2>ج- في أي الأبيات توجد تلك القيمة؟ وكيف كان تفوق المقنع فيها؟</h2> <p>في البيت السادس فنجدته سريعة خلاف قومه.</p> <h2>ه- هل وردت قيم مشتركة أخرى بين المقنع وقومه؟</h2> <p>لا، لم ترد قيم مشتركة أخرى.</p> <h2>و- ما العلاقة بين البيت الخامس والأبيات التي بعده؟</h2> <p>أنه أشار إلى اختلاف كبير بينه وبين قومه ثم جاءت الأبيات بعد البيت الخامس للتوضيح.</p> <h2>2- إجابة ما يأتي كتابياً:</h2> <h2>أ- ما صفات قوم المقنع التي تستحق البعد عنها؟</h2> <ul> <li>التباطؤ في النجدة.</li> <li>الغيبة.</li> <li>هدم مجد الشاعر.</li> <li>حب الغواية للشاعر.</li> <li>البحث عما يسيء للشاعر.</li> </ul> <h2>ب- ما التصرف الذي قابل به المقنع اغتياب قومه له؟ ولم؟</h2> <p>عدم اغتيابه قومه لأن الغيبة خلق ذميم ويجلب العداوة والبغضاء.</p> <h2>ج- ما القيمة التي كانت منطلقاً لتصرفه المذكور؟</h2> <p>البعد عن الغيبة.</p> <h2>ه- ما تصرف المقنع الذي قابل به حرص قومه على ما يسيء إليه؟</h2> <p>حرصه على ما يسر قومه.</p> <h2>و- ما القيمة التي انطلق منها في تصرفه السابق؟</h2> <p>السماحة.</p> <h2>مما قال المقنع: فإن يأكلوا لحمي وفرت لحومهم وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجداً.</h2> <h2>أ- هل استخدم الشاعر في قوله: يأكلوا لحمي اللفظين استخداماً يدل على أكل حقيقي؟</h2> <p>لا.</p> <h2>ب- ما الصورة التي ترسم في الخيال مما سبق؟</h2> <p>صورة بني عم المقنع كالوحوش مجتمعين ينهشون لحمه.</p> <h2>ج- ما المعنى الذي تعبر عنه تلك الصورة؟</h2> <p>أن الغيبة خلق رديء جداً.</p> <h2>د- هل نجح الشاعر في بعث شعور لدينا بهذا التصوير الخيال؟ وإذا كان نجح في هذا فما الشعور الذي بعثه فينا؟</h2> <p>نعم والإحساس هو الاشمئزاز من ذلك الفعل وممن يقومون به.</p> <h2>أقوم بما يأتي منفرداً من خلال النظر إلى النص كاملاً وإلى ما يتعلق به:</h2> <h2>1- أوضح رأيي في قول الشاعر: وإن قدحوا لي نار زند يشينني من خلال:</h2> <h2>أ- استخراج الصورة الفنية فقط.</h2> <p>صورة قوم الشاعر وهم يشعلون ناراً تضر بالمقنع.</p> <h2>ب- توضيح المعنى الذي تعبر عنه هذه الصورة.</h2> <p>اجتماع قوم الشاعر على ما يلحق الضرر والعيب به.</p> <h2>ج- توضيح الشعور الذي أشعر به من خلال الصورة والمعنى.</h2> <p>النفور من فعل أولئك القوم.</p> <h2>د- ذكر الألفاظ ذات الأثر الأكبر في كل ما سبق (الصورة والمعنى والشعور).</h2> <p>قدحوا - نار - يشينني.</p> <h2>2- أقارن شفهياً بين الصورتين الفنيتين في كل من قول المقنع:</h2> <h2>وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجداً وقول معن بن أوس المزني في أحد أقاربه: وأسعى لكي أبني ويهدم صالحي.</h2> <p>هناك تقارب بين الصورتين حيث أن المقنع يسعى ببناء مجد قومه وهم يسعون لهدم مجده أيضاً معن بن زائدة يسعى في بناء مجد أقاربه وهو يسعى لهدم ما يصلحه ويبنيه.</p> <h2>3- أوضح رأيي في القيم الآتية الواردة في النص:</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">الكرم المبالغ فيه:</span> يعد من الإسراف لأن فيه ضرر وقد يؤدي إلى المفاخرة قال تعالى: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا).</li> <li><span style="color:#e74c3c;">تجنب الغيبة:</span> من الأمور التي حث عليها الإسلام لأن الوقوع فيها بلاء عظيم إلى البغضاء والقطيعة.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">التعفف رغم الحاجة: </span>قيمة نبيلة ومرغوبة تدل على الرضا بقضاء الله.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">محبة الرشد للآخرين: </span>تدل على صفاء النفس وحسن السريرة وحب الخير للآخرين.</li> </ul> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5686', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '6', 'has_videos' => '1' ) ), 'children' => array( (int) 0 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 1 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 2 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 3 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 4 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 5 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 6 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 7 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 8 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 9 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 10 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 11 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 12 => array( 'Nodetext' => array( [maximum depth reached] ), 'Node' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'exams' => array( (int) 0 => array( 'id' => '2176', 'title' => 'اختبار الكتروني: درس التحليل الأدبي', 'questions' => '13', 'percent' => (float) 1269 ) ), 'videos' => array( (int) 0 => array( 'Nodegallery' => array( [maximum depth reached] ), 'Nodegallerytext' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 1 => array( 'Nodegallery' => array( [maximum depth reached] ), 'Nodegallerytext' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 2 => array( 'Nodegallery' => array( [maximum depth reached] ), 'Nodegallerytext' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'comments' => array(), 'news' => array( (int) 0 => array( 'Item' => array( [maximum depth reached] ), 'Itemtext' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 1 => array( 'Item' => array( [maximum depth reached] ), 'Itemtext' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 2 => array( 'Item' => array( [maximum depth reached] ), 'Itemtext' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'BANNERS' => array( 'home-classes-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'home-classes-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'articles-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'lesson-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'level-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'lesson-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array( [maximum depth reached] ) ), 'level-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'related-lessons' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'article-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'article-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'question-up' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'question-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ), 'question-lesson-down' => array( 'Zone' => array( [maximum depth reached] ), 'Banner' => array([maximum depth reached]) ) ), '_privilege' => array(), '_menus' => array(), '_nodes' => array(), '_contactus' => array(), '_banners' => array(), '_pages' => array(), '_langs' => array( (int) 0 => array( 'Lang' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'request_count' => (int) 909, 'socical_networks' => array( (int) 0 => array( 'Confdb' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 1 => array( 'Confdb' => array( [maximum depth reached] ) ), (int) 2 => array( 'Confdb' => array( [maximum depth reached] ) ) ), '_Language' => array( 'ara' => 'Arabic' ), 'Config' => array( 'name_eng' => 'Saborah', 'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية', 'from' => 'سبورة', 'fromaddress' => 'noreply@saborah.net', 'email_monitor' => 'info@saborah.net', 'listrow' => '12', 'url' => 'https://saborah.net', 'email_formname' => 'سبورة', 'facebook' => '', 'twitter' => '#', 'youtube' => '#', 'linkedin' => '#', 'phone' => '', 'time_format' => 'H:i A', 'node_sep_slug' => '_', 'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47', 'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54', 'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw', 'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO', 'map' => '31.99415,35.870693', 'map_center' => '31.99415,35.870693', 'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي', 'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب', 'instagram' => '', 'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com', 'map_zoom' => '14', 'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) --> <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'UA-216508974-1'); </script> <!-- <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script> --> <link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script> const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857"; const auto_register = true; //write your tags as json format //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script> <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>', 'body_code' => '', 'website_author' => 'Sama IT Solution', 'dashboard_url' => '/admin/node/index', 'admin-panel-url' => 'backdoor', 'admin-theme-color' => '3994C7', 'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}', 'password_format' => '.{6,}', 'keywords_eng' => '', 'description_eng' => '', 'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU', 'max-char-node-url' => '58', 'default-color' => '1075a9', 'api-key' => '317bbb', 'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ', 'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com', 'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app', 'user-offline-after' => '1', 'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json', 'thumb_width' => '400', 'min-nodes-count-view-news' => '4', 'name_default_ara' => 'سبورة', 'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM', 'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth', 'user-new-type' => '100', 'user-active-type' => '200', 'user-special-type' => '300', 'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>', 'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app', 'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>', 'Languages' => null ), 'headline' => 'الاختبارات' ) $GUI = array( 'headline' => 'التحليل الأدبي', 'pagetitle' => 'التحليل الأدبي', 'keywords' => null, 'description' => '', 'navigation' => array( (int) 0 => array( 'name' => 'الصف الثالث المتوسط', 'url' => '/lesson/9/الصف_الثالث_المتوسط' ), (int) 1 => array( 'name' => 'لغتي', 'url' => '/lesson/43/لغتي' ), (int) 2 => array( 'name' => 'الفصل الدراسي الأول', 'url' => '/lesson/570/الفصل_الدراسي_الأول' ), (int) 3 => array( 'name' => 'عنوان الوحدة: حقوق وواجبات', 'url' => '/lesson/5680/عنوان_الوحدة_حقوق_وواجبات' ), (int) 4 => array( 'name' => 'التحليل الأدبي', 'url' => '/lesson/5686/التحليل_الأدبي' ) ), 'layout' => 'lesson', 'menu' => array(), 'activemenu' => '0', 'pathmenu' => array() ) $nodes_no_icon = array() $nodes_icon = array() $nodes_count = (int) 0 $files = array() $node = array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'التحليل_الأدبي', 'title' => 'التحليل الأدبي', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="التحليل الأدبي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/22222.JPG" /></p> <p><img alt="دين الكريم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/YYYYY.JPG" /></p> <h2>أتعاون مع مجموعتي للإجابة عما يأتي:</h2> <h2>1. من الذين اختلف معهم الشاعر؟</h2> <p>قومه.</p> <h2>2. من الذي ألزم نفسه بحقوق الطرف الآخر وعدها واجبات يقوم بها؟</h2> <p>المقنع الكندي.</p> <h2>3. أي الجانبين يستحق المساندة؟</h2> <p>موقف المقنع الكندي.</p> <h2>أتعاون مع مجموعتي لإتمام ما ينقص الجدول وفق المطلوب.</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td colspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأبيات (1-4)</strong></span></td> </tr> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المضمون</strong></span></td> <td style="background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>اللفظ الموافق له</strong></span></td> </tr> <tr> <td>1. تركوا مراكزهم أو غابوا عنها.</td> <td style="text-align: center;">أخلوا</td> </tr> <tr> <td>2. فائضة لشدة امتلائها.</td> <td style="text-align: center;">مدفقة</td> </tr> <tr> <td>3. كريم - سباق.</td> <td style="text-align: center;">عتيق</td> </tr> <tr> <td>4. ساتر ومانع.</td> <td style="text-align: center;">حجاباً</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td colspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأبيات (٥-١٠)</strong></span></td> </tr> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المضمون</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>اللفظ المضاد له</strong></span></td> </tr> <tr> <td>1. مسرعون.</td> <td style="text-align: center;">بطيء</td> </tr> <tr> <td>2. زيادة الرشد.</td> <td style="text-align: center;">غبي</td> </tr> <tr> <td>3. ما ارتفع من الأرض.</td> <td style="text-align: center;">نجداً</td> </tr> <tr> <td>4. ما انخفض من الأرض</td> <td style="text-align: center;">غوراً</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2><img alt="أفهم وأحلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/11111(2).JPG" /></h2> <h2>أتعاون مع مجموعتي مع الاستفادة مما في الهامش حول الأبيات (1-4) للقيام بما يأتي:</h2> <h2>1- إجابة ما يأتي شفهياً للوصول إلى الشرح الأدبي للأبيات:</h2> <h2>أ- ما القضية الأولى بين الشاعر وقومه؟</h2> <p>كثرة الديون.</p> <h2>ب- ما الذي من تعبيره بالفعل المضارع (يعاتبني)؟ وما درجة أثر الفعل في الإيحاء بالاختلاف المستمر بين الشاعر وقومه عبر القصيدة؟</h2> <p>استمرار العتاب وللفعل درجة كبيرة في الإيحاء باستمرار الاختلاف.</p> <h2>ج- ما الأمور التي كان الشاعر يستدين لأجلها؟</h2> <ul> <li>الوفاء بحقوق عامة أهملها قومه.</li> <li>إكرام الضيوف.</li> <li>شراء فرس لحماية بيته.</li> <li>عبد لخدمته.</li> </ul> <h2>2- إجابة ما يأتي كتابياً للوصول إلى الشرح الأدبي للأبيات:</h2> <h2>أ- لم قال الشاعر: تكسبهم ولم يقل: تكسبني؟</h2> <p>لأن دينه من أجل قومه.</p> <h2>ب- ما الذي يمكن حدوثه لو أن قوم الشاعر لم يخلوا بثغور الحقوق؟</h2> <p>عدم تراكم الديون عليه.</p> <h2>ج- ما المتوقع حدوثه لو أن الشاعر لم يبدد ماله؟</h2> <p>لما تعرض للفقر والدين والعتاب وما كان ليرفض أبناء عمه تزويجه لأختهم.</p> <h2>د- ما القيمة التي تستشف من قوله وفي جفنة ما يغلق الباب دونها؟</h2> <p>الدلالة على الكرم والإطعام.</p> <h2>ه- علام يدل قول الشاعر: مكللة لحماً مدفقة ترداً؟</h2> <p>يدل على حرصه على وفرة الطعام لضيوفه.</p> <h2>و- كيف كان الفرس حجاباً لبيت الشاعر؟</h2> <p>لأن الفرس سباق فيساعد صاحبه لمنع الأذى عن بيته.</p> <h2>3. شرح الأبيات - شفهياً - شرحاً أدبياً مناسباً.</h2> <p>يبين الشاعر في هذه الأبيات أن قومه يكثرون من لومه وعتابه لتراكم الديون عليه ثم يبين أن سبب هذه الديون الوفاء بحقوق أهملوها هم وإكرام الضيف وشراء فرس سباق يمتطيه ليمنع الأذى عن بيته وشراء عبد لخدمته.</p> <h2>2- أتعاون ومن بجواري مع الاستفادة مما في الهامش حول الأبيات (5-10) للقيام بما يأتي:</h2> <h2>1- الإجابة عما يأتي شفهياً:</h2> <h2>أ- ما العلاقة بين هذه الأبيات والأبيات التي قبلها؟</h2> <p>أن فيها تفصيل لمجالات الاختلاف بين الشاعر وقومه.</p> <h2>ب- ما الصفة المشتركة بين المقنع وقومه التي يفوقهم فيها كما ذكر؟</h2> <p>صفة النجدة والمساعدة.</p> <h2>ج- في أي الأبيات توجد تلك القيمة؟ وكيف كان تفوق المقنع فيها؟</h2> <p>في البيت السادس فنجدته سريعة خلاف قومه.</p> <h2>ه- هل وردت قيم مشتركة أخرى بين المقنع وقومه؟</h2> <p>لا، لم ترد قيم مشتركة أخرى.</p> <h2>و- ما العلاقة بين البيت الخامس والأبيات التي بعده؟</h2> <p>أنه أشار إلى اختلاف كبير بينه وبين قومه ثم جاءت الأبيات بعد البيت الخامس للتوضيح.</p> <h2>2- إجابة ما يأتي كتابياً:</h2> <h2>أ- ما صفات قوم المقنع التي تستحق البعد عنها؟</h2> <ul> <li>التباطؤ في النجدة.</li> <li>الغيبة.</li> <li>هدم مجد الشاعر.</li> <li>حب الغواية للشاعر.</li> <li>البحث عما يسيء للشاعر.</li> </ul> <h2>ب- ما التصرف الذي قابل به المقنع اغتياب قومه له؟ ولم؟</h2> <p>عدم اغتيابه قومه لأن الغيبة خلق ذميم ويجلب العداوة والبغضاء.</p> <h2>ج- ما القيمة التي كانت منطلقاً لتصرفه المذكور؟</h2> <p>البعد عن الغيبة.</p> <h2>ه- ما تصرف المقنع الذي قابل به حرص قومه على ما يسيء إليه؟</h2> <p>حرصه على ما يسر قومه.</p> <h2>و- ما القيمة التي انطلق منها في تصرفه السابق؟</h2> <p>السماحة.</p> <h2>مما قال المقنع: فإن يأكلوا لحمي وفرت لحومهم وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجداً.</h2> <h2>أ- هل استخدم الشاعر في قوله: يأكلوا لحمي اللفظين استخداماً يدل على أكل حقيقي؟</h2> <p>لا.</p> <h2>ب- ما الصورة التي ترسم في الخيال مما سبق؟</h2> <p>صورة بني عم المقنع كالوحوش مجتمعين ينهشون لحمه.</p> <h2>ج- ما المعنى الذي تعبر عنه تلك الصورة؟</h2> <p>أن الغيبة خلق رديء جداً.</p> <h2>د- هل نجح الشاعر في بعث شعور لدينا بهذا التصوير الخيال؟ وإذا كان نجح في هذا فما الشعور الذي بعثه فينا؟</h2> <p>نعم والإحساس هو الاشمئزاز من ذلك الفعل وممن يقومون به.</p> <h2>أقوم بما يأتي منفرداً من خلال النظر إلى النص كاملاً وإلى ما يتعلق به:</h2> <h2>1- أوضح رأيي في قول الشاعر: وإن قدحوا لي نار زند يشينني من خلال:</h2> <h2>أ- استخراج الصورة الفنية فقط.</h2> <p>صورة قوم الشاعر وهم يشعلون ناراً تضر بالمقنع.</p> <h2>ب- توضيح المعنى الذي تعبر عنه هذه الصورة.</h2> <p>اجتماع قوم الشاعر على ما يلحق الضرر والعيب به.</p> <h2>ج- توضيح الشعور الذي أشعر به من خلال الصورة والمعنى.</h2> <p>النفور من فعل أولئك القوم.</p> <h2>د- ذكر الألفاظ ذات الأثر الأكبر في كل ما سبق (الصورة والمعنى والشعور).</h2> <p>قدحوا - نار - يشينني.</p> <h2>2- أقارن شفهياً بين الصورتين الفنيتين في كل من قول المقنع:</h2> <h2>وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجداً وقول معن بن أوس المزني في أحد أقاربه: وأسعى لكي أبني ويهدم صالحي.</h2> <p>هناك تقارب بين الصورتين حيث أن المقنع يسعى ببناء مجد قومه وهم يسعون لهدم مجده أيضاً معن بن زائدة يسعى في بناء مجد أقاربه وهو يسعى لهدم ما يصلحه ويبنيه.</p> <h2>3- أوضح رأيي في القيم الآتية الواردة في النص:</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">الكرم المبالغ فيه:</span> يعد من الإسراف لأن فيه ضرر وقد يؤدي إلى المفاخرة قال تعالى: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا).</li> <li><span style="color:#e74c3c;">تجنب الغيبة:</span> من الأمور التي حث عليها الإسلام لأن الوقوع فيها بلاء عظيم إلى البغضاء والقطيعة.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">التعفف رغم الحاجة: </span>قيمة نبيلة ومرغوبة تدل على الرضا بقضاء الله.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">محبة الرشد للآخرين: </span>تدل على صفاء النفس وحسن السريرة وحب الخير للآخرين.</li> </ul> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5686', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '6', 'has_videos' => '1' ) ) $children = array( (int) 0 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'مدخل_الوحدة', 'title' => 'مدخل الوحدة', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="مدخل الوحدة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1222.JPG" /></p> <h2>أستمع إلى الحديث الشريف وأنفذ الآتي:</h2> <h2>1. رسم خريطة معرفية لبيان الحقوق الواردة في النص تحت عنوان: الحقوق في حديث معاذ بن جبل:</h2> <ul> <li>حق الله أن يعبدوه ألا يشركوا به شيئاً.</li> <li>حق العباد ألا يعذبهم إذا عبدوه وحده.</li> </ul> <h2>2- أ - تحديد الفعل الماضي من الفعل (تدرون).</h2> <p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(1337).JPG" /></p> <h2>ب- إيراد أمثلة أخرى على نمط الفعل المعطى.</h2> <p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/2(259).JPG" /></p> <h2>3- أشاهد العرض الوثائقي ثم أشير بعلامة (<span style="color:#27ae60;">صح</span>) عن يمين الإجابة المناسبة مما يأتي:</h2> <p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/3(209).JPG" /></p> <h2>4- أُعيد رسم الكلمات التي تحتها خط في النصين السابقين متأملا كتابة (ل - لا).</h2> <p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/60(5).JPG" /></p> <h2>5- أتعاون مع من بجواري لنبين شفهياً الحقوق والواجبات الواردة في النصين.</h2> <p>حق الكبير والصغير والجار والضيف والمستغيث وحق الأبوة.</p> <h2>6- أ - أكتب الوزن الصرفي للكلمة التي تحتها خطان.</h2> <p>ساهر: <span style="color:#e74c3c;">(فاعل).</span></p> <h2>ب - أكمل العبارتين الآتيتين مستخدماً الوزن الصرفي السابق (فاعل) لبيان حال هذين الرجلين:</h2> <p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/55(7).JPG" /></p> <ul> <li>الرجل العامل في الحياكة يسمى حانكاً.</li> <li>شاهدت عبد الله راكعاً.</li> </ul> <h2>7- أشاهد العرض ثم أحدد:</h2> <ul> <li>المقسم به:<span style="color:#27ae60;"> الله العظيم.</span></li> <li>الأمور التي أقسموا عليها: <span style="color:#27ae60;">أن يخدم دينه ووطنه وأن يكون حريصاً على كل ما يوكل له وينفذه على أكمل وجه.</span></li> </ul> <p><img alt="المشروع" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/LL.JPG" /></p> <h2>1- أتعاون مع مجموعتي لتنفيذ مهمات المشروع الآتي:</h2> <h2>المهمة الأولى: اختيار أحد الموضوعات الآتية:</h2> <ol> <li><span style="color:#27ae60;"><strong>حق الله عز وجل وحق الرسول ﷺ</strong></span></li> <li>حقوق المساجد في الإسلام.</li> <li>حقوق الراعي والرعية.</li> <li>حقوق الجار.</li> </ol> <h2>المهمة الثانية: تحديد المصادر التي يمكن أن تستقى منها المعلومات.</h2> <ol> <li>المكتبات الدينية.</li> <li>مكتبة المدرسة</li> <li>الإنترنت.</li> <li>المجلات.</li> </ol> <h2>المهمة الثالثة: جمع المعلومات عن الموضوع المختار.</h2> <p>من حقوق الله تعالى على العباد الإيمان به وتوحيده وطاعته وشكره ومن حقوق الرسول ﷺ الإيمان برسالته وطاعته والاقتداء به والعمل بسنته.</p> <h2>المهمة الرابعة: إعادة صياغة المعلومات وتنسيقها.</h2> <p>إن من حقوق الله تعالى على عباده أن يوحدوه وأن يؤمنوا به وأن يعبدوه ويحسنوا شكره ومن حقوق الرسول ﷺ الإيمان برسالته والاقتداء به والعمل بسنته وطاعته في كل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه.</p> <h2>المهمة الخامسة: كتابة الموضوع في شكله النهائي ثم مراجعته.</h2> <p>إن من حقوق الله تعالى على عباده أن يوحدوه وأن يؤمنوا به وأن يعبدوه ويحسنوا شكره ومن حقوق الرسول ﷺ الإيمان برسالته والاقتداء به والعمل بسنته والدفاع عنها ونشرها بين الناس وطاعته في كل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه.</p> <h2>2- أبحث عن نص لخطبة محفلية ثم أقتبس منه فقرة وأضعها بين قوسي الاقتباس.</h2> <p>بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق الرسول الأمين أعزائي:</p> <p>لعلكم تتساءلون عن مسؤولياتكم تجاه أصدقائكم وكيفية اختيارهم وكيف يمكن أن يؤثر علينا أولاً سأتكلم عن المسؤولية تجاه الأصدقاء يجب على كل صديق مساعدة صديقه إذا احتاج إليه وعدم التضجر منه ونصحه عند الخطأ لا أن يسكت عن خطأ صديقه ومن مسؤولياتنا أيضاً السؤال عن الأصدقاء وزيارتهم عند المرض والاهتمام بهم وملاطفتهم بالكلام وتقبل نصائحهم وتحفيزهم وتشجيعهم وهل تعرفون كيف يمكن أن نختار الصديق؟ يجب علينا السؤال عن أخلاقه ويجب أن يكون ملتزماً بالواجبات الدينية واعلموا أن الصديق وقت الضيق وفي الختام أسأل الله أن يوفقكم في جميع أموركم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.</p> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5681', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '1', 'has_videos' => '1' ) ), (int) 1 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'نص_الاستماع', 'title' => 'نص الاستماع', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="نص الاستماع" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/454(1).JPG" /></p> <h2>أشارك مجموعتي في المهارات الآتية:</h2> <h2>1- اقتراح عناوين لخطبة محفلية حول الحقوق والواجبات.</h2> <ol> <li>حقوق الآخرين.</li> <li>ما لك وما عليك.</li> <li>حقوقك في المجتمع.</li> </ol> <h2>2- ترشيح العنوان الأفضل لدى كل مجموعة.</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">مجموعة (أ):</span> حقوق الآخرين.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">مجموعة (ب): </span>مالك وما عليك مجموعة.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">مجموعة (ج):</span> حقوقك في المجتمع.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">مجموعة (د):</span> الإسلام دين التكافل.</li> </ul> <h2>3- تحديد العنوان الأفضل من بين المجموعات كلها.</h2> <p>الإسلام دين التكافل.</p> <h2>1- أقرأ النشاطات الآتية ثم أستمع لمقطع من خطبة الحرم المكي الشريف للشيخ عبد الرحمن السديس (فئات تكلؤها عين الشريعة) وأجيب عنها.</h2> <h2>أ- وجه الخطيب نداء في أول الخطبة إلى:</h2> <ol> <li>العرب.</li> <li>العالم كله.</li> <li><span style="color:#27ae60;"><strong>المسلمين والمجتمعات المستغيثة من عوائل الفقر.</strong></span></li> </ol> <h2>ب- استشهد الخطيب بحديث النبي ﷺ في أجر كافل اليتيم أذكر هذا الحديث:</h2> <p>(أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين) وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما.</p> <h2>ج- ما الفئة الثالثة التي ذكر الخطيب في آخر النص أنها تنتظم في سلك الأحقاء بالرحمة؟</h2> <p>فئة الأرامل واليتامى.</p> <h2>2- اكشف عن القيم الصريحة فيما يأتي:</h2> <h2>أ- بعد أن تكلم الخطيب عن مساعدة الفقراء قال:</h2> <p>(واغرسوا حب ذلك في قلوب الناشئة تكن منكم بإذن الله أمة متراصة البناء).</p> <p><span style="color:#e74c3c;">القيمة الصريحة:</span> الدعوة إلى غرس محبة الفقراء في نفوس الناشئة.</p> <h2>ب- إخوة الإيمان ومن فئات المجتمع الذين كلاتهم الشريعة بعين أحكامها ولهم في قلوبنا والمسلمين مكانة أثيلة فئة فقدت حنان الأبوة المشفقة الحادية.</h2> <p>القيمة الصريحة الشريعة الإسلامية تهتم بفئات المجتمع المختلفة وبالأخص من فقدوا منهم حنان الأبوة.</p> <h2>3- أستمع إلى النص مرة أخرى وأنفذ المهمات الآتية:</h2> <h2>أ- رسم خريطة ذهنية بشكل مبدئي لتسجيل الأفكار الرئيسة.</h2> <p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/12547.JPG" /></p> <h2>ب- رسم خريطة ذهنية بشكلها النهائي متضمنة الأفكار الرئيسة المتفق عليها.</h2> <p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/8(95).JPG" /></p> <h2>4- أتعاون مع من بجواري لتنفيذ المهمتين الآتيتين:</h2> <h2>أ- إكمال المنظم البياني الآتي موظفين قوله تعالى: ألم ترى كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء.</h2> <p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/6(114).JPG" /></p> <h2>ب- إبراز أركان التشبيه في قول الرسول ﷺ: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً.<img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/7(94).JPG" /></h2> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5682', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '2', 'has_videos' => '1' ) ), (int) 2 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الفهم_القرائي', 'title' => 'الفهم القرائي', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="الفهم القرائي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/77(5).JPG" /></p> <p><img alt="وقضى ربك" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/JJJJJ.JPG" /></p> <h2>1- أصل كل كلمة بالمعنى المناسب لها.</h2> <p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/555(3).JPG" /></p> <h2>2- أصل ما في (أ) بما يناسبه في (ب) ثم أكمل الفراغات في (ج).</h2> <p><img alt="توصيل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/607.JPG" /></p> <h2>3- أرتب في الجدول الآتي الدلالات المناسبة لما لون في الآيات:</h2> <ul> <li>الدعاء لهما في الحياة وبعد الممات.</li> <li>التواضع لهما.</li> <li>التأدب والتوقير والاحترام.</li> <li>التأفف والتضجر.</li> <li>الضعف والحاجة إلى الرعاية.</li> </ul> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الآيات </strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الدلالة</strong></span></td> </tr> <tr> <td> <p>إما يبلغن عندك الكبر أحدهما الكبر</p> <p>أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما</p> <p>وقل لهما قولا كريماً.</p> </td> <td colspan="1" rowspan="2"> <ol> <li>الكبر: الضعف والحاجة والرعاية.</li> <li>أف: التأفف والتضجر.</li> <li>قولاً كريماً: التأدب والتوقير والاحترام.</li> <li>اخفض: التواضع لهما.</li> <li>رب ارحمهما: الدعاء لهما في الحياة وبعد الممات.</li> </ol> </td> </tr> <tr> <td> <p>وأخفض لهما جناح الذل من الرحمة</p> <p>وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً.</p> </td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2><img alt="أجيب" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أجيب(15).JPG" /></h2> <h2>1- ما حق كل من الوالدين والأقارب واليتيم؟</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">حق الوالدين: </span>طاعتهما واحترامهما ورعايتهما وإكرامهما والتواضع لهما وعدم التضجر والتأفف منهما عند حاجتهما والدعاء لهما أحياء وأموات.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">حق الأقارب:</span> إكرامهم ومساعدتهم عند الحاجة والمحافظة على صلة الرحم معهم والإنفاق عليهم ما أمكن.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">حق اليتيم:</span><span style="color:#27ae60;"> </span>رعايته والإحسان إليه وعدم التصرف في ماله حتى يكبر.</li> </ul> <h2>2- أ - أصنف في الجدول الآتي ثلاثة من الأوامر والنواهي التي وردت في الآيات:</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأوامر أو النواحي التي خوطب بها الفرد</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأوامر أو النواهي التي خوطب بها الجماعة</strong></span></td> </tr> <tr> <td>1- لا تنهرهما.</td> <td>1- لا تقتلوا أولادكم.</td> </tr> <tr> <td>2- واخفض لهما.</td> <td>2- أوفو الكيل.</td> </tr> <tr> <td>3- قل لهما قولا كريماً.</td> <td>3- أوفوا بالعهد.</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>ب- ما سبب تنوع المخاطب مع تلك الأوامر والنواهي (شفهي)؟</h2> <p>لبيان أن كلامه سبحانه لعامة الناس وخاصتهم وليس لفئة دون فئة أخرى.</p> <h2>3- أذكر علة النواهي الآتية كما وردت في الآيات:</h2> <p>النواهي:</p> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">ولا تبذر تبذيرا:</span><span style="color:#27ae60;"> </span>لأن المبذرين إخوان الشياطين.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">ولا تقتلوا لولدكم خشية إملاق:</span> لأن الله يرزقنا ويرزقكم ولأن في قتلهم إثماً عظيماً.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">ولا تقربوا الزنى: </span>لأنه من الفواحش القبيحة الشنيعة.</li> </ul> <p><img alt="أفكر" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أفكر(9).JPG" /></p> <h2>1- أتأمل قوله تعالى: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً لأعلل ما يأتي:</h2> <h2>أ- اقتران بر الوالدين بإفراد الله عز وجل بالعبادة.</h2> <p>لبيان عظمة الإحسان إليهما لأنهما سبب وجود الأبناء.</p> <h2>ب- توصية الله عز وجل الأبناء بالآباء وعدم توصية الآباء بالأبناء.</h2> <p>وصى الأبناء بالآباء لأن الأبناء سرعان ما ينسون هذه الأبوة والأمومة ويندفعون إلى الأمام إلى الزوجات والذرية والجيل المقبل كما ينشغلون في هذه الدنيا عن حاجة الوالدين إليهم خاصة عند الكبر أما الآباء فلا يحتاجون إلى التوصية بالأبناء لأنهم يندفعون بالفطرة إلى رعاية الأولاد والتضحية من أجلهم.</p> <h2>2- أكمل ما يأتي:</h2> <p>ماذا نسمي من:</p> <ol> <li>من لا يزور والديه ولا يهتم برعايتهما ولا يسأل عنهما؟<strong><span style="color:#27ae60;"> </span></strong><span style="color:#27ae60;">يسمى عاقاً.</span></li> <li>ماذا نسمي من ينقص الكيل والميزان عند البيع؟ <span style="color:#27ae60;">يسمى مطففاً.</span></li> <li>لا يفي بالعهد إذا عاهد أحداً؟<strong><span style="color:#27ae60;"> </span></strong><span style="color:#27ae60;">يسمى منافقاً.</span></li> </ol> <h2>3- أبدي رأيي في التصرفين الآتيين مع الاستدلال بما يدعم الرأي من الكتاب أو السنة:</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>التصرف </strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الرأي </strong></span></td> </tr> <tr> <td> <p>1- شخص اعتاد على مساعدة قريبة له فلما مر بصعوبات</p> <p>مالية أصبح لا يرد على اتصالها وسؤالها بحجة</p> <p>أنه يستحي أن يواجهها لأنه يمر بصعوبات في تجارته.</p> </td> <td> <p>التعامل مع الأقارب بالقول اللطيف</p> <p>والوعد الجميل إلى ميسرة والاعتذار عند عدم الإمكان</p> <p>في الوقت الحاضر يجبر خواطرهم فلا</p> <p>يحسون بالضيق لقوله تعالى (فقل لهم قولا ميسوراً).</p> </td> </tr> <tr> <td> <p>2- صديق يغير مرارا سيارته وهاتفه المحمول</p> <p>ليواكب كل جديد معللًا ذلك بأن حالهم ميسور.</p> </td> <td> <p>إن الإسراف من عمل الشيطان لأنه يدعوا</p> <p>إلى كل خصلة ذميمة فيدفع الإنسان إلى الإنفاق فيما</p> <p>لا ينبغي والله تعالى يقول: (ولا تبذر تبذيراً).</p> </td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>4- قال تعالى: ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً، جمعت هذه الآية صورتين متناقضتين نتيجتهما واحدة أتعاون مع من بجواري في تنفيذ الآتي:</h2> <h2>أ- إكمال الشكل الذي أمامي مع الاستشهاد من القرآن الكريم أو السنة المطهرة على أن التوسط والاعتدال قاعدة في المنهج الإسلامي.</h2> <p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/111(17).JPG" /></p> <h2>5- التوضيح شفهياً لكيفية انتهاء من يغل يده ومن يبسطها إلى نتيجة واحدة (الملامة والتحسر).</h2> <p>لأن التوسط في كل أمر خير فمن ينفق دون تعقل ومن يبخل تكون النتيجة واحدة قال تعالى :(وكذلك جعلنكم أمة وسطاً).</p> <h2>1- أقرأ الكلمات الآتية وأتنبه لمواطن القلقلة في حروفها الخمسة.</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">القلقة بالباء:</span> ابتغاء.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">القلقة بالجيم: </span>لا تجعل.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">القلقة بالباء: </span>ولا تبسطها.</li> <li>فتقعد:<span style="color:#e74c3c;"> القلقة بالقاف.</span></li> <li>ويقدر:<span style="color:#e74c3c;"> القلقة بالقاف.</span></li> <li>حتى يبلغ:<span style="color:#e74c3c;"> القلقة بالباء.</span></li> <li>ولا تقتلوا: <span style="color:#e74c3c;">القلقة بالقاف.</span></li> </ul> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5683', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '3', 'has_videos' => '1' ) ), (int) 3 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'استراتيجية_القراءة', 'title' => 'استراتيجية القراءة', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="استراتيجية القراءة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/44(20).JPG" /></p> <p><img alt="استراتيجية زيادة التركيز والفهم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/IIIII.JPG" /></p> <h2>1- القارئ الماهر يفهم المقروء وينفذ التعليمات بدقة، أرادت إحدى المكتبات أن توظف أمهر الناس في القراءة وأكثرهم دقة في تنفيذ التعليمات أتخيل أني كنت أحد المتقدمين فوجدت الاختبار الآتي:</h2> <h2>الاختبار:</h2> <ol> <li>الاسم الثلاثي: <span style="color:#27ae60;">طارق أحمد يوسف.</span></li> <li>اسم آخر کتاب قرأته: <span style="color:#27ae60;">رجال حول الرسول.</span></li> <li>اسم الشخصية الأكثر تأثيراً في حياتك:<strong><span style="color:#e74c3c;"> </span></strong><span style="color:#e74c3c;">محمد صلى الله عليه وسلم.</span></li> <li>أقول بصوت عال: أنا قارئ ماهر.</li> <li>المطلوب هو الإجابة عن السؤال الثالث فقط.</li> </ol> <h2>2- بعد الانتهاء من قراءة أي موضوع أطرح على نفسي الأسئلة الآتية:</h2> <h2>أ- هل أنا في حاجة إلى مزيد من المعلومات؟</h2> <p>نعم.</p> <h2>ب- حل الإجابات صحيحة؟</h2> <p>نوعاً ما.</p> <h2>ج- ما مدى كفاية الملخص؟</h2> <p>شامل.</p> <h2>د- هل أحتاج إلى مراجعة لاحقة؟</h2> <p>بكل تأكيد.</p> <h2>ه- كيف أتأكد من فهم الموضوع وأزيد التركيز عندي؟</h2> <p>أتأكد عندما أستطيع استرجاع ما قرأت دون الإخلال بالموضوع.</p> <h2>1- أجيب عن الأسئلة الخمسة الآتية من أحد الكتب الدراسية:</h2> <p>اسم الكتاب: المجموعة الشعرية الكاملة لشعر غازي القصيبي.</p> <h2>أ- ما الهدف من القراءة؟</h2> <p>الاطلاع على ديوان غازي القصيبي.</p> <h2>ب- ما المعلومات السابقة؟</h2> <p>معرفة سيرة الشاعر.</p> <h2>ج- أين موضع المعلومة؟</h2> <p>قاموس الأدب والأدباء في المملكة.</p> <h2>د- إلام أحتاج؟</h2> <p>القراءة لأدبيات الشاعر من خلال المكتبة.</p> <h2>ه- كيف أتأكد من الفهم؟</h2> <p>حينما أستطيع مراجعة الموضوع دون الإخلال.</p> <h2>2- أستعرض أحد كتبي الدراسية في سبع دقائق ثم أجيب عن الأسئلة الآتية:</h2> <h2>أ- ما اسم الكتاب؟</h2> <p>العلوم.</p> <h2>ب- ما موضوعه؟</h2> <p>تغيرات الأرض.</p> <h2>ج- من العناوين الرئيسة:</h2> <h2>الزلال، البراكين.</h2> <h2>د- من العناوين الجانبية:</h2> <p>أسباب الزلازل، قياسات الزلازل، أشكال البراكين، أخطار البراكين.</p> <h2>ه- كيف جاءت بنية الكتاب؟</h2> <p>منسقة مرتبة بأسلوب سهل وموضحة بأمثلة وصور داعمة.</p> <h2>و- ما أساليب المؤلف لمساعدة القارئ؟ وأهمها.</h2> <p>وضع التدريبات المقربة للفهم وأنشطة تقيس مستوى الفهم والاستيعاب.</p> <h2>3- أكتب أسئلة حول النقاط التي تحتاج إلى تفاصيل إيضاحية في النص.</h2> <ul> <li>ما المقصود بحق الجوار؟</li> <li>ما حق الجار على جاره كما أوصى رسول الله صلى الله علية وسلم؟</li> <li>شقاق، نزاع، ما المقصود بهذه الكلمات؟</li> </ul> <h2>4- أقرأ الفقرة الآتية ثم أتفحص ومن بجواري الملخص المكتوب لإكماله ثم أعيد كتابته باستخدام أسلوب: سؤال/جواب أو تدوين الملحوظات كما سبق تعلمها:</h2> <p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/545454(3).JPG" /></p> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">الفكرة الرئيسية:</span> نظرة الإسلام للطريق.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">السؤال:</span> كيف ينظر الإسلام للطريق؟</li> <li><span style="color:#e74c3c;">الإجابة:</span> على أنه مكان للمارة وليس مكاناً للجلوس وله آداب فهو لعامة الناس.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">الفكرة الرئيسية:</span> بعض حقوق الطريق.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">السؤال: </span>ما أهم حقوق الطريق؟</li> <li><span style="color:#e74c3c;">الإجابة: </span>غض البصر، كف الأذى.</li> </ul> <h2>1- قبل قراءة نص (حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة) أجيب عن:</h2> <p>ما قبل القراءة:</p> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>هدف القراءة</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>معرفة حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة </strong></span></td> </tr> <tr> <td>ما أعرفه عن الموضوع مسبقاً.</td> <td>المعاق حركياً من ذوي الاحتياجات الخاصة.</td> </tr> <tr> <td>ما أحتاج إليه لأستوعب بصورة أفضل.</td> <td>تقسيم النص إلى فقرات ووضع الأسئلة لكل فقرة.</td> </tr> <tr> <td>أتأكد من فهم الموضوع ب.</td> <td>بالقدرة على تلخيص الدرس وموازنة النص.</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>2- أقرأ النص الآن ثم أقوم بملء الجدول الآتي:</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأفكار الرئيسة</strong></span></td> <td> <ol> <li>واجب الشباب المسلم في هذا العصر.</li> <li>تفرد هذا العصر عن العصور السابقة.</li> <li>التغيير الذي طرأ على حياة العرب بعد ظهور الإسلام.</li> <li>الأركان التي قامت عليها الدولة الإسلامية.</li> <li>نصيحة الكاتب للشباب.</li> </ol> </td> </tr> <tr> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"> <p><span style="color:#ffffff;"><strong>الأسئلة (عن كل فكرة</strong></span></p> <p><span style="color:#ffffff;"><strong>من أفكار النص)</strong></span></p> </td> <td> <ol> <li>ما واجب الشباب المسلم في هذا العصر.</li> <li>بم أنفرد هذا العصر عن العصور السابقة؟</li> <li>ما التغير الذي طرأ على العرب بعد ظهور الإسلام؟</li> <li>ما الأركان التي قامت عليها الدولة الاسلامية؟</li> <li>بم نصح الكاتب الشباب؟</li> </ol> </td> </tr> <tr> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الإجابات:</strong></span></td> <td> <ol> <li>يجب على الشباب المسلم أن يحصل في هذا العصر على أكبر قدر من العلم والمعرفة والثقافة.</li> <li>بأنه عصر التنافس بالعقول والعلم والأفكار والابتكار وعصر الكتاب والجامعة والقنبلة الذرية وغيرها.</li> <li>بخروجهم من الظلمات إلى النور وكشف أسرار الكون.</li> <li>واستخدام كل قوة فيه وطلب العلم وتحصيل المعرفة والعلم والفكر والثقافة.</li> <li>بطلب العلم وأخذ الحكمة والقراءة.</li> </ol> </td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5685', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '4', 'has_videos' => '1' ) ), (int) 4 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'حقوق_الأشخاص_ذوي_الإعاقة', 'title' => 'حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/حقوق الأشخاص.JPG" /></p> <h2>1. قبل قراءة نص (حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة) أجيب عن:</h2> <p>ما قبل القراءة:</p> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td>هدف القراءة</td> <td>اكتساب المعرفة</td> </tr> <tr> <td>ما أعرفه عن الموضوع مسبقاً</td> <td> <p>أن ذوي الاحتياجات الخاصة هم الفئة التي</p> <p>تعاني من مشكلات عقلية أو جسدية</p> </td> </tr> <tr> <td>ما أحتاج إليه لأستوعب بصورة أفضل</td> <td> <p>تقسيم النص إلى فقرات عديدة ووضع سؤال</p> <p>لكل فقرة منها</p> </td> </tr> <tr> <td>أتأكد من فهم الموضوع بـ</td> <td> <p>عن طريق الإجابة عن الأسئلة إلى جانب</p> <p>الحوار والقدرة على تلخيص النص</p> </td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>2. أقرأ النص الآن، ثم أقوم بملء الجدول الآتي:</h2> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td>الأفكار الرئيسة</td> <td> <ol> <li>دور المملكة واهتمامها وتكلفها بذوي الاحتياجات الخاصة</li> <li>اندماج ذوي الاحتياجات الخاصة في الحياة العامة للمجتمع</li> <li>توفير تسهيلات خاصة بهم.</li> <li>تشجيع المملكة للبحوث العلمية</li> <li>رؤية المملكة ٢٠٣٠ لتعزيز حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة.</li> </ol> </td> </tr> <tr> <td> <p>الأسئلة</p> <p>(عن كل فكرة من أفكار النص)</p> </td> <td> <ol> <li>كيف كان دور المملكة بذوي الاحتياجات الخاصة؟</li> <li>كيف استطاع ذوي الاحتياجات الخاصة الاندماج في الحياة العامة؟</li> <li>ما التسهيلات التي توفرها المملكة لذوي الاحتياجات الخاصة؟</li> <li>لماذا شجعت المملكة البحوث العلمية؟</li> <li>رؤية المملكة ٢٠٣٠ لتعزيز حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة.</li> </ol> </td> </tr> <tr> <td>الإجابات</td> <td> <ol> <li>الوقاية والرعاية والتأهيل مع تقديم الرعاية الكاملة في الخدمات الطبية والاجتماعية والنفسية والتربوية وغيرها</li> <li>وذلك من خلال المجال التعليمي والتدريبي والتأهيلي لهم مما مكنهم من تحقيق أقصى درجة من الفاعلية الوظيفية.</li> <li>تسهيلات خاصة في المواصلات والرعاية الطبية النهارية وتوفير أجهزة التقنية المساعدة</li> <li>للتعرف على حجم الإعاقة وأنواعها أسبابها ووسائل الوقاية منها.</li> <li>تعزيز حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة ومشاركتهم بفاعلية في مختلف القطاعات.</li> </ol> </td> </tr> </tbody> </table></div> </div> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '11623', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '5', 'has_videos' => '-1' ) ), (int) 5 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الرسم_الإملائي', 'title' => 'الرسم الإملائي', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="الرسم الإملائي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/7777.JPG" /></p> <p><img alt="الألف اللينة في الأفعال الثلاثية" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/PPPPP.JPG" /></p> <h2>أسترجع ما درسته في الصف الثاني المتوسط بتأملي النشاط الآتي:</h2> <h2>1- إكمال الجدول كما في المثال:</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الاسم </strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>عدد أحرقه</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>كيفية كتابة الألف اللينة المتطرفة</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>التوضيح</strong></span></td> </tr> <tr> <td>سنا</td> <td>ثلاثة</td> <td>قائمة</td> <td>لأن أصلها واو</td> </tr> <tr> <td>الاذى</td> <td>ثلاثة</td> <td>على صورة ياء</td> <td>لأن أصلها واو</td> </tr> <tr> <td>العمى</td> <td>ثلاثة</td> <td>على صورة ياء</td> <td>لأن أصلها ياء</td> </tr> <tr> <td>الربا</td> <td>ثلاثة</td> <td>على صورة ألف قائمة</td> <td>لأن أصلها واو</td> </tr> <tr> <td>الخطا</td> <td>ثلاثة</td> <td>على صورة ألف قائمة</td> <td>لأن أصلها واو</td> </tr> <tr> <td>الورى</td> <td>ثلاثة</td> <td>على صورة ياء</td> <td>لأن أصلها ياء</td> </tr> <tr> <td>شفا</td> <td>ثلاثة</td> <td>على صورة ألف قائمة</td> <td>أن أصلها واو</td> </tr> <tr> <td>الهدى</td> <td>ثلاثة</td> <td>على صورة ياء</td> <td>لأن أصلها ياء</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>2- أتأمل الأفعال الآتية ثم أنفذ المطلوب:</h2> <p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/124(2).JPG" /></p> <h2>3- أكتب من ذاكرتي أفعالاً على غرار الأفعال السابقة.</h2> <p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/321.JPG" /></p> <h2>4- أتعاون مع مجموعتي لإكمال الآتي وفق المطلوب:</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"> <p><span style="color:#ffffff;"><strong>أسجل في الفراغ الآتي </strong></span></p> <p><span style="color:#ffffff;"><strong>ما أعرفه عن الأفعال السابقة</strong></span></p> </td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"> <p><span style="color:#ffffff;"><strong>أن الأفعال قد تختم بألف لينة متطرفة </strong></span></p> <p><span style="color:#ffffff;"><strong>وتكتب إما ألفاً قائمة أو ألفاً على صورة ياء</strong></span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p style="text-align: center;"><span style="color:#e74c3c;">أسجل في الفراغ الآتي</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color:#e74c3c;">ما أريد معرفته عن الأفعال السابقة</span></p> </td> <td> <p>س/لماذا كتبت الألف على هذه الصورة؟</p> <p>س/ما أصل هذه الألف؟</p> <p>س/ما الطريقة التي أتعرف بها على أصلها؟</p> <p>س/لماذا كتبت الألف على شكل الياء؟</p> </td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <p><img alt="احلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أحلل(17).JPG" /></p> <h2>1- أنسخ الأفعال الملونة في الفراغ الآتي مع قراءتها بصوت منخفض:</h2> <p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(15).jpg" /></p> <h2>2- ما ترتيب الألف اللينة في الأفعال الثلاثية السابقة؟</h2> <p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/457575.JPG" /></p> <p><img alt="أطبق" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أطبق(5).JPG" /></p> <h2>1- أحول الأفعال السابقة إلى أفعال مضارعة على غرار المثال المعطي.</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">دعا: </span>يدعو.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">بنى: </span>يبني.</li> </ul> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td>علا</td> <td>يعلو</td> </tr> <tr> <td>وعى</td> <td>يعي</td> </tr> <tr> <td>قضى</td> <td>يقضي</td> </tr> <tr> <td>بدا</td> <td>يبدو</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>2- أصنف الأفعال السابقة حسب أصل الألف فيها:</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">ما كان أصلها واواً فتكتب قائمة</span> مثل: علا، بدا، دعا.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">ما كان أصلها ياء فتكتب على صورة ياء غير منقوطة</span> مثل: قضى، بنى، وعى.</li> </ul> <h2>3- أحدد طريقة يمكن أن أتعرف بها أصل الألف اللينة في الفعل الثلاثي:</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">عن طريق الفعل المضارع مثل:</span> دعا ← يدعو.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">عن طريق إسناد الفعل إلى تاء الفاعل مثل:</span> وعي ← وعيت.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">عن طريق مصدر الفعل مثل:</span> سالی← سعيا.</li> </ul> <p><img alt="الواجب المنزلي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/147.JPG" /></p> <h2>أكتب من ذاكرتي أفعالا ثلاثية آخرها ألف لينة ثم أصنفها وفق الجدول الآتي:</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td colspan="1" rowspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الفعل</strong></span></td> <td colspan="2" rowspan="1" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>رسم الألف اللينة</strong></span></td> <td colspan="1" rowspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>صل الألف</strong></span></td> <td colspan="1" rowspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الطريقة المتبعة لتعرف أصل الألف اللينة</strong></span></td> </tr> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ألفاً قائمة</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>على صورة الياء</strong></span></td> </tr> <tr> <td style="text-align: center;">نما</td> <td style="text-align: center;">ألف</td> <td style="text-align: center;"> </td> <td style="text-align: center;">واو</td> <td style="text-align: center;">بالرجوع للمضارع ينمو.</td> </tr> <tr> <td style="text-align: center;">سعى</td> <td style="text-align: center;"> </td> <td style="text-align: center;">ياء</td> <td style="text-align: center;">ياء</td> <td style="text-align: center;">بإسناده لتاء الفاعل سعیت.</td> </tr> <tr> <td style="text-align: center;">صفا</td> <td style="text-align: center;">ألف</td> <td style="text-align: center;"> </td> <td style="text-align: center;">واو</td> <td style="text-align: center;">بالرجوع للمضارع يصفو.</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5689', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '7', 'has_videos' => '1' ) ), (int) 6 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الرسم_الكتابي', 'title' => 'الرسم الكتابي', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="الرسم الكتابي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/8484.JPG" /></p> <p><img alt="رسم ل بخط الرقعة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/YYYYTTTTTT.JPG" /></p> <h2>1- أتعاون مع من بجواري لإكمال العبارتين الآتيتين:</h2> <h2><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/141414.JPG" /></h2> <p>لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.</p> <p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(16).jpg" /></p> <p>لولا الوئام لهلك الأنام.</p> <h2>2- أعيد كتابة العبارتين بخط الرقعة في مكانهما المناسب.</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">قال صلى الله عليه وسلم:</span> لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">تقول العرب:</span> لولا الوئام لهلك الأنام.</li> </ul> <h2>3- أحدد الحرف الأكثر تكراراً في العبارتين السابقتين وأرسمه على صورتين منفرداً ومتصلاً بخط الرقعة.</h2> <p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(17).jpg" /></p> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5690', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '8', 'has_videos' => '1' ) ), (int) 7 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الصنف_اللغوي', 'title' => 'الصنف اللغوي', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="الصنف اللغوي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/656868.JPG" /></p> <p><img alt="اسم الفاعل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/TTTTTTT.JPG" /></p> <h2>1- ماذا يوجد في الصورة؟</h2> <p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/HH.JPG" /></p> <h2>أشاهد شاباً يكتب رسالة.</h2> <p>بماذا نصفه؟ كاتب.</p> <h2>2- ماذا يفعل المصلي؟</h2> <p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/HHHH.JPG" /></p> <p>يسجد لله تعالى.</p> <p>بماذا نصفه؟ ساجد.</p> <h2>3- ماذا يفعل الفتى هنا؟</h2> <p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/HHHHH.JPG" /></p> <p>يتسلق النخلة.</p> <p>بماذا نصف الذي يتسلق؟ متسلق.</p> <p>جميع الكلمات التي داخل المستطيلات مأخوذة من أفعال.</p> <p><img alt="احلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أحلل(18).JPG" /></p> <h2>1- قال صلى الله عليه وسلم: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً.</h2> <h2>س- من أي أنواع الكلام اللفظ الذي كتب بلون مغاير؟</h2> <p>اسم.</p> <h2>س- ما الفعل الذي اشتق منه؟</h2> <p>كفل.</p> <h2>س- كم عدد أحرف الفعل السابق؟</h2> <p>ثلاثة أحرف.</p> <ol> <li>إذن هو فعل <span style="color:#e74c3c;">ثلاثي </span>على وزن فعل ويدل على حدث في الزمن الماضي.</li> <li>الاحظ أن الاسم (كافل) يزيد عن الفعل (كفل) بحرف هو <span style="color:#e74c3c;">الألف</span><strong><span style="color:#e74c3c;">.</span></strong></li> <li>إذن: الاسم كافل على وزن (فاعل).</li> <li>الاسم (كافل) يدل على حدث وفاعله ويسمى اسم <span style="color:#e74c3c;">فاعل</span>.</li> </ol> <h2>2- قال تعالى: ربك أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفوراً.</h2> <ol> <li>كلمة (صالح) اسم مشتق من الفعل: <span style="color:#e74c3c;">صلح</span>.</li> <li>الاسم (صالح) يزيد عن الفعل بحرف هو <span style="color:#e74c3c;">الألف</span>.</li> <li>وزن الاسم (صالح): <span style="color:#e74c3c;">فاعل</span>.</li> <li>الاسم يدل على <span style="color:#e74c3c;">الحدث وفاعله</span>.</li> </ol> <h2>3- قال الشاعر حافظ إبراهيم:</h2> <p>إني أرى فقراءكم في حاجة لو تعلمون لقائل فعال.</p> <p>كلمة قائل <span style="color:#e74c3c;">اسم </span>مشتق من الفعل <span style="color:#e74c3c;">قال</span>.</p> <p>وزن الاسم قائل: <span style="color:#e74c3c;">فاعل</span>.</p> <h2>2- المسلمون متكاتفون فيما بينهم.</h2> <h2>س- ما الفعل الماضي الذي اشتق منه الاسم (متكاتف)؟</h2> <p>تكاتف.</p> <h2>س- كم عدد أحرف هذا الفعل.</h2> <p>خمسة (خماسي).</p> <h2>س- أصوغ الفعل المضارع منه.</h2> <p>يتكاتف.</p> <p>ألاحظ أن الفعل الذي عدد أحرفه أكثر من ثلاثة أحرف لا يصاغ الاسم منه على وزن فاعل.</p> <h2>ما التغيير الذي طرأ على الفعل المضارع عندما أشتق منه الاسم متكاتف؟</h2> <ol> <li>قلبت ياء المضارع ميماً مضمومة.</li> <li>كسر ما قبل الآخر (يتكاتف - متكاتف).</li> </ol> <p>الاسم المشتق (تكاتف) يدل على<strong><span style="color:#27ae60;"> </span></strong><span style="color:#27ae60;">حدث وفاعله.</span></p> <h2>قال تعالى: إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً.</h2> <h2>س- ما الفعل الماضي الذي اشتق منه الاسم مبذر؟</h2> <h2>بذر.</h2> <h2>س- كم عدد أحرف هذا الفعل؟</h2> <p>ثلاثة أحرف.</p> <h2>س- ما مضارع هذا الفعل؟</h2> <p>يبذر.</p> <h2>س- ما التغيير الذي طرأ على الفعل المضارع يبذر عندما تحول للاسم المشتق مبذر.</h2> <p>قلبت ياء المضارع ميماً مضمومة.</p> <h2>س- عندما صغنا متكاتف أجرينا تغييرين على صورة المضارع وعندما صغنا مبذر أجرينا تغييراً واحداً على صورة مضارعه فما السبب؟</h2> <p>لأن (مبذر) قلب حرف المضارع ميماً مضمومة وآخره كان مكسوراً من قبل.</p> <p><img alt="تفكير ناقد" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1252524.JPG" /></p> <h2>1- أطلقت المملكة العربية السعودية برنامجا شاملاً لتطوير مدينة العلا.</h2> <h2>2- يطمح قادة المملكة العربية السعودية إلى بناء وطن شامخ تكسوه أرض خضراء كلمتا (شامل) و(شامخ) لهما وظيفة نحوية وفي الوقت نفسه دلالة صرفية أوضح ذلك بالتعاون مع أفراد مجموعتي.</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الوظيفة النحوية</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الدلالة الصرفية</strong></span></td> </tr> <tr> <td>شاملاً</td> <td>نعت منصوب</td> <td>اسم فاعل</td> </tr> <tr> <td>شامخ</td> <td>نعت مجرور</td> <td>اسم فاعل</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> </div> </div> <h2>1- المسلم صادق في أقواله.</h2> <h2>2- صادق من تثق بأمانته وأخلاقه.</h2> <h2>3- ما الفرق بين كلمتي (صادق) في المثالين السابقين.</h2> <p>الأولى خبر وهي اسم فاعل والثانية أمر بمعنى صاحب والزم.</p> <h2>3- أحول إلى المؤنث:</h2> <ol> <li>محسن <span style="color:#e74c3c;">محسنة</span>.</li> <li>ساهر <span style="color:#e74c3c;">ساهرة</span>.</li> <li>مجاور <span style="color:#e74c3c;">مجاورة</span>.</li> </ol> <h2>4- أعود إلى نص إستراتيجية قراءة حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة وأستخرج: اسمي فاعل لفعلين ثلاثيين وآخرين لفعلين زائدين عن ثلاثة أحرف وأذكر أفعالها:</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>اسم فاعل من فعل ثلاثي</strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>فعله </strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>اسم فاعل من فعل زاد عن ثلاثة أحرف</strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>فعله</strong></span></td> </tr> <tr> <td> <p style="text-align: center;">قادرين</p> <p style="text-align: center;">الشاملة</p> </td> <td> <p style="text-align: center;">قدر</p> <p style="text-align: center;">شمل</p> </td> <td> <p style="text-align: center;">المساعدة</p> <p style="text-align: center;">المترتبة</p> </td> <td> <p style="text-align: center;">ساعد</p> <p style="text-align: center;">رتب</p> </td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> </div> </div> <h2>5- أصوغ اسم الفاعل من الأفعال الآتية:</h2> <p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/36363.JPG" /></p> <p><img alt="الواجب المنزلي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/147(1).JPG" /></p> <h2>أقترح ألقاباً بصيغة اسم الفاعل أنادي بها معارفي الذين اتصفوا بمراعاة حقوق الآخرين على غرار المثال الأول:</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>المعارف</strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الألقاب</strong></span></td> </tr> <tr> <td>1. أبي الذي يرشدني دائما إلى الخير.</td> <td>أبي المرشد.</td> </tr> <tr> <td>2. أمي التي تعدل بين أبنائها.</td> <td>أمي العادلة.</td> </tr> <tr> <td>3. أختي منى التي تطيع والدي.</td> <td>أختي منى المطيعة.</td> </tr> <tr> <td>4. أخي محمد الذي يصدق في قوله.</td> <td>أخي محمد الصادق.</td> </tr> <tr> <td>5. قريبي أحمد الذي ينصر أخاه المسلم.</td> <td>قريبي أحمد الناصر.</td> </tr> <tr> <td>6. قريبتي فاطمة التي تحسن لجارتها.</td> <td>قريبتي فاطمة المحسنة.</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> </div> </div> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5691', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '9', 'has_videos' => '1' ) ), (int) 8 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الأسلوب_اللغوي', 'title' => 'الأسلوب اللغوي', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="الأسلوب اللغوي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/5151.JPG" /></p> <p><img alt="القسم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/RRRRRR(1).JPG" /></p> <h2>أكمل الشكل الآتي لأحدد الكلمات التي تستخدم في الأساليب غير الطلبية:</h2> <p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1545415.JPG" /></p> <h2>1- أحاكي الجمل الآتية مع التنبه إلى مفهوم القسم الوارد فيها:</h2> <h2>أ- فوالله إن لك أجلاً لا يعدوك.</h2> <p><span style="color:#e74c3c;">والله </span>إن عليك <span style="color:#e74c3c;">رقيباً </span>والله لا ينفع حذر من قدر.</p> <h2>ب- أقسم بالله ما من دولة تستطيع أن تشارك في الأمور الدولية إلا إذا كان لها نصيب من العلم.</h2> <p><span style="color:#e74c3c;">أقسم بالله</span> لأشاركن في<span style="color:#e74c3c;"> مساعدة الفقراء.</span></p> <h2>ج- بالله ما من دولة تستطيع أن تشارك في الأمور الدولية إلا إذا كان لها نصيب من العلم.</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">بالله </span>ما من حقوق تعدل <span style="color:#e74c3c;">حق الوالدين.</span></li> <li><span style="color:#e74c3c;">بالله </span>لأودين واجب<span style="color:#e74c3c;"> المعلم.</span></li> </ul> <h2>د- تالله لم يتيسر هذا كله إلا بالعلم.</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">تالله </span>لن <span style="color:#e74c3c;">أقرب</span> مال اليتيم إلا <span style="color:#e74c3c;">بالحق.</span></li> <li><span style="color:#e74c3c;">تالله لقد آثرك الله علينا.</span></li> </ul> <h2>2- أصوغ شفهياً على غرار الأمثلة.</h2> <ul> <li>تالله لأوتين القريب حقه. <span style="color:#27ae60;">تالله لأذاكرن دروسي.</span></li> <li>أحلف بالله لأقومن بواجب المعلم. <span style="color:#27ae60;">أحلف بالله لأبرن والدي.</span></li> <li>يمين الله لأعطين الطريق حقه.<span style="color:#27ae60;"> يمين الله لأقولن الحق.</span></li> <li>والذي نفسي بيده لا أهمل حقوق الجار. <span style="color:#27ae60;">والذي نفسي بيده لأسعين في الخير.</span></li> <li>والله إن للضيف واجباً. <span style="color:#27ae60;">والله إن للقيامة أهوالاً.</span></li> </ul> <p><img alt="أطبق" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أطبق(6).JPG" /></p> <h2>أ- أقرأ الجمل الآتية وأشترك مع من بجواري في ملء الجدول اللاحق:</h2> <ol> <li>والله لقد أنكر القرآن الكريم على الذين يقولون ولا يفعلون.</li> <li>وطني منحني حقوقي كاملة فورب الكعبة لا أتخلف عن الدفاع عنه.</li> <li>تالله ما من معصية بعد الشرك أعظم من عقوق الوالدين.</li> </ol> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أداة القسم</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المقسم به </strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>جواب القسم</strong></span></td> </tr> <tr> <td>الواو</td> <td>الله</td> <td>لقد أنكر القرآن الكريم.</td> </tr> <tr> <td>الواو</td> <td>رب الكعبة</td> <td>لا أتخلف عن الدفاع.</td> </tr> <tr> <td>التاء</td> <td>الله</td> <td>ما من معصية بعد.</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>ب- أستخدم الجمل الآتية للتأكيد على واجبات الموظف باستخدام أسلوب القسم.</h2> <h2>1- يؤدي عمله على الوجه الأكمل.</h2> <p>تالله ليأثمن الموظف إن لم يؤد عمله على الوجه الأكمل.</p> <h2>2- يتبع توجيهات إدارة العمل.</h2> <p>والله إنه لمخطئ من لم يتبع توجيهات إدارة العمل.</p> <h2>3- يلتزم بمواعيد العمل.</h2> <p>والله ليفشلن من لم يلتزم بمواعيد العمل.</p> <h2>4- يحافظ على أسرار العمل.</h2> <p>من لم يحافظ على أسرار العمل والله إنه لخائن.</p> <h2>5- يأخذ في حسبانه مصلحة صاحب العمل.</h2> <p>تالله إنه غير أمين من لم يأخذ في حسبانه مصلحة صاحب العمل.</p> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5692', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '10', 'has_videos' => '1' ) ), (int) 9 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'استراتيجية_الكتابة', 'title' => 'استراتيجية الكتابة', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="استراتيجية الكتابة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/151541.JPG" /></p> <p><img alt="" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/UUUUUU.JPG" /></p> <h2>أشارك مجموعتي في مناقشة التدريبات الآتية شفهياً مع الاستفادة من النصوص السابقة وفق قواعد العصف الذهني ثم أدون نتائج المناقشة في الأماكن الموضحة.</h2> <h2>1- أكتب أكثر عدد ممكن من حقوق الجسد علينا.</h2> <ul> <li>منحه الراحة اللازمة.</li> <li>الإعتناء بالصحة وممارسة الرياضة.</li> <li>ألا يهلكه بمهلكات الروح والجسد من التدخين والمسكرات.</li> <li>تنظيفه إذا اتسخ ومداواته إذا مرض.</li> <li>بذل قوته في طاعة الله.</li> </ul> <h2>أ- ما توصلت إليه مجموعتي من أفكار بعد المناقشة:</h2> <p>حق الجسد أن يريحه إذا تعب وينظفه إذا اتسخ ويطعمه إذا جاع ويقيه من الوقوع في الزلات ويعالجه إذا أصيب بمرض.</p> <h2>2- على الشباب واجبات ولهم أيضاً حقوق على المجتمع احترامها أذكر أكثر عدد ممكن من هذه الواجبات ما توصلت إليه مجموعتي من أفكار بعد المناقشة:</h2> <ol> <li>التعرف على اهتمامات الشباب وتذليل الصعوبات وتجاوز العقبات.</li> <li>إنشاء النوادي والمراكز وتنمية المواهب.</li> <li>احترام آراءهم البناءة وتشجيعهم.</li> </ol> <h2>3- حين نتحدث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم فإننا لا نتحدث عن شخص كسائر البشر بل هو خير خلق الله وله علينا حقوق عظيمة منها محبته ونصرته فكيف ننصره؟</h2> <h2>أ- ما توصلت إليه مجموعتي من أفكار بعد المناقشة:</h2> <p>وجوب تصديق النبي في كل ما أخبر به ومحبته والحرص على الصلاة على النبي ﷺ كلما ورد ذكره واتباع سنته كلها مع تقديم الآكد منها.</p> <h2>ب- ما طورته المجموعة الأخرى من أفكار بعد مناقشتنا:</h2> <p>الحذر والبعد عن الاستهزاء بشيء من سنته ﷺ وبغض أي منتقد لسنته وتربية الأبناء على محبته وحث الناس على قراءة سيرته.</p> <h2>4- هجر صديق عمره المخلص الذي تقاسم معه همومه بسبب وشاية من حاقد اكتشف فيما بعد أنه ظلمه أتخيل الموقف ثم أكتب رسالة اعتذار للصديق بعد مناقشة مجموعتي.</h2> <p><span style="color:#e74c3c;">إلى صديقي العزيز:</span></p> <p>صديقي الغالي اشتقت إلى رؤياك والجلوس والتسامر معك أعلم أنك كنت صديقي المخلص الذي كنت أتقاسم معه همومي كنت تستمع إلى مشاكلي دون ملل وتساعدني على تجاوز أحزاني حتى تدخل هذا الحاقد وفرق بيننا أعلم أنني أخطأت في حقك ولكنك دائماً صاحب القلب الحنون أعتذر إليك بشدة وأتمنى منك أن تتقبل اعتذاري وتتجاوز عما حدث.</p> <h2>بعد مناقشة مجموعتي فيما سبق أدون بأسلوبي رأيي فيما ذكر.</h2> <p>يجب الاعتدال في كل أمور حياتنا فلا إفراط ولا تفريط.</p> <h2>أملأ البيانات المعطاة بما يناسبها حول المقطع الآتي:</h2> <ol> <li>اسم الفن التعبيري: <span style="color:#e74c3c;">خطبة.</span></li> <li>نوع الفن التعبيري: ابداعي -<span style="color:#e74c3c;"> وظيفي.</span></li> <li>مجال الفن التعبيري: <span style="color:#e74c3c;">ديني</span> - سياسي - اجتماعي.</li> <li>مقطع الفن التعبيري يدل على: <span style="color:#e74c3c;">مقدمة</span> - عرض - خاتمة.</li> <li>الهدف العام من هذا الفن: <span style="color:#e74c3c;">الإقناع والتأثير في المستمعين.</span></li> <li>الميل إلى هذا الفن: <span style="color:#e74c3c;">نعم</span> - لا.</li> <li>الرغبة في كتابة مثل هذا الفن: <span style="color:#e74c3c;">نعم</span> - لا.</li> </ol> <h2>أكمل الفراغات في الشكل الآتي مع الاستفادة من الهامش:</h2> <p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/252525(1).JPG" /></p> <h2>أي المقدمتين أفضل؟ المقدمة السابق ذكرها أم المقدمة الآتية؟ أعلل؟ التعليل:</h2> <p>المقدمة الثانية أفضل لأنها تضمنت أسئلة مثيرة واعتمدت على تمهيد للموضوع بطريقة مثيرة غير مباشرة إلى جانب تضمنها صوراً لتجسيد الفكرة وقد تختلف المقدمة في عرضها ولا تختلف المقدمة من خطبة لأخرى حسب مقتضى الحال.</p> <h2>1- أحلل مع من بجواري المقطع الآتي وفق الجدول الآتية:</h2> <h2>أ -</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td colspan="4" style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>موضوع الخطبة: واجب طلاب العلم تجاه مدرستهم</strong></span></td> </tr> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأفكار الجزئية</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أسلوب العرض</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأساليب اللغوية / عبارات خطابية</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأدلة والشواهد</strong></span></td> </tr> <tr> <td>التوصية بالحذر على آداب العلم والصبر على متطلباته.</td> <td colspan="1" rowspan="2">موضوع الموازنة بين دور الطالب والمعلم.</td> <td>أسلوب مباشر + أمر (فاحرصوا)</td> <td colspan="1" rowspan="3">البيت الشعري على الفكرة الأولى</td> </tr> <tr> <td>تحديد مسؤولية الطلاب تجاه مدرستهم.</td> <td>أسلوب مباشر + ترجي (لعلكم)</td> </tr> <tr> <td>دور المسؤولين مدير ومعلمين في المدرسة.</td> <td>طرح سؤال مثير للفكر.</td> <td>أسلوب مباشر استفهام، ما دورنا؟</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>ب-</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"> <p style="text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>من الألفاظ الدقيقة </strong></span></p> <p><span style="color:#ffffff;"><strong>في أداء المعنى </strong></span></p> </td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>من ألفاظ التأثير</strong></span></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>من ألفاظ التأكيد </strong></span></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>صور وتشبيهات</strong></span></span></td> </tr> <tr> <td>نحن</td> <td>إيجابي</td> <td>لقد أخترنا</td> <td>شبه المدرسة (بالشجرة ذات الظلال الوارفة)</td> </tr> <tr> <td>فأنتم</td> <td>ما دورنا؟</td> <td>انكم</td> <td>شبه المدرسة (بالصرح العظيم)</td> </tr> <tr> <td> </td> <td>سيادة جو المحبة</td> <td> </td> <td> </td> </tr> <tr> <td> </td> <td>دورا أساسا أمانة</td> <td> </td> <td> </td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>2- في المخطط الآتي طرائق بناء الخاتمة فأي منها اعتمدت عليها الخاتمة أعلاه أعلل إجابتي.</h2> <p>نوع الخاتمة التركيز على الفكرة الأكثر أهمية حيث ركز على أهمية رسالة المعلم ودوره في بناء الأجيال كما ركز على شكر الأساتذة والآباء على فكرة ما قدموه لأبنائهم من أجل أن يحيوا حياة هانئة.</p> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>المكون</strong></span></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>تفصيل الخطبة </strong></span></span></td> </tr> <tr> <td> <p>المقدمة: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله</p> <p>نداء مناسب لجذب الانتباه.</p> <p>التمهيد للموضوع.</p> </td> <td> <p>الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن.</p> <p>إخواني يا شباب المستقبل قال سبحانه في أول آية نزلت: اقرأ</p> <p>فبالعلم تنهض الأمم وترتفع إلى أعلى الدرجات نداء مناسب لجذب من التقدم والرقي.</p> </td> </tr> <tr> <td> <p>العرض: نداء مناسب لجذب الانتباه.</p> <p>التمهيد للموضوع.</p> </td> <td> <p>إن العلم يكسب الأمة القوة في مختلف المجالات سواء الحجة نداء مناسب</p> <p>عسكرية أو اقتصادية أو اجتماعية لذلك فإن مجد أمتنا تحليل</p> <p>وتفصيل قام على أركان وطيدة من العلم والثقافة والفكر وهذا</p> <p>هو المنهج الذي يجب أن تسير عليه في طلب العلم.</p> </td> </tr> <tr> <td> <p>الخاتمة:</p> <p>نداء مناسب: خلاصة القول والاستشهاد.</p> </td> <td> <p>رجال الغد ومعاقد الأمل: تذكروا أن ذوي الاحتياجات الخاصة فئة غالية من فئات المجتمع،</p> <p>ولبنة صالحة من لبنات بنائه إن نحن أخذنا بأيديهم وأدينا حقوقهم وفتحنا لهم المجال للبناء</p> <p>والمشاركة في العمل والتنمية فمدوا لهم أيديكم وافتحوا لهم قلوبكم.</p> </td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>1- أنفذ التدريبات أدناه: لكتابة خطبة محفلية في أحد الموضوعات الآتية:</h2> <ol> <li><strong><span style="color:#27ae60;">الصداقة حقوق وواجبات.</span></strong></li> <li>علاقتنا بكبار السن دين ووفاء.</li> <li>واجبات المستجدين من الطلاب والطالبات في المدرسة وحقوقهم.</li> </ol> <h2>أ- أتأمل مراحل عملية الكتابة الآتية ثم أكمل الدائرة وفق المطلوب فيها.</h2> <ul> <li>ماذا سأكتب؟<span style="color:#27ae60;"> لتوضيح الموضوع أو الخطبة.</span></li> <li>لماذا أكتب؟ <span style="color:#27ae60;">اكتب عن الإيجابيات والسلبيات وأقدم الأدلة على ذلك.</span></li> <li>لمن سأكتب؟ <span style="color:#27ae60;">اكتب لكل من لم يفهم أو يستوعب الموضوع.</span></li> <li>كيف سأعرض كتابتي؟ <span style="color:#27ae60;">التمهيد - المقدمة - العرض - الخاتمة.</span></li> </ul> <h2>ب- أعد أفكاري ومعلوماتي على الورق دون الاهتمام بتسلسلها وتصحيح الأخطاء فيها.</h2> <ul> <li>الصداقة حقوق وواجبات.</li> <li>مفهوم الصداقة أو تعريف الصداقة.</li> <li>كيف أحافظ على الصداقة؟</li> <li>كيف أتعامل مع الصديق وماهي الحقوق لهذه الصداقة؟</li> <li>واجبات الصداقة في الإسلام.</li> <li>حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصداقة.</li> </ul> <h2>ج- أجمع الأفكار والمعلومات في الشكل الآتي:</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>مصدر المعلومة </strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المعلومات والأفكار</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>موطن المعلومة في الخطبة</strong></span></td> </tr> <tr> <td>السيرة النبوية</td> <td>الصداقة بين الرسول وأبو بكر الصديق.</td> <td>العنوان</td> </tr> <tr> <td>الكتب الدينية</td> <td>المحافظة على الصداقة فيما يرضي الله سبحانه وتعالى.</td> <td>التمهيد</td> </tr> <tr> <td>رياض الصالحين</td> <td>حقوق وواجبات الأصدقاء فيما بينهم.</td> <td>العرض</td> </tr> <tr> <td>الإنترنت</td> <td> </td> <td>الخاتمة</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>د- أكمل المخطط أمامي مع اتباع التعليمات الموجودة.</h2> <p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/141417.JPG" /></p> <h2>العرض:</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الفكرة العامة</strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأفكار الجزئية للموضوع</strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأساليب اللغوية المتنوعة</strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأدلة والشواهد</strong></span></td> </tr> <tr> <td>الصداقة</td> <td> <ul> <li>مفهوم الصداقة.</li> <li>حقوق الصديق.</li> <li>واجبات الصداقة.</li> </ul> </td> <td> <p>النداء الاستفهام.</p> <p>أسلوب الكتابة بالفصحى.</p> </td> <td> <p>الصداقة بين الصحابة.</p> <p>الحديث الشريف.</p> </td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>الخاتمة:</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td><span style="color:#e74c3c;">الدعاء </span></td> <td>اللهم ألهمني الصداقة والحب فيما يرضيك وأن تكون خالصة لوجهك الكريم.</td> </tr> <tr> <td><span style="color:#e74c3c;">خلاصة الموضوع </span></td> <td>إن الأصدقاء المتحابون في الله يظلهم الله في ظله يوم القيامة.</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>1- أكتب مسودة في الخطبة المختارة مع مراعاة التعليمات.</h2> <p>الحمدلله والثناء عليه الصلاة والسلام على رسول الله:</p> <p>التمهيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ومنهم رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه.</p> <p>العرض مفهوم الصداقة والحقوق بين الأصدقاء واجباتك نحو الأصدقاء الأمثلة من سيرة الصحابة والتابعين.</p> <p>ثم الدعاء والخاتمة.</p> <h2>2- أقوم ومن بجواري بتبادل الأسئلة والإجابة عنها بعد قراءة ما كتبه كل منا.</h2> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأسئلة </strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نعم </strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>إلى حد ما </strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>لا </strong></span></td> </tr> <tr> <td>هل خطبتي شائقة وماتعة دفعت القارئ لمتابعتها؟</td> <td>صح</td> <td> </td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل يستطيع القارئ فهم خطبتي في يسر؟</td> <td>صح</td> <td> </td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل توافرت فيها عناصر بناء الخطبة (مقدمة عرض خاتمة)؟</td> <td>صح</td> <td> </td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل جاءت مقدمة الخطبة مثيرة وممهدة للموضوع؟</td> <td>صح</td> <td> </td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل جذبت المقدمة انتباه القارئ؟</td> <td>صح</td> <td> </td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل حجم المقدمة مناسب لطول الخطية؟</td> <td> </td> <td>صح</td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل جاءت أفكار الخطبة واضحة ومترابطة ومتسلسلة؟</td> <td>صح</td> <td> </td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل تدرجت في بناء العرض من العام إلى الخاص ومن الأهم فالمهم؟</td> <td>صح</td> <td> </td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل تضمنت خطبتي الأدلة والشواهد والمتنوعة؟</td> <td>صح</td> <td> </td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل جاءت الخاتمة موجزة ومركزة في فكرة شاملة كافية؟</td> <td>صح</td> <td> </td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل تنوعت الأساليب اللغوية المعتمدة فيها (استفهام، نفي، قسم، توكيد، تعجب)؟</td> <td>صح</td> <td> </td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل الألفاظ جاءت فصيحة ومعبرة عن المعنى ومناسبة؟</td> <td>صح</td> <td> </td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل العبارات فيها قوية ومثيرة ودالة على معانيها؟</td> <td> </td> <td>صح</td> <td> </td> </tr> <tr> <td>هل هناك أخطاء في الإملاء، وقواعد النحو، وعلامات الترقيم؟ (أصحح الأخطاء إن وجدت).</td> <td>صح</td> <td> </td> <td> </td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <p><img alt="الأداء الكتابي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/5151514444.JPG" /></p> <p><img alt="المراجعة والتنقيح" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/84848484484.JPG" /></p> <p>الحمد لله وكفى وصلاةً وسلاماً على عبده ورسوله المجتبى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اقتفى... أما بعد فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله) رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه وإذا تمعنا في مفهوم الصداقة وجدنا أنها مأخوذة من الصدق فالصداقة صدق مع الصديق وفاء وبر وبذل وعطاء والصداقة حقوق وواجبات فمن حقوق الصديق المواساة بالنفس والمال والمشاركة الوجدانية وكتمان سره وستر عيبه ورد غيبته واستجلاب محبته إن سيرة سلفنا الصالح حافل بالعديد من النماذج التي تصلح لأن يقتدى بها في هذا الباب فذلك أحد التابعين سأل جلسائه: أيأمن أحدكم أن يضع أخوة يده في جيبه؟ قالوا: لا قال: إذاً لستم بأخوة وفي النهاية نسأل الله تعالى أن يجعل صداقاتنا خالصة لوجهه الكريم وأن يديم الألفة بيننا وبين إخواننا ونختم بقول الله تعالى: الأخِلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين.</p> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5694', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '11', 'has_videos' => '1' ) ), (int) 10 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'الوظيفة_النحوية', 'title' => 'الوظيفة النحوية', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="الوظيفة النحوية" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/147147.JPG" /></p> <p><img alt="الحال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/QQQQQQ.JPG" /></p> <h2>بعد قراءة الجملة السابقة وتأمل الصورة أجيب عما يأتي:</h2> <h2>س- ما مكانة الصلاة في الإسلام؟ وما أثرها على حياة المسلم؟</h2> <p>الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام وهي سعادة الدنيا والآخرة.</p> <h2>س- ما الكلمة التي عبرت عن حال المسلم في أثناء صلاته؟</h2> <p>خاشعاً.</p> <h2>أفكر في اسم الكلمة التي تدل على حال أو هيئة صاحبها في أثناء حدوث الفعل وأسجله في الفراغ الآتي:</h2> <p>الحال.</p> <p><img alt="احلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أحلل(19).JPG" /></p> <h2>أتأمل الكلمات الملونة باللون الأحمر ثم أظلل ما ينطبق عليها مما يرد في المستطيلات الآتية:</h2> <p><img alt="اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/525252.JPG" /></p> <p><img alt="أطبق" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أطبق(7).JPG" /></p> <h2>أ- أقرأ الأمثلة الآتية وأجيب عن المطلوب في الجدول.</h2> <ul> <li>غذوتك مولوداً.</li> <li>وعلتك يافعاً.</li> </ul> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الحال</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نوعها </strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>علامة إعرابها</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>صاحب الحال</strong></span></td> </tr> <tr> <td>مولوداً</td> <td>مفردة</td> <td>منصوبة بالفتحة</td> <td>الضمير (الكاف)</td> </tr> <tr> <td>يافعاً</td> <td>مفردة</td> <td>منصوبة بالفتحة</td> <td>الضمير (الكاف)</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <h2>ب- أكمل الإعراب في الجدول الآتي:</h2> <ol> <li>تأتي المبادرة الموسومة بـ (صنع في المملكة) <span style="color:#e74c3c;">شاهدة </span>على اهتمام حكومتنا الرشيدة بالصناعة.</li> <li>يقف قادة الوطن <span style="color:#e74c3c;">مشجعين </span>على تقدم الصناعة في مجالاتها كافة.</li> </ol> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td> </tr> <tr> <td>شاهدة</td> <td>حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.</td> </tr> <tr> <td>مشجعين</td> <td>حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <p><img alt="احلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أحلل(20).JPG" /></p> <h2>أ- أستخرج الأحوال من الأمثلة السابقة، وأكمل الفراغات الآتية:</h2> <ol> <li>الحال <span style="color:#e74c3c;">صغيراً </span>صاحب الحال الضمير المتصل (ياء المتكلم) وهو <span style="color:#e74c3c;">اسم </span>موقعه الإعرابي: <span style="color:#e74c3c;">مفعول به.</span></li> <li>الحال <span style="color:#e74c3c;">مظلوماً </span>صاحب الحال الضمير المستتر (هو) وهو <span style="color:#e74c3c;">اسم </span>موقعه الإعرابي: <span style="color:#e74c3c;">نائب فاعل.</span></li> <li>الحال <span style="color:#e74c3c;">قائلاً </span>صاحب الحال <span style="color:#e74c3c;">هارون </span>وهو <span style="color:#e74c3c;">اسم </span>موقعه الإعرابي: <span style="color:#e74c3c;">فاعل</span>.</li> </ol> <h2>ب- ما نوع صاحب الحال من حيث التعريف والتنكير.</h2> <p>معرفة.</p> <h2>ج- ما العلاقة بين الحال وصاحبها من حيث التذكير والتأنيث؟</h2> <p>متطابقان في التذكير أو التأنيث.</p> <h2>د- ما العلاقة بين الحال وصاحبها من حيث العدد (الإفراد، التثنية المجمع)؟</h2> <p>متطابقان في العدد.</p> <p><img alt="تفكير ناقد" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1252524(1).JPG" /></p> <h2>أحلل الجملتين الآتيتين وأستدل على وجود الخطأ في كل منهما مع التعليل.</h2> <ol> <li>شوهد مريض صابراً.</li> <li>سمع المصلي خطبة الجمعة منتبهين.</li> </ol> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">الخطأ</span>: مريض <span style="color:#e74c3c;">والصواب</span>: المريض لأن صاحب الحال لا بد أن يكون معرفة.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">الخطأ</span>: المصلي <span style="color:#e74c3c;">والصواب</span>: المصلون لأن الحال يطابق صاحبه في العدد.</li> </ul> <h2>3- رأى هارون الرشيد السحابة غادية.</h2> <h2>رأي هارون الرشيد السحابة وهي غادية.</h2> <h2>رأي هارون الرشيد السحابة تغدو.</h2> <h2><img alt="احلل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أحلل(21).JPG" /></h2> <h2>س- أين الحال في الجملة الأولى؟</h2> <p>غادية.</p> <h2>س- ما نوع الحال (مفردة جملة شبه جملة)؟</h2> <p>مفردة.</p> <h2>س- ما الذي حل محل الحال غادية في المثال الثاني؟</h2> <p>وهي غادية.</p> <h2>س- هل تغير معنى الجملة؟</h2> <p>لا لم يتغير.</p> <h2>س- ما الجملة التي بينت حال السحابة عندما رآها هارون الرشيد في المثال الثاني؟</h2> <p>وهي غادية.</p> <h2>س- ما نوع الحال في المثال الثاني؟</h2> <p>جملة اسمية.</p> <h2>س- ما الذي ربط جملة الحال وهي غادية بصاحب الحال السحابة؟</h2> <p>الواو والضمير (هي).</p> <h2>س- ما نوع الحال في المثال الثالث؟</h2> <p>جملة فعلية.</p> <h2>س- ما الرابط الذي ربط الحال تغدو، بصاحبها السحابة؟</h2> <p>الضمير المستتر في الفعل (تغدو) وتقديره (هي).</p> <p><img alt="أطبق" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/أطبق(8).JPG" /></p> <h2>أصنف الأحوال في الأمثلة الآتية حسب أنواعها في الجدول الآتي:</h2> <p>قال الله تعالى: ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً.</p> <p>قال الله تعالى يحكي عن إخوة يوسف: وجاءوا وأباهم عشاء يبكون.</p> <p>ثم انبعث فيهم ذلك النور وهو ساطع بقوة.</p> <div class="table-overflow"> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الحال المفردة</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الحال الجملة الاسمية</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الحال الجملة الفعلية</strong></span></td> </tr> <tr> <td>ملوماً محسوراً</td> <td style="text-align: center;">وهو ساطع</td> <td style="text-align: center;">يبكون</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> </div> <p>. .<img alt="الواجب المنزلي " src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/147(2).JPG" /></p> <h2>أضع العبارات الآتية في جمل مفيدة بحيث تكون أحوالاً:</h2> <ul> <li><span style="color:#e74c3c;">يحترمان الكبير:</span> أعجبني الصغيران يحترمان الكبير.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">مطيعة والديها:</span> أقدر الفتاة مطيعة والديها.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">موقناً بالإجابة:</span> يدعو المؤمن ربه موقناً بالإجابة.</li> <li><span style="color:#e74c3c;">وقلبه خاشع: </span>يصلي المصلي وقلبه خاشع.</li> </ul> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5693', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '11', 'has_videos' => '1' ) ), (int) 11 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'استراتيجية_التحدث', 'title' => 'استراتيجية التحدث', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="استراتيجية مهارة التحدث" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/575757.JPG" /></p> <p><img alt="عناصر الفن الكتابي كتابة خطبة محفلية" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/WWWWWWW.JPG" /></p> <h2>أسترجع ما درسته سابقاً حول الخطابة وفن الإلقاء ثم أكمل الجدول أمامي:</h2> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما أحسنه من مهارات الإلقاء</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما لا أحسنه من مهارات الإلقاء</strong></span></td> <td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>ما سأعمله لتحسين مهاراتي</strong></span></td> </tr> <tr> <td>مقابلة الجمهور.</td> <td>الحركات الصحيحة.</td> <td>كتابة الخطبة بشكل الخطبة.</td> </tr> <tr> <td>حسن النطق.</td> <td>أثناء الخطبة.</td> <td>التدريب عليها مثل: النطق الصحيح.</td> </tr> <tr> <td>والصوت.</td> <td>تعبيرات الخطيب.</td> <td>الحركات المصاحبة للإلقاء.</td> </tr> <tr> <td>التعبير الوظيفي.</td> <td>أثناء الإلقاء.</td> <td>والتعبيرات المناسبة.</td> </tr> </tbody> </table></div> </div> <h2>أشاهد الخطبة المسجلة التي يعرضها المعلم مع الاستفادة من الأمثلة المعروضة لأكمل مع مجموعتي الجدول الآتي:</h2> <div class="table-overflow"> <div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody> <tr> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>مكون الخطبة </strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأسلوب </strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>العبارة الدالة على الأسلوب</strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>التعبير الصوتي للأسلوب</strong></span></td> <td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>التعبير الحركي للأسلوب</strong></span></td> </tr> <tr> <td>المقدمة</td> <td>نفي</td> <td>لا إله</td> <td>مد الصوت في الألف</td> <td>النظر إلى المستمعين مباشرة</td> </tr> <tr> <td>العرض</td> <td>تعجب</td> <td>ليست من أخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم</td> <td>تضخيم الصوت</td> <td>النظر للمستمعين</td> </tr> <tr> <td>الخاتمة</td> <td>التحية الختامية</td> <td>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</td> <td> <p>صوت ينقطع عند وعليكم سلام الله</p> <p>وبركاته وخفض الصوت عندها</p> </td> <td> <p>التجول بالعين بين الحاضرين خلال القراءة</p> <p>ثم تثبيتها في والجهة الأمامية</p> </td> </tr> </tbody> </table></div> </div> <h2>3. ما الأخطاء التي وقع فيها الخطباء في المواقف الآتية؟ أناقش حلها مع مجموعتي:</h2> <p>الأخطاء:</p> <ol> <li> تطرق منظم الحفل إلى موضوعات متنوعة فشتت أذهان المستمعين.</li> <li>النبرات أتت رتيبة في سياق واحد والأفكار غامضة</li> <li>تحدث عميد الكلية ونظراته مركزة على الورق، وصوته منخفض ومتعلثم.</li> <li>يتحدث القائد في مجلس الآباء عن السياحة.</li> </ol> <p>الحلول:</p> <ol> <li>يجب الالتزام بموضوع واحد، وأن تكون الأفكار مترابطة ومتسلسلة.</li> <li>تكون النبرات متنوعة، واختيار أفكار يسهل فهمها، ومناسبة للفئة المستهدفة.</li> <li>يجب أن يتحلى الخطيب بالثقةن وأن يتدرب جيداً قبل إلقاء الخطبة.</li> <li>يجب اختيار موضوع مناسب للحدث المقام.</li> </ol> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5695', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '12', 'has_videos' => '1' ) ), (int) 12 => array( 'Nodetext' => array( 'slug' => 'نموذج_اختبار', 'title' => 'نموذج اختبار', 'title_seo' => null, 'content' => '<p><img alt="نموذج اختبار" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/KKKK(1).JPG" /></p> <p><img alt="الهمة العالية" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/KKKKKKKK.JPG" /></p> <h2>قرأت النص السابق وسأجيب عن الأسئلة الآتية:</h2> <h2>1- حرفة الملوك الواردة في النص المقروء هي:</h2> <p>أ- التجارة.</p> <p><span style="color:#27ae60;"><strong>ب- النجارة.</strong></span></p> <p>ج- الصناعة.</p> <p>د- الزراعة.</p> <ol> </ol> <h2>2- الحائل بين سامي وإكمال تعليمه بحسب النص المقروء هو:</h2> <ul> <li>مساعدة والده.</li> <li>الاهتمام بالتجارة.</li> <li>تعلم صنعة جديدة.</li> <li><span style="color:#27ae60;"><strong>ضعف إمكانيات والده.</strong></span></li> </ul> <h2>3- الدعاية والربح أدت في النص المقروء إلى:</h2> <ul> <li>تدفق الأيدي العاملة على محل سامي.</li> <li><span style="color:#27ae60;"><strong>أخذ محل أكبر للتوسع في التجارة.</strong></span></li> <li>منافسة بقية التجار في هذه الحرفة.</li> <li>السرعة في إنجاز الأعمال التجارية.</li> </ul> <h2>4- البداية الحقيقية لسامي في تجارته كانت من خلال:</h2> <ul> <li>دعمه لوالده بإحضار الزبائن إلى المحل.</li> <li><span style="color:#27ae60;"><strong>الدعاية الذكية وعرض الأعمال المنجزة.</strong></span></li> <li>خدمة والده في تجهيز المحل وترتيبه.</li> <li>تدريب المبتدئين ودعمهم وتوظيفهم.</li> </ul> <h2>5- مبدأ سامي في استقطاب الأيدي العاملة من الشباب المبتدئين ودعمهم يدل على:</h2> <ul> <li>الحرص على مساعدة والده بأسرع الطرق وأقل التكاليف.</li> <li>منافسة المستثمرين الآخرين وتوسيع تجارته بأقل التكاليف.</li> <li>إيمانه باكتفاء السوق من ذوي الكفاءات والخبرات العالية.</li> <li><span style="color:#27ae60;"><strong>إيمانه بقاعدة المؤمن منتج، وإحساسه بدوره تجاه مجتمعه.</strong></span></li> </ul> <h2>6- عبر بأسلوبك الخاص عن الفكرة العامة للنص:</h2> <p>الجد سبيل النجاح.</p> <ol> </ol> ', 'desc' => '', 'tags' => null ), 'Node' => array( 'id' => '5687', 'thumb' => null, 'parentID' => '5680', 'sequence' => '13', 'has_videos' => '1' ) ) ) $exams = array( (int) 0 => array( 'id' => '2176', 'title' => 'اختبار الكتروني: درس التحليل الأدبي', 'questions' => '13', 'percent' => (float) 1269 ) ) $videos = array( (int) 0 => array( 'Nodegallery' => array( 'filename' => '3glgfVvMvMc', 'id' => '4774' ), 'Nodegallerytext' => array( 'title' => 'فيديو شرح درس التحليل الأدبي' ) ), (int) 1 => array( 'Nodegallery' => array( 'filename' => 'Mtm2JlRbt7g', 'id' => '4775' ), 'Nodegallerytext' => array( 'title' => 'فيديو شرح درس التحليل الأدبي' ) ), (int) 2 => array( 'Nodegallery' => array( 'filename' => '7Hez8Mt0o9s', 'id' => '4776' ), 'Nodegallerytext' => array( 'title' => 'فيديو شرح درس التحليل الأدبي' ) ) ) $comments = array() $news = array( (int) 0 => array( 'Item' => array( 'id' => '6', 'thumb' => '1644261984.jpg' ), 'Itemtext' => array( 'name' => ' 50 الف طالب كوري يدرسون اللغة العربية في كوريا الجنوبية' ) ), (int) 1 => array( 'Item' => array( 'id' => '18', 'thumb' => '1663755258.jpg' ), 'Itemtext' => array( 'name' => 'كيف أدرس بذكاء وبدون جهد' ) ), (int) 2 => array( 'Item' => array( 'id' => '8', 'thumb' => '1644262073.jpg' ), 'Itemtext' => array( 'name' => ' الشقيقان السعوديان دعاء وضياء يتصدران عباقرة العالم في الرياضيات' ) ) ) $BANNERS = array( 'home-classes-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '1', 'zoneName' => 'home-classes-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'home-classes-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '2', 'zoneName' => 'home-classes-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'articles-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '3', 'zoneName' => 'articles-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'lesson-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '4', 'zoneName' => 'lesson-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'level-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '5', 'zoneName' => 'level-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'lesson-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '8', 'zoneName' => 'lesson-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array( 'Adsbanner' => array( [maximum depth reached] ) ) ), 'level-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '9', 'zoneName' => 'level-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'related-lessons' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '10', 'zoneName' => 'related-lessons', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'article-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '11', 'zoneName' => 'article-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'article-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '12', 'zoneName' => 'article-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'question-up' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '13', 'zoneName' => 'question-up', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'question-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '14', 'zoneName' => 'question-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ), 'question-lesson-down' => array( 'Zone' => array( 'adsZID' => '15', 'zoneName' => 'question-lesson-down', 'isMultiAds' => '-1', 'zoneBreak' => null, 'isRand' => '-1' ), 'Banner' => array() ) ) $_privilege = array() $_menus = array() $_nodes = array() $_contactus = array() $_banners = array() $_pages = array() $_langs = array( (int) 0 => array( 'Lang' => array( 'id' => 'ara', 'language' => 'Arabic' ) ) ) $request_count = (int) 909 $socical_networks = array( (int) 0 => array( 'Confdb' => array( 'key' => 'twitter', 'value' => '#' ) ), (int) 1 => array( 'Confdb' => array( 'key' => 'youtube', 'value' => '#' ) ), (int) 2 => array( 'Confdb' => array( 'key' => 'linkedin', 'value' => '#' ) ) ) $_Language = array( 'ara' => 'Arabic' ) $Config = array( 'name_eng' => 'Saborah', 'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية', 'from' => 'سبورة', 'fromaddress' => 'noreply@saborah.net', 'email_monitor' => 'info@saborah.net', 'listrow' => '12', 'url' => 'https://saborah.net', 'email_formname' => 'سبورة', 'facebook' => '', 'twitter' => '#', 'youtube' => '#', 'linkedin' => '#', 'phone' => '', 'time_format' => 'H:i A', 'node_sep_slug' => '_', 'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47', 'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54', 'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw', 'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO', 'map' => '31.99415,35.870693', 'map_center' => '31.99415,35.870693', 'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي', 'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب', 'instagram' => '', 'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com', 'map_zoom' => '14', 'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) --> <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'UA-216508974-1'); </script> <!-- <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script> --> <link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script> const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857"; const auto_register = true; //write your tags as json format //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script> <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>', 'body_code' => '', 'website_author' => 'Sama IT Solution', 'dashboard_url' => '/admin/node/index', 'admin-panel-url' => 'backdoor', 'admin-theme-color' => '3994C7', 'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}', 'password_format' => '.{6,}', 'keywords_eng' => '', 'description_eng' => '', 'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU', 'max-char-node-url' => '58', 'default-color' => '1075a9', 'api-key' => '317bbb', 'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ', 'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com', 'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app', 'user-offline-after' => '1', 'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json', 'thumb_width' => '400', 'min-nodes-count-view-news' => '4', 'name_default_ara' => 'سبورة', 'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM', 'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth', 'user-new-type' => '100', 'user-active-type' => '200', 'user-special-type' => '300', 'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>', 'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app', 'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>', 'Languages' => null ) $headline = 'الاختبارات' $data = array( 'id' => '2176', 'title' => 'اختبار الكتروني: درس التحليل الأدبي', 'questions' => '13', 'percent' => (float) 1269 )include - APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20 View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971 View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933 View::_renderElement() - CORE/Cake/View/View.php, line 1224 View::element() - CORE/Cake/View/View.php, line 418 include - APP/View/Node/lesson.ctp, line 3 View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971 View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933 View::render() - CORE/Cake/View/View.php, line 473 Controller::render() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 968 NodeController::index() - APP/Controller/NodeController.php, line 263 ReflectionMethod::invokeArgs() - [internal], line ?? Controller::invokeAction() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 499 Dispatcher::_invoke() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 193 Dispatcher::dispatch() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 167 [main] - APP/webroot/index.php, line 108
التحليل الأدبي
أتعاون مع مجموعتي للإجابة عما يأتي:
1. من الذين اختلف معهم الشاعر؟
قومه.
2. من الذي ألزم نفسه بحقوق الطرف الآخر وعدها واجبات يقوم بها؟
المقنع الكندي.
3. أي الجانبين يستحق المساندة؟
موقف المقنع الكندي.
أتعاون مع مجموعتي لإتمام ما ينقص الجدول وفق المطلوب.
| الأبيات (1-4) | |
| المضمون | اللفظ الموافق له |
| 1. تركوا مراكزهم أو غابوا عنها. | أخلوا |
| 2. فائضة لشدة امتلائها. | مدفقة |
| 3. كريم - سباق. | عتيق |
| 4. ساتر ومانع. | حجاباً |
| الأبيات (٥-١٠) | |
| المضمون | اللفظ المضاد له |
| 1. مسرعون. | بطيء |
| 2. زيادة الرشد. | غبي |
| 3. ما ارتفع من الأرض. | نجداً |
| 4. ما انخفض من الأرض | غوراً |
أتعاون مع مجموعتي مع الاستفادة مما في الهامش حول الأبيات (1-4) للقيام بما يأتي:
1- إجابة ما يأتي شفهياً للوصول إلى الشرح الأدبي للأبيات:
أ- ما القضية الأولى بين الشاعر وقومه؟
كثرة الديون.
ب- ما الذي من تعبيره بالفعل المضارع (يعاتبني)؟ وما درجة أثر الفعل في الإيحاء بالاختلاف المستمر بين الشاعر وقومه عبر القصيدة؟
استمرار العتاب وللفعل درجة كبيرة في الإيحاء باستمرار الاختلاف.
ج- ما الأمور التي كان الشاعر يستدين لأجلها؟
- الوفاء بحقوق عامة أهملها قومه.
- إكرام الضيوف.
- شراء فرس لحماية بيته.
- عبد لخدمته.
2- إجابة ما يأتي كتابياً للوصول إلى الشرح الأدبي للأبيات:
أ- لم قال الشاعر: تكسبهم ولم يقل: تكسبني؟
لأن دينه من أجل قومه.
ب- ما الذي يمكن حدوثه لو أن قوم الشاعر لم يخلوا بثغور الحقوق؟
عدم تراكم الديون عليه.
ج- ما المتوقع حدوثه لو أن الشاعر لم يبدد ماله؟
لما تعرض للفقر والدين والعتاب وما كان ليرفض أبناء عمه تزويجه لأختهم.
د- ما القيمة التي تستشف من قوله وفي جفنة ما يغلق الباب دونها؟
الدلالة على الكرم والإطعام.
ه- علام يدل قول الشاعر: مكللة لحماً مدفقة ترداً؟
يدل على حرصه على وفرة الطعام لضيوفه.
و- كيف كان الفرس حجاباً لبيت الشاعر؟
لأن الفرس سباق فيساعد صاحبه لمنع الأذى عن بيته.
3. شرح الأبيات - شفهياً - شرحاً أدبياً مناسباً.
يبين الشاعر في هذه الأبيات أن قومه يكثرون من لومه وعتابه لتراكم الديون عليه ثم يبين أن سبب هذه الديون الوفاء بحقوق أهملوها هم وإكرام الضيف وشراء فرس سباق يمتطيه ليمنع الأذى عن بيته وشراء عبد لخدمته.
2- أتعاون ومن بجواري مع الاستفادة مما في الهامش حول الأبيات (5-10) للقيام بما يأتي:
1- الإجابة عما يأتي شفهياً:
أ- ما العلاقة بين هذه الأبيات والأبيات التي قبلها؟
أن فيها تفصيل لمجالات الاختلاف بين الشاعر وقومه.
ب- ما الصفة المشتركة بين المقنع وقومه التي يفوقهم فيها كما ذكر؟
صفة النجدة والمساعدة.
ج- في أي الأبيات توجد تلك القيمة؟ وكيف كان تفوق المقنع فيها؟
في البيت السادس فنجدته سريعة خلاف قومه.
ه- هل وردت قيم مشتركة أخرى بين المقنع وقومه؟
لا، لم ترد قيم مشتركة أخرى.
و- ما العلاقة بين البيت الخامس والأبيات التي بعده؟
أنه أشار إلى اختلاف كبير بينه وبين قومه ثم جاءت الأبيات بعد البيت الخامس للتوضيح.
2- إجابة ما يأتي كتابياً:
أ- ما صفات قوم المقنع التي تستحق البعد عنها؟
- التباطؤ في النجدة.
- الغيبة.
- هدم مجد الشاعر.
- حب الغواية للشاعر.
- البحث عما يسيء للشاعر.
ب- ما التصرف الذي قابل به المقنع اغتياب قومه له؟ ولم؟
عدم اغتيابه قومه لأن الغيبة خلق ذميم ويجلب العداوة والبغضاء.
ج- ما القيمة التي كانت منطلقاً لتصرفه المذكور؟
البعد عن الغيبة.
ه- ما تصرف المقنع الذي قابل به حرص قومه على ما يسيء إليه؟
حرصه على ما يسر قومه.
و- ما القيمة التي انطلق منها في تصرفه السابق؟
السماحة.
مما قال المقنع: فإن يأكلوا لحمي وفرت لحومهم وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجداً.
أ- هل استخدم الشاعر في قوله: يأكلوا لحمي اللفظين استخداماً يدل على أكل حقيقي؟
لا.
ب- ما الصورة التي ترسم في الخيال مما سبق؟
صورة بني عم المقنع كالوحوش مجتمعين ينهشون لحمه.
ج- ما المعنى الذي تعبر عنه تلك الصورة؟
أن الغيبة خلق رديء جداً.
د- هل نجح الشاعر في بعث شعور لدينا بهذا التصوير الخيال؟ وإذا كان نجح في هذا فما الشعور الذي بعثه فينا؟
نعم والإحساس هو الاشمئزاز من ذلك الفعل وممن يقومون به.
أقوم بما يأتي منفرداً من خلال النظر إلى النص كاملاً وإلى ما يتعلق به:
1- أوضح رأيي في قول الشاعر: وإن قدحوا لي نار زند يشينني من خلال:
أ- استخراج الصورة الفنية فقط.
صورة قوم الشاعر وهم يشعلون ناراً تضر بالمقنع.
ب- توضيح المعنى الذي تعبر عنه هذه الصورة.
اجتماع قوم الشاعر على ما يلحق الضرر والعيب به.
ج- توضيح الشعور الذي أشعر به من خلال الصورة والمعنى.
النفور من فعل أولئك القوم.
د- ذكر الألفاظ ذات الأثر الأكبر في كل ما سبق (الصورة والمعنى والشعور).
قدحوا - نار - يشينني.
2- أقارن شفهياً بين الصورتين الفنيتين في كل من قول المقنع:
وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجداً وقول معن بن أوس المزني في أحد أقاربه: وأسعى لكي أبني ويهدم صالحي.
هناك تقارب بين الصورتين حيث أن المقنع يسعى ببناء مجد قومه وهم يسعون لهدم مجده أيضاً معن بن زائدة يسعى في بناء مجد أقاربه وهو يسعى لهدم ما يصلحه ويبنيه.
3- أوضح رأيي في القيم الآتية الواردة في النص:
- الكرم المبالغ فيه: يعد من الإسراف لأن فيه ضرر وقد يؤدي إلى المفاخرة قال تعالى: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا).
- تجنب الغيبة: من الأمور التي حث عليها الإسلام لأن الوقوع فيها بلاء عظيم إلى البغضاء والقطيعة.
- التعفف رغم الحاجة: قيمة نبيلة ومرغوبة تدل على الرضا بقضاء الله.
- محبة الرشد للآخرين: تدل على صفاء النفس وحسن السريرة وحب الخير للآخرين.
النقاشات