الوظيفة النحوية: المستثنى

الوظيفة النحوية

المستثنى

التهيئة:

أصل كل اسم منصوب في (أ) بالموقع الإعرابي المناسب له في (ب).

أولاً:

المواطن يصدق الأخبار إلا الشائعات.

أحلل:

س. ماذا يصدق المواطن؟

الأخبار.

س. ما الشيء الذي لا يصدقه المواطن؟

الشائعات.

س. هل خرجت الشائعات من حكم التصديق؟

نعم.

س. ما الأداة التي أخرجت (الشائعات) من حكم ما قبلها؟

إلا.

س. ماذا نسمي هذه الأداة؟

أداة استثناء.

س. ماذا نسمي الكلمة التي استثنيت بـ (إلا)؟

مستثنی.

س. ماذا نسمي كلمة (الأخبار) التي استثنيت منها (الشائعات)؟

مستثنی منه.

أطبق:

1. أحدد أركان الاستثناء في الأمثلة الآتية:

الجملة	المستثنى منه	أداة الاستثناء	المستثنى
(فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكفرين).	الملائكة	الا	إبليس
(كل شيء هالك إلا وجهه).	كل شيء	الا	وجهه
تنام العيون إلا عين رجل الأمن.	العيون	إلا	عين

2. أكون مع مجموعتي ثلاث جمل تحوي مستثنى ب (إلا) يكون:

أ- اسماً من الأسماء الخمسة: حضر الطلاب الا أخاك.

ب- مثنی حضر الطلاب إلا طالبين.

ج- جمع مذكر سالماً: يجحد الناس النعمة إلا المؤمنين.

ثانياً: أ. الاستثناء التام المثبت.

يتعاون أبناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم.

أحلل:

س: ما أركان الاستثناء في المثال السابق؟

أركان الاستثناء هي:

المستثنى منه: أبناء الوطن.
أداة الاستثناء: الا.
إلا المستثنى: الجاحدين.
هل سبق المستثنى منه بأداة نفي؟ لا لم تسبق بنفي.

أطبق:

1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المثبت:

يتعاون ابناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم.

الكلمة	إعرابها
الجاحدين	مستثنى بـ (إلا) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم

2. أعرب المستثنى في الجملة الآتية:

يجحد الناس النعمة إلا المؤمن.

الكلمة	إعرابها
المؤمن	مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

ب. الاستثناء التام المنفي.

لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً.

أحلل:

هل اشتمل المثال على أركان الاستثناء الثلاثة؟

نعم.

هل الكلام مثبت أم منفي؟

الكلام منفي.

أطبق:

1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المنفي:

لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً.

الكلمة

إعرابها

خالداً

مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

ويجوز خالد: بدل من (الفواكه)

2. أعرب المستثنى في المثال الآتي:

ما أكلت من الفواكه إلا برتقالة.

الكلمة

إعرابها

برتقالة

مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

ويجوز خالد: بدل من (الطلاب)مجرور وعلامة جره الكسرة.

ج. الاستثناء المفرغ (الناقص المنفي).

لا يرى بعض الناس إلا الاخطاء.

أحلل:

س: هل جميع أركان الاستثناء موجودة؟

لا.

س: ما الركن الناقص من أركان الاستثناء؟

المستثنى منه.

س: ما نوع الكلام من حيث الإثبات والنفي؟

الكلام منفي.

أطبق:

1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء المفرغ.

لا يرى الإنسان إلا السلبيات.

الكلمة	إعرابها
السلبيات	مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم

2. أعرب المستثنى في الجمل الآتية:

ما سلم إلا الحريص - ما شكوت إلا لله - لن أظلم أحداً ما حييت.

الكلمة	إعرابها
الحريص	فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
لله	اللام حرف جر لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة الكسرة الظاهرة
احداً	مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

ثالثاً:

-أ-

يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب إلا أسلوب المهاترة.

-ب-

يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب غير أسلوب
يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب سوى أسلوب المهاترة.

أحلل:

س. ما نوع الاستثناء في مثال أ؟

تام مثبت.

س. ما الكلمتان اللتان حلتا في المعنى محل أداة الاستثناء (إلا) في مثالي (ب)؟

غير وسوی.

س. من أي أقسام الكلمة (غير) و(سوى)؟

اسمان.

س. ما حكم المستثنى (أسلوب المهاترة) في مثال (أ)؟

واجب النصب.

س. ما حالة (غير) الإعرابية؟

منصوبة.

أطبق:

أ. أتعاون مع من بجواري لإكمال ما يأتي:

المثال	الجاهل لا يصدق كل الأخبار غير الشائعات	الجاهل لا يصدق سوى الشائعات
نوع الاستثناء	تام منفی غير: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.	ناقص منفي (مفرغ) سوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر وهو مضاف.
الإعراب	الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على اخره	الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
الإعراب	أو
	غير: بدل من (كل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف	الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

ب. أضع كلمة (غير) بدل كلمة (إلا) وأضبطها وما بعدها بعلامة الإعراب المناسبة.

التكافل الاجتماعي لم يكن إلا جزءاً من الأمن الذي نعيشه.	التكافل الاجتماعي لم يكن غير من الأمن الذي نعيشه.
ما يجحد النعمة إلا الكافرون.	ما يجحد النعمة غير الكافرين.
ما تأخر الجنود إلا واحداً.	ما تأخر الجنود غير واحدٍ.

الواجب المنزلي:

أعبر عن المعاني الآتية بأسلوب استثناء مناسب مع مراعاة تنويع أساليب الاستثناء وأدواته على غرار المثال الأول:

صليت في مساجد المدينة ولم أصل في مسجد الغمامة.	صليت في مساجد المدينة إلا مسجد الغمامة.
جمع المؤرخون على أمن بلادي وخالفهم المغالطون.	أجمع المؤرخون على أمن بلادي إلا المغالطين.
صل الحجاج ولم يصل حجاج البر.	وصل الحجاج غير حجاج البر.
شاهدت من مصانع القصيم مصانع التمور فقط.	لم أشاهد من مصانع القصيم إلا مصانع التمور.
اصطف الجنود ولم يصطف جندي الحراسة.	اصطف الجنود سوى جندي الحراسة.

مشاركة الدرس

فايسبوك

واتساب

تيليجرام

طباعة

الاختبارات

اختبار الكتروني: درس الوظيفة النحوية

645%

Notice (8): Undefined index: percent_w [APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20]

Code Context

                            <div class="progress" style="height: 18px;">

                                <div class="bg-success" style="width: <?= $data['percent'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>

                                <div class="bg-danger" style="width: <?= $data['percent_w'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent_w'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>

$viewFile = '/home/saborah/public_html/newstyle/app/View/Elements/lesson/exams.ctp'
$dataForView = array(
	'GUI' => array(
		'headline' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
		'pagetitle' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
		'keywords' => null,
		'description' => '',
		'navigation' => array(
			(int) 0 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 1 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 2 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 3 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 4 => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		'layout' => 'lesson',
		'menu' => array(),
		'activemenu' => '0',
		'pathmenu' => array()
	),
	'nodes_no_icon' => array(),
	'nodes_icon' => array(),
	'nodes_count' => (int) 0,
	'files' => array(),
	'node' => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الوظيفة_النحوية_المستثنى',
			'title' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الوظيفة النحوية" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/النحوية(1).JPG" /></p>

<p><img alt="المستثنى" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/المستثنى.JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>أصل كل اسم منصوب في (أ) بالموقع الإعرابي المناسب له في (ب).</h2>

<h2><img alt="توصيل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(94).jpg" /></h2>

<h2>أولاً:</h2>

<h2>المواطن يصدق الأخبار إلا الشائعات.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س. ماذا يصدق المواطن؟</h2>

<p>الأخبار.</p>

<h2>س. ما الشيء الذي لا يصدقه المواطن؟</h2>

<p>الشائعات.</p>

<h2>س. هل خرجت الشائعات من حكم التصديق؟</h2>

<p>نعم.</p>

<h2>س. ما الأداة التي أخرجت (الشائعات) من حكم ما قبلها؟</h2>

<p>إلا.</p>

<h2>س. ماذا نسمي هذه الأداة؟</h2>

<p>أداة استثناء.</p>

<h2>س. ماذا نسمي الكلمة التي استثنيت بـ (إلا)؟</h2>

<p>مستثنی.</p>

<h2>س. ماذا نسمي كلمة (الأخبار) التي استثنيت منها (الشائعات)؟</h2>

<p>مستثنی منه.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أحدد أركان الاستثناء في الأمثلة الآتية:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجملة</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المستثنى منه</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أداة الاستثناء</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المستثنى</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>(فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكفرين).</td>
			<td>الملائكة</td>
			<td>الا</td>
			<td>إبليس</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>(كل شيء هالك إلا وجهه).</td>
			<td>كل شيء</td>
			<td>الا</td>
			<td>وجهه</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>تنام العيون إلا عين رجل الأمن.</td>
			<td>العيون</td>
			<td>إلا</td>
			<td>عين</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أكون مع مجموعتي ثلاث جمل تحوي مستثنى ب (إلا) يكون:</h2>

<p>أ- اسماً من الأسماء الخمسة: <span style="color:#27ae60;">حضر الطلاب الا أخاك.</span></p>

<p>ب- مثنی <span style="color:#27ae60;">حضر الطلاب إلا طالبين.</span></p>

<p>ج- جمع مذكر سالماً: <span style="color:#27ae60;">يجحد الناس النعمة إلا المؤمنين.</span></p>

<h2>ثانياً: أ. الاستثناء التام المثبت.</h2>

<h2>يتعاون أبناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س: ما أركان الاستثناء في المثال السابق؟</h2>

<p>أركان الاستثناء هي:</p>

<ul>
	<li>المستثنى منه: <span style="color:#e74c3c;">أبناء الوطن.</span></li>
	<li>أداة الاستثناء: <span style="color:#e74c3c;">الا.</span></li>
	<li>إلا المستثنى:<span style="color:#e74c3c;"> الجاحدين.</span></li>
	<li>هل سبق المستثنى منه بأداة نفي؟ <span style="color:#e74c3c;">لا لم تسبق بنفي.</span></li>
</ul>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المثبت:</h2>

<p>يتعاون ابناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الجاحدين</td>
			<td>مستثنى بـ (إلا) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أعرب المستثنى في الجملة الآتية:</h2>

<p>يجحد الناس النعمة إلا المؤمن.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>المؤمن</td>
			<td>مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ب. الاستثناء التام المنفي.</h2>

<h2>لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>هل اشتمل المثال على أركان الاستثناء الثلاثة؟</h2>

<p>نعم.</p>

<h2>هل الكلام مثبت أم منفي؟</h2>

<p>الكلام منفي.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المنفي:</h2>

<p>لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>خالداً</td>
			<td>
			<p>مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.</p>

			<p>ويجوز خالد: بدل من (الفواكه)</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أعرب المستثنى في المثال الآتي:</h2>

<p>ما أكلت من الفواكه إلا برتقالة.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>برتقالة</td>
			<td>
			<p>مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة.</p>

			<p>ويجوز خالد: بدل من (الطلاب)مجرور وعلامة جره الكسرة.</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ج. الاستثناء المفرغ (الناقص المنفي).</h2>

<h2>لا يرى بعض الناس إلا الاخطاء.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س: هل جميع أركان الاستثناء موجودة؟</h2>

<p>لا.</p>

<h2>س: ما الركن الناقص من أركان الاستثناء؟</h2>

<p>المستثنى منه.</p>

<h2>س: ما نوع الكلام من حيث الإثبات والنفي؟</h2>

<p>الكلام منفي.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء المفرغ.</h2>

<p>لا يرى الإنسان إلا السلبيات.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>السلبيات</td>
			<td>مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أعرب المستثنى في الجمل الآتية:</h2>

<p>ما سلم إلا <span style="color:#e74c3c;">الحريص </span>- ما شكوت إلا <span style="color:#e74c3c;">لله </span>- لن أظلم <span style="color:#e74c3c;">أحداً </span>ما حييت.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الحريص</td>
			<td>فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>لله</td>
			<td>اللام حرف جر لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة الكسرة الظاهرة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>احداً</td>
			<td>مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ثالثاً:</h2>

<p>-أ-</p>

<ul>
	<li>يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب إلا أسلوب المهاترة.</li>
</ul>

<p>-ب-</p>

<ul>
	<li>يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب غير أسلوب</li>
	<li>يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب سوى أسلوب المهاترة.</li>
</ul>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س. ما نوع الاستثناء في مثال أ؟</h2>

<p>تام مثبت.</p>

<h2>س. ما الكلمتان اللتان حلتا في المعنى محل أداة الاستثناء (إلا) في مثالي (ب)؟</h2>

<p>غير وسوی.</p>

<h2>س. من أي أقسام الكلمة (غير) و(سوى)؟</h2>

<p>اسمان.</p>

<h2>س. ما حكم المستثنى (أسلوب المهاترة) في مثال (أ)؟</h2>

<p>واجب النصب.</p>

<h2>س. ما حالة (غير) الإعرابية؟</h2>

<p>منصوبة.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>أ. أتعاون مع من بجواري لإكمال ما يأتي:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>المثال </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجاهل لا يصدق كل الأخبار غير الشائعات</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجاهل لا يصدق سوى الشائعات </strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>نوع الاستثناء</td>
			<td>
			<p>تام منفی</p>

			<p>غير: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة</p>

			<p>على آخره وهو مضاف.</p>
			</td>
			<td>
			<p>ناقص منفي (مفرغ)</p>

			<p>سوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة</p>

			<p>المقدرة منع من ظهورها التعذر وهو مضاف.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الإعراب</td>
			<td>الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على اخره</td>
			<td>الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الإعراب</td>
			<td style="text-align: center;">أو</td>
			<td> </td>
		</tr>
		<tr>
			<td> </td>
			<td>غير: بدل من (كل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف</td>
			<td>الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ب. أضع كلمة (غير) بدل كلمة (إلا) وأضبطها وما بعدها بعلامة الإعراب المناسبة.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td>التكافل الاجتماعي لم يكن إلا جزءاً من الأمن الذي نعيشه.</td>
			<td>التكافل الاجتماعي لم يكن غير من الأمن الذي نعيشه.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>ما يجحد النعمة إلا الكافرون.</td>
			<td>ما يجحد النعمة غير الكافرين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>ما تأخر الجنود إلا واحداً.</td>
			<td>ما تأخر الجنود غير واحدٍ.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>الواجب المنزلي:</h2>

<h2>أعبر عن المعاني الآتية بأسلوب استثناء مناسب مع مراعاة تنويع أساليب الاستثناء وأدواته على غرار المثال الأول:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td>صليت في مساجد المدينة ولم أصل في مسجد الغمامة.</td>
			<td>صليت في مساجد المدينة إلا مسجد الغمامة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>جمع المؤرخون على أمن بلادي وخالفهم المغالطون.</td>
			<td>أجمع المؤرخون على أمن بلادي إلا المغالطين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>صل الحجاج ولم يصل حجاج البر.</td>
			<td>وصل الحجاج غير حجاج البر.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>شاهدت من مصانع القصيم مصانع التمور فقط.</td>
			<td>لم أشاهد من مصانع القصيم إلا مصانع التمور.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>اصطف الجنود ولم يصطف جندي الحراسة.</td>
			<td>اصطف الجنود سوى جندي الحراسة.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5960',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '11',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	'children' => array(
		(int) 0 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 2 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 3 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 4 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 5 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 6 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 7 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 8 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 9 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 10 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 11 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 12 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 13 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 14 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'exams' => array(
		(int) 0 => array(
			'id' => '2197',
			'title' => 'اختبار الكتروني: درس الوظيفة النحوية',
			'questions' => '20',
			'percent' => (float) 645
		)
	),
	'videos' => array(
		(int) 0 => array(
			'Nodegallery' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Nodegallerytext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Nodegallery' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Nodegallerytext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'comments' => array(),
	'news' => array(
		(int) 0 => array(
			'Item' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Itemtext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Item' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Itemtext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 2 => array(
			'Item' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Itemtext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'BANNERS' => array(
		'home-classes-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'home-classes-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'articles-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'lesson-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'level-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'lesson-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		'level-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'related-lessons' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'article-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'article-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'question-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'question-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'question-lesson-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		)
	),
	'_privilege' => array(),
	'_menus' => array(),
	'_nodes' => array(),
	'_contactus' => array(),
	'_banners' => array(),
	'_pages' => array(),
	'_langs' => array(
		(int) 0 => array(
			'Lang' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'request_count' => (int) 909,
	'socical_networks' => array(
		(int) 0 => array(
			'Confdb' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Confdb' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 2 => array(
			'Confdb' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'_Language' => array(
		'ara' => 'Arabic'
	),
	'Config' => array(
		'name_eng' => 'Saborah',
		'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية',
		'from' => 'سبورة',
		'fromaddress' => 'noreply@saborah.net',
		'email_monitor' => 'info@saborah.net',
		'listrow' => '12',
		'url' => 'https://saborah.net',
		'email_formname' => 'سبورة',
		'facebook' => '',
		'twitter' => '#',
		'youtube' => '#',
		'linkedin' => '#',
		'phone' => '',
		'time_format' => 'H:i A',
		'node_sep_slug' => '_',
		'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47',
		'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54',
		'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw',
		'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO',
		'map' => '31.99415,35.870693',
		'map_center' => '31.99415,35.870693',
		'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي',
		'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب',
		'instagram' => '',
		'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com',
		'map_zoom' => '14',
		'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script>
<script>
  window.dataLayer = window.dataLayer || [];
  function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
  gtag('js', new Date());

  gtag('config', 'UA-216508974-1');
</script>


<!--
<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>
-->

<link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script>     const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857";     const auto_register = true;     //write your tags as json format     //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script>  <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>',
		'body_code' => '',
		'website_author' => 'Sama IT Solution',
		'dashboard_url' => '/admin/node/index',
		'admin-panel-url' => 'backdoor',
		'admin-theme-color' => '3994C7',
		'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}',
		'password_format' => '.{6,}',
		'keywords_eng' => '',
		'description_eng' => '',
		'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU',
		'max-char-node-url' => '58',
		'default-color' => '1075a9',
		'api-key' => '317bbb',
		'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ',
		'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com',
		'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app',
		'user-offline-after' => '1',
		'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json',
		'thumb_width' => '400',
		'min-nodes-count-view-news' => '4',
		'name_default_ara' => 'سبورة',
		'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM',
		'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth',
		'user-new-type' => '100',
		'user-active-type' => '200',
		'user-special-type' => '300',
		'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
		'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app',
		'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
		'Languages' => null
	),
	'headline' => 'الاختبارات'
)
$GUI = array(
	'headline' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
	'pagetitle' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
	'keywords' => null,
	'description' => '',
	'navigation' => array(
		(int) 0 => array(
			'name' => 'الصف الثالث المتوسط',
			'url' => '/lesson/9/الصف_الثالث_المتوسط'
		),
		(int) 1 => array(
			'name' => 'لغتي',
			'url' => '/lesson/43/لغتي'
		),
		(int) 2 => array(
			'name' => 'الفصل الدراسي الثاني',
			'url' => '/lesson/571/الفصل_الدراسي_الثاني'
		),
		(int) 3 => array(
			'name' => 'الوحدة الثالثة: أمنٌ وازدهار',
			'url' => '/lesson/5700/الوحدة_الثالثة_أمن_وازدهار'
		),
		(int) 4 => array(
			'name' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
			'url' => '/lesson/5960/الوظيفة_النحوية_المستثنى'
		)
	),
	'layout' => 'lesson',
	'menu' => array(),
	'activemenu' => '0',
	'pathmenu' => array()
)
$nodes_no_icon = array()
$nodes_icon = array()
$nodes_count = (int) 0
$files = array()
$node = array(
	'Nodetext' => array(
		'slug' => 'الوظيفة_النحوية_المستثنى',
		'title' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
		'title_seo' => null,
		'content' => '<p><img alt="الوظيفة النحوية" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/النحوية(1).JPG" /></p>

<p><img alt="المستثنى" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/المستثنى.JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>أصل كل اسم منصوب في (أ) بالموقع الإعرابي المناسب له في (ب).</h2>

<h2><img alt="توصيل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(94).jpg" /></h2>

<h2>أولاً:</h2>

<h2>المواطن يصدق الأخبار إلا الشائعات.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س. ماذا يصدق المواطن؟</h2>

<p>الأخبار.</p>

<h2>س. ما الشيء الذي لا يصدقه المواطن؟</h2>

<p>الشائعات.</p>

<h2>س. هل خرجت الشائعات من حكم التصديق؟</h2>

<p>نعم.</p>

<h2>س. ما الأداة التي أخرجت (الشائعات) من حكم ما قبلها؟</h2>

<p>إلا.</p>

<h2>س. ماذا نسمي هذه الأداة؟</h2>

<p>أداة استثناء.</p>

<h2>س. ماذا نسمي الكلمة التي استثنيت بـ (إلا)؟</h2>

<p>مستثنی.</p>

<h2>س. ماذا نسمي كلمة (الأخبار) التي استثنيت منها (الشائعات)؟</h2>

<p>مستثنی منه.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أحدد أركان الاستثناء في الأمثلة الآتية:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجملة</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المستثنى منه</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أداة الاستثناء</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المستثنى</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>(فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكفرين).</td>
			<td>الملائكة</td>
			<td>الا</td>
			<td>إبليس</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>(كل شيء هالك إلا وجهه).</td>
			<td>كل شيء</td>
			<td>الا</td>
			<td>وجهه</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>تنام العيون إلا عين رجل الأمن.</td>
			<td>العيون</td>
			<td>إلا</td>
			<td>عين</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أكون مع مجموعتي ثلاث جمل تحوي مستثنى ب (إلا) يكون:</h2>

<p>أ- اسماً من الأسماء الخمسة: <span style="color:#27ae60;">حضر الطلاب الا أخاك.</span></p>

<p>ب- مثنی <span style="color:#27ae60;">حضر الطلاب إلا طالبين.</span></p>

<p>ج- جمع مذكر سالماً: <span style="color:#27ae60;">يجحد الناس النعمة إلا المؤمنين.</span></p>

<h2>ثانياً: أ. الاستثناء التام المثبت.</h2>

<h2>يتعاون أبناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س: ما أركان الاستثناء في المثال السابق؟</h2>

<p>أركان الاستثناء هي:</p>

<ul>
	<li>المستثنى منه: <span style="color:#e74c3c;">أبناء الوطن.</span></li>
	<li>أداة الاستثناء: <span style="color:#e74c3c;">الا.</span></li>
	<li>إلا المستثنى:<span style="color:#e74c3c;"> الجاحدين.</span></li>
	<li>هل سبق المستثنى منه بأداة نفي؟ <span style="color:#e74c3c;">لا لم تسبق بنفي.</span></li>
</ul>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المثبت:</h2>

<p>يتعاون ابناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الجاحدين</td>
			<td>مستثنى بـ (إلا) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أعرب المستثنى في الجملة الآتية:</h2>

<p>يجحد الناس النعمة إلا المؤمن.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>المؤمن</td>
			<td>مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ب. الاستثناء التام المنفي.</h2>

<h2>لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>هل اشتمل المثال على أركان الاستثناء الثلاثة؟</h2>

<p>نعم.</p>

<h2>هل الكلام مثبت أم منفي؟</h2>

<p>الكلام منفي.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المنفي:</h2>

<p>لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>خالداً</td>
			<td>
			<p>مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.</p>

			<p>ويجوز خالد: بدل من (الفواكه)</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أعرب المستثنى في المثال الآتي:</h2>

<p>ما أكلت من الفواكه إلا برتقالة.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>برتقالة</td>
			<td>
			<p>مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة.</p>

			<p>ويجوز خالد: بدل من (الطلاب)مجرور وعلامة جره الكسرة.</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ج. الاستثناء المفرغ (الناقص المنفي).</h2>

<h2>لا يرى بعض الناس إلا الاخطاء.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س: هل جميع أركان الاستثناء موجودة؟</h2>

<p>لا.</p>

<h2>س: ما الركن الناقص من أركان الاستثناء؟</h2>

<p>المستثنى منه.</p>

<h2>س: ما نوع الكلام من حيث الإثبات والنفي؟</h2>

<p>الكلام منفي.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء المفرغ.</h2>

<p>لا يرى الإنسان إلا السلبيات.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>السلبيات</td>
			<td>مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أعرب المستثنى في الجمل الآتية:</h2>

<p>ما سلم إلا <span style="color:#e74c3c;">الحريص </span>- ما شكوت إلا <span style="color:#e74c3c;">لله </span>- لن أظلم <span style="color:#e74c3c;">أحداً </span>ما حييت.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الحريص</td>
			<td>فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>لله</td>
			<td>اللام حرف جر لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة الكسرة الظاهرة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>احداً</td>
			<td>مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ثالثاً:</h2>

<p>-أ-</p>

<ul>
	<li>يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب إلا أسلوب المهاترة.</li>
</ul>

<p>-ب-</p>

<ul>
	<li>يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب غير أسلوب</li>
	<li>يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب سوى أسلوب المهاترة.</li>
</ul>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س. ما نوع الاستثناء في مثال أ؟</h2>

<p>تام مثبت.</p>

<h2>س. ما الكلمتان اللتان حلتا في المعنى محل أداة الاستثناء (إلا) في مثالي (ب)؟</h2>

<p>غير وسوی.</p>

<h2>س. من أي أقسام الكلمة (غير) و(سوى)؟</h2>

<p>اسمان.</p>

<h2>س. ما حكم المستثنى (أسلوب المهاترة) في مثال (أ)؟</h2>

<p>واجب النصب.</p>

<h2>س. ما حالة (غير) الإعرابية؟</h2>

<p>منصوبة.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>أ. أتعاون مع من بجواري لإكمال ما يأتي:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>المثال </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجاهل لا يصدق كل الأخبار غير الشائعات</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجاهل لا يصدق سوى الشائعات </strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>نوع الاستثناء</td>
			<td>
			<p>تام منفی</p>

			<p>غير: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة</p>

			<p>على آخره وهو مضاف.</p>
			</td>
			<td>
			<p>ناقص منفي (مفرغ)</p>

			<p>سوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة</p>

			<p>المقدرة منع من ظهورها التعذر وهو مضاف.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الإعراب</td>
			<td>الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على اخره</td>
			<td>الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الإعراب</td>
			<td style="text-align: center;">أو</td>
			<td> </td>
		</tr>
		<tr>
			<td> </td>
			<td>غير: بدل من (كل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف</td>
			<td>الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ب. أضع كلمة (غير) بدل كلمة (إلا) وأضبطها وما بعدها بعلامة الإعراب المناسبة.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td>التكافل الاجتماعي لم يكن إلا جزءاً من الأمن الذي نعيشه.</td>
			<td>التكافل الاجتماعي لم يكن غير من الأمن الذي نعيشه.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>ما يجحد النعمة إلا الكافرون.</td>
			<td>ما يجحد النعمة غير الكافرين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>ما تأخر الجنود إلا واحداً.</td>
			<td>ما تأخر الجنود غير واحدٍ.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>الواجب المنزلي:</h2>

<h2>أعبر عن المعاني الآتية بأسلوب استثناء مناسب مع مراعاة تنويع أساليب الاستثناء وأدواته على غرار المثال الأول:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td>صليت في مساجد المدينة ولم أصل في مسجد الغمامة.</td>
			<td>صليت في مساجد المدينة إلا مسجد الغمامة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>جمع المؤرخون على أمن بلادي وخالفهم المغالطون.</td>
			<td>أجمع المؤرخون على أمن بلادي إلا المغالطين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>صل الحجاج ولم يصل حجاج البر.</td>
			<td>وصل الحجاج غير حجاج البر.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>شاهدت من مصانع القصيم مصانع التمور فقط.</td>
			<td>لم أشاهد من مصانع القصيم إلا مصانع التمور.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>اصطف الجنود ولم يصطف جندي الحراسة.</td>
			<td>اصطف الجنود سوى جندي الحراسة.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
',
		'desc' => '',
		'tags' => null
	),
	'Node' => array(
		'id' => '5960',
		'thumb' => null,
		'parentID' => '5700',
		'sequence' => '11',
		'has_videos' => '1'
	)
)
$children = array(
	(int) 0 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'مدخل_الوحدة_وطن_بلا_إرهاب',
			'title' => 'مدخل الوحدة: وطن بلا إرهاب',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="مدخل الوحدة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/hgjhjj.JPG" /></p>

<p><img alt="وطن بلا ارهاب" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/وطن.JPG" /></p>

<h2>أولاً:</h2>

<h2>2. أ. اكتب الكلمتين اللتين تحتهما خطان في النص السابق وأبين وزنهما الصرفي.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال(16).JPG" /></p>

<h2>ب. أشترك مع من بجواري ونكتب كلمات أخرى على الوزن نفسه.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال2(3).JPG" /></p>

<h2>ج. أتعاون مع مجموعتي لمعرفة الفرق في الدلالة بين الكلمتين اللتين تحتهما خط فيما يأتي من خلال ما يدل عليه السياق:</h2>

<ul>
	<li>وثب فراس وثبة جيدة فأتوقع أن يكون واثباً رائعاً.</li>
	<li>كل وثبات فراس العشر كانت رائعة ياله من وثاب رائع.</li>
	<li><span style="color:#27ae60;">واثب على وزن فاعل دلت على حدوث طارئ لا متكرر.</span></li>
	<li><span style="color:#27ae60;">وثاب على وزن فعال ودلت على كثرة حدوث الفعل.</span></li>
</ul>

<h2>3. أعيد رسم الكلمات التي تحتها خط واحد، مراعياً محاكاة رسم حرف الهاء في أوضاعها المختلفة.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال 3(10).JPG" /></p>

<h2>4. إنا سعوديون لا نخشى سوى رب الأنام وخالق الأسباب</h2>

<h2>أ. أحدد ما استثناه الشاعر.</h2>

<p>الخشية من الله رب الأنام وخالق الأسباب.</p>

<h2>ب- أنثر البيت الشعري مستخدماً كلمة (إلا) بدلاً من (سوى).</h2>

<p>إنا سعوديون لا نخشى إلا رب الأنام وخالق الأسباب.</p>

<h2>ثانياً: أوازن بين كل صورتين ثم أملأ الفراغات على نمط المثال الأول.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/32323232.JPG" /></p>

<p><img alt="الأمن مسؤولية الجميع" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/141414141.JPG" /></p>

<h2>ثالثاً:</h2>

<h2>2. أتأمل العبارة الموجزة التي تحتها خط في النص السابق وأقوم بما يأتي:</h2>

<h2>أ. التحاور مع مجموعتي حول مضمون العبارة.</h2>

<p>أهمية الأمن والأمور المترتبة على تحقيق الأمن.</p>

<h2>ب. تحديد الأفكار التي تتداعى حول العبارة.</h2>

<ul>
	<li>مقومات الأمن.</li>
	<li>أهمية الأمن.</li>
	<li>أهداف الأمن.</li>
</ul>

<h2>ج. بسط الحديث عن الأفكار المنبثقة عن العبارة.</h2>

<ul>
	<li>الأمن مطلب عظيم وغاية جليلة ومن أهمها المحافظة على الكليات الخمس وهي الدين والنفس والعقل والنسل والمال قال تعالى (فلنحيينه حياة طيبة).</li>
	<li>وقال رسول الله من أصبح منكم آمناً في سربه معافاً في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها وهذا تسعى كل الأمم والشعوب إلى تحقيقه وتبذل كل الدول الغالي والنفيس للوصول إليه والتمتع به لأنه هو المظلة التي يمكن من خلالها تحقيق التطور والازدهار والوصول إلى النمو والارتقاء في جميع الحالات.</li>
</ul>

<h2>رابعاً: أصنف الكلمات الآتية إلى صنفين في المكان المناسب وفق المثال المعطى كلمات اتصلت بكلمات أخرى:</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/878787.JPG" /></p>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/7878787878787.JPG" /></p>

<p><img alt="المشروع" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/المشروع(1).JPG" /></p>

<h2>أتعاون مع مجموعتي لتنفيذ مهمات المشروع الآتي:</h2>

<h2>المهمة الأولى: اختيار أحد الموضوعات الآتية:</h2>

<ol>
	<li>دور العلماء والمفكرين في المحافظة على الأمن.</li>
	<li><span style="color:#27ae60;"><strong>دور المواطن في المحافظة على الأمن.</strong></span></li>
	<li>دور الأسرة والمدرسة في المحافظة على الأمن.</li>
	<li>جهود رجال الأمن في المحافظة على الأمن.</li>
</ol>

<ul>
	<li><span style="color:#e74c3c;">المهمة الثانية:</span> تحديد المصادر التي يمكن أن تستقى منها المعلومات.</li>
	<li><span style="color:#e74c3c;">المهمة الثالثة:</span> جمع المعلومات عن الموضوعات المختارة.</li>
	<li><span style="color:#e74c3c;">المهمة الرابعة:</span> إعادة صياغة المعلومات وتنسيقها.</li>
	<li><span style="color:#e74c3c;">المهمة الخامسة: </span>كتابة الموضوع شكله النهائي ثم مراجعته.</li>
</ul>

<p><span style="color:#e74c3c;">دور المواطن في المحافظة على الأمن:</span> يعتبر المواطن شريكاً استراتيجياً في مساندة الأجهزة الأمنية وبسط الأمن على أرض الوطن وببعض النقاط الوجيزة نبين كيفية تفعيل دور المواطن ومساهمته في المحافظة على الأمن:</p>

<ol>
	<li>تربية الأبناء منذ الصغر على حب الوطن وبذل الغالي والنفيس من أجل أن يكون آمناً مطمئناً وأن نعلمهم بأن حب الوطن إيمان وعقيدة وبأن الدفاع عن أمنه نبل وعزة وشرف فيكبر على تعظيم نعمة الأمن وبهذا ينشأ جيل واع مدرك لمخاطر القلاقل والتوتر والزعزعة الأمنية لا قدر الله.</li>
	<li>إبلاغ الأجهزة الرسمية بوجود أي تهديد أمني عام على أرواح الناس وممتلكاتهم حال الاشتباه بذلك أو الوقوف على أسرار التنظيمات التي تهدف لزعزعة الأمن في البلد.</li>
	<li>الحد من انتشار الجريمة من خلال توعية الأهالي والجيران وغيرهم على ضرورة اتخاذ التدابير التي تحول دون وصول الأذى إليهم أو في محيطهم تقويم سلوك الأشخاص الذين تلوح في أماراتهم نزوات التخريب والعدوان من خلال ترهيبهم من الفوضى التي لا تنتج إلا الدمار وتعود بالشر على الجميع.</li>
	<li>تقديم المعلومات التي قد تستفيد منها أجهزة الدولة خصوصاً في المباحث الجنائية والتي قد تساهم في القبض على مرتكبي الجرائم وتقديمهم للعدالة فتكون قد أراحت الناس من شرورهم وردعت غيرهم عن الجريمة والإقدام عليها فيتحقق بذلك الأمن العام.</li>
	<li>الإبلاغ عن أية إساءة أو تهديد أو ابتزاز إلكتروني يلاحظه الفرد خلال تفاعله مع الأفراد عبر وسائل التواصل الاجتماعي.</li>
</ol>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5951',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '1',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'نص_الاستماع_العمل_التطوعي',
			'title' => 'نص الاستماع: العمل التطوعي',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نص الاستماع" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/نص الاستماع(6).JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>ما القيم الإسلامية التي ذكرها لنا الحديث الشريف؟</h2>

<p>الود والتراحم والتعاطف بين المؤمنين.</p>

<h2>ما الأعمال التطوعية التي يمكن القيام بها في المدرسة؟</h2>

<p>تنظيف صفوف وساحات المدرسة الرسومات على الجدران ذات قيمة زراعة الأشجار عمل وسائل تعليمية كمجلات الحائط.</p>

<h2>أولاً: أقرأ الأنشطة ثم أستمع إلى النص وأجيب.</h2>

<h2>1. لرمضان أجواء روحانية جميلة فهو يحمل صور التكاتف والعطاء أمثل على ذلك.</h2>

<p>تتمثل في الموائد التي تقام لتفطير الصائمين كثرة التصدق على المحتاجين سقاية الماء.</p>

<h2>2. أعرف العمل التطوعي.</h2>

<p>هو عمل مجاني ليس له أي مردود مادي على صاحبه ويكون بتخصيص الوقت والطاقة لتقديم خدمات للمجتمع طواعية دون إجبار من أحد المعلومة.</p>

<h2>3. أمثل على بعض الأعمال التطوعية.</h2>

<p>تقديم تعليم مساعد مجاني لمن يعانون الضعف في مادة ما تقديم المساعدة للمرضى والفقراء ومساعدة الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة زراعة الأشجار ومساعدة الجيران في صيانة وإصلاح المنزل.</p>

<h2>ثانياً: أجيب عن الأسئلة الآتية:</h2>

<h2>1. يعد التطوع واجهة حضارية تعكس وعي الأفراد وتحقق العديد من القيم منها:</h2>

<p>يحقق التكافل والتعاون والتراحم والمحبة بين أفراد المجتمع وينمي روح الولاء والانتماء للوطن.</p>

<h2>2. كثير ممن يعانون من الاكتئاب ينصحون بالمشاركة في أعمال تطوعية ما السبب؟</h2>

<p>لكي يشغلوا أوقاتهم ولأن البذل والعطاء ومساعدة الآخرين يجعل القلب في طمأنينة وسعادة غامرة.</p>

<h2>ثالثاً: أ. أكتب حرف (ح) عن يمين العبارة التي تعد حقيقة وحرف (ر) عن يمين العبارة التي تعد رأياً.</h2>

<p><strong><span style="color:#e74c3c;">ح</span></strong> لا توجد إحصاءات دقيقة عن الأعمال الخيرية في الوطن العربي.</p>

<p><strong><span style="color:#e74c3c;">ر </span></strong>مما يساعدك على العيش الهاني أن تعطي من وقتك فتساعد المرضى أو تعمل على النهوض بمؤسسة وطنية.</p>

<h2>ب. قال تعالى: (ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا سقي حتى يصدر الرعاة وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير).</h2>

<h2>ما الخدمة التطوعية التي قدمها موسى عليه السلام.</h2>

<p>وسقى موسى عليه السلام للمرأتين ماشيتهما.</p>

<h2>رابعاً: أقرأ المقطع ثم أجيب.</h2>

<p>إن للعطاء التطوعي أثراً كبيراً على تطور وحضارة المجتمع، وهذا لا يلغي أثره على الفرد نفسه، فعلاوةً على عظيم الثواب والجزاء في الآخرة، فإن جميع من مارس العمل التطوعي شهدوا له بالفضل في تعويض الكثير من جوانب النقص الروحي والنفسي والمهاري الذي كانوا يحتاجونه.</p>

<h2>1. ما أثر العمل التطوعي على الفرد؟</h2>

<ul>
	<li>تحسين الصحة الجسدية والعقلية.</li>
	<li>تكوين صداقات جديدة.</li>
	<li>تحسين المهارات الشخصية.</li>
	<li>زيادة الثقة بالنفس والقدرة على الإنتاج.</li>
</ul>

<h2>2. ما أثر العمل التطوعي على المجتمع؟</h2>

<p>تطور وحضارة المجتمع النهوض بالمجتمع وازدهاره.</p>

<h2>3. كيف يعوض العمل التطوعي الكثير من جوانب النقص الروحي والنفسي والمهاري؟</h2>

<p>يرفع قيمة التعاون والعطاء يزيد الثقة بالنفس.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5952',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '2',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 2 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الفهم_القرائي_ماض_عريق_وحاضر_متألق_ومستقبل_مشرق',
			'title' => 'الفهم القرائي: ماض عريق وحاضر متألق ومستقبل مشرق',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الفهم القرائي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/الفهم القرائي.JPG" /></p>

<p><img alt="ماض عريق وحاضر متألق ومستقبل مشرق" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/ماض عريق.JPG" /></p>

<h2>أنمي لغتي:</h2>

<h2>1. أ. أصل الكلمات بالمعنى المناسب لها.</h2>

<p><img alt="توصيل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(89).jpg" /></p>

<h2>ب. أكمل على غرار المثال أمامي: لتحديد صياغة معنى الكلمة كما وردت في النص.</h2>

<p><img alt="جدول" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/2(418).JPG" /></p>

<h2>2. أ. أضع إِشارة (<span style="color:#e74c3c;">✓</span>) أمام المعنى المناسب لسياق الكلمة في النص ثم استخدمها في جملة من إنشائي وفق المثال:</h2>

<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/3(326).JPG" /></p>

<h2>ب. أكمل الفراغات بذكر مرادفات الكلمات الآتية من خلال النص:</h2>

<h2><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال8.JPG" /></h2>

<h2>أجيب:</h2>

<h2>1. برأيك لماذا قدم صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان رؤية المملكة 2030؟</h2>

<p>للنهوض بالدولة واقتصادها وحتى تكون في طلائع الدول المنتجة والمتقدمة في جميع النواحي الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ولنكون مجتمعاً حيوياً ووطناً طموحاً واقتصاداً مزدهراً.</p>

<h2>2. ماذا أستنتج من دعم الأمير محمد بن سلمان حفظه الله لبوابة تطوير الدرعية وجدة التاريخية والعلا؟</h2>

<p>يدل ذلك على اهتمامه الكبير بالتراث وإيمانه بأن المستقبل المشرق لا يمكن أن ينقطع عن الماضي العريق.</p>

<h2>3. أختار من النص ما يوافق قوله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون).</h2>

<p>للعهد كان أمينه ووليه بمقامه السامي تعد مناقباً.</p>

<h2>أفكر:</h2>

<h2>1. أ. بعد تأمل الصور أضع عنواناً مناسباً لكل صورة:</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال9.JPG" /></p>

<h2>ب. أعود إلى الشبكة العنكبوتية وأبحث عن مشروع نيوم وأكتب عن مميزاته من حيث الموقع والمساحة والقطاعات الاقتصادية المشاركة فيه.</h2>

<p>هي المدينة العملاقة البالغة قيمتها 500 مليار دولار والتي ستقام على مساحة 26 ألفاً و 500 كيلومتر مربع تمتد إلى أراضي الأردن ومصر أول مدينة رأسمالية في العالم وسيتم إدراج مدينة نيوم مستقبلاً في الأسواق المالية بعد 2030 ستكون مملوكة للصندوق بالكامل وستجذب استثمارات من شركات في قطاعات الطاقة المتجددة والتكنولوجيا الحيوية والصناعات المتقدمة والترفيه قربها من الأسواق ومسارات التجارة العالمية (قناة السويس) يمكن ل 70 % من سكان العالم الوصول للموقع خلال 8 ساعات كحد أقصى حسب ما أتى في حفل تقديم المشروع ستركز على 9 قطاعات استثمارية متخصصة وهي مستقبل الطاقة والمياه ومستقبل التنقل ومستقبل التقنيات الحيوية ومستقبل الغذاء ومستقبل العلوم التقنية والرقمية ومستقبل التصنيع المتطور ومستقبل الإعلام والإنتاج الإعلامي ومستقبل الترفيه ومستقبل المعيشة الذي يمثل الركيزة الأساسية في القطاعات تشمل التقنيات المستقبلية لتطوير مدينة نيوم مثل حلول التنقل الذكية بدءاً من القيادة الذاتية وحتى الطائرات ذاتية القيادة الأساليب الحديثة للزراعة وإنتاج الغذاء الرعاية الصحية الشبكات المجانية للإنترنت فائق السرعة أو ما يسمى بالهواء الرقمي التعليم المجاني المستمر على الإنترنت بأعلى المعايير العالمية الخدمات الحكومية الرقمية المتكاملة سيكون المشروع منطقة خاصة مستثناة من أنظمة وقوانين الدولة الاعتيادية كالضرائب والجمارك وقوانين العمل والقيود القانونية الأخرى على الأعمال التجارية فيما عدا الأنظمة السيادية.</p>

<h2>2. أ. أضع الإنجازات الآتية في المجموعة المناسبة لها:</h2>

<ul>
	<li>مشروع الطاقة الشمسية.</li>
	<li>مؤسسة مسك الخيرية.</li>
	<li>مشروع نيوم.</li>
	<li>المختبر الوطني للجينوم البشري.</li>
</ul>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><strong><span style="color:#ffffff;">التنمية الاقتصادية </span></strong></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><strong><span style="color:#ffffff;">التنمية الصحية والمجتمعية</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>مشروع الطاقة الشمسية</td>
			<td>مؤسسة مسك الخيرية</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>مشروع نيوم</td>
			<td>المختبر الوطني للجينوم البشري السعودي</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>ب. أضيف مشاريع تنموية أخرى لم يرد ذكرها فيما سبق.</h2>

<p>مشروع أكبر مدينة ثقافية ترفيهية نوعية في المملكة في منطقة القدية إضافة إلى مشروع بوابة الدرعية ومشروع جدة التاريخية والعلا ومشروع البحر الأحمر وغيرها من المشاريع.</p>

<h2>أقرأ:</h2>

<h2>جاء في خطبة الملك عبد العزيز رحمه الله الآتي:</h2>

<p>&quot;يجب عليكم اتباع أوامر الحكومة والعمل بها على شرط ألا تكون مخالفة للشرع وما عهدنا أنها أصدرت أمراً مخالفاً الشرع قط، وثقوا بأننا سنتولى أمر التفتيش عن ذلك بأنفسنا، واعلموا بأن الجزاء والقصاص لا يكون إلا صارماً، فأوصيكم بتقوى الله وأوصيكم باجتناب ما نهى عنه&quot;.</p>

<h2>أ. على الرغم من أن الحفيد لم يلتق جده إلا أن بينهما تشابهاً بيناً وتقارباً واضحاً ناقش ذلك من خلال مسيرة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان وخطبة الملك عبد العزيز أعلاه.</h2>

<p>شابهه في العديد من الصفات كالشجاعة والحنكة والذكاء واستشعار المسؤولية واستشراق المستقبل إضافة إلى ما يلمح فيه من الشبه في الهيئة والشخصية ناهيك عن الدور السياسي والاجتماعي الذي يقوم به.</p>

<h2>أفكر:</h2>

<h2>1. بالرجوع إلى الموقع الإلكتروني لرؤية السعودية 2030.</h2>

<h2>أ. أكتب عن إنجاز واحد من إنجازات الرؤية نحو وطن طموح.</h2>

<p>زيادة جودة الحياة وخلق فرص كثيرة للنمو والاستثمار وتطور البلاد في كافة القطاعات من خلال التحول الرقمي السريع والإنجاز الحيوي الفاعل.</p>

<h2>ب. أصف مستقبل وطني المملكة العربية السعودية في عام 2030.</h2>

<p>مستقبل وطني بإذن الله تعالى سيكون مستقبلاً مشرقاً مستنيراً بالعلم والعمل والحضارة والازدهار في ظل حكومة مخلصة موفقة.</p>

<h2>2. شبه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان في أحد لقاءاته شباب الوطن بجبل طويق فما أوجه الشبه؟</h2>

<ul>
	<li>أنه شامخ في همته.</li>
	<li>طموحه عنان السماء.</li>
	<li>صامد أمام المصاعب.</li>
	<li>صلب لا يلين ولا ينثني.</li>
</ul>

<h2>3. لماذا يراهن ولي العهد على شباب الوطن؟</h2>

<p>لأنهم الأساس في أي حراك تنموي وخطط طموحه لنهضة الدول وعزها ورفعتها.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5953',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '3',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 3 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'إستراتيجية_قراءة_زيادة_التركيز_والفهم',
			'title' => 'إستراتيجية قراءة: زيادة التركيز والفهم',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="استراتيجية القراءة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/استراتيجية القراءة1.JPG" /></p>

<p><img alt="زيادة التركيز والفهم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/زيادة.JPG" /></p>

<p><img alt="ورشة عمل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/ورشة(1).JPG" /></p>

<h2>1. أستخدم رسم تصنيف المعلومات في تلخيص معلومات النص الآتي:</h2>

<h2>من أعداء الوطن:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الخيانة</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>اليأس </strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجهل</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<ul>
				<li>الخونة ألد الأعداء.</li>
				<li>قطعوا يد الاستغاثة التي مدت لهم.</li>
				<li>تنكروا للوطن وعرضوا مصالح الأمة للدمار.</li>
			</ul>
			</td>
			<td>
			<ul>
				<li>اليأس علة العلل.</li>
				<li>هو سبب القعود عن العمل.</li>
				<li>اليانسون مثبطون لهمة الآملين.</li>
				<li>الأملون في البلاد کثیرون.</li>
			</ul>
			</td>
			<td>
			<ul>
				<li>الجاهل هو عدو نفسه قبل أمته.</li>
				<li>محاربة الجهل فريضة أولى على الأمة.</li>
				<li>الجهل هو فرصة الأعداء الأولى.</li>
			</ul>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>2. في الشكل الآتي إشارات واختصارات تساعد على السرعة في تدوين الملحوظات أضيف إليها رموزاً أخرى مما عرفته سابقاً.</h2>

<p><img alt="رموز" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(90).jpg" /></p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">إلخ</td>
			<td style="text-align: center;">إلى اخره</td>
			<td style="text-align: center;">ه</td>
			<td style="text-align: center;">هجري</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">س</td>
			<td style="text-align: center;">سؤال</td>
			<td style="text-align: center;">م</td>
			<td style="text-align: center;">ميلادي</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">ج</td>
			<td style="text-align: center;">جواب</td>
			<td style="text-align: center;">ط</td>
			<td style="text-align: center;">طبعة</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>3. أستبدل ومن بجواري بالكلمات الملونة في النصوص الآتية إشارات واختصارات مناسبة على غرار النموذج.</h2>

<p>أعطى الدين الإسلامي أبعاداً شاملة لمفهوم الأمن يشمل بها نواحي مختلفة لعموم حياة الإنسان يضمن بها عيشه وأركان حياته وهذه الأركان أطلق عليها علماء المسلمين<span style="color:#e74c3c;"> الضرورات الخمس أو الكليات الخمس </span>وقد نص عليها القرآن الكريم وحث على المحافظة عليها حتى تستقيم حياة الفرد والجماعة في ظلها وهي الدين والنفس والمال والعقل والعرض فهي دعائم لا يمكن الجزم بتأكيد أمن أي مجتمع واستقراره دون مراعاة حرمتها ولن يتسنى لأي دولة تحقيق الأمن والطمأنينة في غياب مراعاة تلك الكليات الخمس بوصفها ضرورات تتعلق بالفرد والمجتمع عامة.</p>

<ul>
	<li><span style="color:#e74c3c;">الكليات الخمس هي:</span> الدين والنفس والمال والعقل والعرض.</li>
	<li>لتحقيق الأمن والطمأنينة لابد من المحافظة على الكليات الخمس.</li>
</ul>

<p>يؤدي الاهتمام بتقوية الجيش إلى حماية أمن الوطن لأنه درع البلاد وذخرها وأول مظهر من مظاهر الاهتمام بالجيش تزويده بأحدث الأسلحة بالإضافة إلى التوسع في نظمه بحيث يضم وحدات تمثل الأسلحة جميعها ويسير الجيش في تنظيمه على أحدث المناهج وتتعدد أقسامه ويربط بين هذه الأقسام تعاون منظم سريع محكمة خطواته لقد أصبح تقدم الجيش وتطوره حقيقة بفضل حكومتنا الرشيدة.</p>

<ul>
	<li>الاهتمام بتقوية الجيش لحماية أمن الوطن.</li>
	<li>تزويد الجيش بأحدث الأسلحة والتوسع في نظم الجيش من مظاهر الاهتمام بالجيش.</li>
	<li>تقدم الجيش وتطوره حقيقة أمنية.</li>
</ul>

<h2>4. أقرأ الفقرات الآتية ثم أميز العبارة التي أرى أنها مهمة:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الفقرة</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>العبارة المهمة</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>إن اختلاف الآراء وتنوع الاتجاهات وتعدد المذاهب</p>

			<p>أمر واقعي في حياتنا وطبيعة من طبائع الناس الذين خلقهم</p>

			<p>الله بعلمه وحكمته على فوارق في الفهم والإدراك وتعدد</p>

			<p>في مشارب العلم والمعرفة واختلاف في بيئات النشأة والتربية</p>

			<p>مما يجب مراعاته وأخذه بالحسبان في الدعوة والحوار ومن ثم</p>

			<p>توجيه الاهتمام للتخفيف من حدة الاختلاف بالحكمة والكلمة الطيبة</p>

			<p>والموعظة الحسنة وبدل الجهد للحد من تحول الاختلاف إلى</p>

			<p>خلاف وشقاق لا تستقيم معه الأمور ولا يصلح الشأن.</p>

			<p>الملك عبد الله بن عبد العزيز - رحمه الله.</p>
			</td>
			<td>
			<p>التخفيف من حدة الاختلاف</p>

			<p>بالحكمة والكلمة الطيبة</p>

			<p>والموعظة الحسنة.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>الدفاع عن أمن الوطن لا يعني حمل السلاح</p>

			<p>والمواجهة العسكرية فقط بل يتجاوز ذلك معه كل إسهام</p>

			<p>يخدم الوطن ويترتب عليه صلاح في الدين أو الدنيا فتقوية</p>

			<p>أواصر المجتمع والتصدي للشائعات ومواجهتها بإبطالها</p>

			<p>والدفع عن أعراض الولاة والعلماء هو بلا شك أداء</p>

			<p>لصورة من صور الدفاع عن الوطن.</p>

			<p>حب الوطن من منظور شرعي د. زيد بن عبد الكريم الزيد.</p>
			</td>
			<td>
			<p>الدفاع عن أمن الوطن لا يعني حمل السلاح</p>

			<p>والمواجهة العسكرية فقط بل يتجاوز ذلك ليشمل</p>

			<p>معه كل إسهام يخدم الوطن.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>لما كان جهاز الأمن العام من أهم أجهزة الدولة وذلك لمسؤولياته</p>

			<p>عن صيانة الأمن والنظام العام وتنفيذ الأنظمة كان من الطبيعي أن</p>

			<p>تحظى دعامته التنظيمية بأعظم قدر من العناية حتى يتمكن من أداء</p>

			<p>مسؤولياته في سهولة ويسر فسارت مديرية الأمن العام في طريق التطور</p>

			<p>وتمت إداراته وأصبح بعضها أجهزة مستقلة ترتبط مباشرة بوزارة الداخلية</p>

			<p>كما أنشئت قوات خاصة للطوارئ وقوات أمن الطرق.</p>

			<p>تنظيمات وواجبات قوى الأمن الداخلي في المملكة العربية السعودية</p>

			<p>العميد جمیل أحمد صادق وآخرون.</p>
			</td>
			<td>
			<p>تحظى دعامته التنظيمية بأعظم قدر</p>

			<p>من العناية حتى يتمكن من أداء</p>

			<p>مسؤولياته في سهولة ويسر.</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>5. أشارك مجموعتي في التعليق على النص الآتي بإعطاء أمثلة توضيحية من عندي على غرار النموذج:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>النص</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>التعليق</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>الأمن مطلب رئيس لكل دولة</p>

			<p>فهو ركيزة استقرارها وأساس أمانها</p>

			<p>واطمئنانها إلا أن هناك نوعاً يعد أهم أنواعه وأخطرها ذلكم</p>

			<p>الأمن الفكري فهو بمثابة الرأس من الجسد وهو لب الأمن وركيزته الكبرى.</p>
			</td>
			<td>
			<ul>
				<li>الأمن الفكري هو بمثابة الروح الجسد يجب المحافظة عليه.</li>
				<li>الأمن الفكري إشارة حمراء يجب التوقف عندها.</li>
				<li>الأمن الفكري هو قاعدة الأمن وأساسه.</li>
			</ul>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>التطرف والإرهاب يستهدف الأبرياء ويفسد في الأرض</p>

			<p>ويهلك الأبرياء الحرث والنسل من كبائر الذنوب التطرف</p>

			<p>والإرهاب طريق إلى وطريق إلى النار وسبب في تدمير</p>

			<p>النار البلاد والعباد.</p>
			</td>
			<td>
			<ul>
				<li>التطرف والإرهاب الذي يستهدف الأبرياء.</li>
				<li>التطرف والإرهاب طريق إلى النار.</li>
				<li>يجب الحذر من التطرف والإرهاب.</li>
				<li>التطرف والإرهاب هو أساس دمار البلاد.</li>
			</ul>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5954',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '4',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 4 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'إستراتيجية_قراءة_دور_المواطن_في_المحافظة_على_الأمن',
			'title' => 'إستراتيجية قراءة: دور المواطن في المحافظة على الأمن',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="استراتيجية القراءة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/استراتيجية القراءة1.JPG" /></p>

<p><img alt="دور المواطن في المحافظة على الأمن" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/صورة(36).JPG" style="font-size: 13px;" /></p>

<h2>أقرأ النص ثم أدون ملحوظاتي عليه:</h2>

<p><span style="color:#e74c3c;">النص:</span></p>

<ul>
	<li>النعمة التي نعيشها ليست لمواطن دون مواطن إنما هي نعمة عظمى للجميع من هنا كان على كل مواطن أن يكون شكوراً يؤدي واجبه ويبذل جهده للمحافظة على استقرار بلده وتقدمه في كل موقع وفي كل مكان.</li>
	<li>فعلى الفلاح في مزرعته وعلى التاجر في تجارته وعلى المعلم في فصله والطالب في جامعته أو مدرسته أن يكون كل منهم رجل أمن.</li>
	<li>إن لغة الأرقام تقول إننا قد أنجزنا في ثلاثين عاماً ما لم تنجزه بعض الدول الكبرى في عشرات السنين وأنفقنا بلايين الريالات على بناء المواطن السعودي ودفعنا بلايين الريالات لمساعدة إخواننا في الإسلام والعروبة.</li>
</ul>

<p><span style="color:#e74c3c;">تدوين</span> <span style="color:#e74c3c;">الملحوظات:</span></p>

<ul>
	<li>التصدي لأفكار الإرهاب والمحافظة على وحدة المجتمع.</li>
	<li>كل فرد في المجتمع يجب عليه المحافظة على وحدة المجتمع.</li>
	<li>يتمتع وطننا بالأمن ونملك الكثير من الخيرات.</li>
</ul>

<p><span style="color:#e74c3c;">النص:</span></p>

<ul>
	<li>إن الواجب على كل مواطن شريف خاصة الشباب أن يحذر من الشائعات المغرضة لئلا يكون معول هدم في تيار الجماعة يفرق كلمتها ويوهن عزمها ويفيد أعداءها.</li>
	<li>وقد نهى رسول الله عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وهذا هو القرآن الكريم يرسم لنا ما ينبغي بقول الحق تبارك وتعالى: وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أول الأمر في لعلمه الذين يستنبطونه منهم.</li>
	<li>إن اتباع الإنسان لهواه وشهواته يعطل تفكيره بل هو أعظم تدميراً له من غيره فلا يرى إلا السلبيات ولا يصدق إلا الشائعات إن الهوى يقود إلى الهلاك ثلاث مهلكات وثلاث منجيات فالمهلكات: عقل مضاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه والمنجيات خشية الله.</li>
</ul>

<p><span style="color:#e74c3c;">تدوين</span> <span style="color:#e74c3c;">الملحوظات:</span></p>

<ul>
	<li>فلذلك نحن مستهدفون فعلينا دفع هذا الاستهداف.</li>
	<li>الوقوف في وجه الأفكار الهدامة بالدليل والعقل والحوار العلمي.</li>
	<li>والحوار عدم نشر الإشاعات التي تسهم في تفكيك مجتمعنا وتحارب وحدثنا وهدفها الأول والأخير هو إضعافنا وتدميرنا.</li>
</ul>

<p><span style="color:#e74c3c;">النص:</span></p>

<ul>
	<li>في السر والعلانية والقصد في الغنى والفقر والعدل في الرضا والغضب.</li>
	<li>والآن يا بني وطني ألا ترون أن الواجب يفرض علينا أن يكون كل منا رجل أمن مقداماً في موقعه؟</li>
	<li>فالعدل كل العدل أن نعدل مع أنفسنا فكلما أعطيناها حقها من الحفاظ على نعمة الاستقرار عشنا في أمن وسلام فلا مكان لمغرض بين قوم واعين ولا مكان لمخرب بين شعب مدرك لمعنى البناء ويقف حارساً أميناً ساهراً عليه حذراً من دعاة الهوى والشائعات.</li>
</ul>

<p><span style="color:#e74c3c;">تدوين</span> <span style="color:#e74c3c;">الملحوظات:</span></p>

<ul>
	<li>الأمن واجب وطني الصغير والكبير ومن الواجب عدم نشر الإشاعات المغرضة.</li>
	<li>محاربة كل شخص يفكر في تدمير مجتمعنا ويخطط لضياع أمتنا.</li>
</ul>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '11773',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '5',
			'has_videos' => '-1'
		)
	),
	(int) 5 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'التحليل_الأدبي_ضوء_الأمن',
			'title' => 'التحليل الأدبي: ضوء الأمن',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="التحليل الأدبي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحليل الأدبي(2).JPG" /></p>

<h2>ثانياً: أتعاون مع مجموعتي للقيام بما يأتي:</h2>

<h2>رسم خط يصل بين كل متناسبين من قائمتي الجدول الآتي:</h2>

<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/توصيل.JPG" /></p>

<h2>أنمي لغتي:</h2>

<h2>ثالثاً: أتعاون مع مجموعتي للقيام بما يأتي:</h2>

<h2>1. كتابة جذور الكلمات الآتية مع اختيار معناها المناسب من العمود الثالث ثم كتابة معانيها على غرار المثال الأول:</h2>

<p><img alt="جدول" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/جدوللل.JPG" /></p>

<h2>2. إكمال نواقص الجدول الآتي:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المفرد</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>جمعه في جملة </strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>مقياس</td>
			<td>القيم مجموعة من المقاييس المعنوية بين الناس.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>عبقري</td>
			<td>الأمن الحقيقي يوفره الحكام العباقرة الأخيار.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>لواء</td>
			<td>لواء العدل واحد من ألوية كثيرة تستقيم بها الحياة.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>أفهم وأحلل:</h2>

<h2>أولاً: أتعاون مع مجموعتي حول المقطع الأول مع الاستفادة من الإضاءة للقيام بما يأتي:</h2>

<h2>1. الإجابة عما يأتي شفهياً:</h2>

<h2>ما سبب ازدهار حال المجتمع؟</h2>

<p>وجود الأمن.</p>

<h2>ما سبب انكماش المجتمع؟</h2>

<p>انعدام الأمن.</p>

<h2>ما أهم أسباب الأمن؟</h2>

<p>العدل.</p>

<h2>لم افتقدت جزيرتنا الأمن في فترة من تاريخها؟</h2>

<p>لعدم وجود من ينشر العدل.</p>

<h2>2. الإجابة عما يأتي كتابياً:</h2>

<h2>العودة إلى النص وضبط ما جاء في أوله من قوله في ضوء الأمن إلى يجذب ويتأخر.</h2>

<p>في ضوء الأمن وفي ظلاله يزدهر حال المجتمع وينتعش ويتقدم ويتطور وعند انعدامه ينكمش المجتمع ويتقوقع ويجدب ويتأخر.</p>

<h2>كتابة الفكرة الرئيسة لهذا المقطع من النص:</h2>

<p>العدل أحد أركان الأمن المهمة.</p>

<h2>شرح ما يأتي شرحاً أدبياً مناسباً:</h2>

<h2>في ضوء الأمن وفي ظلاله تزدهر حال المجتمع وينتعش.</h2>

<p>صور لنا الكاتب الأمن في الوطن بالشمس التي تشرق على العالم فيعم ضوؤها في كل مكان وكذلك شبهه بالشجرة ذات الظلال العظيمة وأن الحياة بوجوده ستكون منتعشة وسيكون حال المجتمع مزدهر.</p>

<h2>ثانياً: أتعاون ومن بجواري مع الاستفادة من الإضاءة حول المقطع: وفي ظلمة تجاه رعيته للقيام بما يأتي:</h2>

<h2>1. الإجابة عما يأتي شفهياً:</h2>

<h2>ما الجوانب الثلاثة التي أوردها الكاتب من جوانب عبقرية الملك عبد العزيز.</h2>

<ol>
	<li>تفكيره.</li>
	<li>تصرفاته.</li>
	<li>عمله</li>
</ol>

<h2>2. الإجابة عما يأتي كتابياً:</h2>

<h2>ماذا يستحق الملك القوي في نظر الملك عبد العزيز يرحمه الله؟</h2>

<p>يستحق الجهد في كل شيء العزيز.</p>

<h2>كيف راعى الملك عبد العزيز كلاً من: قيمة التسامح وقيمة الحزم؟</h2>

<ul>
	<li>راعي قيمة التسامح بتجاوزه عن خصومه في أمور لا تحول دون إقامة العدل.</li>
	<li>وراعى قيمة الحزم في مواقف لا مجال للتسامح فيها فاستقامت الأمور.</li>
</ul>

<h2>ما أثر مراعاة قيمتي التسامح والحزم في تحقيق الأمن؟</h2>

<p>إيجاد توازن بين الأمور فلا تسامح فيحصل التراخي والفوضى ولا حزم فيحصل النفور.</p>

<h2>ما جهود المملكة العربية السعودية في تعزيز التسامح بين شعوب العالم؟</h2>

<p>إنشاء مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمين للحوار بين أتباع الديانات والثقافات من أجل السلام والأمان والاستقرار.</p>

<h2>3. اختيار عبارة من المقطع فيها تصوير فني وكتابتها وشرحها أدبياً.</h2>

<ul>
	<li><span style="color:#e74c3c;">العبارة: </span>وفي ظلمة تلك الفترة تنفس صبح العدل مبشراً بنور الأمن.</li>
	<li><span style="color:#e74c3c;">شرحها الأدبي:</span> شبه ما كانت تعيش فيه الجزيرة في تلك الفترة من الجهل والظلم بالظلام الدامس إلى أن جاء النور وأشرقت البلاد بنور الأمن فشبه الأمن بنور الشمس الذي يجلو ظلام الليل ويبدده.</li>
</ul>

<h2>ثالثاً: 1. كتابة سؤالين إجابتهما واردتان في المقطع لما وطد يقدم عليه ثم إجابتهما شفهياً.</h2>

<p>س. ما الواجب علينا تجاه هذه النعم التي نعيشها في بلادنا؟</p>

<p>س. ما أهم النعم التي يرفل فيها مجتمعنا اليوم؟</p>

<h2>أ . وضع الرمز (ر) أمام الفكرة الرئيسة والرمز (ف) أمام الفكرة الفرعية مما يأتي:</h2>

<ul>
	<li>إدراك النعمة يستلزم الشكر.<strong><span style="color:#e74c3c;"> </span></strong><strong><span style="color:#e74c3c;">ر</span></strong></li>
	<li>من نعم الله علينا الأمن والاستقرار. <strong><span style="color:#e74c3c;">ف</span></strong></li>
</ul>

<h2>ب. شرح ما يأتي شرحاً أدبياً:</h2>

<h2>والإدراك هذا يستلزم الشكر والعض على المنجزات بالنواجذ لكيلا ينحسر ظل النعم ومنها نعمتا الأمن والاستقرار.</h2>

<p>الأمن والاستقرار من أهم النعم التي يجب علينا أن نشكر الله عليها ويجب المحافظة على هذه النعمة من الزوال بالإضافة إلى المحافظة على وحدتنا ووطننا ونتمسك به وندافع عنه وأن نحميه من أي شخص يحاول الاعتداء عليه.</p>

<h2>أتذوق:</h2>

<h2>1. أوضح رأيي في أهمية قيمة الكرم بالنسبة للملك القوي.</h2>

<p>الكرم من الخصال الحميدة فهو يقرب الملك من شعبه ويزرع المودة والمحبة بينهم.</p>

<h2>2. أوضح رأيي في أهمية الصبر بالنسبة للملك القوي.</h2>

<p>الصبر من أهم الصفات التي يجب على الملك أن يتحلى بها لكي يستطيع أن يواجه بها المصاعب والمشاكل بحكمة وتعقل.</p>

<h2>3. أشير إلى الفروق بين التعبيرين الآتيين:</h2>

<h2>تنفس صبح العدل مبشراً بنور الأمن وظهر العدل وتحقق الأمن.</h2>

<p>العبارة الأولى أبلغ وأجمل في التعبير لأن فيها صورة بلاغية أوضحت المعنى بشكل أفضل من العبارة الثانية التي لا تحتوي على صورة بلاغية.</p>

<h2>4. أحدد شفهياً التعبير الأجمل من التعبيرات الآتية: مع التعليل:</h2>

<ul>
	<li>أدرك النعمة التي يرفل فيها جيل اليوم.</li>
	<li>لأنها أكثر بلاغة في الدلالة على رغد العيش.</li>
	<li>أدرك النعمة التي يعيش فيها جيل اليوم.</li>
</ul>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5955',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '6',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 6 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الرسم_الإملائي_رسم_بعض_الكلمات_الموصولة_خطا',
			'title' => 'الرسم الإملائي: رسم بعض الكلمات الموصولة خطاً',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الرسم الإملائي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/الرسم اللغوي.JPG" /></p>

<p><img alt="رسم بعض الكلمات الموصولة خطا" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/رسم بعض.JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>أقرأ ما كتبته أمجاد ثم أصوب ما كان خطأ فيه.</h2>

<p>يجب علينا أن نحمي بلادنا من آثار هذا الغزو المدمر لأن لا يحل بنا ما حل بالآخرين مِنْ مَنْ فرقهم الغزو ومزقهم شر ممزق وزرع الفوضى والخراب والخوف في بلادهم، يوم إذ نصير إلى ما صاروا إليه.</p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة الخطأ </strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة بعد تصويبها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">لأن لا</td>
			<td style="text-align: center;">لئلا</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">من من</td>
			<td style="text-align: center;">ممن</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">يوم إذ</td>
			<td style="text-align: center;">يومئذ</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>1. أتأمل الكلمات الملونة في العبارات الآتية: لأجيب وفق المطلوب:</h2>

<ul>
	<li>لو رجعنا سنوات إلى الوراء لوجدنا <span style="color:#e74c3c;">وقتئد</span> أن محاور الرؤية من أولويات الأمير محمد بن سلمان حفظه الله.</li>
	<li>إنها نماذج لإنجازات تتسابق، <span style="color:#e74c3c;">حبذا</span> أن يتجدد الكلام عنها.</li>
	<li>قال الملك عبد العزيز - رحمه الله-: &quot;يجب عليكم اتباع أوامر الحكومة والعمل بها شرط <span style="color:#e74c3c;">ألا</span> تكون مخالفة للشرع....&quot;</li>
	<li>إن الواجب على كل مواطن شريف خاصة الشباب أن يحذر من الشائعات المغْرِضَة <span style="color:#e74c3c;">لئلا</span> يكون معول هدم في مجد وطنه.</li>
	<li>والآن يا بَنِي وطني، <span style="color:#e74c3c;">ممن</span> نخاف إذا كان كل منا رجل أمن؟</li>
</ul>

<h2>2. أنسخ الكلمات الملونة في الفراغ الآتي:</h2>

<p>وقتئذ - حبذا - ألا - لئلا - ممن.</p>

<h2>3. أحلل الكلمات الملونة تحليلاً إملائياً على غرار المثال المعطى.</h2>

<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال11.JPG" /></p>

<ol>
	<li>(وقتئذ) وقت + إذ المنونة = (وقتند).</li>
	<li>(حبذا) حب + ذا الإشارية = (حبذا).</li>
	<li>(ألآ المصدرية الناصية + (لا) النافية (ألأ).</li>
	<li>(ليلاً لام التعليل + أن المصدرية = (ليلاً).</li>
	<li>(ممن) من (الجارة + (من) الاستفهامية) (ممن).</li>
</ol>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أستخرج من الآيات الكريمة الآتية كل كلمة موصولة خطأ ثم أعيد كتابتها في الفراغ:</h2>

<h2>أ. (من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون) [النمل: 89].</h2>

<p>يومئذ.</p>

<h2>ب. (أوكلما عهدوا عهداً شده فريق من نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون) [البقرة: 100].</h2>

<p>كلما.</p>

<h2>ج. (وإلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثان أثنين إذ هما في النار) [التوبة: 40].</h2>

<p>إلا.</p>

<h2>د. (عم يتساءلون) [النبأ:1].</h2>

<p>عمّ.</p>

<h2>ه. (وابتغ فيما أتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا) [القصص: 77].</h2>

<p>فيما.</p>

<h2>الواجب المنزلي:</h2>

<h2>أملأ الفراغات فيما يأتي بالكلمة المناسبة وفق ما درسته في الرسم الإملائي:</h2>

<ol>
	<li>سررت <span style="color:#27ae60;"><u><strong>بما </strong></u></span>عملته.</li>
	<li>أصغيت إليه <span style="color:#27ae60;"><u><strong>حينما </strong></u></span>تكلم.</li>
	<li>عليك <span style="color:#27ae60;"><u><strong>ألا </strong></u></span>تكذب على والديك.</li>
	<li>عفوت <span style="color:#27ae60;"><u><strong>عمن </strong></u></span>ظلمني.</li>
</ol>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5956',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '7',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 7 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الرسم_الكتابي_رسم_حرف_هـ_بخط_الرقعة',
			'title' => 'الرسم الكتابي: رسم حرف (هـ) بخط الرقعة',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الرسم الكتابي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/666666(1).JPG" /></p>

<p><img alt="رسم الحرف هـ بخط الرقعة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/VLS.JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>أولاً: 1. أجمع الأحرف في المربعات الآتية: لأتعرف على بعض مدن بلادي وأكتبها بخط الرقعة ثم أصلها بالمنطقة المناسبة لها على غرار المثال المعطى.</h2>

<p><img alt="توصيل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(91).jpg" /></p>

<h2>2. أحدد أكثر الأحرف تكراراً في المدن مستثنياً حرف الألف، وأرسم صوره التي جاء عليها.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال13.JPG" /></p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5957',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '8',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 8 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الصنف_اللغوي_صبغ_المبالغة',
			'title' => 'الصنف اللغوي: صبغ المبالغة',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الصنف اللغوي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/الصنف(1).JPG" /></p>

<p><img alt="صيغ المبالغة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/صيغ المبالغة.JPG" /></p>

<h2>التهيئة: أصوغ من كل فعل مما يأتي اسم الفاعل واسم المفعول وأسجل وزن ما جاء من الثلاثي:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الفعل</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>اسم الفاعل</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الوزن</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>اسم المفعول</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الوزن</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">وهب</td>
			<td style="text-align: center;">واهب</td>
			<td style="text-align: center;">فاعل</td>
			<td style="text-align: center;">موهوب</td>
			<td style="text-align: center;">مفعول</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>أعطى</td>
			<td>معط</td>
			<td>
			<p>على صورة مضارعه مع إبدال الياء ميماً مضمونة</p>

			<p>وكسر ما قبل الآخر.</p>
			</td>
			<td>معطى</td>
			<td>
			<p>على صورة مضارعه مع إبدال الياء ميماً مضمومة</p>

			<p>وفتح ما قبل الآخر.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">مدح</td>
			<td style="text-align: center;">مادح</td>
			<td style="text-align: center;">فاعل</td>
			<td style="text-align: center;">ممدوح</td>
			<td style="text-align: center;">مفعول</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>أعد</td>
			<td>معد</td>
			<td>
			<p>على صورة مضارعه مع إبدال الياء ميماً مضمومة وكسر ما</p>

			<p>قبل الآخر.</p>
			</td>
			<td>معد</td>
			<td>
			<p>على صورة مضارعه مع إبدال الياء ميماً مضمومة وفتح ما</p>

			<p>قبل الآخر.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>أقدم</td>
			<td>مقدم</td>
			<td>
			<p>على صورة مضارعه مع إبدال الياء ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر.</p>
			</td>
			<td>مقدم</td>
			<td>
			<p>على صورة مضارعه مع إبدال الياء ميماً مضمومة وفتح ما قبل</p>

			<p>الآخر.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>غضب</td>
			<td>غاضب</td>
			<td>فاعل</td>
			<td>مغضوب</td>
			<td>مفعول</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>أولاً: أحلل:</h2>

<h2>1. أتأمل المثالين الآتيين ثم أكمل ما يأتي:</h2>

<h2>لم يتم لجلالة الملك الصابر القضاء على الفوضى إلا بالحزم.</h2>

<h2>لم يتم لجلالة الملك الصبور القضاء على الفوضى إلا بالحزم.</h2>

<p>إذن:</p>

<ul>
	<li>اسم الفاعل في المثال الأول هو <span style="color:#e74c3c;">صابر</span>.</li>
	<li>الصيغة التي تحول إليها اسم الفاعل في المثال الثاني هي: <span style="color:#e74c3c;">صبور</span>.</li>
	<li>صيغة اسم الفاعل (صابر) تدل على <span style="color:#e74c3c;">ذات </span>وقع منها <span style="color:#e74c3c;">الفعل</span>.</li>
	<li>أما صيغة صبور فهي تدل على ذات وقع منها الفعل بكثرة.</li>
	<li>يسمى المشتق صبور<span style="color:#e74c3c;"> صيغة مبالغة.</span></li>
	<li>الفعل الذي اشتقت منه صيغة (صبور)هو: <span style="color:#e74c3c;">صبر</span>.</li>
</ul>

<h2>2. أتأمل الكلمات الملونة في الأمثلة الآتية ثم أكمل الجدول الآتي:</h2>

<ul>
	<li>على كل منا أن يكون رجل أمن <span style="color:#e74c3c;">مقداماً</span>.</li>
	<li>على كل مواطن أن يكون <span style="color:#e74c3c;">شكوراً</span> ويؤدي واجبه.</li>
	<li>لا مكان لمخرب بين شعب يقف حارساً <span style="color:#e74c3c;">حذراً</span> من دعاة الهوى والشائعات.</li>
</ul>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>صيغة المبالغة</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>وزنها</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الفعل الذي اشتقت منه</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">هدام</td>
			<td style="text-align: center;">فعال</td>
			<td style="text-align: center;">هدم</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">مقدام</td>
			<td style="text-align: center;">مفعال</td>
			<td style="text-align: center;">أقدم</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">شکور</td>
			<td style="text-align: center;">فعول</td>
			<td style="text-align: center;">شكر</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">حذر</td>
			<td style="text-align: center;">فعال</td>
			<td style="text-align: center;">حذر</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>أ. أصوغ صيغ المبالغة من الأفعال الآتية:</h2>

<h2><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال15.JPG" /></h2>

<h2>ب. أرد صيغ المبالغة إلى أفعالها التي اشتقت منها.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">سباقة</td>
			<td style="text-align: center;">مدراراً</td>
			<td style="text-align: center;">طرب</td>
			<td style="text-align: center;">قنوع</td>
			<td style="text-align: center;">خبيرة</td>
			<td style="text-align: center;">مضياع</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">سبقت</td>
			<td style="text-align: center;">در</td>
			<td style="text-align: center;">طرب</td>
			<td style="text-align: center;">قنع</td>
			<td style="text-align: center;">خبر</td>
			<td style="text-align: center;">ضاع</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>الواجب المنزلي:</h2>

<h2>أستخرج مما يأتي صيغ المبالغة ثم أحدد وزنها وأبين الفعل الذي اشتقت منه.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجملة</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>صيغ المبالغة</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>وزنه</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><strong><span style="color:#ffffff;">الفعل التي اشتقت منها</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>خادم الحرمين مفضال على ضيوف الرحمن.</td>
			<td style="text-align: center;">فضال</td>
			<td style="text-align: center;">مفعال</td>
			<td style="text-align: center;">فضل</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">لا مكان لمغرض حقود بيننا.</td>
			<td style="text-align: center;">حقود</td>
			<td style="text-align: center;">فعول</td>
			<td style="text-align: center;">حقد</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">كل مواطن عليم بدوره تجاه وطنه.</td>
			<td style="text-align: center;">علیم</td>
			<td style="text-align: center;">فعيل</td>
			<td style="text-align: center;">علم</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">رجل الأمن وثاب في ردع الجريمة.</td>
			<td style="text-align: center;">وثاب</td>
			<td style="text-align: center;">فعال</td>
			<td style="text-align: center;">علم</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5958',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '9',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 9 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الأسلوب_اللغوي_التفضيل',
			'title' => 'الأسلوب اللغوي: التفضيل',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الأسلوب اللغوي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/الأسلوب.JPG" /></p>

<p><img alt="التفضيل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/الفضيل.JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<p>قال صلى الله عليه وسلم: &quot;المؤمنُ الذي يُخالط النَّاسَ ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يُخالِطُ النَّاسَ ولا يصبر على أذاهم.&quot;</p>

<h2>أقرأ الحديث السابق ثم أجيب عن الأسئلة الآتية:</h2>

<h2>ما الصفة المشتركة بين المؤمن الذي يخالط الناس والمؤمن الذي لا يخالط الناس؟</h2>

<p>الفضل.</p>

<h2>أمتساويان في هذه الصفة أم أن أحدهما زاد عن الآخر فيها؟</h2>

<p>زاد أحدهما عن الآخر.</p>

<h2>من الذي زاد عن الآخر؟</h2>

<p>المؤمن الذي يخالط الناس.</p>

<h2>ما الكلمة التي تم بها تفضيل المؤمن الذي يخالط الناس على المؤمن الذي لا يخالط الناس؟</h2>

<p>أفضل.</p>

<h2>علام تدل هذه الكلمة؟</h2>

<p>تدل على التفضيل.</p>

<h2>أولاً: أحاكي الجمل الآتية مع التنبه إلى مفهوم التفضيل الوارد فيها:</h2>

<h2>1. بيت الله الحرام أقدس البيوت.</h2>

<ul>
	<li>المسجد الحرام أطهر بقاع الأرض.</li>
	<li>المواطن الصالح أفضل مواطن.</li>
</ul>

<h2>2. بيت الله الحرام أقدس بيت في الأرض.</h2>

<p>مسجد الرسول ﷺ <span style="color:#e74c3c;">أوسع </span>مسجد <span style="color:#e74c3c;">في المدينة</span>.</p>

<h2>3. أنجزنا في ثلاثين عاماً ما لم تنجزه بعض الدول الكبرى.</h2>

<ul>
	<li>الأمن في الوطن من النعم <span style="color:#27ae60;">العظمى</span>.</li>
	<li><span style="color:#27ae60;">العدل بين الرعية نعمة عظمى.</span></li>
</ul>

<h2>4. شبابنا أقل من شباب العالم الإسلامي تعرضاً للغزو الفكري.</h2>

<ul>
	<li>نعمة الأمن أفضل <span style="color:#27ae60;">من </span>أي نعمة أخرى.</li>
	<li><span style="color:#27ae60;">نعمة العدل من أهم النعم التي يبنى عليها الأمن.</span></li>
</ul>

<h2>5. إن اتباع الإنسان لهواه وشهواته أعظم تدميراً له من غيره.</h2>

<p>رجال الشرطة <span style="color:#27ae60;">أكثر </span>استعداداً من غيرهم.</p>

<h2>6. تحققت للمملكة العربية السعودية إنجازات مشهودة من الأجدر ألا ينكرها أحد.</h2>

<p><span style="color:#27ae60;">ثرى الوطن غالي فمن الأهم</span> ألا يفرط فيه أحد.</p>

<h2>7. في المملكة العربية السعودية مشاعر مقدسة أولى أن تحب.</h2>

<p><span style="color:#27ae60;">أمن الوطن أولى </span>أن يحافظ عليه.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ الفقرة الآتية ثم أستخلص منها مع من بجواري أسلوب التفضيل:</h2>

<p>حظيت الزراعة في بلادنا بأوفر نصيب من رعاية الدولة واهتمامها بهدف تحقيق الأمن الغذائي فاستطاعت الحكومة بفضل الله ثم بتخطيطها السليم ودعمها السخي تحويل الصحاري القاحلة في قلب جزيرة العرب الى جنة وارفة الظلال وفيرة الغلال أجمل خضرة من بعض روابي الدول الأخرى.</p>

<p>ومن مظاهر اهتمام الدولة بهذا القطاع إنشاء السدود وحفر الآبار الارتوازية وتوزيع الأراضي على المزارعين واستصلاح الأراضي كذلك إقامة المشروعات الزراعية العظمى.</p>

<ul>
	<li>حظيت الزراعة في بلادنا بأوفر نصيب من رعاية واهتمام الدولة تحويل الصحاري إلى جنة وارفة الظلال أجمل خضرة من روابي الدول الأخرى.</li>
	<li>إقامة المشروعات الزراعية العظمى.</li>
</ul>

<p>أقرأ الفقرة الآتية، ثم أستخلص منها مع من بجواري أسلوب التفضيل: حظيت الزراعة في بلادنا بأوفر نصيب من رعاية واهتمام الدولة، تحويل الصحاري إلى جنة وارفه الظلال أجمل خضرة من روابي الدول الأخرى.</p>

<h2>2. أصوغ شفهياً على غرار الأمثلة:</h2>

<ul>
	<li>مكة فضلى المدن <span style="color:#27ae60;">الرياض كبرى المدن.</span></li>
	<li>خادم الحرمين الشريفين أحب الحكام<span style="color:#27ae60;"> المسجد الحرام أقدس الأماكن.</span></li>
	<li>الأمن الأكبر هو الأمن الفكري<span style="color:#27ae60;"> النعمة الأهم هي نعمة الأمن.</span></li>
	<li>وطني السعودية أغلى من كل الأوطان<span style="color:#27ae60;"> أمة محمد أكثر من كل الأمم.</span></li>
	<li>الخيام المطورة خير من الخيام التقليدية لأنها آمنة ومريحة <span style="color:#27ae60;">البطاطا المسلوقة خير من البطاطا المقلية لأنها صحية ومفيدة.</span></li>
</ul>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5959',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '10',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 10 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'استراتيجية_الكتابة_ورشة_عمل',
			'title' => 'استراتيجية الكتابة: ورشة عمل',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="استراتيجية الكتابة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/545454(1).JPG" /></p>

<p><img alt="ورشة عمل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/ورشة(2).JPG" /></p>

<h2>للبحث عن المعلومات التي أحتاجها في كتابة موضوع عن أمن الحج أنفذ التدريبات الآتية:</h2>

<h2>1. أكمل الجدول أمامي.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أفكار الموضوع</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>معلومات سابقة</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>معلومات جديدة</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>استتباب الأمن</td>
			<td>سلامة العقيدة</td>
			<td>محاربة الإرهاب</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الاهتمام بالصحة</td>
			<td>إنشاء المراكز الصحية</td>
			<td>تطوير ومحاربة الأوبئة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>تسهيل الحج</td>
			<td>إنشاء الطرق</td>
			<td>التوسعة والقطارات</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>راحة الحجاج</td>
			<td>توسعة المشاعر المقدسة</td>
			<td>توسعة جسر الجمرات</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>2. أحول الأفكار الجديدة التي سبق ذكرها إلى أسئلة مناسبة ثم أقترح مصادر للبحث عنها.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأسئلة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>مصادر المعلومات</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>كيف أحارب الإرهاب؟</p>

			<p>ماهي خطورة الأوبئة على حجاج بيت الله.</p>

			<p>علل سبب توسعة جسر الجمرات.</p>
			</td>
			<td>
			<ul>
				<li>الكتب والمجلات.</li>
				<li>الكتب والانترنت.</li>
				<li>الصحف والانترنت.</li>
			</ul>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>3. أحول الأسئلة السابقة إلى كلمات مفتاحية للبحث عن إجاباتها في الشبكة العنكبوتية.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمات المفتاحية</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الإجابة</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>أمن الحج</td>
			<td colspan="1" rowspan="4">
			<p>توحيد العقيدة والبعد عن البدع والخرافات</p>

			<p>ومكافحة الأفكار الهدامة لوحدة الأمة</p>

			<p>فكل منا هو جندي يدافع عن وطنه.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>مكافحة الإرهاب</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>استتاب الأمن</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>محاربة البدع والخرافات</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>4. أستعين بتأمين مصادر التعلم في الوصول إلى مصادر المعرفة ثم أسجل المعلومات في بطاقات الفهرسة المعروضة.</h2>

<ul>
	<li>الموضوع: <span style="color:#e74c3c;">الإرهاب</span>.</li>
	<li>اسم الكتاب:<span style="color:#e74c3c;"> موقف الإسلام من الإرهاب.</span></li>
	<li>اسم المؤلف: <span style="color:#e74c3c;">محمد العميري.</span></li>
	<li>مكان الطبعة وتاريخها: <span style="color:#e74c3c;">دار الشرق.</span></li>
	<li>الجزء، الصفحة: <span style="color:#e74c3c;">ص 28</span>.</li>
	<li>المعلومات التي حصلت عليها: <span style="color:#e74c3c;">معرفة موقف الإسلام من الارهاب.</span></li>
	<li>اسم الكتاب:<span style="color:#e74c3c;"> أقنعة الارهاب: البحث عن علمانية جديدة.</span></li>
	<li>اسم المؤلف: <span style="color:#e74c3c;">غالي شكر.</span></li>
	<li>مكان الطبعة وتاريخها: <span style="color:#e74c3c;">بيروت 1999 م.</span></li>
	<li>الجزء، الصفحة: <span style="color:#e74c3c;">الأول 57.</span></li>
	<li>المعلومات التي حصلت عليها: <span style="color:#e74c3c;">الإسلام دين الوسطية والاعتدال.</span></li>
</ul>

<h2>5. أجمع المعلومات التي حصلت عليها من النشاطات السابقة لكتابة فقرة متناسقة في الفراغ الآتي:</h2>

<p>إن المملكة العربية السعودية جعلت من مسؤولية الدولة تجاه أمن الحجاج أمراً حتمياً لا مجال فيه للمساومة وجعلت من خدمة الحجيج شيئاً ضرورياً وواجباً يتشرف به هذا الوطن مستعينة على أداء هذه المهام بالله تعالى ثم بسواعد أبنائها المخلصين من رجال الأمن والقائمين على الخدمات في الوزارات ذات الصلة بهذا الشأن وتم التوجيه لكل هؤلاء بتسخير كل ما لديهم من إمكانات وسبل تسهل وتيسر أمن الحجاج وهذا أمر يلمسه كل حاج يأتي لأداء فريضة الحج من جهد ويبذل في تأمينهم وخدمتهم وإرشادهم.</p>

<h2>6. أطبق ما تعلمته في هذه الإستراتيجية لكتابة موضوع حول دور الوسائل التقنية والإعلامية المعاصرة في حفظ أمن الوطن.</h2>

<p>إن الوسائل التقنية والإعلامية المعاصرة لها دور بارز في حفظ أمن الوطن لأنها سريعة الوصول للمواطن في أي مكان ومن أمثلة تلك الوسائل: التلفاز والشبكة العنكبوتية وما تحويه من فيسبوك وتويتر وواتساب كل هذه (تسمى الآن بمواقع التواصل الاجتماعي فهي مصدر المعلومة حالياً) لذلك يجب أن تصبح هذه الوسائل أداة بناء وتتصف بالوضوح والصدق وترسخ لمفهوم الأمن في وطننا وتجمع الشمل وتؤكد على الالتفاف حول ولاة الأمر من العلماء بالسمع والطاعة وتعمل على محاربة الأفكار الهدامة وتعمل على نبذ الخلاف والسعي في توعية شبابنا فكرياً.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5961',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '12',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 11 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'إستراتيجية_الكتابة_عناصر_الفن_الكتابي_بسط_الموجز',
			'title' => 'إستراتيجية الكتابة: عناصر الفن الكتابي (بسط الموجز)',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="استراتيجية الكتابة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/545454(1).JPG" /></p>

<p><img alt="عناصر الفن الكتابي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/عناصر(1).JPG" style="font-size: 13px;" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>س. تبدأ نشرة الأخبار بذكر موجزها ثم تأتي التفاصيل. فما الفائدة من ذلك؟</h2>

<h2>س. هل هناك فرق بين الإيجاز والتفصيل (الإطناب)؟</h2>

<h2>س. أيهما أفضل؟ ولماذا؟</h2>

<p>ج 1: جذب انتباه المشاهد وإثارته.</p>

<p>ج 2: الإيجاز هو: الاختصار والتقصير.</p>

<p>الإطناب هو: الإسهاب والتطويل أي العناية بالتفصيلات والشرح والتوضيح.</p>

<p>ج3: ليس هناك أسلوب أفضل من آخر بين الإيجاز والإسهاب والإطناب وإنما الموقف يفرض على الكاتب الأسلوب فمن يرى أمامه سامعين لا يطيقون قضاء وقت طويل في الاستماع أو لديهم القدرة على فهم التلميح عندئذ يضطر إلى التعبير الموجز القصير أما إذا توافر له الوقت والمجال أو شعر أن سامعيه أو قارئيه يرغبون في معرفة التفصيلات والدقائق فيما يخوض من حديث فهو مطالب عندئذ بالاسترسال والإسهاب والإطناب.</p>

<h2>أولاً: أعود إلى النص إستراتيجية القراءة لأنفذ الآتي:</h2>

<h2>1. أ. أكمل الجدول أمامي:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><strong><span style="color:#ffffff;">الفقرة</span> <span style="color:#ffffff;">من</span> <span style="color:#ffffff;">-</span> <span style="color:#ffffff;">إلى </span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><strong><span style="color:#ffffff;">الجملة</span> <span style="color:#ffffff;">المفتاحية </span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><strong><span style="color:#ffffff;">الفكرة</span> <span style="color:#ffffff;">الرئيسة</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><strong><span style="color:#ffffff;">الأفكار</span> <span style="color:#ffffff;">التفصيلية</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><strong><span style="color:#ffffff;">العناصر</span> <span style="color:#ffffff;">الفنية</span> <span style="color:#ffffff;">للبناء</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>من: إن الواجب</p>

			<p>الى: يستنبطونه منهم في الآية</p>
			</td>
			<td>
			<p>الواجب على كل مواطن</p>

			<p>شريف خاصة من الشباب</p>

			<p>أن يحذر من الشائعات</p>
			</td>
			<td>
			<p>واجب كل مواطن</p>

			<p>شريف الحذر من الشائعات</p>
			</td>
			<td>
			<p>تحذير الشباب من الشائعات</p>

			<p>ضرر الشائعات وتأثيرها على الفرد والمجتمع</p>
			</td>
			<td>عرض</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>من: والآن يا بني</p>

			<p>إلى: والشائعات</p>
			</td>
			<td>كل منا رجل أمن مقدام</td>
			<td>
			<p>على كل واحد منا أن يكون</p>

			<p>رجل أمن مقدام يحفظ بلاده</p>
			</td>
			<td>
			<p>معرفة من يقوم بالأمن، العدل مع أنفسنا، الحفاظ على نعمة استقرار</p>

			<p>والأمن محاربة المخربين والمغرضين الحذر من دعاة الهوى والشهوات</p>

			<p>السهر على حراسة أمن البلاد.</p>
			</td>
			<td>خاتمة</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

<h2>ب. أملأ الفراغات بما يناسبها.</h2>

<ul>
	<li>طريقة العرض المعتمدة في نص إستراتيجية القراءة هي<span style="color:#27ae60;"><u> <strong>الإسهاب / الإطناب</strong>.</u></span></li>
	<li>العناصر الفنية لبناء الموضوع في نص إستراتيجية القراءة <span style="color:#27ae60;"><u><strong>المقدمة</strong></u>.</span></li>
	<li>ثم العرض، ثم <span style="color:#27ae60;"><u><strong>الخاتمة</strong></u>.</span></li>
	<li>الفكرة العامة للنص:<strong> <span style="color:#27ae60;"><u>دورا لمواطن في المحافظة على أمن بلاده.</u></span></strong></li>
</ul>

<h2>2. أ. أستفيد من نص الفهم القرائي: لإكمال المخطط.</h2>

<p>لقد بنى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله- رؤية المملكة على ثلاثة محاور مجتمع حيوي، واقتصاد مزدهر، ووطن طَموح.</p>

<h2><img alt="المخطط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(6697).JPG" /></h2>

<h2>ب. أعيد صياغة الفقرة السابقة بأسلوبي.</h2>

<p>لقد سعى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان آل سعود إلى بناء</p>

<p>رؤية المملكة على ثلاث محاور:</p>

<ul>
	<li>المجتمع حيوي.</li>
	<li>اقتصاد مزدهر.</li>
	<li>وطن طموح.</li>
</ul>

<h2>ثانياً: أتوسع في بسط النماذج الآتية وفق المطلوب:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>النموذج</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأفكار</strong></span> <strong><span style="color:#ffffff;">التفصيلية</span></strong></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><strong><span style="color:#ffffff;">بسط</span></strong> <strong><span style="color:#ffffff;">الموضوع</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>قال الرفاعي: من يظلم الأوطان</p>

			<p>أو ينسى حقها.</p>

			<p>تجئه فنون الحادثات بأظلم.</p>
			</td>
			<td>
			<p>1- حق الوطن علينا</p>

			<p>2- واجبنا تجاه الوطن</p>

			<p>3- عقوبة من أراد الوطن بسوء</p>

			<p>4- أنواع الإساءة للوطن من قبل المفسدين</p>
			</td>
			<td>
			<p>إن المواطن الذي يخون وطنه أو يسيء إليه أو يهمل</p>

			<p>الحقوق الواجبة عليه تجاه هذا الوطن يجد</p>

			<p>عاقبة ظلمه نكبات متنوعة تتابع عليه أشد</p>

			<p>وطأة وأثراً عليه من أثر إساءته على وطنه.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>الغزو الثقافي الفكري صورة حديثة</p>

			<p>من صور الغزو المدمر لعقول شبابنا</p>
			</td>
			<td>
			<p>تعريف الغزو الثقافي الفكري وسائله ومداخله</p>

			<p>أهدافه ونتائجه سبل التصدي لهذا الغزو.</p>
			</td>
			<td>
			<p>المقدمة + العرض:</p>

			<p>اول أعداء الإسلام قديما وحديثا بوسائلهم المتعددة إزالة الإسلام</p>

			<p>وانتزاعه من قلوب المسلمين عن طريق الغزو العسكري أو السياسي</p>

			<p>أو الاقتصادي فلم يفلحوا فلجؤوا للغزو الفكري عن طريق الثقافة والتعليم</p>

			<p>فأنشئوا لهذا الغرض المدارس والمعاهد والجامعات وسخروا الأعلام</p>

			<p>وألفوا لذلك الكتب فحققوا ما لم يستطع الغزو العسكري وغيره تحقيقه</p>

			<p>والغزو الفكري الخطر يبدأ بحملات التشكيك وبلبلة</p>

			<p>الأفكار لخلخلة عقيدة المسلم وتركه بلا عقيدة.</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '11774',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '13',
			'has_videos' => '-1'
		)
	),
	(int) 12 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الأداء_الكتابي_تخطيط_كتابة_الموضوع',
			'title' => 'الأداء الكتابي: تخطيط كتابة الموضوع',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الأداء الكتابي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/الأداء الكتابي(10).JPG" /></p>

<p><img alt="تخطيط كتابة الموضوع" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/تخطيط(1).JPG" /></p>

<h2>أولاً: 1. أعد أفكاري ومعلوماتي على الورق دون الاهتمام بتسلسلها وتصحيح الأخطاء فيها.</h2>

<p>في هذه الخليقة لكل شيء قيمة وثمن وتختلف أثمان الأشياء باختلاف ما تحمله من معان في نفس الإنسان وبما أن الوطن أحد هذه الأشياء التي تحتل مكانة رفيعة في النفوس لذا كانت قيمتها مختلفة عن باقي الأشياء فقد جاءت هذه الصورة عن قيمة الوطن متجلية بوضوح في نفس شاعرنا السنوسي لذا جاءت ألفاظه تحكي هذه الدلالة فهو يتساءل هنا مستنكرا عن قيمة الأوطان التي يعيش فيها الإنسان دون إحساس بأي مسؤولية أو دور تجاهها فهذه أوطان لا قيمة ولا ثمن لها فهو يرى أن قيمة الوطن تزداد بما فيه من معادن نفيسة لرجال تجشموا المشاق وكابدوا العناء والتعب ابتغاء رفعة وطنهم و كأنما يرمي بقوله ما مفاده أن المواطن الحق هو من يستشعر بصدق مدى مسؤوليته وأهمية دوره الذي يقدمه خدمة لهذا الوطن حتى لو كلفه الغالي والنفيس فضلاً أن هناك رجال دأبوا واعتادوا على نفع أوطانهم وقدموا كل ما يمكن تقديمه حتى أصبح هذا ديدنهم ومنهجهم حمل المسؤولية وتجشم المشاق لما يرونه في أنفسهم و لأنهم أهل لذلك حسبما تشير إليه هذه المقولة (لا يقوم بالعبء الثقيل إلا أهله).</p>

<h2>2. أجمع الأفكار والمعلومات المماثلة في كل مربع مع تحديد مصادرها.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td>
			<p>بم تقدر قيم الأشياء؟</p>

			<p>كل شيء له قيمة وثمن وتختلف أثمان الأشياء</p>

			<p>باختلاف ما تحمله من معان في نفس الإنسان.</p>
			</td>
			<td>
			<p>أوطان لا قيمة ولا ثمن لها</p>

			<p>الأوطان التي لا يشعر أهلها</p>

			<p>بأي مسؤولية أو دور تجاهها</p>

			<p>أوطان لا قيمة ولا ثمن لها.</p>
			</td>
			<td>
			<p>من المواطن الحق؟</p>

			<p>المواطن الحق هو</p>

			<p>من ستشعر بصدق مدى مسؤوليته</p>

			<p>وأهمية دوره الذي يقدمه خدمة</p>

			<p>لهذا الوطن حتى لو كلفه الغالي والنفيس.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المصادر</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المصادر</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المصادر</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الإنترنت</td>
			<td>الإنترنت</td>
			<td>الإنترنت</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>3. أصمم مخططاً ثم أوازنه بمخططات من في الصف للمناقشة.</h2>

<p><img alt="مخطط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مخطط(32).JPG" /></p>

<p><img alt="كتابة مسودة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/كتابة.JPG" /></p>

<h2>ثانياً: 1. أكتب مسودة في بسط الموضوع المختار، مع اتباع التعليمات التي سبق دراستها.</h2>

<p>في هذه الدنيا لكل شيء قيمة وثمن وتختلف أثمان الأشياء باختلاف ما تحمله من معان في نفس الإنسان وبما أن الوطن أحد هذه الأشياء التي تحتل مكانة رفيعة في النفوس لذا كانت قيمتها مختلفة عن باقي الأشياء فقد جاءت هذه الصورة عن قيمة الوطن متجلية بوضوح في نفس شاعرنا السنوسي لذا جاءت ألفاظه تحكي هذه الدلالة فهو يتساءل هنا منكراً قيمة الأوطان التي يعيش فيها الإنسان دون إحساس بأي مسؤولية أو دور تجاهها فهذه أوطان لا قيمة ولا ثمن لها أن قيمة الوطن تزداد بما فيه من معادن نفيسة لرجال تجشموا المشاق وكابدوا العناء والتعب ابتغاء رفعة وطنهم وكأنما يرمي بقوله ما مفاده أن المواطن الحق هو من يستشعر بصدق مدى مسؤوليته وأهمية دوره الذي يقدمه خدمة لهذا الوطن حتى لو كلفه الغالي والنفيس فضلاً عن أن هناك رجالاً دأبوا واعتادوا على نفع أوطانهم وقدموا كل ما يمكن تقديمه حتى أصبح هذا ديدنهم ومنهجهم حمل المسؤولية وتجشم المشاق لما يرونه في أنفسهم ولأنهم أهل لذلك حسبما تشير إليه هذه المقولة (لا يقوم بالعبء الثقيل إلا أهله).</p>

<p><img alt="المراجعة والتنقيح" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/المراجعة.JPG" /></p>

<p>في هذه الدنيا لكل شيء قيمة وثمن وتختلف أثمان الأشياء باختلاف ما تحمله من معان في نفس الإنسان وبما أن الوطن أحد هذه الأشياء التي تحتل مكانة رفيعة في النفوس لذا كانت قيمتها مختلفة عن باقي الأشياء فقد جاءت هذه الصورة عن قيمة الوطن متجلية بوضوح في نفس شاعرنا السنوسي لذا جاءت ألفاظه تحكي هذه الدلالة فهو يتساءل هنا منكراً قيمة الأوطان التي يعيش فيها الإنسان دون إحساس بأي مسؤولية أو دور تجاهها فهذه أوطان لا قيمة ولا ثمن لها أن قيمة الوطن تزداد بما فيه من معادن نفيسة لرجال تجشموا المشاق وكابدوا العناء والتعب ابتغاء رفعة وطنهم وكأنما يرمي بقوله ما مفاده أن المواطن الحق هو من يستشعر بصدق مدى مسؤوليته وأهمية دوره الذي يقدمه خدمة لهذا الوطن حتى لو كلفه الغالي والنفيس فضلا عن أن هناك رجالاً دأبوا واعتادوا على نفع أوطانهم وقدموا كل ما يمكن تقديمه حتى أصبح هذا ديدنهم ومنهجهم حمل المسؤولية وتجشم المشاق لما يرونه في أنفسهم ولأنهم أهل لذلك حسبما تشير إليه هذه المقولة (لا يقوم بالعبء الثقيل إلا أهله).</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '11775',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '14',
			'has_videos' => '-1'
		)
	),
	(int) 13 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'إستراتيجية_مهارة_التحدث_التحاور_مع_المجموعة',
			'title' => 'إستراتيجية مهارة التحدث (التحاور مع المجموعة)',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="استراتيجية مهارة التحدث" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحدث.JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>أسترجع خبراتي ومعلوماتي حول فن الحوار لأجيب عما يأتي:</h2>

<h2>ماذا أفعل عندما أتحدث؟</h2>

<ul>
	<li>ابتداء الحديث بالسلام.</li>
	<li>التزام الصدق في الحديث.</li>
	<li>التحدث عن علم ومعرفة.</li>
	<li>عدم رفع الصوت أثناء الحديث.</li>
	<li>التحدث بتأني دون سرعة.</li>
</ul>

<h2>ماذا أفعل عندما أستمع؟</h2>

<ul>
	<li>الإنصات والإصغاء للمتحدث.</li>
	<li>عدم مقاطعة المتحدث.</li>
	<li>التحلي بالبشاشة وتجنب العبوس.</li>
	<li>عدم التصيد للإخطاء وتتبع الزلات.</li>
	<li>النظر إلى المتحدث.</li>
</ul>

<h2>أولاً:</h2>

<h2>2. أبين مع من بجواري معاني الحركات في الصور المعروضة المستخدمة في الحوار على غرار المثال المعروض.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال 18(4).JPG" /></p>

<h2>ثانياً:</h2>

<h2>رعاية بلادنا للحج والحجيج مفخرة لنا، وإنجازاتها تدحض مزاعم الأعداء.</h2>

<h2>1. أتحاور مع مجموعتي حول مضمون العبارة السابقة بعد إكمال الجدول أمامي.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>عناصر بناء الموضوع</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>مقترحات مساعدة</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>مقترحاتي / اختیاراتي</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">العنوان</td>
			<td style="text-align: center;">حج آمن</td>
			<td style="text-align: center;">رعاية حجاج بيت الله</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>المقدمة قصيرة شائقة ممهدة للموضوع</td>
			<td>
			<p>نعم هذا ما اعتدنا عليه سنوياً عن الحج والحجيج أمن وأمان يعيشه الجميع في ظل دولة وارفة الظلال.</p>
			</td>
			<td>
			<p>أكرم الله بلادنا بأن تكون منبع الاسلام وبلدة الحرام وبلد رسول الله الكريم.</p>

			<p>وبذلك استحقت أن تكون راعية للإسلام والمسلمين.</p>

			<p>ومناسبة الحج هي الأهم في تاريخ الأمة.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>عرض الأفكار سرد، وقصص، وحادثة واقعية وموازنات وتشبيهات وطرفة.</p>
			</td>
			<td>
			<p>من الأفكار</p>

			<ul>
				<li>دور القيادة والحكومة في خدمة الحجاج.</li>
				<li>الإنجازات والجهود المبذولة والمتجددة كل عام.</li>
				<li>تحقيق الأمن في بلادنا عامة وفي الحج خاصة.</li>
				<li>الرد على مزاعم الحاقدين على بلادنا وموقفنا منها.</li>
			</ul>
			</td>
			<td>
			<p>لذا تسعى المملكة جاهدة لرعاية الحجاج وتحقيق أمنهم فيمروا عبر سلسلة من الإنجازات في كل مجال من مجالات متطلباته.</p>

			<p>يقف ورائها قائد هذه الأمة الذي يؤكد على رجاله بأن أمن الحاج يستدعي إلى اليقظة بلا غفلة كل هذا يتجدد مع كل عام بنجاح موسم الحج على رغم كل الحاقدين.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>تلخيص ما ورد رأي نهائي، مقترحات.</p>
			</td>
			<td>
			<p>لذا فنحن جميعاً قادة وحكومة وشعباً نعيش مسؤولياتنا وكأنها الهاجس فقد أنار الله بصيرتنا وجعلنا نعمل على حماية بلادنا بالإنجازات المعطاة حتى نقضي على كل من يحاول أن يعكر صفو الأمن الذي نعيشه.</p>
			</td>
			<td>
			<p>فياله من أمن! ويالها من إنجازات مشهودة ملموسة! من الأجدر ألا ينكرها أحد مادام هدفها تثبيت الأمن وحماية الحجاج وجعل البلد بلداً آمناً كما أراد الله له أن يكون.</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>ثالثاً: 1. بالتعاون مع من بجواري أكتب جزء الحوار المتوقع وفق ما تدل عليه الصورتان المعروضتان ثم أمثلهما أمام من في الصف.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال19.JPG" /></p>

<h2>2. لو وقع محاور في المواقف الآتية:</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال21.JPG" /></p>

<h2>رابعاً: 1. أختار موضوعاً يخدم وطني لإجراء حوار مع من بجواري مع توظيف كل ما تعلمته في الوحدة سابقاً.</h2>

<h2>2. أقوم ذاتي وفق البطاقة الآتية:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المهارات</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نسبة إتقاني لها</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>خطة مقترحة لزيادة نسبة الاتقان</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الجرأة والطلاقة</td>
			<td> </td>
			<td colspan="1">التدرب المستمر والتحلي بالشجاعة ومحاربة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>سلامة الوقفات / سلامة الضبط</td>
			<td> </td>
			<td colspan="1">كثرة القراءة والاطلاع.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>التنغيم الصوتي</td>
			<td> </td>
			<td colspan="1">كثرة الاستماع للمحاورين المتمكنين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>استخدام الحركات الجسدية تعبيرات الوجه</td>
			<td> </td>
			<td colspan="1">مشاهدة حركات المتحاورين المتمكنين ومحاكاتها.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>التعبير الصوتي عن العواطف والانفعالات</td>
			<td> </td>
			<td>الشعور بالكلمات التي تقال.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>أساليب التأثير والإقناع</td>
			<td> </td>
			<td>أزيد مخزوني العلمي حتى أملك أدلة وبراهين مقنعة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>احترام الآخرين</td>
			<td> </td>
			<td>قراءة سيرة الرسول في كيفية تعامله مع الآخرين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>عرض الموضوع بتسلسل</td>
			<td> </td>
			<td>فهم الموضوع جيداً.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5962',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '15',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 14 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'نموذج_اختبار_3',
			'title' => 'نموذج اختبار (3)',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نموذج اختبار 3" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/نموذج(17).JPG" /></p>

<h2>قرأت النص السابق وسأجيب عن الأسئلة الآتية:</h2>

<h2>1. ترمز كلمة (نيوم) إلى المستقبل:</h2>

<p>أ. القريب.</p>

<p><span style="color:#27ae60;"><strong>ب. الجديد.</strong></span></p>

<p>ج. البعيد.</p>

<p>د. الرقمي.</p>

<h2>2. تتميز نيوم بقدرتها على توليد الطاقة وذلك.</h2>

<p>أ. الموقع الجغرافي.</p>

<p>ب. نقاء المياه.</p>

<p>ج. جمال الطبيعة.</p>

<p><span style="color:#27ae60;"><strong>د. إشعاع الشمس.</strong></span></p>

<h2>3. ينتمي النص إلى المجال:</h2>

<p>أ. الصحي.</p>

<p><span style="color:#27ae60;"><strong>ب. الاقتصادي.</strong></span></p>

<p>ج. السياسي.</p>

<p>د. الاجتماعي.</p>

<h2>4. أورد الكاتب هذه العبارة (تحظى نيوم بموقع جغرافي مثالي يؤهلها لتحقيق هذه الأهداف) من خلال قراءتك للنص هل تتفق مع هذه العبارة؟ مع التوضيح.</h2>

<p>نعم لأنها على مفترق طرق العالم سيمكن 40 % من سكان العالم من الوصول إليها في أقل من 4 ساعات كما أن قرابة 10 % من تجارة العالم تمر عبر البحر الأحمر.</p>

<h2>5. يقلل أحد الأشخاص من إمكانية مشروع نيوم في توفير فرص العمل كيف يمكنك الرد على رأيه بناء على ما ورد في النص من معلومات؟</h2>

<p>ستوفر نيوم بيئة معرفية واسعة الانتشار وسيحظى كل من المستثمرين والمخترعين والشركات بفرصة الأولى من نوعها هي على مستوى العالم.</p>

<h2>6. هناك علاقة وثيقة بين (مشروع نيوم ورؤية المملكة العربية السعودية ٢٠٣٠) بين هذه العلاقة.</h2>

<p>مشروع نيوم يعد ركناً أساسياً من رؤية المملكة العربية السعودية.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5963',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '0',
			'has_videos' => '1'
		)
	)
)
$exams = array(
	(int) 0 => array(
		'id' => '2197',
		'title' => 'اختبار الكتروني: درس الوظيفة النحوية',
		'questions' => '20',
		'percent' => (float) 645
	)
)
$videos = array(
	(int) 0 => array(
		'Nodegallery' => array(
			'filename' => 'KQuMzX70Zow',
			'id' => '4849'
		),
		'Nodegallerytext' => array(
			'title' => 'فيديو شرح درس الوظيفة النحوية'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Nodegallery' => array(
			'filename' => 'wXVxOFq122Q',
			'id' => '4850'
		),
		'Nodegallerytext' => array(
			'title' => 'فيديو شرح درس الوظيفة النحوية'
		)
	)
)
$comments = array()
$news = array(
	(int) 0 => array(
		'Item' => array(
			'id' => '6',
			'thumb' => '1644261984.jpg'
		),
		'Itemtext' => array(
			'name' => ' 50 الف طالب كوري يدرسون اللغة العربية في كوريا الجنوبية'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Item' => array(
			'id' => '8',
			'thumb' => '1644262073.jpg'
		),
		'Itemtext' => array(
			'name' => ' الشقيقان السعوديان دعاء وضياء يتصدران عباقرة العالم في الرياضيات'
		)
	),
	(int) 2 => array(
		'Item' => array(
			'id' => '7',
			'thumb' => '1644262036.jpg'
		),
		'Itemtext' => array(
			'name' => ' وزير التعليم يفتتح مبنى الملحقية الثقافية في ماليزيا ويلتقي الطلبة المبتعثين'
		)
	)
)
$BANNERS = array(
	'home-classes-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '1',
			'zoneName' => 'home-classes-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'home-classes-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '2',
			'zoneName' => 'home-classes-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'articles-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '3',
			'zoneName' => 'articles-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'lesson-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '4',
			'zoneName' => 'lesson-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'level-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '5',
			'zoneName' => 'level-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'lesson-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '8',
			'zoneName' => 'lesson-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array(
			'Adsbanner' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'level-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '9',
			'zoneName' => 'level-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'related-lessons' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '10',
			'zoneName' => 'related-lessons',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'article-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '11',
			'zoneName' => 'article-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'article-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '12',
			'zoneName' => 'article-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'question-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '13',
			'zoneName' => 'question-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'question-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '14',
			'zoneName' => 'question-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'question-lesson-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '15',
			'zoneName' => 'question-lesson-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	)
)
$_privilege = array()
$_menus = array()
$_nodes = array()
$_contactus = array()
$_banners = array()
$_pages = array()
$_langs = array(
	(int) 0 => array(
		'Lang' => array(
			'id' => 'ara',
			'language' => 'Arabic'
		)
	)
)
$request_count = (int) 909
$socical_networks = array(
	(int) 0 => array(
		'Confdb' => array(
			'key' => 'twitter',
			'value' => '#'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Confdb' => array(
			'key' => 'youtube',
			'value' => '#'
		)
	),
	(int) 2 => array(
		'Confdb' => array(
			'key' => 'linkedin',
			'value' => '#'
		)
	)
)
$_Language = array(
	'ara' => 'Arabic'
)
$Config = array(
	'name_eng' => 'Saborah',
	'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية',
	'from' => 'سبورة',
	'fromaddress' => 'noreply@saborah.net',
	'email_monitor' => 'info@saborah.net',
	'listrow' => '12',
	'url' => 'https://saborah.net',
	'email_formname' => 'سبورة',
	'facebook' => '',
	'twitter' => '#',
	'youtube' => '#',
	'linkedin' => '#',
	'phone' => '',
	'time_format' => 'H:i A',
	'node_sep_slug' => '_',
	'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47',
	'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54',
	'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw',
	'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO',
	'map' => '31.99415,35.870693',
	'map_center' => '31.99415,35.870693',
	'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي',
	'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب',
	'instagram' => '',
	'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com',
	'map_zoom' => '14',
	'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script>
<script>
  window.dataLayer = window.dataLayer || [];
  function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
  gtag('js', new Date());

  gtag('config', 'UA-216508974-1');
</script>


<!--
<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>
-->

<link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script>     const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857";     const auto_register = true;     //write your tags as json format     //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script>  <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>',
	'body_code' => '',
	'website_author' => 'Sama IT Solution',
	'dashboard_url' => '/admin/node/index',
	'admin-panel-url' => 'backdoor',
	'admin-theme-color' => '3994C7',
	'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}',
	'password_format' => '.{6,}',
	'keywords_eng' => '',
	'description_eng' => '',
	'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU',
	'max-char-node-url' => '58',
	'default-color' => '1075a9',
	'api-key' => '317bbb',
	'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ',
	'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com',
	'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app',
	'user-offline-after' => '1',
	'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json',
	'thumb_width' => '400',
	'min-nodes-count-view-news' => '4',
	'name_default_ara' => 'سبورة',
	'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM',
	'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth',
	'user-new-type' => '100',
	'user-active-type' => '200',
	'user-special-type' => '300',
	'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
	'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app',
	'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
	'Languages' => null
)
$headline = 'الاختبارات'
$data = array(
	'id' => '2197',
	'title' => 'اختبار الكتروني: درس الوظيفة النحوية',
	'questions' => '20',
	'percent' => (float) 645
)

include - APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20
View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971
View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933
View::_renderElement() - CORE/Cake/View/View.php, line 1224
View::element() - CORE/Cake/View/View.php, line 418
include - APP/View/Node/lesson.ctp, line 3
View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971
View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933
View::render() - CORE/Cake/View/View.php, line 473
Controller::render() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 968
NodeController::index() - APP/Controller/NodeController.php, line 263
ReflectionMethod::invokeArgs() - [internal], line ??
Controller::invokeAction() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 499
Dispatcher::_invoke() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 193
Dispatcher::dispatch() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 167
[main] - APP/webroot/index.php, line 108

%;" role="progressbar" aria-valuenow="

Notice (8): Undefined index: percent_w [APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20]Code Context                            <div class="progress" style="height: 18px;">

                                <div class="bg-success" style="width: <?= $data['percent'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>

                                <div class="bg-danger" style="width: <?= $data['percent_w'] ?>%;" role="progressbar" aria-valuenow="<?= $data['percent_w'] ?>" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100"></div>
$viewFile = '/home/saborah/public_html/newstyle/app/View/Elements/lesson/exams.ctp'
$dataForView = array(
	'GUI' => array(
		'headline' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
		'pagetitle' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
		'keywords' => null,
		'description' => '',
		'navigation' => array(
			(int) 0 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 1 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 2 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 3 => array(
				[maximum depth reached]
			),
			(int) 4 => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		'layout' => 'lesson',
		'menu' => array(),
		'activemenu' => '0',
		'pathmenu' => array()
	),
	'nodes_no_icon' => array(),
	'nodes_icon' => array(),
	'nodes_count' => (int) 0,
	'files' => array(),
	'node' => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الوظيفة_النحوية_المستثنى',
			'title' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الوظيفة النحوية" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/النحوية(1).JPG" /></p>

<p><img alt="المستثنى" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/المستثنى.JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>أصل كل اسم منصوب في (أ) بالموقع الإعرابي المناسب له في (ب).</h2>

<h2><img alt="توصيل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(94).jpg" /></h2>

<h2>أولاً:</h2>

<h2>المواطن يصدق الأخبار إلا الشائعات.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س. ماذا يصدق المواطن؟</h2>

<p>الأخبار.</p>

<h2>س. ما الشيء الذي لا يصدقه المواطن؟</h2>

<p>الشائعات.</p>

<h2>س. هل خرجت الشائعات من حكم التصديق؟</h2>

<p>نعم.</p>

<h2>س. ما الأداة التي أخرجت (الشائعات) من حكم ما قبلها؟</h2>

<p>إلا.</p>

<h2>س. ماذا نسمي هذه الأداة؟</h2>

<p>أداة استثناء.</p>

<h2>س. ماذا نسمي الكلمة التي استثنيت بـ (إلا)؟</h2>

<p>مستثنی.</p>

<h2>س. ماذا نسمي كلمة (الأخبار) التي استثنيت منها (الشائعات)؟</h2>

<p>مستثنی منه.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أحدد أركان الاستثناء في الأمثلة الآتية:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجملة</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المستثنى منه</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أداة الاستثناء</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المستثنى</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>(فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكفرين).</td>
			<td>الملائكة</td>
			<td>الا</td>
			<td>إبليس</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>(كل شيء هالك إلا وجهه).</td>
			<td>كل شيء</td>
			<td>الا</td>
			<td>وجهه</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>تنام العيون إلا عين رجل الأمن.</td>
			<td>العيون</td>
			<td>إلا</td>
			<td>عين</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أكون مع مجموعتي ثلاث جمل تحوي مستثنى ب (إلا) يكون:</h2>

<p>أ- اسماً من الأسماء الخمسة: <span style="color:#27ae60;">حضر الطلاب الا أخاك.</span></p>

<p>ب- مثنی <span style="color:#27ae60;">حضر الطلاب إلا طالبين.</span></p>

<p>ج- جمع مذكر سالماً: <span style="color:#27ae60;">يجحد الناس النعمة إلا المؤمنين.</span></p>

<h2>ثانياً: أ. الاستثناء التام المثبت.</h2>

<h2>يتعاون أبناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س: ما أركان الاستثناء في المثال السابق؟</h2>

<p>أركان الاستثناء هي:</p>

<ul>
	<li>المستثنى منه: <span style="color:#e74c3c;">أبناء الوطن.</span></li>
	<li>أداة الاستثناء: <span style="color:#e74c3c;">الا.</span></li>
	<li>إلا المستثنى:<span style="color:#e74c3c;"> الجاحدين.</span></li>
	<li>هل سبق المستثنى منه بأداة نفي؟ <span style="color:#e74c3c;">لا لم تسبق بنفي.</span></li>
</ul>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المثبت:</h2>

<p>يتعاون ابناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الجاحدين</td>
			<td>مستثنى بـ (إلا) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أعرب المستثنى في الجملة الآتية:</h2>

<p>يجحد الناس النعمة إلا المؤمن.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>المؤمن</td>
			<td>مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ب. الاستثناء التام المنفي.</h2>

<h2>لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>هل اشتمل المثال على أركان الاستثناء الثلاثة؟</h2>

<p>نعم.</p>

<h2>هل الكلام مثبت أم منفي؟</h2>

<p>الكلام منفي.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المنفي:</h2>

<p>لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>خالداً</td>
			<td>
			<p>مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.</p>

			<p>ويجوز خالد: بدل من (الفواكه)</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أعرب المستثنى في المثال الآتي:</h2>

<p>ما أكلت من الفواكه إلا برتقالة.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>برتقالة</td>
			<td>
			<p>مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة.</p>

			<p>ويجوز خالد: بدل من (الطلاب)مجرور وعلامة جره الكسرة.</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ج. الاستثناء المفرغ (الناقص المنفي).</h2>

<h2>لا يرى بعض الناس إلا الاخطاء.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س: هل جميع أركان الاستثناء موجودة؟</h2>

<p>لا.</p>

<h2>س: ما الركن الناقص من أركان الاستثناء؟</h2>

<p>المستثنى منه.</p>

<h2>س: ما نوع الكلام من حيث الإثبات والنفي؟</h2>

<p>الكلام منفي.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء المفرغ.</h2>

<p>لا يرى الإنسان إلا السلبيات.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>السلبيات</td>
			<td>مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أعرب المستثنى في الجمل الآتية:</h2>

<p>ما سلم إلا <span style="color:#e74c3c;">الحريص </span>- ما شكوت إلا <span style="color:#e74c3c;">لله </span>- لن أظلم <span style="color:#e74c3c;">أحداً </span>ما حييت.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الحريص</td>
			<td>فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>لله</td>
			<td>اللام حرف جر لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة الكسرة الظاهرة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>احداً</td>
			<td>مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ثالثاً:</h2>

<p>-أ-</p>

<ul>
	<li>يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب إلا أسلوب المهاترة.</li>
</ul>

<p>-ب-</p>

<ul>
	<li>يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب غير أسلوب</li>
	<li>يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب سوى أسلوب المهاترة.</li>
</ul>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س. ما نوع الاستثناء في مثال أ؟</h2>

<p>تام مثبت.</p>

<h2>س. ما الكلمتان اللتان حلتا في المعنى محل أداة الاستثناء (إلا) في مثالي (ب)؟</h2>

<p>غير وسوی.</p>

<h2>س. من أي أقسام الكلمة (غير) و(سوى)؟</h2>

<p>اسمان.</p>

<h2>س. ما حكم المستثنى (أسلوب المهاترة) في مثال (أ)؟</h2>

<p>واجب النصب.</p>

<h2>س. ما حالة (غير) الإعرابية؟</h2>

<p>منصوبة.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>أ. أتعاون مع من بجواري لإكمال ما يأتي:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>المثال </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجاهل لا يصدق كل الأخبار غير الشائعات</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجاهل لا يصدق سوى الشائعات </strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>نوع الاستثناء</td>
			<td>
			<p>تام منفی</p>

			<p>غير: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة</p>

			<p>على آخره وهو مضاف.</p>
			</td>
			<td>
			<p>ناقص منفي (مفرغ)</p>

			<p>سوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة</p>

			<p>المقدرة منع من ظهورها التعذر وهو مضاف.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الإعراب</td>
			<td>الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على اخره</td>
			<td>الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الإعراب</td>
			<td style="text-align: center;">أو</td>
			<td> </td>
		</tr>
		<tr>
			<td> </td>
			<td>غير: بدل من (كل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف</td>
			<td>الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ب. أضع كلمة (غير) بدل كلمة (إلا) وأضبطها وما بعدها بعلامة الإعراب المناسبة.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td>التكافل الاجتماعي لم يكن إلا جزءاً من الأمن الذي نعيشه.</td>
			<td>التكافل الاجتماعي لم يكن غير من الأمن الذي نعيشه.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>ما يجحد النعمة إلا الكافرون.</td>
			<td>ما يجحد النعمة غير الكافرين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>ما تأخر الجنود إلا واحداً.</td>
			<td>ما تأخر الجنود غير واحدٍ.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>الواجب المنزلي:</h2>

<h2>أعبر عن المعاني الآتية بأسلوب استثناء مناسب مع مراعاة تنويع أساليب الاستثناء وأدواته على غرار المثال الأول:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td>صليت في مساجد المدينة ولم أصل في مسجد الغمامة.</td>
			<td>صليت في مساجد المدينة إلا مسجد الغمامة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>جمع المؤرخون على أمن بلادي وخالفهم المغالطون.</td>
			<td>أجمع المؤرخون على أمن بلادي إلا المغالطين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>صل الحجاج ولم يصل حجاج البر.</td>
			<td>وصل الحجاج غير حجاج البر.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>شاهدت من مصانع القصيم مصانع التمور فقط.</td>
			<td>لم أشاهد من مصانع القصيم إلا مصانع التمور.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>اصطف الجنود ولم يصطف جندي الحراسة.</td>
			<td>اصطف الجنود سوى جندي الحراسة.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5960',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '11',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	'children' => array(
		(int) 0 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 2 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 3 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 4 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 5 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 6 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 7 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 8 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 9 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 10 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 11 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 12 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 13 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 14 => array(
			'Nodetext' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Node' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'exams' => array(
		(int) 0 => array(
			'id' => '2197',
			'title' => 'اختبار الكتروني: درس الوظيفة النحوية',
			'questions' => '20',
			'percent' => (float) 645
		)
	),
	'videos' => array(
		(int) 0 => array(
			'Nodegallery' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Nodegallerytext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Nodegallery' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Nodegallerytext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'comments' => array(),
	'news' => array(
		(int) 0 => array(
			'Item' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Itemtext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Item' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Itemtext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 2 => array(
			'Item' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Itemtext' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'BANNERS' => array(
		'home-classes-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'home-classes-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'articles-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'lesson-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'level-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'lesson-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		'level-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'related-lessons' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'article-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'article-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'question-up' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'question-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		),
		'question-lesson-down' => array(
			'Zone' => array(
				[maximum depth reached]
			),
			'Banner' => array([maximum depth reached])
		)
	),
	'_privilege' => array(),
	'_menus' => array(),
	'_nodes' => array(),
	'_contactus' => array(),
	'_banners' => array(),
	'_pages' => array(),
	'_langs' => array(
		(int) 0 => array(
			'Lang' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'request_count' => (int) 909,
	'socical_networks' => array(
		(int) 0 => array(
			'Confdb' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 1 => array(
			'Confdb' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		),
		(int) 2 => array(
			'Confdb' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'_Language' => array(
		'ara' => 'Arabic'
	),
	'Config' => array(
		'name_eng' => 'Saborah',
		'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية',
		'from' => 'سبورة',
		'fromaddress' => 'noreply@saborah.net',
		'email_monitor' => 'info@saborah.net',
		'listrow' => '12',
		'url' => 'https://saborah.net',
		'email_formname' => 'سبورة',
		'facebook' => '',
		'twitter' => '#',
		'youtube' => '#',
		'linkedin' => '#',
		'phone' => '',
		'time_format' => 'H:i A',
		'node_sep_slug' => '_',
		'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47',
		'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54',
		'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw',
		'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO',
		'map' => '31.99415,35.870693',
		'map_center' => '31.99415,35.870693',
		'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي',
		'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب',
		'instagram' => '',
		'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com',
		'map_zoom' => '14',
		'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script>
<script>
  window.dataLayer = window.dataLayer || [];
  function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
  gtag('js', new Date());

  gtag('config', 'UA-216508974-1');
</script>


<!--
<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>
-->

<link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script>     const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857";     const auto_register = true;     //write your tags as json format     //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script>  <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>',
		'body_code' => '',
		'website_author' => 'Sama IT Solution',
		'dashboard_url' => '/admin/node/index',
		'admin-panel-url' => 'backdoor',
		'admin-theme-color' => '3994C7',
		'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}',
		'password_format' => '.{6,}',
		'keywords_eng' => '',
		'description_eng' => '',
		'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU',
		'max-char-node-url' => '58',
		'default-color' => '1075a9',
		'api-key' => '317bbb',
		'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ',
		'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com',
		'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app',
		'user-offline-after' => '1',
		'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json',
		'thumb_width' => '400',
		'min-nodes-count-view-news' => '4',
		'name_default_ara' => 'سبورة',
		'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM',
		'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth',
		'user-new-type' => '100',
		'user-active-type' => '200',
		'user-special-type' => '300',
		'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
		'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app',
		'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
		'Languages' => null
	),
	'headline' => 'الاختبارات'
)
$GUI = array(
	'headline' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
	'pagetitle' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
	'keywords' => null,
	'description' => '',
	'navigation' => array(
		(int) 0 => array(
			'name' => 'الصف الثالث المتوسط',
			'url' => '/lesson/9/الصف_الثالث_المتوسط'
		),
		(int) 1 => array(
			'name' => 'لغتي',
			'url' => '/lesson/43/لغتي'
		),
		(int) 2 => array(
			'name' => 'الفصل الدراسي الثاني',
			'url' => '/lesson/571/الفصل_الدراسي_الثاني'
		),
		(int) 3 => array(
			'name' => 'الوحدة الثالثة: أمنٌ وازدهار',
			'url' => '/lesson/5700/الوحدة_الثالثة_أمن_وازدهار'
		),
		(int) 4 => array(
			'name' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
			'url' => '/lesson/5960/الوظيفة_النحوية_المستثنى'
		)
	),
	'layout' => 'lesson',
	'menu' => array(),
	'activemenu' => '0',
	'pathmenu' => array()
)
$nodes_no_icon = array()
$nodes_icon = array()
$nodes_count = (int) 0
$files = array()
$node = array(
	'Nodetext' => array(
		'slug' => 'الوظيفة_النحوية_المستثنى',
		'title' => 'الوظيفة النحوية: المستثنى',
		'title_seo' => null,
		'content' => '<p><img alt="الوظيفة النحوية" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/النحوية(1).JPG" /></p>

<p><img alt="المستثنى" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/المستثنى.JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>أصل كل اسم منصوب في (أ) بالموقع الإعرابي المناسب له في (ب).</h2>

<h2><img alt="توصيل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(94).jpg" /></h2>

<h2>أولاً:</h2>

<h2>المواطن يصدق الأخبار إلا الشائعات.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س. ماذا يصدق المواطن؟</h2>

<p>الأخبار.</p>

<h2>س. ما الشيء الذي لا يصدقه المواطن؟</h2>

<p>الشائعات.</p>

<h2>س. هل خرجت الشائعات من حكم التصديق؟</h2>

<p>نعم.</p>

<h2>س. ما الأداة التي أخرجت (الشائعات) من حكم ما قبلها؟</h2>

<p>إلا.</p>

<h2>س. ماذا نسمي هذه الأداة؟</h2>

<p>أداة استثناء.</p>

<h2>س. ماذا نسمي الكلمة التي استثنيت بـ (إلا)؟</h2>

<p>مستثنی.</p>

<h2>س. ماذا نسمي كلمة (الأخبار) التي استثنيت منها (الشائعات)؟</h2>

<p>مستثنی منه.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أحدد أركان الاستثناء في الأمثلة الآتية:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجملة</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المستثنى منه</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أداة الاستثناء</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المستثنى</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>(فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكفرين).</td>
			<td>الملائكة</td>
			<td>الا</td>
			<td>إبليس</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>(كل شيء هالك إلا وجهه).</td>
			<td>كل شيء</td>
			<td>الا</td>
			<td>وجهه</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>تنام العيون إلا عين رجل الأمن.</td>
			<td>العيون</td>
			<td>إلا</td>
			<td>عين</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أكون مع مجموعتي ثلاث جمل تحوي مستثنى ب (إلا) يكون:</h2>

<p>أ- اسماً من الأسماء الخمسة: <span style="color:#27ae60;">حضر الطلاب الا أخاك.</span></p>

<p>ب- مثنی <span style="color:#27ae60;">حضر الطلاب إلا طالبين.</span></p>

<p>ج- جمع مذكر سالماً: <span style="color:#27ae60;">يجحد الناس النعمة إلا المؤمنين.</span></p>

<h2>ثانياً: أ. الاستثناء التام المثبت.</h2>

<h2>يتعاون أبناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س: ما أركان الاستثناء في المثال السابق؟</h2>

<p>أركان الاستثناء هي:</p>

<ul>
	<li>المستثنى منه: <span style="color:#e74c3c;">أبناء الوطن.</span></li>
	<li>أداة الاستثناء: <span style="color:#e74c3c;">الا.</span></li>
	<li>إلا المستثنى:<span style="color:#e74c3c;"> الجاحدين.</span></li>
	<li>هل سبق المستثنى منه بأداة نفي؟ <span style="color:#e74c3c;">لا لم تسبق بنفي.</span></li>
</ul>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المثبت:</h2>

<p>يتعاون ابناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الجاحدين</td>
			<td>مستثنى بـ (إلا) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أعرب المستثنى في الجملة الآتية:</h2>

<p>يجحد الناس النعمة إلا المؤمن.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>المؤمن</td>
			<td>مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ب. الاستثناء التام المنفي.</h2>

<h2>لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>هل اشتمل المثال على أركان الاستثناء الثلاثة؟</h2>

<p>نعم.</p>

<h2>هل الكلام مثبت أم منفي؟</h2>

<p>الكلام منفي.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المنفي:</h2>

<p>لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>خالداً</td>
			<td>
			<p>مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.</p>

			<p>ويجوز خالد: بدل من (الفواكه)</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أعرب المستثنى في المثال الآتي:</h2>

<p>ما أكلت من الفواكه إلا برتقالة.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>برتقالة</td>
			<td>
			<p>مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة.</p>

			<p>ويجوز خالد: بدل من (الطلاب)مجرور وعلامة جره الكسرة.</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ج. الاستثناء المفرغ (الناقص المنفي).</h2>

<h2>لا يرى بعض الناس إلا الاخطاء.</h2>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س: هل جميع أركان الاستثناء موجودة؟</h2>

<p>لا.</p>

<h2>س: ما الركن الناقص من أركان الاستثناء؟</h2>

<p>المستثنى منه.</p>

<h2>س: ما نوع الكلام من حيث الإثبات والنفي؟</h2>

<p>الكلام منفي.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء المفرغ.</h2>

<p>لا يرى الإنسان إلا السلبيات.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>السلبيات</td>
			<td>مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>2. أعرب المستثنى في الجمل الآتية:</h2>

<p>ما سلم إلا <span style="color:#e74c3c;">الحريص </span>- ما شكوت إلا <span style="color:#e74c3c;">لله </span>- لن أظلم <span style="color:#e74c3c;">أحداً </span>ما حييت.</p>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>إعرابها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الحريص</td>
			<td>فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>لله</td>
			<td>اللام حرف جر لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة الكسرة الظاهرة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>احداً</td>
			<td>مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ثالثاً:</h2>

<p>-أ-</p>

<ul>
	<li>يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب إلا أسلوب المهاترة.</li>
</ul>

<p>-ب-</p>

<ul>
	<li>يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب غير أسلوب</li>
	<li>يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب سوى أسلوب المهاترة.</li>
</ul>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>س. ما نوع الاستثناء في مثال أ؟</h2>

<p>تام مثبت.</p>

<h2>س. ما الكلمتان اللتان حلتا في المعنى محل أداة الاستثناء (إلا) في مثالي (ب)؟</h2>

<p>غير وسوی.</p>

<h2>س. من أي أقسام الكلمة (غير) و(سوى)؟</h2>

<p>اسمان.</p>

<h2>س. ما حكم المستثنى (أسلوب المهاترة) في مثال (أ)؟</h2>

<p>واجب النصب.</p>

<h2>س. ما حالة (غير) الإعرابية؟</h2>

<p>منصوبة.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>أ. أتعاون مع من بجواري لإكمال ما يأتي:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>المثال </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجاهل لا يصدق كل الأخبار غير الشائعات</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجاهل لا يصدق سوى الشائعات </strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>نوع الاستثناء</td>
			<td>
			<p>تام منفی</p>

			<p>غير: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة</p>

			<p>على آخره وهو مضاف.</p>
			</td>
			<td>
			<p>ناقص منفي (مفرغ)</p>

			<p>سوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة</p>

			<p>المقدرة منع من ظهورها التعذر وهو مضاف.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الإعراب</td>
			<td>الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على اخره</td>
			<td>الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الإعراب</td>
			<td style="text-align: center;">أو</td>
			<td> </td>
		</tr>
		<tr>
			<td> </td>
			<td>غير: بدل من (كل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف</td>
			<td>الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>ب. أضع كلمة (غير) بدل كلمة (إلا) وأضبطها وما بعدها بعلامة الإعراب المناسبة.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td>التكافل الاجتماعي لم يكن إلا جزءاً من الأمن الذي نعيشه.</td>
			<td>التكافل الاجتماعي لم يكن غير من الأمن الذي نعيشه.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>ما يجحد النعمة إلا الكافرون.</td>
			<td>ما يجحد النعمة غير الكافرين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>ما تأخر الجنود إلا واحداً.</td>
			<td>ما تأخر الجنود غير واحدٍ.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>الواجب المنزلي:</h2>

<h2>أعبر عن المعاني الآتية بأسلوب استثناء مناسب مع مراعاة تنويع أساليب الاستثناء وأدواته على غرار المثال الأول:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td>صليت في مساجد المدينة ولم أصل في مسجد الغمامة.</td>
			<td>صليت في مساجد المدينة إلا مسجد الغمامة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>جمع المؤرخون على أمن بلادي وخالفهم المغالطون.</td>
			<td>أجمع المؤرخون على أمن بلادي إلا المغالطين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>صل الحجاج ولم يصل حجاج البر.</td>
			<td>وصل الحجاج غير حجاج البر.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>شاهدت من مصانع القصيم مصانع التمور فقط.</td>
			<td>لم أشاهد من مصانع القصيم إلا مصانع التمور.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>اصطف الجنود ولم يصطف جندي الحراسة.</td>
			<td>اصطف الجنود سوى جندي الحراسة.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
',
		'desc' => '',
		'tags' => null
	),
	'Node' => array(
		'id' => '5960',
		'thumb' => null,
		'parentID' => '5700',
		'sequence' => '11',
		'has_videos' => '1'
	)
)
$children = array(
	(int) 0 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'مدخل_الوحدة_وطن_بلا_إرهاب',
			'title' => 'مدخل الوحدة: وطن بلا إرهاب',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="مدخل الوحدة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/hgjhjj.JPG" /></p>

<p><img alt="وطن بلا ارهاب" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/وطن.JPG" /></p>

<h2>أولاً:</h2>

<h2>2. أ. اكتب الكلمتين اللتين تحتهما خطان في النص السابق وأبين وزنهما الصرفي.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال(16).JPG" /></p>

<h2>ب. أشترك مع من بجواري ونكتب كلمات أخرى على الوزن نفسه.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال2(3).JPG" /></p>

<h2>ج. أتعاون مع مجموعتي لمعرفة الفرق في الدلالة بين الكلمتين اللتين تحتهما خط فيما يأتي من خلال ما يدل عليه السياق:</h2>

<ul>
	<li>وثب فراس وثبة جيدة فأتوقع أن يكون واثباً رائعاً.</li>
	<li>كل وثبات فراس العشر كانت رائعة ياله من وثاب رائع.</li>
	<li><span style="color:#27ae60;">واثب على وزن فاعل دلت على حدوث طارئ لا متكرر.</span></li>
	<li><span style="color:#27ae60;">وثاب على وزن فعال ودلت على كثرة حدوث الفعل.</span></li>
</ul>

<h2>3. أعيد رسم الكلمات التي تحتها خط واحد، مراعياً محاكاة رسم حرف الهاء في أوضاعها المختلفة.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال 3(10).JPG" /></p>

<h2>4. إنا سعوديون لا نخشى سوى رب الأنام وخالق الأسباب</h2>

<h2>أ. أحدد ما استثناه الشاعر.</h2>

<p>الخشية من الله رب الأنام وخالق الأسباب.</p>

<h2>ب- أنثر البيت الشعري مستخدماً كلمة (إلا) بدلاً من (سوى).</h2>

<p>إنا سعوديون لا نخشى إلا رب الأنام وخالق الأسباب.</p>

<h2>ثانياً: أوازن بين كل صورتين ثم أملأ الفراغات على نمط المثال الأول.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/32323232.JPG" /></p>

<p><img alt="الأمن مسؤولية الجميع" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/141414141.JPG" /></p>

<h2>ثالثاً:</h2>

<h2>2. أتأمل العبارة الموجزة التي تحتها خط في النص السابق وأقوم بما يأتي:</h2>

<h2>أ. التحاور مع مجموعتي حول مضمون العبارة.</h2>

<p>أهمية الأمن والأمور المترتبة على تحقيق الأمن.</p>

<h2>ب. تحديد الأفكار التي تتداعى حول العبارة.</h2>

<ul>
	<li>مقومات الأمن.</li>
	<li>أهمية الأمن.</li>
	<li>أهداف الأمن.</li>
</ul>

<h2>ج. بسط الحديث عن الأفكار المنبثقة عن العبارة.</h2>

<ul>
	<li>الأمن مطلب عظيم وغاية جليلة ومن أهمها المحافظة على الكليات الخمس وهي الدين والنفس والعقل والنسل والمال قال تعالى (فلنحيينه حياة طيبة).</li>
	<li>وقال رسول الله من أصبح منكم آمناً في سربه معافاً في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها وهذا تسعى كل الأمم والشعوب إلى تحقيقه وتبذل كل الدول الغالي والنفيس للوصول إليه والتمتع به لأنه هو المظلة التي يمكن من خلالها تحقيق التطور والازدهار والوصول إلى النمو والارتقاء في جميع الحالات.</li>
</ul>

<h2>رابعاً: أصنف الكلمات الآتية إلى صنفين في المكان المناسب وفق المثال المعطى كلمات اتصلت بكلمات أخرى:</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/878787.JPG" /></p>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/7878787878787.JPG" /></p>

<p><img alt="المشروع" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/المشروع(1).JPG" /></p>

<h2>أتعاون مع مجموعتي لتنفيذ مهمات المشروع الآتي:</h2>

<h2>المهمة الأولى: اختيار أحد الموضوعات الآتية:</h2>

<ol>
	<li>دور العلماء والمفكرين في المحافظة على الأمن.</li>
	<li><span style="color:#27ae60;"><strong>دور المواطن في المحافظة على الأمن.</strong></span></li>
	<li>دور الأسرة والمدرسة في المحافظة على الأمن.</li>
	<li>جهود رجال الأمن في المحافظة على الأمن.</li>
</ol>

<ul>
	<li><span style="color:#e74c3c;">المهمة الثانية:</span> تحديد المصادر التي يمكن أن تستقى منها المعلومات.</li>
	<li><span style="color:#e74c3c;">المهمة الثالثة:</span> جمع المعلومات عن الموضوعات المختارة.</li>
	<li><span style="color:#e74c3c;">المهمة الرابعة:</span> إعادة صياغة المعلومات وتنسيقها.</li>
	<li><span style="color:#e74c3c;">المهمة الخامسة: </span>كتابة الموضوع شكله النهائي ثم مراجعته.</li>
</ul>

<p><span style="color:#e74c3c;">دور المواطن في المحافظة على الأمن:</span> يعتبر المواطن شريكاً استراتيجياً في مساندة الأجهزة الأمنية وبسط الأمن على أرض الوطن وببعض النقاط الوجيزة نبين كيفية تفعيل دور المواطن ومساهمته في المحافظة على الأمن:</p>

<ol>
	<li>تربية الأبناء منذ الصغر على حب الوطن وبذل الغالي والنفيس من أجل أن يكون آمناً مطمئناً وأن نعلمهم بأن حب الوطن إيمان وعقيدة وبأن الدفاع عن أمنه نبل وعزة وشرف فيكبر على تعظيم نعمة الأمن وبهذا ينشأ جيل واع مدرك لمخاطر القلاقل والتوتر والزعزعة الأمنية لا قدر الله.</li>
	<li>إبلاغ الأجهزة الرسمية بوجود أي تهديد أمني عام على أرواح الناس وممتلكاتهم حال الاشتباه بذلك أو الوقوف على أسرار التنظيمات التي تهدف لزعزعة الأمن في البلد.</li>
	<li>الحد من انتشار الجريمة من خلال توعية الأهالي والجيران وغيرهم على ضرورة اتخاذ التدابير التي تحول دون وصول الأذى إليهم أو في محيطهم تقويم سلوك الأشخاص الذين تلوح في أماراتهم نزوات التخريب والعدوان من خلال ترهيبهم من الفوضى التي لا تنتج إلا الدمار وتعود بالشر على الجميع.</li>
	<li>تقديم المعلومات التي قد تستفيد منها أجهزة الدولة خصوصاً في المباحث الجنائية والتي قد تساهم في القبض على مرتكبي الجرائم وتقديمهم للعدالة فتكون قد أراحت الناس من شرورهم وردعت غيرهم عن الجريمة والإقدام عليها فيتحقق بذلك الأمن العام.</li>
	<li>الإبلاغ عن أية إساءة أو تهديد أو ابتزاز إلكتروني يلاحظه الفرد خلال تفاعله مع الأفراد عبر وسائل التواصل الاجتماعي.</li>
</ol>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5951',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '1',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'نص_الاستماع_العمل_التطوعي',
			'title' => 'نص الاستماع: العمل التطوعي',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نص الاستماع" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/نص الاستماع(6).JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>ما القيم الإسلامية التي ذكرها لنا الحديث الشريف؟</h2>

<p>الود والتراحم والتعاطف بين المؤمنين.</p>

<h2>ما الأعمال التطوعية التي يمكن القيام بها في المدرسة؟</h2>

<p>تنظيف صفوف وساحات المدرسة الرسومات على الجدران ذات قيمة زراعة الأشجار عمل وسائل تعليمية كمجلات الحائط.</p>

<h2>أولاً: أقرأ الأنشطة ثم أستمع إلى النص وأجيب.</h2>

<h2>1. لرمضان أجواء روحانية جميلة فهو يحمل صور التكاتف والعطاء أمثل على ذلك.</h2>

<p>تتمثل في الموائد التي تقام لتفطير الصائمين كثرة التصدق على المحتاجين سقاية الماء.</p>

<h2>2. أعرف العمل التطوعي.</h2>

<p>هو عمل مجاني ليس له أي مردود مادي على صاحبه ويكون بتخصيص الوقت والطاقة لتقديم خدمات للمجتمع طواعية دون إجبار من أحد المعلومة.</p>

<h2>3. أمثل على بعض الأعمال التطوعية.</h2>

<p>تقديم تعليم مساعد مجاني لمن يعانون الضعف في مادة ما تقديم المساعدة للمرضى والفقراء ومساعدة الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة زراعة الأشجار ومساعدة الجيران في صيانة وإصلاح المنزل.</p>

<h2>ثانياً: أجيب عن الأسئلة الآتية:</h2>

<h2>1. يعد التطوع واجهة حضارية تعكس وعي الأفراد وتحقق العديد من القيم منها:</h2>

<p>يحقق التكافل والتعاون والتراحم والمحبة بين أفراد المجتمع وينمي روح الولاء والانتماء للوطن.</p>

<h2>2. كثير ممن يعانون من الاكتئاب ينصحون بالمشاركة في أعمال تطوعية ما السبب؟</h2>

<p>لكي يشغلوا أوقاتهم ولأن البذل والعطاء ومساعدة الآخرين يجعل القلب في طمأنينة وسعادة غامرة.</p>

<h2>ثالثاً: أ. أكتب حرف (ح) عن يمين العبارة التي تعد حقيقة وحرف (ر) عن يمين العبارة التي تعد رأياً.</h2>

<p><strong><span style="color:#e74c3c;">ح</span></strong> لا توجد إحصاءات دقيقة عن الأعمال الخيرية في الوطن العربي.</p>

<p><strong><span style="color:#e74c3c;">ر </span></strong>مما يساعدك على العيش الهاني أن تعطي من وقتك فتساعد المرضى أو تعمل على النهوض بمؤسسة وطنية.</p>

<h2>ب. قال تعالى: (ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا سقي حتى يصدر الرعاة وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير).</h2>

<h2>ما الخدمة التطوعية التي قدمها موسى عليه السلام.</h2>

<p>وسقى موسى عليه السلام للمرأتين ماشيتهما.</p>

<h2>رابعاً: أقرأ المقطع ثم أجيب.</h2>

<p>إن للعطاء التطوعي أثراً كبيراً على تطور وحضارة المجتمع، وهذا لا يلغي أثره على الفرد نفسه، فعلاوةً على عظيم الثواب والجزاء في الآخرة، فإن جميع من مارس العمل التطوعي شهدوا له بالفضل في تعويض الكثير من جوانب النقص الروحي والنفسي والمهاري الذي كانوا يحتاجونه.</p>

<h2>1. ما أثر العمل التطوعي على الفرد؟</h2>

<ul>
	<li>تحسين الصحة الجسدية والعقلية.</li>
	<li>تكوين صداقات جديدة.</li>
	<li>تحسين المهارات الشخصية.</li>
	<li>زيادة الثقة بالنفس والقدرة على الإنتاج.</li>
</ul>

<h2>2. ما أثر العمل التطوعي على المجتمع؟</h2>

<p>تطور وحضارة المجتمع النهوض بالمجتمع وازدهاره.</p>

<h2>3. كيف يعوض العمل التطوعي الكثير من جوانب النقص الروحي والنفسي والمهاري؟</h2>

<p>يرفع قيمة التعاون والعطاء يزيد الثقة بالنفس.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5952',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '2',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 2 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الفهم_القرائي_ماض_عريق_وحاضر_متألق_ومستقبل_مشرق',
			'title' => 'الفهم القرائي: ماض عريق وحاضر متألق ومستقبل مشرق',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الفهم القرائي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/الفهم القرائي.JPG" /></p>

<p><img alt="ماض عريق وحاضر متألق ومستقبل مشرق" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/ماض عريق.JPG" /></p>

<h2>أنمي لغتي:</h2>

<h2>1. أ. أصل الكلمات بالمعنى المناسب لها.</h2>

<p><img alt="توصيل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(89).jpg" /></p>

<h2>ب. أكمل على غرار المثال أمامي: لتحديد صياغة معنى الكلمة كما وردت في النص.</h2>

<p><img alt="جدول" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/2(418).JPG" /></p>

<h2>2. أ. أضع إِشارة (<span style="color:#e74c3c;">✓</span>) أمام المعنى المناسب لسياق الكلمة في النص ثم استخدمها في جملة من إنشائي وفق المثال:</h2>

<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/3(326).JPG" /></p>

<h2>ب. أكمل الفراغات بذكر مرادفات الكلمات الآتية من خلال النص:</h2>

<h2><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال8.JPG" /></h2>

<h2>أجيب:</h2>

<h2>1. برأيك لماذا قدم صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان رؤية المملكة 2030؟</h2>

<p>للنهوض بالدولة واقتصادها وحتى تكون في طلائع الدول المنتجة والمتقدمة في جميع النواحي الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ولنكون مجتمعاً حيوياً ووطناً طموحاً واقتصاداً مزدهراً.</p>

<h2>2. ماذا أستنتج من دعم الأمير محمد بن سلمان حفظه الله لبوابة تطوير الدرعية وجدة التاريخية والعلا؟</h2>

<p>يدل ذلك على اهتمامه الكبير بالتراث وإيمانه بأن المستقبل المشرق لا يمكن أن ينقطع عن الماضي العريق.</p>

<h2>3. أختار من النص ما يوافق قوله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون).</h2>

<p>للعهد كان أمينه ووليه بمقامه السامي تعد مناقباً.</p>

<h2>أفكر:</h2>

<h2>1. أ. بعد تأمل الصور أضع عنواناً مناسباً لكل صورة:</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال9.JPG" /></p>

<h2>ب. أعود إلى الشبكة العنكبوتية وأبحث عن مشروع نيوم وأكتب عن مميزاته من حيث الموقع والمساحة والقطاعات الاقتصادية المشاركة فيه.</h2>

<p>هي المدينة العملاقة البالغة قيمتها 500 مليار دولار والتي ستقام على مساحة 26 ألفاً و 500 كيلومتر مربع تمتد إلى أراضي الأردن ومصر أول مدينة رأسمالية في العالم وسيتم إدراج مدينة نيوم مستقبلاً في الأسواق المالية بعد 2030 ستكون مملوكة للصندوق بالكامل وستجذب استثمارات من شركات في قطاعات الطاقة المتجددة والتكنولوجيا الحيوية والصناعات المتقدمة والترفيه قربها من الأسواق ومسارات التجارة العالمية (قناة السويس) يمكن ل 70 % من سكان العالم الوصول للموقع خلال 8 ساعات كحد أقصى حسب ما أتى في حفل تقديم المشروع ستركز على 9 قطاعات استثمارية متخصصة وهي مستقبل الطاقة والمياه ومستقبل التنقل ومستقبل التقنيات الحيوية ومستقبل الغذاء ومستقبل العلوم التقنية والرقمية ومستقبل التصنيع المتطور ومستقبل الإعلام والإنتاج الإعلامي ومستقبل الترفيه ومستقبل المعيشة الذي يمثل الركيزة الأساسية في القطاعات تشمل التقنيات المستقبلية لتطوير مدينة نيوم مثل حلول التنقل الذكية بدءاً من القيادة الذاتية وحتى الطائرات ذاتية القيادة الأساليب الحديثة للزراعة وإنتاج الغذاء الرعاية الصحية الشبكات المجانية للإنترنت فائق السرعة أو ما يسمى بالهواء الرقمي التعليم المجاني المستمر على الإنترنت بأعلى المعايير العالمية الخدمات الحكومية الرقمية المتكاملة سيكون المشروع منطقة خاصة مستثناة من أنظمة وقوانين الدولة الاعتيادية كالضرائب والجمارك وقوانين العمل والقيود القانونية الأخرى على الأعمال التجارية فيما عدا الأنظمة السيادية.</p>

<h2>2. أ. أضع الإنجازات الآتية في المجموعة المناسبة لها:</h2>

<ul>
	<li>مشروع الطاقة الشمسية.</li>
	<li>مؤسسة مسك الخيرية.</li>
	<li>مشروع نيوم.</li>
	<li>المختبر الوطني للجينوم البشري.</li>
</ul>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><strong><span style="color:#ffffff;">التنمية الاقتصادية </span></strong></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><strong><span style="color:#ffffff;">التنمية الصحية والمجتمعية</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>مشروع الطاقة الشمسية</td>
			<td>مؤسسة مسك الخيرية</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>مشروع نيوم</td>
			<td>المختبر الوطني للجينوم البشري السعودي</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>ب. أضيف مشاريع تنموية أخرى لم يرد ذكرها فيما سبق.</h2>

<p>مشروع أكبر مدينة ثقافية ترفيهية نوعية في المملكة في منطقة القدية إضافة إلى مشروع بوابة الدرعية ومشروع جدة التاريخية والعلا ومشروع البحر الأحمر وغيرها من المشاريع.</p>

<h2>أقرأ:</h2>

<h2>جاء في خطبة الملك عبد العزيز رحمه الله الآتي:</h2>

<p>&quot;يجب عليكم اتباع أوامر الحكومة والعمل بها على شرط ألا تكون مخالفة للشرع وما عهدنا أنها أصدرت أمراً مخالفاً الشرع قط، وثقوا بأننا سنتولى أمر التفتيش عن ذلك بأنفسنا، واعلموا بأن الجزاء والقصاص لا يكون إلا صارماً، فأوصيكم بتقوى الله وأوصيكم باجتناب ما نهى عنه&quot;.</p>

<h2>أ. على الرغم من أن الحفيد لم يلتق جده إلا أن بينهما تشابهاً بيناً وتقارباً واضحاً ناقش ذلك من خلال مسيرة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان وخطبة الملك عبد العزيز أعلاه.</h2>

<p>شابهه في العديد من الصفات كالشجاعة والحنكة والذكاء واستشعار المسؤولية واستشراق المستقبل إضافة إلى ما يلمح فيه من الشبه في الهيئة والشخصية ناهيك عن الدور السياسي والاجتماعي الذي يقوم به.</p>

<h2>أفكر:</h2>

<h2>1. بالرجوع إلى الموقع الإلكتروني لرؤية السعودية 2030.</h2>

<h2>أ. أكتب عن إنجاز واحد من إنجازات الرؤية نحو وطن طموح.</h2>

<p>زيادة جودة الحياة وخلق فرص كثيرة للنمو والاستثمار وتطور البلاد في كافة القطاعات من خلال التحول الرقمي السريع والإنجاز الحيوي الفاعل.</p>

<h2>ب. أصف مستقبل وطني المملكة العربية السعودية في عام 2030.</h2>

<p>مستقبل وطني بإذن الله تعالى سيكون مستقبلاً مشرقاً مستنيراً بالعلم والعمل والحضارة والازدهار في ظل حكومة مخلصة موفقة.</p>

<h2>2. شبه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان في أحد لقاءاته شباب الوطن بجبل طويق فما أوجه الشبه؟</h2>

<ul>
	<li>أنه شامخ في همته.</li>
	<li>طموحه عنان السماء.</li>
	<li>صامد أمام المصاعب.</li>
	<li>صلب لا يلين ولا ينثني.</li>
</ul>

<h2>3. لماذا يراهن ولي العهد على شباب الوطن؟</h2>

<p>لأنهم الأساس في أي حراك تنموي وخطط طموحه لنهضة الدول وعزها ورفعتها.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5953',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '3',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 3 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'إستراتيجية_قراءة_زيادة_التركيز_والفهم',
			'title' => 'إستراتيجية قراءة: زيادة التركيز والفهم',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="استراتيجية القراءة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/استراتيجية القراءة1.JPG" /></p>

<p><img alt="زيادة التركيز والفهم" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/زيادة.JPG" /></p>

<p><img alt="ورشة عمل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/ورشة(1).JPG" /></p>

<h2>1. أستخدم رسم تصنيف المعلومات في تلخيص معلومات النص الآتي:</h2>

<h2>من أعداء الوطن:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الخيانة</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>اليأس </strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجهل</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<ul>
				<li>الخونة ألد الأعداء.</li>
				<li>قطعوا يد الاستغاثة التي مدت لهم.</li>
				<li>تنكروا للوطن وعرضوا مصالح الأمة للدمار.</li>
			</ul>
			</td>
			<td>
			<ul>
				<li>اليأس علة العلل.</li>
				<li>هو سبب القعود عن العمل.</li>
				<li>اليانسون مثبطون لهمة الآملين.</li>
				<li>الأملون في البلاد کثیرون.</li>
			</ul>
			</td>
			<td>
			<ul>
				<li>الجاهل هو عدو نفسه قبل أمته.</li>
				<li>محاربة الجهل فريضة أولى على الأمة.</li>
				<li>الجهل هو فرصة الأعداء الأولى.</li>
			</ul>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>2. في الشكل الآتي إشارات واختصارات تساعد على السرعة في تدوين الملحوظات أضيف إليها رموزاً أخرى مما عرفته سابقاً.</h2>

<p><img alt="رموز" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(90).jpg" /></p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">إلخ</td>
			<td style="text-align: center;">إلى اخره</td>
			<td style="text-align: center;">ه</td>
			<td style="text-align: center;">هجري</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">س</td>
			<td style="text-align: center;">سؤال</td>
			<td style="text-align: center;">م</td>
			<td style="text-align: center;">ميلادي</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">ج</td>
			<td style="text-align: center;">جواب</td>
			<td style="text-align: center;">ط</td>
			<td style="text-align: center;">طبعة</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>3. أستبدل ومن بجواري بالكلمات الملونة في النصوص الآتية إشارات واختصارات مناسبة على غرار النموذج.</h2>

<p>أعطى الدين الإسلامي أبعاداً شاملة لمفهوم الأمن يشمل بها نواحي مختلفة لعموم حياة الإنسان يضمن بها عيشه وأركان حياته وهذه الأركان أطلق عليها علماء المسلمين<span style="color:#e74c3c;"> الضرورات الخمس أو الكليات الخمس </span>وقد نص عليها القرآن الكريم وحث على المحافظة عليها حتى تستقيم حياة الفرد والجماعة في ظلها وهي الدين والنفس والمال والعقل والعرض فهي دعائم لا يمكن الجزم بتأكيد أمن أي مجتمع واستقراره دون مراعاة حرمتها ولن يتسنى لأي دولة تحقيق الأمن والطمأنينة في غياب مراعاة تلك الكليات الخمس بوصفها ضرورات تتعلق بالفرد والمجتمع عامة.</p>

<ul>
	<li><span style="color:#e74c3c;">الكليات الخمس هي:</span> الدين والنفس والمال والعقل والعرض.</li>
	<li>لتحقيق الأمن والطمأنينة لابد من المحافظة على الكليات الخمس.</li>
</ul>

<p>يؤدي الاهتمام بتقوية الجيش إلى حماية أمن الوطن لأنه درع البلاد وذخرها وأول مظهر من مظاهر الاهتمام بالجيش تزويده بأحدث الأسلحة بالإضافة إلى التوسع في نظمه بحيث يضم وحدات تمثل الأسلحة جميعها ويسير الجيش في تنظيمه على أحدث المناهج وتتعدد أقسامه ويربط بين هذه الأقسام تعاون منظم سريع محكمة خطواته لقد أصبح تقدم الجيش وتطوره حقيقة بفضل حكومتنا الرشيدة.</p>

<ul>
	<li>الاهتمام بتقوية الجيش لحماية أمن الوطن.</li>
	<li>تزويد الجيش بأحدث الأسلحة والتوسع في نظم الجيش من مظاهر الاهتمام بالجيش.</li>
	<li>تقدم الجيش وتطوره حقيقة أمنية.</li>
</ul>

<h2>4. أقرأ الفقرات الآتية ثم أميز العبارة التي أرى أنها مهمة:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الفقرة</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>العبارة المهمة</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>إن اختلاف الآراء وتنوع الاتجاهات وتعدد المذاهب</p>

			<p>أمر واقعي في حياتنا وطبيعة من طبائع الناس الذين خلقهم</p>

			<p>الله بعلمه وحكمته على فوارق في الفهم والإدراك وتعدد</p>

			<p>في مشارب العلم والمعرفة واختلاف في بيئات النشأة والتربية</p>

			<p>مما يجب مراعاته وأخذه بالحسبان في الدعوة والحوار ومن ثم</p>

			<p>توجيه الاهتمام للتخفيف من حدة الاختلاف بالحكمة والكلمة الطيبة</p>

			<p>والموعظة الحسنة وبدل الجهد للحد من تحول الاختلاف إلى</p>

			<p>خلاف وشقاق لا تستقيم معه الأمور ولا يصلح الشأن.</p>

			<p>الملك عبد الله بن عبد العزيز - رحمه الله.</p>
			</td>
			<td>
			<p>التخفيف من حدة الاختلاف</p>

			<p>بالحكمة والكلمة الطيبة</p>

			<p>والموعظة الحسنة.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>الدفاع عن أمن الوطن لا يعني حمل السلاح</p>

			<p>والمواجهة العسكرية فقط بل يتجاوز ذلك معه كل إسهام</p>

			<p>يخدم الوطن ويترتب عليه صلاح في الدين أو الدنيا فتقوية</p>

			<p>أواصر المجتمع والتصدي للشائعات ومواجهتها بإبطالها</p>

			<p>والدفع عن أعراض الولاة والعلماء هو بلا شك أداء</p>

			<p>لصورة من صور الدفاع عن الوطن.</p>

			<p>حب الوطن من منظور شرعي د. زيد بن عبد الكريم الزيد.</p>
			</td>
			<td>
			<p>الدفاع عن أمن الوطن لا يعني حمل السلاح</p>

			<p>والمواجهة العسكرية فقط بل يتجاوز ذلك ليشمل</p>

			<p>معه كل إسهام يخدم الوطن.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>لما كان جهاز الأمن العام من أهم أجهزة الدولة وذلك لمسؤولياته</p>

			<p>عن صيانة الأمن والنظام العام وتنفيذ الأنظمة كان من الطبيعي أن</p>

			<p>تحظى دعامته التنظيمية بأعظم قدر من العناية حتى يتمكن من أداء</p>

			<p>مسؤولياته في سهولة ويسر فسارت مديرية الأمن العام في طريق التطور</p>

			<p>وتمت إداراته وأصبح بعضها أجهزة مستقلة ترتبط مباشرة بوزارة الداخلية</p>

			<p>كما أنشئت قوات خاصة للطوارئ وقوات أمن الطرق.</p>

			<p>تنظيمات وواجبات قوى الأمن الداخلي في المملكة العربية السعودية</p>

			<p>العميد جمیل أحمد صادق وآخرون.</p>
			</td>
			<td>
			<p>تحظى دعامته التنظيمية بأعظم قدر</p>

			<p>من العناية حتى يتمكن من أداء</p>

			<p>مسؤولياته في سهولة ويسر.</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>5. أشارك مجموعتي في التعليق على النص الآتي بإعطاء أمثلة توضيحية من عندي على غرار النموذج:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>النص</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>التعليق</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>الأمن مطلب رئيس لكل دولة</p>

			<p>فهو ركيزة استقرارها وأساس أمانها</p>

			<p>واطمئنانها إلا أن هناك نوعاً يعد أهم أنواعه وأخطرها ذلكم</p>

			<p>الأمن الفكري فهو بمثابة الرأس من الجسد وهو لب الأمن وركيزته الكبرى.</p>
			</td>
			<td>
			<ul>
				<li>الأمن الفكري هو بمثابة الروح الجسد يجب المحافظة عليه.</li>
				<li>الأمن الفكري إشارة حمراء يجب التوقف عندها.</li>
				<li>الأمن الفكري هو قاعدة الأمن وأساسه.</li>
			</ul>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>التطرف والإرهاب يستهدف الأبرياء ويفسد في الأرض</p>

			<p>ويهلك الأبرياء الحرث والنسل من كبائر الذنوب التطرف</p>

			<p>والإرهاب طريق إلى وطريق إلى النار وسبب في تدمير</p>

			<p>النار البلاد والعباد.</p>
			</td>
			<td>
			<ul>
				<li>التطرف والإرهاب الذي يستهدف الأبرياء.</li>
				<li>التطرف والإرهاب طريق إلى النار.</li>
				<li>يجب الحذر من التطرف والإرهاب.</li>
				<li>التطرف والإرهاب هو أساس دمار البلاد.</li>
			</ul>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5954',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '4',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 4 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'إستراتيجية_قراءة_دور_المواطن_في_المحافظة_على_الأمن',
			'title' => 'إستراتيجية قراءة: دور المواطن في المحافظة على الأمن',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="استراتيجية القراءة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/استراتيجية القراءة1.JPG" /></p>

<p><img alt="دور المواطن في المحافظة على الأمن" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/صورة(36).JPG" style="font-size: 13px;" /></p>

<h2>أقرأ النص ثم أدون ملحوظاتي عليه:</h2>

<p><span style="color:#e74c3c;">النص:</span></p>

<ul>
	<li>النعمة التي نعيشها ليست لمواطن دون مواطن إنما هي نعمة عظمى للجميع من هنا كان على كل مواطن أن يكون شكوراً يؤدي واجبه ويبذل جهده للمحافظة على استقرار بلده وتقدمه في كل موقع وفي كل مكان.</li>
	<li>فعلى الفلاح في مزرعته وعلى التاجر في تجارته وعلى المعلم في فصله والطالب في جامعته أو مدرسته أن يكون كل منهم رجل أمن.</li>
	<li>إن لغة الأرقام تقول إننا قد أنجزنا في ثلاثين عاماً ما لم تنجزه بعض الدول الكبرى في عشرات السنين وأنفقنا بلايين الريالات على بناء المواطن السعودي ودفعنا بلايين الريالات لمساعدة إخواننا في الإسلام والعروبة.</li>
</ul>

<p><span style="color:#e74c3c;">تدوين</span> <span style="color:#e74c3c;">الملحوظات:</span></p>

<ul>
	<li>التصدي لأفكار الإرهاب والمحافظة على وحدة المجتمع.</li>
	<li>كل فرد في المجتمع يجب عليه المحافظة على وحدة المجتمع.</li>
	<li>يتمتع وطننا بالأمن ونملك الكثير من الخيرات.</li>
</ul>

<p><span style="color:#e74c3c;">النص:</span></p>

<ul>
	<li>إن الواجب على كل مواطن شريف خاصة الشباب أن يحذر من الشائعات المغرضة لئلا يكون معول هدم في تيار الجماعة يفرق كلمتها ويوهن عزمها ويفيد أعداءها.</li>
	<li>وقد نهى رسول الله عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وهذا هو القرآن الكريم يرسم لنا ما ينبغي بقول الحق تبارك وتعالى: وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أول الأمر في لعلمه الذين يستنبطونه منهم.</li>
	<li>إن اتباع الإنسان لهواه وشهواته يعطل تفكيره بل هو أعظم تدميراً له من غيره فلا يرى إلا السلبيات ولا يصدق إلا الشائعات إن الهوى يقود إلى الهلاك ثلاث مهلكات وثلاث منجيات فالمهلكات: عقل مضاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه والمنجيات خشية الله.</li>
</ul>

<p><span style="color:#e74c3c;">تدوين</span> <span style="color:#e74c3c;">الملحوظات:</span></p>

<ul>
	<li>فلذلك نحن مستهدفون فعلينا دفع هذا الاستهداف.</li>
	<li>الوقوف في وجه الأفكار الهدامة بالدليل والعقل والحوار العلمي.</li>
	<li>والحوار عدم نشر الإشاعات التي تسهم في تفكيك مجتمعنا وتحارب وحدثنا وهدفها الأول والأخير هو إضعافنا وتدميرنا.</li>
</ul>

<p><span style="color:#e74c3c;">النص:</span></p>

<ul>
	<li>في السر والعلانية والقصد في الغنى والفقر والعدل في الرضا والغضب.</li>
	<li>والآن يا بني وطني ألا ترون أن الواجب يفرض علينا أن يكون كل منا رجل أمن مقداماً في موقعه؟</li>
	<li>فالعدل كل العدل أن نعدل مع أنفسنا فكلما أعطيناها حقها من الحفاظ على نعمة الاستقرار عشنا في أمن وسلام فلا مكان لمغرض بين قوم واعين ولا مكان لمخرب بين شعب مدرك لمعنى البناء ويقف حارساً أميناً ساهراً عليه حذراً من دعاة الهوى والشائعات.</li>
</ul>

<p><span style="color:#e74c3c;">تدوين</span> <span style="color:#e74c3c;">الملحوظات:</span></p>

<ul>
	<li>الأمن واجب وطني الصغير والكبير ومن الواجب عدم نشر الإشاعات المغرضة.</li>
	<li>محاربة كل شخص يفكر في تدمير مجتمعنا ويخطط لضياع أمتنا.</li>
</ul>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '11773',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '5',
			'has_videos' => '-1'
		)
	),
	(int) 5 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'التحليل_الأدبي_ضوء_الأمن',
			'title' => 'التحليل الأدبي: ضوء الأمن',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="التحليل الأدبي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحليل الأدبي(2).JPG" /></p>

<h2>ثانياً: أتعاون مع مجموعتي للقيام بما يأتي:</h2>

<h2>رسم خط يصل بين كل متناسبين من قائمتي الجدول الآتي:</h2>

<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/توصيل.JPG" /></p>

<h2>أنمي لغتي:</h2>

<h2>ثالثاً: أتعاون مع مجموعتي للقيام بما يأتي:</h2>

<h2>1. كتابة جذور الكلمات الآتية مع اختيار معناها المناسب من العمود الثالث ثم كتابة معانيها على غرار المثال الأول:</h2>

<p><img alt="جدول" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/جدوللل.JPG" /></p>

<h2>2. إكمال نواقص الجدول الآتي:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المفرد</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>جمعه في جملة </strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>مقياس</td>
			<td>القيم مجموعة من المقاييس المعنوية بين الناس.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>عبقري</td>
			<td>الأمن الحقيقي يوفره الحكام العباقرة الأخيار.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>لواء</td>
			<td>لواء العدل واحد من ألوية كثيرة تستقيم بها الحياة.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>

<h2>أفهم وأحلل:</h2>

<h2>أولاً: أتعاون مع مجموعتي حول المقطع الأول مع الاستفادة من الإضاءة للقيام بما يأتي:</h2>

<h2>1. الإجابة عما يأتي شفهياً:</h2>

<h2>ما سبب ازدهار حال المجتمع؟</h2>

<p>وجود الأمن.</p>

<h2>ما سبب انكماش المجتمع؟</h2>

<p>انعدام الأمن.</p>

<h2>ما أهم أسباب الأمن؟</h2>

<p>العدل.</p>

<h2>لم افتقدت جزيرتنا الأمن في فترة من تاريخها؟</h2>

<p>لعدم وجود من ينشر العدل.</p>

<h2>2. الإجابة عما يأتي كتابياً:</h2>

<h2>العودة إلى النص وضبط ما جاء في أوله من قوله في ضوء الأمن إلى يجذب ويتأخر.</h2>

<p>في ضوء الأمن وفي ظلاله يزدهر حال المجتمع وينتعش ويتقدم ويتطور وعند انعدامه ينكمش المجتمع ويتقوقع ويجدب ويتأخر.</p>

<h2>كتابة الفكرة الرئيسة لهذا المقطع من النص:</h2>

<p>العدل أحد أركان الأمن المهمة.</p>

<h2>شرح ما يأتي شرحاً أدبياً مناسباً:</h2>

<h2>في ضوء الأمن وفي ظلاله تزدهر حال المجتمع وينتعش.</h2>

<p>صور لنا الكاتب الأمن في الوطن بالشمس التي تشرق على العالم فيعم ضوؤها في كل مكان وكذلك شبهه بالشجرة ذات الظلال العظيمة وأن الحياة بوجوده ستكون منتعشة وسيكون حال المجتمع مزدهر.</p>

<h2>ثانياً: أتعاون ومن بجواري مع الاستفادة من الإضاءة حول المقطع: وفي ظلمة تجاه رعيته للقيام بما يأتي:</h2>

<h2>1. الإجابة عما يأتي شفهياً:</h2>

<h2>ما الجوانب الثلاثة التي أوردها الكاتب من جوانب عبقرية الملك عبد العزيز.</h2>

<ol>
	<li>تفكيره.</li>
	<li>تصرفاته.</li>
	<li>عمله</li>
</ol>

<h2>2. الإجابة عما يأتي كتابياً:</h2>

<h2>ماذا يستحق الملك القوي في نظر الملك عبد العزيز يرحمه الله؟</h2>

<p>يستحق الجهد في كل شيء العزيز.</p>

<h2>كيف راعى الملك عبد العزيز كلاً من: قيمة التسامح وقيمة الحزم؟</h2>

<ul>
	<li>راعي قيمة التسامح بتجاوزه عن خصومه في أمور لا تحول دون إقامة العدل.</li>
	<li>وراعى قيمة الحزم في مواقف لا مجال للتسامح فيها فاستقامت الأمور.</li>
</ul>

<h2>ما أثر مراعاة قيمتي التسامح والحزم في تحقيق الأمن؟</h2>

<p>إيجاد توازن بين الأمور فلا تسامح فيحصل التراخي والفوضى ولا حزم فيحصل النفور.</p>

<h2>ما جهود المملكة العربية السعودية في تعزيز التسامح بين شعوب العالم؟</h2>

<p>إنشاء مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمين للحوار بين أتباع الديانات والثقافات من أجل السلام والأمان والاستقرار.</p>

<h2>3. اختيار عبارة من المقطع فيها تصوير فني وكتابتها وشرحها أدبياً.</h2>

<ul>
	<li><span style="color:#e74c3c;">العبارة: </span>وفي ظلمة تلك الفترة تنفس صبح العدل مبشراً بنور الأمن.</li>
	<li><span style="color:#e74c3c;">شرحها الأدبي:</span> شبه ما كانت تعيش فيه الجزيرة في تلك الفترة من الجهل والظلم بالظلام الدامس إلى أن جاء النور وأشرقت البلاد بنور الأمن فشبه الأمن بنور الشمس الذي يجلو ظلام الليل ويبدده.</li>
</ul>

<h2>ثالثاً: 1. كتابة سؤالين إجابتهما واردتان في المقطع لما وطد يقدم عليه ثم إجابتهما شفهياً.</h2>

<p>س. ما الواجب علينا تجاه هذه النعم التي نعيشها في بلادنا؟</p>

<p>س. ما أهم النعم التي يرفل فيها مجتمعنا اليوم؟</p>

<h2>أ . وضع الرمز (ر) أمام الفكرة الرئيسة والرمز (ف) أمام الفكرة الفرعية مما يأتي:</h2>

<ul>
	<li>إدراك النعمة يستلزم الشكر.<strong><span style="color:#e74c3c;"> </span></strong><strong><span style="color:#e74c3c;">ر</span></strong></li>
	<li>من نعم الله علينا الأمن والاستقرار. <strong><span style="color:#e74c3c;">ف</span></strong></li>
</ul>

<h2>ب. شرح ما يأتي شرحاً أدبياً:</h2>

<h2>والإدراك هذا يستلزم الشكر والعض على المنجزات بالنواجذ لكيلا ينحسر ظل النعم ومنها نعمتا الأمن والاستقرار.</h2>

<p>الأمن والاستقرار من أهم النعم التي يجب علينا أن نشكر الله عليها ويجب المحافظة على هذه النعمة من الزوال بالإضافة إلى المحافظة على وحدتنا ووطننا ونتمسك به وندافع عنه وأن نحميه من أي شخص يحاول الاعتداء عليه.</p>

<h2>أتذوق:</h2>

<h2>1. أوضح رأيي في أهمية قيمة الكرم بالنسبة للملك القوي.</h2>

<p>الكرم من الخصال الحميدة فهو يقرب الملك من شعبه ويزرع المودة والمحبة بينهم.</p>

<h2>2. أوضح رأيي في أهمية الصبر بالنسبة للملك القوي.</h2>

<p>الصبر من أهم الصفات التي يجب على الملك أن يتحلى بها لكي يستطيع أن يواجه بها المصاعب والمشاكل بحكمة وتعقل.</p>

<h2>3. أشير إلى الفروق بين التعبيرين الآتيين:</h2>

<h2>تنفس صبح العدل مبشراً بنور الأمن وظهر العدل وتحقق الأمن.</h2>

<p>العبارة الأولى أبلغ وأجمل في التعبير لأن فيها صورة بلاغية أوضحت المعنى بشكل أفضل من العبارة الثانية التي لا تحتوي على صورة بلاغية.</p>

<h2>4. أحدد شفهياً التعبير الأجمل من التعبيرات الآتية: مع التعليل:</h2>

<ul>
	<li>أدرك النعمة التي يرفل فيها جيل اليوم.</li>
	<li>لأنها أكثر بلاغة في الدلالة على رغد العيش.</li>
	<li>أدرك النعمة التي يعيش فيها جيل اليوم.</li>
</ul>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5955',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '6',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 6 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الرسم_الإملائي_رسم_بعض_الكلمات_الموصولة_خطا',
			'title' => 'الرسم الإملائي: رسم بعض الكلمات الموصولة خطاً',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الرسم الإملائي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/الرسم اللغوي.JPG" /></p>

<p><img alt="رسم بعض الكلمات الموصولة خطا" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/رسم بعض.JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>أقرأ ما كتبته أمجاد ثم أصوب ما كان خطأ فيه.</h2>

<p>يجب علينا أن نحمي بلادنا من آثار هذا الغزو المدمر لأن لا يحل بنا ما حل بالآخرين مِنْ مَنْ فرقهم الغزو ومزقهم شر ممزق وزرع الفوضى والخراب والخوف في بلادهم، يوم إذ نصير إلى ما صاروا إليه.</p>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة الخطأ </strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمة بعد تصويبها</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">لأن لا</td>
			<td style="text-align: center;">لئلا</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">من من</td>
			<td style="text-align: center;">ممن</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">يوم إذ</td>
			<td style="text-align: center;">يومئذ</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>

<h2>أحلل:</h2>

<h2>1. أتأمل الكلمات الملونة في العبارات الآتية: لأجيب وفق المطلوب:</h2>

<ul>
	<li>لو رجعنا سنوات إلى الوراء لوجدنا <span style="color:#e74c3c;">وقتئد</span> أن محاور الرؤية من أولويات الأمير محمد بن سلمان حفظه الله.</li>
	<li>إنها نماذج لإنجازات تتسابق، <span style="color:#e74c3c;">حبذا</span> أن يتجدد الكلام عنها.</li>
	<li>قال الملك عبد العزيز - رحمه الله-: &quot;يجب عليكم اتباع أوامر الحكومة والعمل بها شرط <span style="color:#e74c3c;">ألا</span> تكون مخالفة للشرع....&quot;</li>
	<li>إن الواجب على كل مواطن شريف خاصة الشباب أن يحذر من الشائعات المغْرِضَة <span style="color:#e74c3c;">لئلا</span> يكون معول هدم في مجد وطنه.</li>
	<li>والآن يا بَنِي وطني، <span style="color:#e74c3c;">ممن</span> نخاف إذا كان كل منا رجل أمن؟</li>
</ul>

<h2>2. أنسخ الكلمات الملونة في الفراغ الآتي:</h2>

<p>وقتئذ - حبذا - ألا - لئلا - ممن.</p>

<h2>3. أحلل الكلمات الملونة تحليلاً إملائياً على غرار المثال المعطى.</h2>

<p><img alt="خريطة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال11.JPG" /></p>

<ol>
	<li>(وقتئذ) وقت + إذ المنونة = (وقتند).</li>
	<li>(حبذا) حب + ذا الإشارية = (حبذا).</li>
	<li>(ألآ المصدرية الناصية + (لا) النافية (ألأ).</li>
	<li>(ليلاً لام التعليل + أن المصدرية = (ليلاً).</li>
	<li>(ممن) من (الجارة + (من) الاستفهامية) (ممن).</li>
</ol>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أستخرج من الآيات الكريمة الآتية كل كلمة موصولة خطأ ثم أعيد كتابتها في الفراغ:</h2>

<h2>أ. (من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون) [النمل: 89].</h2>

<p>يومئذ.</p>

<h2>ب. (أوكلما عهدوا عهداً شده فريق من نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون) [البقرة: 100].</h2>

<p>كلما.</p>

<h2>ج. (وإلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثان أثنين إذ هما في النار) [التوبة: 40].</h2>

<p>إلا.</p>

<h2>د. (عم يتساءلون) [النبأ:1].</h2>

<p>عمّ.</p>

<h2>ه. (وابتغ فيما أتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا) [القصص: 77].</h2>

<p>فيما.</p>

<h2>الواجب المنزلي:</h2>

<h2>أملأ الفراغات فيما يأتي بالكلمة المناسبة وفق ما درسته في الرسم الإملائي:</h2>

<ol>
	<li>سررت <span style="color:#27ae60;"><u><strong>بما </strong></u></span>عملته.</li>
	<li>أصغيت إليه <span style="color:#27ae60;"><u><strong>حينما </strong></u></span>تكلم.</li>
	<li>عليك <span style="color:#27ae60;"><u><strong>ألا </strong></u></span>تكذب على والديك.</li>
	<li>عفوت <span style="color:#27ae60;"><u><strong>عمن </strong></u></span>ظلمني.</li>
</ol>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5956',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '7',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 7 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الرسم_الكتابي_رسم_حرف_هـ_بخط_الرقعة',
			'title' => 'الرسم الكتابي: رسم حرف (هـ) بخط الرقعة',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الرسم الكتابي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/666666(1).JPG" /></p>

<p><img alt="رسم الحرف هـ بخط الرقعة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/VLS.JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>أولاً: 1. أجمع الأحرف في المربعات الآتية: لأتعرف على بعض مدن بلادي وأكتبها بخط الرقعة ثم أصلها بالمنطقة المناسبة لها على غرار المثال المعطى.</h2>

<p><img alt="توصيل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(91).jpg" /></p>

<h2>2. أحدد أكثر الأحرف تكراراً في المدن مستثنياً حرف الألف، وأرسم صوره التي جاء عليها.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال13.JPG" /></p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5957',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '8',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 8 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الصنف_اللغوي_صبغ_المبالغة',
			'title' => 'الصنف اللغوي: صبغ المبالغة',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الصنف اللغوي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/الصنف(1).JPG" /></p>

<p><img alt="صيغ المبالغة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/صيغ المبالغة.JPG" /></p>

<h2>التهيئة: أصوغ من كل فعل مما يأتي اسم الفاعل واسم المفعول وأسجل وزن ما جاء من الثلاثي:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الفعل</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>اسم الفاعل</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الوزن</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>اسم المفعول</strong></span></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الوزن</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">وهب</td>
			<td style="text-align: center;">واهب</td>
			<td style="text-align: center;">فاعل</td>
			<td style="text-align: center;">موهوب</td>
			<td style="text-align: center;">مفعول</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>أعطى</td>
			<td>معط</td>
			<td>
			<p>على صورة مضارعه مع إبدال الياء ميماً مضمونة</p>

			<p>وكسر ما قبل الآخر.</p>
			</td>
			<td>معطى</td>
			<td>
			<p>على صورة مضارعه مع إبدال الياء ميماً مضمومة</p>

			<p>وفتح ما قبل الآخر.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">مدح</td>
			<td style="text-align: center;">مادح</td>
			<td style="text-align: center;">فاعل</td>
			<td style="text-align: center;">ممدوح</td>
			<td style="text-align: center;">مفعول</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>أعد</td>
			<td>معد</td>
			<td>
			<p>على صورة مضارعه مع إبدال الياء ميماً مضمومة وكسر ما</p>

			<p>قبل الآخر.</p>
			</td>
			<td>معد</td>
			<td>
			<p>على صورة مضارعه مع إبدال الياء ميماً مضمومة وفتح ما</p>

			<p>قبل الآخر.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>أقدم</td>
			<td>مقدم</td>
			<td>
			<p>على صورة مضارعه مع إبدال الياء ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر.</p>
			</td>
			<td>مقدم</td>
			<td>
			<p>على صورة مضارعه مع إبدال الياء ميماً مضمومة وفتح ما قبل</p>

			<p>الآخر.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>غضب</td>
			<td>غاضب</td>
			<td>فاعل</td>
			<td>مغضوب</td>
			<td>مفعول</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>أولاً: أحلل:</h2>

<h2>1. أتأمل المثالين الآتيين ثم أكمل ما يأتي:</h2>

<h2>لم يتم لجلالة الملك الصابر القضاء على الفوضى إلا بالحزم.</h2>

<h2>لم يتم لجلالة الملك الصبور القضاء على الفوضى إلا بالحزم.</h2>

<p>إذن:</p>

<ul>
	<li>اسم الفاعل في المثال الأول هو <span style="color:#e74c3c;">صابر</span>.</li>
	<li>الصيغة التي تحول إليها اسم الفاعل في المثال الثاني هي: <span style="color:#e74c3c;">صبور</span>.</li>
	<li>صيغة اسم الفاعل (صابر) تدل على <span style="color:#e74c3c;">ذات </span>وقع منها <span style="color:#e74c3c;">الفعل</span>.</li>
	<li>أما صيغة صبور فهي تدل على ذات وقع منها الفعل بكثرة.</li>
	<li>يسمى المشتق صبور<span style="color:#e74c3c;"> صيغة مبالغة.</span></li>
	<li>الفعل الذي اشتقت منه صيغة (صبور)هو: <span style="color:#e74c3c;">صبر</span>.</li>
</ul>

<h2>2. أتأمل الكلمات الملونة في الأمثلة الآتية ثم أكمل الجدول الآتي:</h2>

<ul>
	<li>على كل منا أن يكون رجل أمن <span style="color:#e74c3c;">مقداماً</span>.</li>
	<li>على كل مواطن أن يكون <span style="color:#e74c3c;">شكوراً</span> ويؤدي واجبه.</li>
	<li>لا مكان لمخرب بين شعب يقف حارساً <span style="color:#e74c3c;">حذراً</span> من دعاة الهوى والشائعات.</li>
</ul>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>صيغة المبالغة</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>وزنها</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الفعل الذي اشتقت منه</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">هدام</td>
			<td style="text-align: center;">فعال</td>
			<td style="text-align: center;">هدم</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">مقدام</td>
			<td style="text-align: center;">مفعال</td>
			<td style="text-align: center;">أقدم</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">شکور</td>
			<td style="text-align: center;">فعول</td>
			<td style="text-align: center;">شكر</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">حذر</td>
			<td style="text-align: center;">فعال</td>
			<td style="text-align: center;">حذر</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>أ. أصوغ صيغ المبالغة من الأفعال الآتية:</h2>

<h2><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال15.JPG" /></h2>

<h2>ب. أرد صيغ المبالغة إلى أفعالها التي اشتقت منها.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">سباقة</td>
			<td style="text-align: center;">مدراراً</td>
			<td style="text-align: center;">طرب</td>
			<td style="text-align: center;">قنوع</td>
			<td style="text-align: center;">خبيرة</td>
			<td style="text-align: center;">مضياع</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">سبقت</td>
			<td style="text-align: center;">در</td>
			<td style="text-align: center;">طرب</td>
			<td style="text-align: center;">قنع</td>
			<td style="text-align: center;">خبر</td>
			<td style="text-align: center;">ضاع</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>الواجب المنزلي:</h2>

<h2>أستخرج مما يأتي صيغ المبالغة ثم أحدد وزنها وأبين الفعل الذي اشتقت منه.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الجملة</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>صيغ المبالغة</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>وزنه</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><strong><span style="color:#ffffff;">الفعل التي اشتقت منها</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>خادم الحرمين مفضال على ضيوف الرحمن.</td>
			<td style="text-align: center;">فضال</td>
			<td style="text-align: center;">مفعال</td>
			<td style="text-align: center;">فضل</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">لا مكان لمغرض حقود بيننا.</td>
			<td style="text-align: center;">حقود</td>
			<td style="text-align: center;">فعول</td>
			<td style="text-align: center;">حقد</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">كل مواطن عليم بدوره تجاه وطنه.</td>
			<td style="text-align: center;">علیم</td>
			<td style="text-align: center;">فعيل</td>
			<td style="text-align: center;">علم</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">رجل الأمن وثاب في ردع الجريمة.</td>
			<td style="text-align: center;">وثاب</td>
			<td style="text-align: center;">فعال</td>
			<td style="text-align: center;">علم</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5958',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '9',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 9 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الأسلوب_اللغوي_التفضيل',
			'title' => 'الأسلوب اللغوي: التفضيل',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الأسلوب اللغوي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/الأسلوب.JPG" /></p>

<p><img alt="التفضيل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/الفضيل.JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<p>قال صلى الله عليه وسلم: &quot;المؤمنُ الذي يُخالط النَّاسَ ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يُخالِطُ النَّاسَ ولا يصبر على أذاهم.&quot;</p>

<h2>أقرأ الحديث السابق ثم أجيب عن الأسئلة الآتية:</h2>

<h2>ما الصفة المشتركة بين المؤمن الذي يخالط الناس والمؤمن الذي لا يخالط الناس؟</h2>

<p>الفضل.</p>

<h2>أمتساويان في هذه الصفة أم أن أحدهما زاد عن الآخر فيها؟</h2>

<p>زاد أحدهما عن الآخر.</p>

<h2>من الذي زاد عن الآخر؟</h2>

<p>المؤمن الذي يخالط الناس.</p>

<h2>ما الكلمة التي تم بها تفضيل المؤمن الذي يخالط الناس على المؤمن الذي لا يخالط الناس؟</h2>

<p>أفضل.</p>

<h2>علام تدل هذه الكلمة؟</h2>

<p>تدل على التفضيل.</p>

<h2>أولاً: أحاكي الجمل الآتية مع التنبه إلى مفهوم التفضيل الوارد فيها:</h2>

<h2>1. بيت الله الحرام أقدس البيوت.</h2>

<ul>
	<li>المسجد الحرام أطهر بقاع الأرض.</li>
	<li>المواطن الصالح أفضل مواطن.</li>
</ul>

<h2>2. بيت الله الحرام أقدس بيت في الأرض.</h2>

<p>مسجد الرسول ﷺ <span style="color:#e74c3c;">أوسع </span>مسجد <span style="color:#e74c3c;">في المدينة</span>.</p>

<h2>3. أنجزنا في ثلاثين عاماً ما لم تنجزه بعض الدول الكبرى.</h2>

<ul>
	<li>الأمن في الوطن من النعم <span style="color:#27ae60;">العظمى</span>.</li>
	<li><span style="color:#27ae60;">العدل بين الرعية نعمة عظمى.</span></li>
</ul>

<h2>4. شبابنا أقل من شباب العالم الإسلامي تعرضاً للغزو الفكري.</h2>

<ul>
	<li>نعمة الأمن أفضل <span style="color:#27ae60;">من </span>أي نعمة أخرى.</li>
	<li><span style="color:#27ae60;">نعمة العدل من أهم النعم التي يبنى عليها الأمن.</span></li>
</ul>

<h2>5. إن اتباع الإنسان لهواه وشهواته أعظم تدميراً له من غيره.</h2>

<p>رجال الشرطة <span style="color:#27ae60;">أكثر </span>استعداداً من غيرهم.</p>

<h2>6. تحققت للمملكة العربية السعودية إنجازات مشهودة من الأجدر ألا ينكرها أحد.</h2>

<p><span style="color:#27ae60;">ثرى الوطن غالي فمن الأهم</span> ألا يفرط فيه أحد.</p>

<h2>7. في المملكة العربية السعودية مشاعر مقدسة أولى أن تحب.</h2>

<p><span style="color:#27ae60;">أمن الوطن أولى </span>أن يحافظ عليه.</p>

<h2>أطبق:</h2>

<h2>1. أقرأ الفقرة الآتية ثم أستخلص منها مع من بجواري أسلوب التفضيل:</h2>

<p>حظيت الزراعة في بلادنا بأوفر نصيب من رعاية الدولة واهتمامها بهدف تحقيق الأمن الغذائي فاستطاعت الحكومة بفضل الله ثم بتخطيطها السليم ودعمها السخي تحويل الصحاري القاحلة في قلب جزيرة العرب الى جنة وارفة الظلال وفيرة الغلال أجمل خضرة من بعض روابي الدول الأخرى.</p>

<p>ومن مظاهر اهتمام الدولة بهذا القطاع إنشاء السدود وحفر الآبار الارتوازية وتوزيع الأراضي على المزارعين واستصلاح الأراضي كذلك إقامة المشروعات الزراعية العظمى.</p>

<ul>
	<li>حظيت الزراعة في بلادنا بأوفر نصيب من رعاية واهتمام الدولة تحويل الصحاري إلى جنة وارفة الظلال أجمل خضرة من روابي الدول الأخرى.</li>
	<li>إقامة المشروعات الزراعية العظمى.</li>
</ul>

<p>أقرأ الفقرة الآتية، ثم أستخلص منها مع من بجواري أسلوب التفضيل: حظيت الزراعة في بلادنا بأوفر نصيب من رعاية واهتمام الدولة، تحويل الصحاري إلى جنة وارفه الظلال أجمل خضرة من روابي الدول الأخرى.</p>

<h2>2. أصوغ شفهياً على غرار الأمثلة:</h2>

<ul>
	<li>مكة فضلى المدن <span style="color:#27ae60;">الرياض كبرى المدن.</span></li>
	<li>خادم الحرمين الشريفين أحب الحكام<span style="color:#27ae60;"> المسجد الحرام أقدس الأماكن.</span></li>
	<li>الأمن الأكبر هو الأمن الفكري<span style="color:#27ae60;"> النعمة الأهم هي نعمة الأمن.</span></li>
	<li>وطني السعودية أغلى من كل الأوطان<span style="color:#27ae60;"> أمة محمد أكثر من كل الأمم.</span></li>
	<li>الخيام المطورة خير من الخيام التقليدية لأنها آمنة ومريحة <span style="color:#27ae60;">البطاطا المسلوقة خير من البطاطا المقلية لأنها صحية ومفيدة.</span></li>
</ul>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5959',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '10',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 10 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'استراتيجية_الكتابة_ورشة_عمل',
			'title' => 'استراتيجية الكتابة: ورشة عمل',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="استراتيجية الكتابة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/545454(1).JPG" /></p>

<p><img alt="ورشة عمل" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/ورشة(2).JPG" /></p>

<h2>للبحث عن المعلومات التي أحتاجها في كتابة موضوع عن أمن الحج أنفذ التدريبات الآتية:</h2>

<h2>1. أكمل الجدول أمامي.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>أفكار الموضوع</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>معلومات سابقة</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>معلومات جديدة</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>استتباب الأمن</td>
			<td>سلامة العقيدة</td>
			<td>محاربة الإرهاب</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الاهتمام بالصحة</td>
			<td>إنشاء المراكز الصحية</td>
			<td>تطوير ومحاربة الأوبئة</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>تسهيل الحج</td>
			<td>إنشاء الطرق</td>
			<td>التوسعة والقطارات</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>راحة الحجاج</td>
			<td>توسعة المشاعر المقدسة</td>
			<td>توسعة جسر الجمرات</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>2. أحول الأفكار الجديدة التي سبق ذكرها إلى أسئلة مناسبة ثم أقترح مصادر للبحث عنها.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأسئلة </strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>مصادر المعلومات</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>كيف أحارب الإرهاب؟</p>

			<p>ماهي خطورة الأوبئة على حجاج بيت الله.</p>

			<p>علل سبب توسعة جسر الجمرات.</p>
			</td>
			<td>
			<ul>
				<li>الكتب والمجلات.</li>
				<li>الكتب والانترنت.</li>
				<li>الصحف والانترنت.</li>
			</ul>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>3. أحول الأسئلة السابقة إلى كلمات مفتاحية للبحث عن إجاباتها في الشبكة العنكبوتية.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الكلمات المفتاحية</strong></span></td>
			<td style="background-color:#006dbc;text-align:center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>الإجابة</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>أمن الحج</td>
			<td colspan="1" rowspan="4">
			<p>توحيد العقيدة والبعد عن البدع والخرافات</p>

			<p>ومكافحة الأفكار الهدامة لوحدة الأمة</p>

			<p>فكل منا هو جندي يدافع عن وطنه.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>مكافحة الإرهاب</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>استتاب الأمن</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>محاربة البدع والخرافات</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>4. أستعين بتأمين مصادر التعلم في الوصول إلى مصادر المعرفة ثم أسجل المعلومات في بطاقات الفهرسة المعروضة.</h2>

<ul>
	<li>الموضوع: <span style="color:#e74c3c;">الإرهاب</span>.</li>
	<li>اسم الكتاب:<span style="color:#e74c3c;"> موقف الإسلام من الإرهاب.</span></li>
	<li>اسم المؤلف: <span style="color:#e74c3c;">محمد العميري.</span></li>
	<li>مكان الطبعة وتاريخها: <span style="color:#e74c3c;">دار الشرق.</span></li>
	<li>الجزء، الصفحة: <span style="color:#e74c3c;">ص 28</span>.</li>
	<li>المعلومات التي حصلت عليها: <span style="color:#e74c3c;">معرفة موقف الإسلام من الارهاب.</span></li>
	<li>اسم الكتاب:<span style="color:#e74c3c;"> أقنعة الارهاب: البحث عن علمانية جديدة.</span></li>
	<li>اسم المؤلف: <span style="color:#e74c3c;">غالي شكر.</span></li>
	<li>مكان الطبعة وتاريخها: <span style="color:#e74c3c;">بيروت 1999 م.</span></li>
	<li>الجزء، الصفحة: <span style="color:#e74c3c;">الأول 57.</span></li>
	<li>المعلومات التي حصلت عليها: <span style="color:#e74c3c;">الإسلام دين الوسطية والاعتدال.</span></li>
</ul>

<h2>5. أجمع المعلومات التي حصلت عليها من النشاطات السابقة لكتابة فقرة متناسقة في الفراغ الآتي:</h2>

<p>إن المملكة العربية السعودية جعلت من مسؤولية الدولة تجاه أمن الحجاج أمراً حتمياً لا مجال فيه للمساومة وجعلت من خدمة الحجيج شيئاً ضرورياً وواجباً يتشرف به هذا الوطن مستعينة على أداء هذه المهام بالله تعالى ثم بسواعد أبنائها المخلصين من رجال الأمن والقائمين على الخدمات في الوزارات ذات الصلة بهذا الشأن وتم التوجيه لكل هؤلاء بتسخير كل ما لديهم من إمكانات وسبل تسهل وتيسر أمن الحجاج وهذا أمر يلمسه كل حاج يأتي لأداء فريضة الحج من جهد ويبذل في تأمينهم وخدمتهم وإرشادهم.</p>

<h2>6. أطبق ما تعلمته في هذه الإستراتيجية لكتابة موضوع حول دور الوسائل التقنية والإعلامية المعاصرة في حفظ أمن الوطن.</h2>

<p>إن الوسائل التقنية والإعلامية المعاصرة لها دور بارز في حفظ أمن الوطن لأنها سريعة الوصول للمواطن في أي مكان ومن أمثلة تلك الوسائل: التلفاز والشبكة العنكبوتية وما تحويه من فيسبوك وتويتر وواتساب كل هذه (تسمى الآن بمواقع التواصل الاجتماعي فهي مصدر المعلومة حالياً) لذلك يجب أن تصبح هذه الوسائل أداة بناء وتتصف بالوضوح والصدق وترسخ لمفهوم الأمن في وطننا وتجمع الشمل وتؤكد على الالتفاف حول ولاة الأمر من العلماء بالسمع والطاعة وتعمل على محاربة الأفكار الهدامة وتعمل على نبذ الخلاف والسعي في توعية شبابنا فكرياً.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5961',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '12',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 11 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'إستراتيجية_الكتابة_عناصر_الفن_الكتابي_بسط_الموجز',
			'title' => 'إستراتيجية الكتابة: عناصر الفن الكتابي (بسط الموجز)',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="استراتيجية الكتابة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/545454(1).JPG" /></p>

<p><img alt="عناصر الفن الكتابي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/عناصر(1).JPG" style="font-size: 13px;" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>س. تبدأ نشرة الأخبار بذكر موجزها ثم تأتي التفاصيل. فما الفائدة من ذلك؟</h2>

<h2>س. هل هناك فرق بين الإيجاز والتفصيل (الإطناب)؟</h2>

<h2>س. أيهما أفضل؟ ولماذا؟</h2>

<p>ج 1: جذب انتباه المشاهد وإثارته.</p>

<p>ج 2: الإيجاز هو: الاختصار والتقصير.</p>

<p>الإطناب هو: الإسهاب والتطويل أي العناية بالتفصيلات والشرح والتوضيح.</p>

<p>ج3: ليس هناك أسلوب أفضل من آخر بين الإيجاز والإسهاب والإطناب وإنما الموقف يفرض على الكاتب الأسلوب فمن يرى أمامه سامعين لا يطيقون قضاء وقت طويل في الاستماع أو لديهم القدرة على فهم التلميح عندئذ يضطر إلى التعبير الموجز القصير أما إذا توافر له الوقت والمجال أو شعر أن سامعيه أو قارئيه يرغبون في معرفة التفصيلات والدقائق فيما يخوض من حديث فهو مطالب عندئذ بالاسترسال والإسهاب والإطناب.</p>

<h2>أولاً: أعود إلى النص إستراتيجية القراءة لأنفذ الآتي:</h2>

<h2>1. أ. أكمل الجدول أمامي:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><strong><span style="color:#ffffff;">الفقرة</span> <span style="color:#ffffff;">من</span> <span style="color:#ffffff;">-</span> <span style="color:#ffffff;">إلى </span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><strong><span style="color:#ffffff;">الجملة</span> <span style="color:#ffffff;">المفتاحية </span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><strong><span style="color:#ffffff;">الفكرة</span> <span style="color:#ffffff;">الرئيسة</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><strong><span style="color:#ffffff;">الأفكار</span> <span style="color:#ffffff;">التفصيلية</span></strong></td>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><strong><span style="color:#ffffff;">العناصر</span> <span style="color:#ffffff;">الفنية</span> <span style="color:#ffffff;">للبناء</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>من: إن الواجب</p>

			<p>الى: يستنبطونه منهم في الآية</p>
			</td>
			<td>
			<p>الواجب على كل مواطن</p>

			<p>شريف خاصة من الشباب</p>

			<p>أن يحذر من الشائعات</p>
			</td>
			<td>
			<p>واجب كل مواطن</p>

			<p>شريف الحذر من الشائعات</p>
			</td>
			<td>
			<p>تحذير الشباب من الشائعات</p>

			<p>ضرر الشائعات وتأثيرها على الفرد والمجتمع</p>
			</td>
			<td>عرض</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>من: والآن يا بني</p>

			<p>إلى: والشائعات</p>
			</td>
			<td>كل منا رجل أمن مقدام</td>
			<td>
			<p>على كل واحد منا أن يكون</p>

			<p>رجل أمن مقدام يحفظ بلاده</p>
			</td>
			<td>
			<p>معرفة من يقوم بالأمن، العدل مع أنفسنا، الحفاظ على نعمة استقرار</p>

			<p>والأمن محاربة المخربين والمغرضين الحذر من دعاة الهوى والشهوات</p>

			<p>السهر على حراسة أمن البلاد.</p>
			</td>
			<td>خاتمة</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

<h2>ب. أملأ الفراغات بما يناسبها.</h2>

<ul>
	<li>طريقة العرض المعتمدة في نص إستراتيجية القراءة هي<span style="color:#27ae60;"><u> <strong>الإسهاب / الإطناب</strong>.</u></span></li>
	<li>العناصر الفنية لبناء الموضوع في نص إستراتيجية القراءة <span style="color:#27ae60;"><u><strong>المقدمة</strong></u>.</span></li>
	<li>ثم العرض، ثم <span style="color:#27ae60;"><u><strong>الخاتمة</strong></u>.</span></li>
	<li>الفكرة العامة للنص:<strong> <span style="color:#27ae60;"><u>دورا لمواطن في المحافظة على أمن بلاده.</u></span></strong></li>
</ul>

<h2>2. أ. أستفيد من نص الفهم القرائي: لإكمال المخطط.</h2>

<p>لقد بنى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله- رؤية المملكة على ثلاثة محاور مجتمع حيوي، واقتصاد مزدهر، ووطن طَموح.</p>

<h2><img alt="المخطط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/1(6697).JPG" /></h2>

<h2>ب. أعيد صياغة الفقرة السابقة بأسلوبي.</h2>

<p>لقد سعى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان آل سعود إلى بناء</p>

<p>رؤية المملكة على ثلاث محاور:</p>

<ul>
	<li>المجتمع حيوي.</li>
	<li>اقتصاد مزدهر.</li>
	<li>وطن طموح.</li>
</ul>

<h2>ثانياً: أتوسع في بسط النماذج الآتية وفق المطلوب:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="background-color: rgb(0, 109, 188); text-align: center;"><span style="color:#ffffff;"><strong>النموذج</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>الأفكار</strong></span> <strong><span style="color:#ffffff;">التفصيلية</span></strong></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><strong><span style="color:#ffffff;">بسط</span></strong> <strong><span style="color:#ffffff;">الموضوع</span></strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>قال الرفاعي: من يظلم الأوطان</p>

			<p>أو ينسى حقها.</p>

			<p>تجئه فنون الحادثات بأظلم.</p>
			</td>
			<td>
			<p>1- حق الوطن علينا</p>

			<p>2- واجبنا تجاه الوطن</p>

			<p>3- عقوبة من أراد الوطن بسوء</p>

			<p>4- أنواع الإساءة للوطن من قبل المفسدين</p>
			</td>
			<td>
			<p>إن المواطن الذي يخون وطنه أو يسيء إليه أو يهمل</p>

			<p>الحقوق الواجبة عليه تجاه هذا الوطن يجد</p>

			<p>عاقبة ظلمه نكبات متنوعة تتابع عليه أشد</p>

			<p>وطأة وأثراً عليه من أثر إساءته على وطنه.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>الغزو الثقافي الفكري صورة حديثة</p>

			<p>من صور الغزو المدمر لعقول شبابنا</p>
			</td>
			<td>
			<p>تعريف الغزو الثقافي الفكري وسائله ومداخله</p>

			<p>أهدافه ونتائجه سبل التصدي لهذا الغزو.</p>
			</td>
			<td>
			<p>المقدمة + العرض:</p>

			<p>اول أعداء الإسلام قديما وحديثا بوسائلهم المتعددة إزالة الإسلام</p>

			<p>وانتزاعه من قلوب المسلمين عن طريق الغزو العسكري أو السياسي</p>

			<p>أو الاقتصادي فلم يفلحوا فلجؤوا للغزو الفكري عن طريق الثقافة والتعليم</p>

			<p>فأنشئوا لهذا الغرض المدارس والمعاهد والجامعات وسخروا الأعلام</p>

			<p>وألفوا لذلك الكتب فحققوا ما لم يستطع الغزو العسكري وغيره تحقيقه</p>

			<p>والغزو الفكري الخطر يبدأ بحملات التشكيك وبلبلة</p>

			<p>الأفكار لخلخلة عقيدة المسلم وتركه بلا عقيدة.</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '11774',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '13',
			'has_videos' => '-1'
		)
	),
	(int) 12 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'الأداء_الكتابي_تخطيط_كتابة_الموضوع',
			'title' => 'الأداء الكتابي: تخطيط كتابة الموضوع',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="الأداء الكتابي" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/الأداء الكتابي(10).JPG" /></p>

<p><img alt="تخطيط كتابة الموضوع" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/تخطيط(1).JPG" /></p>

<h2>أولاً: 1. أعد أفكاري ومعلوماتي على الورق دون الاهتمام بتسلسلها وتصحيح الأخطاء فيها.</h2>

<p>في هذه الخليقة لكل شيء قيمة وثمن وتختلف أثمان الأشياء باختلاف ما تحمله من معان في نفس الإنسان وبما أن الوطن أحد هذه الأشياء التي تحتل مكانة رفيعة في النفوس لذا كانت قيمتها مختلفة عن باقي الأشياء فقد جاءت هذه الصورة عن قيمة الوطن متجلية بوضوح في نفس شاعرنا السنوسي لذا جاءت ألفاظه تحكي هذه الدلالة فهو يتساءل هنا مستنكرا عن قيمة الأوطان التي يعيش فيها الإنسان دون إحساس بأي مسؤولية أو دور تجاهها فهذه أوطان لا قيمة ولا ثمن لها فهو يرى أن قيمة الوطن تزداد بما فيه من معادن نفيسة لرجال تجشموا المشاق وكابدوا العناء والتعب ابتغاء رفعة وطنهم و كأنما يرمي بقوله ما مفاده أن المواطن الحق هو من يستشعر بصدق مدى مسؤوليته وأهمية دوره الذي يقدمه خدمة لهذا الوطن حتى لو كلفه الغالي والنفيس فضلاً أن هناك رجال دأبوا واعتادوا على نفع أوطانهم وقدموا كل ما يمكن تقديمه حتى أصبح هذا ديدنهم ومنهجهم حمل المسؤولية وتجشم المشاق لما يرونه في أنفسهم و لأنهم أهل لذلك حسبما تشير إليه هذه المقولة (لا يقوم بالعبء الثقيل إلا أهله).</p>

<h2>2. أجمع الأفكار والمعلومات المماثلة في كل مربع مع تحديد مصادرها.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td>
			<p>بم تقدر قيم الأشياء؟</p>

			<p>كل شيء له قيمة وثمن وتختلف أثمان الأشياء</p>

			<p>باختلاف ما تحمله من معان في نفس الإنسان.</p>
			</td>
			<td>
			<p>أوطان لا قيمة ولا ثمن لها</p>

			<p>الأوطان التي لا يشعر أهلها</p>

			<p>بأي مسؤولية أو دور تجاهها</p>

			<p>أوطان لا قيمة ولا ثمن لها.</p>
			</td>
			<td>
			<p>من المواطن الحق؟</p>

			<p>المواطن الحق هو</p>

			<p>من ستشعر بصدق مدى مسؤوليته</p>

			<p>وأهمية دوره الذي يقدمه خدمة</p>

			<p>لهذا الوطن حتى لو كلفه الغالي والنفيس.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المصادر</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المصادر</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المصادر</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الإنترنت</td>
			<td>الإنترنت</td>
			<td>الإنترنت</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>3. أصمم مخططاً ثم أوازنه بمخططات من في الصف للمناقشة.</h2>

<p><img alt="مخطط" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مخطط(32).JPG" /></p>

<p><img alt="كتابة مسودة" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/كتابة.JPG" /></p>

<h2>ثانياً: 1. أكتب مسودة في بسط الموضوع المختار، مع اتباع التعليمات التي سبق دراستها.</h2>

<p>في هذه الدنيا لكل شيء قيمة وثمن وتختلف أثمان الأشياء باختلاف ما تحمله من معان في نفس الإنسان وبما أن الوطن أحد هذه الأشياء التي تحتل مكانة رفيعة في النفوس لذا كانت قيمتها مختلفة عن باقي الأشياء فقد جاءت هذه الصورة عن قيمة الوطن متجلية بوضوح في نفس شاعرنا السنوسي لذا جاءت ألفاظه تحكي هذه الدلالة فهو يتساءل هنا منكراً قيمة الأوطان التي يعيش فيها الإنسان دون إحساس بأي مسؤولية أو دور تجاهها فهذه أوطان لا قيمة ولا ثمن لها أن قيمة الوطن تزداد بما فيه من معادن نفيسة لرجال تجشموا المشاق وكابدوا العناء والتعب ابتغاء رفعة وطنهم وكأنما يرمي بقوله ما مفاده أن المواطن الحق هو من يستشعر بصدق مدى مسؤوليته وأهمية دوره الذي يقدمه خدمة لهذا الوطن حتى لو كلفه الغالي والنفيس فضلاً عن أن هناك رجالاً دأبوا واعتادوا على نفع أوطانهم وقدموا كل ما يمكن تقديمه حتى أصبح هذا ديدنهم ومنهجهم حمل المسؤولية وتجشم المشاق لما يرونه في أنفسهم ولأنهم أهل لذلك حسبما تشير إليه هذه المقولة (لا يقوم بالعبء الثقيل إلا أهله).</p>

<p><img alt="المراجعة والتنقيح" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/المراجعة.JPG" /></p>

<p>في هذه الدنيا لكل شيء قيمة وثمن وتختلف أثمان الأشياء باختلاف ما تحمله من معان في نفس الإنسان وبما أن الوطن أحد هذه الأشياء التي تحتل مكانة رفيعة في النفوس لذا كانت قيمتها مختلفة عن باقي الأشياء فقد جاءت هذه الصورة عن قيمة الوطن متجلية بوضوح في نفس شاعرنا السنوسي لذا جاءت ألفاظه تحكي هذه الدلالة فهو يتساءل هنا منكراً قيمة الأوطان التي يعيش فيها الإنسان دون إحساس بأي مسؤولية أو دور تجاهها فهذه أوطان لا قيمة ولا ثمن لها أن قيمة الوطن تزداد بما فيه من معادن نفيسة لرجال تجشموا المشاق وكابدوا العناء والتعب ابتغاء رفعة وطنهم وكأنما يرمي بقوله ما مفاده أن المواطن الحق هو من يستشعر بصدق مدى مسؤوليته وأهمية دوره الذي يقدمه خدمة لهذا الوطن حتى لو كلفه الغالي والنفيس فضلا عن أن هناك رجالاً دأبوا واعتادوا على نفع أوطانهم وقدموا كل ما يمكن تقديمه حتى أصبح هذا ديدنهم ومنهجهم حمل المسؤولية وتجشم المشاق لما يرونه في أنفسهم ولأنهم أهل لذلك حسبما تشير إليه هذه المقولة (لا يقوم بالعبء الثقيل إلا أهله).</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '11775',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '14',
			'has_videos' => '-1'
		)
	),
	(int) 13 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'إستراتيجية_مهارة_التحدث_التحاور_مع_المجموعة',
			'title' => 'إستراتيجية مهارة التحدث (التحاور مع المجموعة)',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="استراتيجية مهارة التحدث" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/التحدث.JPG" /></p>

<h2>التهيئة:</h2>

<h2>أسترجع خبراتي ومعلوماتي حول فن الحوار لأجيب عما يأتي:</h2>

<h2>ماذا أفعل عندما أتحدث؟</h2>

<ul>
	<li>ابتداء الحديث بالسلام.</li>
	<li>التزام الصدق في الحديث.</li>
	<li>التحدث عن علم ومعرفة.</li>
	<li>عدم رفع الصوت أثناء الحديث.</li>
	<li>التحدث بتأني دون سرعة.</li>
</ul>

<h2>ماذا أفعل عندما أستمع؟</h2>

<ul>
	<li>الإنصات والإصغاء للمتحدث.</li>
	<li>عدم مقاطعة المتحدث.</li>
	<li>التحلي بالبشاشة وتجنب العبوس.</li>
	<li>عدم التصيد للإخطاء وتتبع الزلات.</li>
	<li>النظر إلى المتحدث.</li>
</ul>

<h2>أولاً:</h2>

<h2>2. أبين مع من بجواري معاني الحركات في الصور المعروضة المستخدمة في الحوار على غرار المثال المعروض.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال 18(4).JPG" /></p>

<h2>ثانياً:</h2>

<h2>رعاية بلادنا للحج والحجيج مفخرة لنا، وإنجازاتها تدحض مزاعم الأعداء.</h2>

<h2>1. أتحاور مع مجموعتي حول مضمون العبارة السابقة بعد إكمال الجدول أمامي.</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>عناصر بناء الموضوع</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>مقترحات مساعدة</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>مقترحاتي / اختیاراتي</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td style="text-align: center;">العنوان</td>
			<td style="text-align: center;">حج آمن</td>
			<td style="text-align: center;">رعاية حجاج بيت الله</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>المقدمة قصيرة شائقة ممهدة للموضوع</td>
			<td>
			<p>نعم هذا ما اعتدنا عليه سنوياً عن الحج والحجيج أمن وأمان يعيشه الجميع في ظل دولة وارفة الظلال.</p>
			</td>
			<td>
			<p>أكرم الله بلادنا بأن تكون منبع الاسلام وبلدة الحرام وبلد رسول الله الكريم.</p>

			<p>وبذلك استحقت أن تكون راعية للإسلام والمسلمين.</p>

			<p>ومناسبة الحج هي الأهم في تاريخ الأمة.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>عرض الأفكار سرد، وقصص، وحادثة واقعية وموازنات وتشبيهات وطرفة.</p>
			</td>
			<td>
			<p>من الأفكار</p>

			<ul>
				<li>دور القيادة والحكومة في خدمة الحجاج.</li>
				<li>الإنجازات والجهود المبذولة والمتجددة كل عام.</li>
				<li>تحقيق الأمن في بلادنا عامة وفي الحج خاصة.</li>
				<li>الرد على مزاعم الحاقدين على بلادنا وموقفنا منها.</li>
			</ul>
			</td>
			<td>
			<p>لذا تسعى المملكة جاهدة لرعاية الحجاج وتحقيق أمنهم فيمروا عبر سلسلة من الإنجازات في كل مجال من مجالات متطلباته.</p>

			<p>يقف ورائها قائد هذه الأمة الذي يؤكد على رجاله بأن أمن الحاج يستدعي إلى اليقظة بلا غفلة كل هذا يتجدد مع كل عام بنجاح موسم الحج على رغم كل الحاقدين.</p>
			</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>
			<p>تلخيص ما ورد رأي نهائي، مقترحات.</p>
			</td>
			<td>
			<p>لذا فنحن جميعاً قادة وحكومة وشعباً نعيش مسؤولياتنا وكأنها الهاجس فقد أنار الله بصيرتنا وجعلنا نعمل على حماية بلادنا بالإنجازات المعطاة حتى نقضي على كل من يحاول أن يعكر صفو الأمن الذي نعيشه.</p>
			</td>
			<td>
			<p>فياله من أمن! ويالها من إنجازات مشهودة ملموسة! من الأجدر ألا ينكرها أحد مادام هدفها تثبيت الأمن وحماية الحجاج وجعل البلد بلداً آمناً كما أراد الله له أن يكون.</p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>

<h2>ثالثاً: 1. بالتعاون مع من بجواري أكتب جزء الحوار المتوقع وفق ما تدل عليه الصورتان المعروضتان ثم أمثلهما أمام من في الصف.</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال19.JPG" /></p>

<h2>2. لو وقع محاور في المواقف الآتية:</h2>

<p><img alt="مثال" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/مثال21.JPG" /></p>

<h2>رابعاً: 1. أختار موضوعاً يخدم وطني لإجراء حوار مع من بجواري مع توظيف كل ما تعلمته في الوحدة سابقاً.</h2>

<h2>2. أقوم ذاتي وفق البطاقة الآتية:</h2>

<div class="table-overflow">
<div class="table-overflow">
<div class='table-overflow'><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1">
	<tbody>
		<tr>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>المهارات</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>نسبة إتقاني لها</strong></span></td>
			<td style="text-align: center; background-color: rgb(0, 109, 188);"><span style="color:#ffffff;"><strong>خطة مقترحة لزيادة نسبة الاتقان</strong></span></td>
		</tr>
		<tr>
			<td>الجرأة والطلاقة</td>
			<td> </td>
			<td colspan="1">التدرب المستمر والتحلي بالشجاعة ومحاربة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>سلامة الوقفات / سلامة الضبط</td>
			<td> </td>
			<td colspan="1">كثرة القراءة والاطلاع.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>التنغيم الصوتي</td>
			<td> </td>
			<td colspan="1">كثرة الاستماع للمحاورين المتمكنين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>استخدام الحركات الجسدية تعبيرات الوجه</td>
			<td> </td>
			<td colspan="1">مشاهدة حركات المتحاورين المتمكنين ومحاكاتها.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>التعبير الصوتي عن العواطف والانفعالات</td>
			<td> </td>
			<td>الشعور بالكلمات التي تقال.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>أساليب التأثير والإقناع</td>
			<td> </td>
			<td>أزيد مخزوني العلمي حتى أملك أدلة وبراهين مقنعة.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>احترام الآخرين</td>
			<td> </td>
			<td>قراءة سيرة الرسول في كيفية تعامله مع الآخرين.</td>
		</tr>
		<tr>
			<td>عرض الموضوع بتسلسل</td>
			<td> </td>
			<td>فهم الموضوع جيداً.</td>
		</tr>
	</tbody>
</table></div>
</div>
</div>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5962',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '15',
			'has_videos' => '1'
		)
	),
	(int) 14 => array(
		'Nodetext' => array(
			'slug' => 'نموذج_اختبار_3',
			'title' => 'نموذج اختبار (3)',
			'title_seo' => null,
			'content' => '<p><img alt="نموذج اختبار 3" src="https://saborah.net/app/webroot/upload/images/images/نموذج(17).JPG" /></p>

<h2>قرأت النص السابق وسأجيب عن الأسئلة الآتية:</h2>

<h2>1. ترمز كلمة (نيوم) إلى المستقبل:</h2>

<p>أ. القريب.</p>

<p><span style="color:#27ae60;"><strong>ب. الجديد.</strong></span></p>

<p>ج. البعيد.</p>

<p>د. الرقمي.</p>

<h2>2. تتميز نيوم بقدرتها على توليد الطاقة وذلك.</h2>

<p>أ. الموقع الجغرافي.</p>

<p>ب. نقاء المياه.</p>

<p>ج. جمال الطبيعة.</p>

<p><span style="color:#27ae60;"><strong>د. إشعاع الشمس.</strong></span></p>

<h2>3. ينتمي النص إلى المجال:</h2>

<p>أ. الصحي.</p>

<p><span style="color:#27ae60;"><strong>ب. الاقتصادي.</strong></span></p>

<p>ج. السياسي.</p>

<p>د. الاجتماعي.</p>

<h2>4. أورد الكاتب هذه العبارة (تحظى نيوم بموقع جغرافي مثالي يؤهلها لتحقيق هذه الأهداف) من خلال قراءتك للنص هل تتفق مع هذه العبارة؟ مع التوضيح.</h2>

<p>نعم لأنها على مفترق طرق العالم سيمكن 40 % من سكان العالم من الوصول إليها في أقل من 4 ساعات كما أن قرابة 10 % من تجارة العالم تمر عبر البحر الأحمر.</p>

<h2>5. يقلل أحد الأشخاص من إمكانية مشروع نيوم في توفير فرص العمل كيف يمكنك الرد على رأيه بناء على ما ورد في النص من معلومات؟</h2>

<p>ستوفر نيوم بيئة معرفية واسعة الانتشار وسيحظى كل من المستثمرين والمخترعين والشركات بفرصة الأولى من نوعها هي على مستوى العالم.</p>

<h2>6. هناك علاقة وثيقة بين (مشروع نيوم ورؤية المملكة العربية السعودية ٢٠٣٠) بين هذه العلاقة.</h2>

<p>مشروع نيوم يعد ركناً أساسياً من رؤية المملكة العربية السعودية.</p>
',
			'desc' => '',
			'tags' => null
		),
		'Node' => array(
			'id' => '5963',
			'thumb' => null,
			'parentID' => '5700',
			'sequence' => '0',
			'has_videos' => '1'
		)
	)
)
$exams = array(
	(int) 0 => array(
		'id' => '2197',
		'title' => 'اختبار الكتروني: درس الوظيفة النحوية',
		'questions' => '20',
		'percent' => (float) 645
	)
)
$videos = array(
	(int) 0 => array(
		'Nodegallery' => array(
			'filename' => 'KQuMzX70Zow',
			'id' => '4849'
		),
		'Nodegallerytext' => array(
			'title' => 'فيديو شرح درس الوظيفة النحوية'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Nodegallery' => array(
			'filename' => 'wXVxOFq122Q',
			'id' => '4850'
		),
		'Nodegallerytext' => array(
			'title' => 'فيديو شرح درس الوظيفة النحوية'
		)
	)
)
$comments = array()
$news = array(
	(int) 0 => array(
		'Item' => array(
			'id' => '6',
			'thumb' => '1644261984.jpg'
		),
		'Itemtext' => array(
			'name' => ' 50 الف طالب كوري يدرسون اللغة العربية في كوريا الجنوبية'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Item' => array(
			'id' => '8',
			'thumb' => '1644262073.jpg'
		),
		'Itemtext' => array(
			'name' => ' الشقيقان السعوديان دعاء وضياء يتصدران عباقرة العالم في الرياضيات'
		)
	),
	(int) 2 => array(
		'Item' => array(
			'id' => '7',
			'thumb' => '1644262036.jpg'
		),
		'Itemtext' => array(
			'name' => ' وزير التعليم يفتتح مبنى الملحقية الثقافية في ماليزيا ويلتقي الطلبة المبتعثين'
		)
	)
)
$BANNERS = array(
	'home-classes-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '1',
			'zoneName' => 'home-classes-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'home-classes-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '2',
			'zoneName' => 'home-classes-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'articles-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '3',
			'zoneName' => 'articles-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'lesson-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '4',
			'zoneName' => 'lesson-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'level-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '5',
			'zoneName' => 'level-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'lesson-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '8',
			'zoneName' => 'lesson-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array(
			'Adsbanner' => array(
				[maximum depth reached]
			)
		)
	),
	'level-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '9',
			'zoneName' => 'level-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'related-lessons' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '10',
			'zoneName' => 'related-lessons',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'article-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '11',
			'zoneName' => 'article-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'article-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '12',
			'zoneName' => 'article-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'question-up' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '13',
			'zoneName' => 'question-up',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'question-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '14',
			'zoneName' => 'question-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	),
	'question-lesson-down' => array(
		'Zone' => array(
			'adsZID' => '15',
			'zoneName' => 'question-lesson-down',
			'isMultiAds' => '-1',
			'zoneBreak' => null,
			'isRand' => '-1'
		),
		'Banner' => array()
	)
)
$_privilege = array()
$_menus = array()
$_nodes = array()
$_contactus = array()
$_banners = array()
$_pages = array()
$_langs = array(
	(int) 0 => array(
		'Lang' => array(
			'id' => 'ara',
			'language' => 'Arabic'
		)
	)
)
$request_count = (int) 909
$socical_networks = array(
	(int) 0 => array(
		'Confdb' => array(
			'key' => 'twitter',
			'value' => '#'
		)
	),
	(int) 1 => array(
		'Confdb' => array(
			'key' => 'youtube',
			'value' => '#'
		)
	),
	(int) 2 => array(
		'Confdb' => array(
			'key' => 'linkedin',
			'value' => '#'
		)
	)
)
$_Language = array(
	'ara' => 'Arabic'
)
$Config = array(
	'name_eng' => 'Saborah',
	'name_ara' => 'موقع سبورة - طلاب السعودية',
	'from' => 'سبورة',
	'fromaddress' => 'noreply@saborah.net',
	'email_monitor' => 'info@saborah.net',
	'listrow' => '12',
	'url' => 'https://saborah.net',
	'email_formname' => 'سبورة',
	'facebook' => '',
	'twitter' => '#',
	'youtube' => '#',
	'linkedin' => '#',
	'phone' => '',
	'time_format' => 'H:i A',
	'node_sep_slug' => '_',
	'latest_update_website' => '2022-12-02 14:25:47',
	'latest_login_admin' => '2022-03-16 06:26:54',
	'google_secret_key' => '6LcBYhUTAAAAABPinPa4vlhvDuhne95ZnfUao0tw',
	'site_key' => '6LcBYhUTAAAAAIurIcmwQzN4C2kkYLYBHyGxKWzO',
	'map' => '31.99415,35.870693',
	'map_center' => '31.99415,35.870693',
	'keywords_ara' => 'حلول, حل, إجابات, إجابة, علوم, رياضيات, فقه, لغة, عربية, متوسط, ثانوي, الفصل, الأول, الثاني, مواد, دراسة, واجبي',
	'description_ara' => 'حل الواجبات المدرسية لطلاب السعودية ف1 ف2 وجميع المواد والصفوف الدراسية من رياضيات وعلوم واجتماعيات وفقه وحاسوب',
	'instagram' => '',
	'admin_email' => 'mkhuder@gmail.com',
	'map_zoom' => '14',
	'header_code' => '<!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-216508974-1"></script>
<script>
  window.dataLayer = window.dataLayer || [];
  function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
  gtag('js', new Date());

  gtag('config', 'UA-216508974-1');
</script>


<!--
<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777" crossorigin="anonymous"></script>
-->

<link rel="manifest" href="/manifest.json" > <script>     const appId = "95217417-b5c7-42eb-ada0-f01acc0ba857";     const auto_register = true;     //write your tags as json format     //const tags = '{"key1":"value1", "key2":"value2"}'; </script>  <script src="https://pushtiger.com/settings.js" ></script>',
	'body_code' => '',
	'website_author' => 'Sama IT Solution',
	'dashboard_url' => '/admin/node/index',
	'admin-panel-url' => 'backdoor',
	'admin-theme-color' => '3994C7',
	'email_format' => '[^@]+@[^@]+.[a-zA-Z]{2,6}',
	'password_format' => '.{6,}',
	'keywords_eng' => '',
	'description_eng' => '',
	'google-map-api-key' => 'AIzaSyBb71HgSD8EiowFnx3HRBa5pw96ChhJeMU',
	'max-char-node-url' => '58',
	'default-color' => '1075a9',
	'api-key' => '317bbb',
	'apiKey' => 'AIzaSyDQGQ05rKO5otB4_EqLW-oboBIgdDLBAUQ',
	'authDomain' => 'saborah-f5614.firebaseapp.com',
	'databaseURL' => 'https://saborah-f5614-default-rtdb.europe-west1.firebasedatabase.app',
	'user-offline-after' => '1',
	'service_account' => 'saborah-f5614-b95c91e5ec9f.json',
	'thumb_width' => '400',
	'min-nodes-count-view-news' => '4',
	'name_default_ara' => 'سبورة',
	'google-api-notification-key' => 'AAAAP5FT_i8:APA91bGmsp2e-BgVYKUO58Su2zlMp3qX6aynA4flPYpjjYEOrMD1A7zeRuC4YxVg254PcbFquFOdHKOAm5WKPyQh2wzwBVe_3HB9TSxoRokeGD21LWD4Q3wj8WShkGcEsx6iFQkqehlM',
	'app-package-names' => 'net.saborah.app,net.saborah.app.fifth,net.saborah.app.sixth,net.saborah.app.seventh,net.saborah.app.eighth,net.saborah.app.ninth,net.saborah.app.thanwya,net.saborah.app.third,net.saborah.app.fourth',
	'user-new-type' => '100',
	'user-active-type' => '200',
	'user-special-type' => '300',
	'header_code_inside' => '<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
	'google-play-app' => 'https://play.google.com/store/apps/details?id=net.saborah.app',
	'header_code_inside_question' => ' <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6671772191390777"     crossorigin="anonymous"></script>',
	'Languages' => null
)
$headline = 'الاختبارات'
$data = array(
	'id' => '2197',
	'title' => 'اختبار الكتروني: درس الوظيفة النحوية',
	'questions' => '20',
	'percent' => (float) 645
)
include - APP/View/Elements/lesson/exams.ctp, line 20
View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971
View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933
View::_renderElement() - CORE/Cake/View/View.php, line 1224
View::element() - CORE/Cake/View/View.php, line 418
include - APP/View/Node/lesson.ctp, line 3
View::_evaluate() - CORE/Cake/View/View.php, line 971
View::_render() - CORE/Cake/View/View.php, line 933
View::render() - CORE/Cake/View/View.php, line 473
Controller::render() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 968
NodeController::index() - APP/Controller/NodeController.php, line 263
ReflectionMethod::invokeArgs() - [internal], line ??
Controller::invokeAction() - CORE/Cake/Controller/Controller.php, line 499
Dispatcher::_invoke() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 193
Dispatcher::dispatch() - CORE/Cake/Routing/Dispatcher.php, line 167
[main] - APP/webroot/index.php, line 108

" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100">

20 سؤال

ابدأ الاختبار

شرح فيديو

فيديو شرح درس الوظيفة النحوية

النقاشات

لايوجد نقاشات

الوظيفة النحوية: المستثنى

الوظيفة النحوية

المستثنى

التهيئة:

أصل كل اسم منصوب في (أ) بالموقع الإعرابي المناسب له في (ب).

أولاً:

المواطن يصدق الأخبار إلا الشائعات.

أحلل:

س. ماذا يصدق المواطن؟

الأخبار.

س. ما الشيء الذي لا يصدقه المواطن؟

الشائعات.

س. هل خرجت الشائعات من حكم التصديق؟

نعم.

س. ما الأداة التي أخرجت (الشائعات) من حكم ما قبلها؟

إلا.

س. ماذا نسمي هذه الأداة؟

أداة استثناء.

س. ماذا نسمي الكلمة التي استثنيت بـ (إلا)؟

مستثنی.

س. ماذا نسمي كلمة (الأخبار) التي استثنيت منها (الشائعات)؟

مستثنی منه.

أطبق:

1. أحدد أركان الاستثناء في الأمثلة الآتية:

الجملة	المستثنى منه	أداة الاستثناء	المستثنى
(فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكفرين).	الملائكة	الا	إبليس
(كل شيء هالك إلا وجهه).	كل شيء	الا	وجهه
تنام العيون إلا عين رجل الأمن.	العيون	إلا	عين

2. أكون مع مجموعتي ثلاث جمل تحوي مستثنى ب (إلا) يكون:

أ- اسماً من الأسماء الخمسة: حضر الطلاب الا أخاك.

ب- مثنی حضر الطلاب إلا طالبين.

ج- جمع مذكر سالماً: يجحد الناس النعمة إلا المؤمنين.

ثانياً: أ. الاستثناء التام المثبت.

يتعاون أبناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم.

أحلل:

س: ما أركان الاستثناء في المثال السابق؟

أركان الاستثناء هي:

المستثنى منه: أبناء الوطن.
أداة الاستثناء: الا.
إلا المستثنى: الجاحدين.
هل سبق المستثنى منه بأداة نفي؟ لا لم تسبق بنفي.

أطبق:

1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المثبت:

يتعاون ابناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم.

الكلمة	إعرابها
الجاحدين	مستثنى بـ (إلا) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم

2. أعرب المستثنى في الجملة الآتية:

يجحد الناس النعمة إلا المؤمن.

الكلمة	إعرابها
المؤمن	مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

ب. الاستثناء التام المنفي.

لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً.

أحلل:

هل اشتمل المثال على أركان الاستثناء الثلاثة؟

نعم.

هل الكلام مثبت أم منفي؟

الكلام منفي.

أطبق:

1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المنفي:

لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً.

الكلمة

إعرابها

خالداً

مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

ويجوز خالد: بدل من (الفواكه)

2. أعرب المستثنى في المثال الآتي:

ما أكلت من الفواكه إلا برتقالة.

الكلمة

إعرابها

برتقالة

مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

ويجوز خالد: بدل من (الطلاب)مجرور وعلامة جره الكسرة.

ج. الاستثناء المفرغ (الناقص المنفي).

لا يرى بعض الناس إلا الاخطاء.

أحلل:

س: هل جميع أركان الاستثناء موجودة؟

لا.

س: ما الركن الناقص من أركان الاستثناء؟

المستثنى منه.

س: ما نوع الكلام من حيث الإثبات والنفي؟

الكلام منفي.

أطبق:

1. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء المفرغ.

لا يرى الإنسان إلا السلبيات.

الكلمة	إعرابها
السلبيات	مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم

2. أعرب المستثنى في الجمل الآتية:

ما سلم إلا الحريص - ما شكوت إلا لله - لن أظلم أحداً ما حييت.

الكلمة	إعرابها
الحريص	فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
لله	اللام حرف جر لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة الكسرة الظاهرة
احداً	مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

ثالثاً:

-أ-

يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب إلا أسلوب المهاترة.

-ب-

يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب غير أسلوب
يرد المواطن على الشائعات بكل أسلوب سوى أسلوب المهاترة.

أحلل:

س. ما نوع الاستثناء في مثال أ؟

تام مثبت.

س. ما الكلمتان اللتان حلتا في المعنى محل أداة الاستثناء (إلا) في مثالي (ب)؟

غير وسوی.

س. من أي أقسام الكلمة (غير) و(سوى)؟

اسمان.

س. ما حكم المستثنى (أسلوب المهاترة) في مثال (أ)؟

واجب النصب.

س. ما حالة (غير) الإعرابية؟

منصوبة.

أطبق:

أ. أتعاون مع من بجواري لإكمال ما يأتي:

المثال	الجاهل لا يصدق كل الأخبار غير الشائعات	الجاهل لا يصدق سوى الشائعات
نوع الاستثناء	تام منفی غير: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.	ناقص منفي (مفرغ) سوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر وهو مضاف.
الإعراب	الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على اخره	الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
الإعراب	أو
	غير: بدل من (كل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف	الشائعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

ب. أضع كلمة (غير) بدل كلمة (إلا) وأضبطها وما بعدها بعلامة الإعراب المناسبة.

التكافل الاجتماعي لم يكن إلا جزءاً من الأمن الذي نعيشه.	التكافل الاجتماعي لم يكن غير من الأمن الذي نعيشه.
ما يجحد النعمة إلا الكافرون.	ما يجحد النعمة غير الكافرين.
ما تأخر الجنود إلا واحداً.	ما تأخر الجنود غير واحدٍ.

الواجب المنزلي:

أعبر عن المعاني الآتية بأسلوب استثناء مناسب مع مراعاة تنويع أساليب الاستثناء وأدواته على غرار المثال الأول:

صليت في مساجد المدينة ولم أصل في مسجد الغمامة.	صليت في مساجد المدينة إلا مسجد الغمامة.
جمع المؤرخون على أمن بلادي وخالفهم المغالطون.	أجمع المؤرخون على أمن بلادي إلا المغالطين.
صل الحجاج ولم يصل حجاج البر.	وصل الحجاج غير حجاج البر.
شاهدت من مصانع القصيم مصانع التمور فقط.	لم أشاهد من مصانع القصيم إلا مصانع التمور.
اصطف الجنود ولم يصطف جندي الحراسة.	اصطف الجنود سوى جندي الحراسة.